شهناز رمارم

‍ 🔺این مطلب درباره شکیرا نیست! ▫️این روزها با وایرال شدن اجرای شکیرا در جام جهانی، خیلی‌ها درباره‌ی خیانت پیکه می‌نویسند: «چطور ممکنه کسی به زنی با این چهره، این موها و این جذابیت خیانت کنه؟» اما این جمله، بیش از آنکه درباره‌ی پیکه و شکیرا باشه، درباره‌ی نگاه جامعه به زنان است. ▫️این نگاه، هم زن را به ابژه‌ای برای تایید و رضایتِ مرد تقلیل می‌ده، هم بارِ مسئولیت رو، از دوشِ مردِ خیانت‌کننده برمی‌داره. و در نهایت، باز هم تمام کاسه‌کوزه‌ها سرِ زنان شکسته می‌شه! ▫️شکیرا برای اینکه شایسته‌ی احترام و وفاداری باشد، لازم نبود شکیرا باشه! لازم نبود زیباترین باشه! لازم نبود مشهور باشه! هیچ زنی نباید مجبور باشه که در توضیح خیانت، اول زیبایی یا ارزشمندیِ خودش رو ثابت کنه. وفاداری، حقِ هر انسان در یک رابطه است! ▫️پشت این واکنش، یک باور قدیمی پنهان شده: اینکه وفاداری مرد، نتیجه‌ی عملکرد زنه! و اگر زنی به‌اندازه‌ی مورد نظر زیبا، جذاب و خواستنی نباشه، شریکش می‌تونه بهش خیانت کنه! اینکه وفاداریِ مردان، نتیجه‌ی عملکرد زن هاست. و اگر خیانتی اتفاق بیفته، لابد زن جایی کوتاهی کرده؛ یا به خودش نرسیده؛ یا توی رابطه کوتاهی کرده. ▫️خیانت، نتیجه‌ی کمبود زیبایی، عدم جذابیت یا بی‌ارزشی طرف مقابل نیست. وفاداری هم، پاداشِ زیباتر بودن نیست. خیانت، قبل از هر چیز، یک انتخابه؛ و مسئولیت این انتخاب، فقط و فقط بر عهده‌ی کسی هست که این انتخاب را کرده، نه کسی که قربانی آن شده. ▫️وقتی می‌گیم «چطور ممکنه به زنی با این زیبایی خیانت بشه؟»، ناخواسته زیبایی را به معیاری برای شایستگیِ وفاداری تبدیل می‌کنیم. معنای پنهان این حرف اینه که خیانت به زنانی که با معیارهای رایج زیبایی هماهنگ نیستند، قابل‌انتظاره. و بعضی زنان، فقط به خاطر ظاهرشون، بیشتر از دیگران سزاوار عشق، احترام و وفاداری‌اند. ▫️در این اظهار نظرها، آدم‌ها از خودِ خیانت تعجب نکردند. ازین موضوع تعجب کردند که زنی که به زیبایی شکیرا مورد خیانت قرار گرفته! انگار هنوز هم جایی تو ذهنمون این باور وجود داره که زیبایی باید وفاداری بخره! که هرچقدر یک زن زیباتر باشه، احتمال خیانت بهش کمتره./منبع:پادکست روزن 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺از جامعه می‌شنوند که می‌توانی مستقل باشی اما اقتصاد پاسخ‌شان می‌دهد که هنوز نه! ✍محمد مالجو بخش‌هایی از یادداشت: ▫️اگر بخواهیم یکی از مهم‌ترین تحولات جامعۀ شهریِ ایران طی سال‌های اخیر را فقط در یک جمله خلاصه کنیم شاید بتوان گفت: جامعه از نهادهایش جلو زده است، به این معنا که تحول نگرش‌ها از تحول نهادها پیشی گرفته است. برای فهم این ادعا باید عرصه‌ای را کاوید که کم‌تر دیده می‌شود: زندگی روزمره و روابط خانوادگی و نگرش‌هایی که آرام‌آرام دگرگون می‌شوند بی‌آن‌که نهادهای رسمی به‌موازات‌شان تغییر کنند. ▫️الگوی سنتی اقتدار خانوادگی اکنون دیگر مقبولیت اجتماعی گذشته را ندارد. اکثریت جامعه پذیرفته‌اند که زنان باید خودشان دربارۀ زندگی‌شان تصمیم بگیرند و در روابط خانوادگی از حق انتخاب برخوردار باشند و نقش‌شان به خانه‌داری محدود نشود. این تحول نه‌چندان در قوانین یا نهادهای رسمی بلکه در ذهنیت مردم رخ داده است. با قاطعیت می‌توان گفت جامعۀ شهریِ ایران در سطح ارزش‌ها و نگرش‌ها به‌شدت دگرگون شده و نهادها دیر یا زود ناگزیر خواهند بود خود را با چنین تحولی تطبیق دهند. ▫️در سال ۱۴۰۴ نرخ مشارکت اقتصادی مردان ۶۷.۹ درصد بود اما این رقم برای زنان فقط ۱۳.۴ درصد، یعنی از هر ۱۰۰ زنِ در سنِ کار فقط ۱۳ نفر وارد بازار کار می‌شوند و ۸۷ نفر در شمار جمعیت فعال اقتصادی قرار نمی‌گیرند. ▫️جامعۀ ما زنان بیش‌تری در سن کار دارد اما نهاد بازار کار نه‌فقط جذب‌شان نکرده بلکه اکثرشان را بیرون از عرصۀ فعالیت اقتصادی نگه داشته است. ▫️در میان تهی‌دستان شهری و طبقۀ کارگر نیز از الگوی سنتی اقتدار به‌شدت فاصله گرفته شده، حتی میان گروه مقام‌ها و مدیران حکومتی و خانواده‌های‌شان. ▫️اما آیا نهادهای اقتصادی توانسته‌اند استقلال نگرشیِ زنان را به استقلال اقتصادی تبدیل کنند؟ چکیدۀ نتایج طرح آمارگیری نیروی کار سال ۱۴۰۴ قاطعانه پاسخ می‌دهد: نه. متن کامل را اینجا👇 بخوانید:

🔺۲۲ خرداد، روز‌ ملی همبستگی زنان ایرانی ▫️۲۲ خرداد در تقویم رسمی ثبت نشده، اما در حافظه جنبش زنان ایران به‌عنوان روزی ماندگار شناخته می‌شود؛ روزی که نامش با مطالبه برابری گره خورده است. ▫️نخستین بار در ۲۲ خرداد ۱۳۸۴، چند روز پیش از انتخابات ریاست‌جمهوری نهم، جمعی از فعالان حقوق زنان در تهران گرد هم آمدند تا خواستار اصلاح قوانین تبعیض‌آمیز شوند. آن تجمع بدون درگیری پایان یافت، اما صدایی را بلند کرد که قرار بود ادامه داشته باشد. ▫️یک سال بعد، در ۲۲ خرداد ۱۳۸۵، میدان هفت‌تیر تهران بار دیگر صحنه حضور زنانی شد که از گرایش‌ها و باورهای گوناگون آمده بودند؛ از فعالان مدنی و دانشجویی تا کنشگران صنفی. این‌بار اما تجمع با برخورد فیزیکی پلیس و بازداشت ده‌ها نفر همراه شد. ▫️پلاکاردها از برابری در طلاق و حضانت، منع تعدد زوجات و حق برابر در قانون. این همبستگی گسترده، بعدها به شکل‌گیری «کمپین یک میلیون امضا برای تغییر قوانین تبعیض‌آمیز» انجامید؛ نماد ایستادگی و اتحاد زنانی است که خواستند صدایشان در عرصه عمومی شنیده شود. از یادداشت نوشین احمدی خراسانی به نقل از کانال موسسه رحمان 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺مگر سرانجام عاشقانِ ایران غیر از این است؟ ◽️۴۴ سال پیش، در ۱۷ اردیبهشت ۱۳۶۱، پل ساخته شده توسط ارتش بعث بر اروندرود را با دلاوری و نبوغ خود ویران کرد؛ پلی استراتژیک که دسترسی عراق به خرمشهر اشغالی را فراهم می‌کرد. دو هفته بعد از عملیات متهورانه‌اش، مردم شندیدند که «شهر آزاد گشته»! ◽️سالی پیش از این در عملیات شگفت‌انگیز ‌ اچ۳⁩ و نابودی پایگاه الولید دلاوری‌ها کرده بود. پس از آزادسازی خرمشهر، در عملیات بغداد در تیر ۱۳۶۱ پایتخت عراق را بمباران کرد، هر چند که دوست دوران سازش، سرهنگ عباس دوران⁩، را ازدست داد. ◽️باوجود فداکاری برای ایران و ملت ایران، محمد ری‌شهری او را متهم به حمایت از سلطنت کرد. زندانی و سپس از ارتش اخراج شد تا در دی ۱۳۸۱ در تصادفی جان داد. در گمنامی درگذشت و در جایی کم‌نام و نشان بخاک سپرده شد. مگر سرانجام عاشقانِ ایران غیر از این است؟ ‏خرمشهر را سرهنگ خلبان ‌محمود اسکندری⁩ آزاد کرد! «پهلوان محمود اسکندری، بلند آسمان جایگاهت!» منبع: سیمرغ‌ایران 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺از مهسا امینی و هزاران دختری که سوار ون کردند تا بی حجاب های افتخار آمیز ۲۲ بهمن! ▫️وقتی رسانه های اصولگرا[حکومتی] رادیدم که با چه ذوق و شوقی، تصاویر خانم های بی حجاب - و نه حتی اصطلاحاً بدحجاب - را در راهپیمایی 22 بهمن منتشر و حتی با آنها مصاحبه می کنند، دلم به حال خانواده جگر سوخته مهسا امینی سوخت که وقتی گشت ارشاد او را گرفت، روسری به سر داشت . ▫️و دلم سوخت برای هزاران زن و دختر ایرانی که آنها به خاطر چند تار مویشان که از روسری بیرون زده بود، به ضرب و زور و تحقیر کنان به سمت ون های سبز می کشیدند و آن بی دفاعان تنها می توانستند از خشم یا ترس یا ترکیبی از این دو، جیغ بکشند . ▫️و دلم سوخت برای آن مادری که دخترش را سوار گشت ارشاد کردند و او جلوی ون را گرفته بود که " تو را خدا نبریدش، دخترم بیمار است". ▫️ما مردمان دلسوخته ای هستیم که تمام تلاش مان را می کنیم که لااقل، سرزمین مان، زمین سوخته نشود./عصرایران 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

‍ 🔺ناترازی‌های اقتصادی، فرسایش سرمایه اجتماعی و ناکارآمدی سیاستی؛ سه ضلع بحران امروز ✍شهناز رمارم آنچه امروز جامعه ایران با آن دست‌به‌گریبان است، برآیند سال‌ها ناترازی اقتصادی، کاهش سرمایه اجتماعی و ناکارآمدی سیاست‌گذاری است. شهروندان برای تأمین معیشت روزمره و دستیابی به یک زندگی معمولی، به هر ابزاری متوسل می‌شوند؛ اما غالباً به موفقیت چندانی دست نمی‌یابند. این ناکامی‌های پی‌درپی، سرخوردگی انباشته‌ای را پدید آورده که به خشمی نهفته در لایه‌های مختلف جامعه تبدیل شده است. با این حال، این خشم به معنای غفلت از نقش «رذالت‌های هدفمند» کشورهای سلطه‌جو برای اخلال در امور اقتصادی کشور و افزایش نارضایتی عمومی نیست. مردم ایران در عین انتقاد از وضعیت موجود، اگر لازم باشد برای دفاع از این مرز و بوم تا پای جان ایستادگی می‌کنند. هدف اصلی ترامپ و نتانیاهو ملتهب‌سازی فضای اعتراضات و سوق دادن آن به سوی شعارهای رادیکال و خشونت‌آمیز است تا از این مسیر، فشارها، تهدیدات و اقدامات خارج از چارچوب معاهدات بین‌المللی خود را مشروع جلوه دهند و زمینه بی‌ثباتی در حاکمیت ایران را فراهم کنند. این در حالی است که مردم ایران حمله نظامی مستقیم رژیم صهیونیستی به کشور را نپذیرفتند و با انسجام و اتحادی کم‌نظیر از کیان ایران‌زمین دفاع کردند. در همین راستا، پروژه افزایش تحریم‌ها و فشارهای اقتصادی با هدف قطع شاهرگ‌های حیاتی کشور و تحقق آمال و آرزوهای دیرینه قدرت‌های خارجی، با ظاهری فریبنده و در پوشش «حمایت از مردم ایران» دنبال می‌شود. انتشار مصاحبه‌ای از دونالد ترامپ در ۳۵ سالگی که اخیراً بازنشر شده، گویای این واقعیت است که وی حمله به ایران را راهی برای ثروتمند شدن آمریکا می‌دانسته است. تجربه اخیر ونزوئلا نیز تأییدی بر همین رویکرد است؛ جایی که ترامپ به صراحت اعلام کرده نفت ونزوئلا برای جبران خسارت وارده به آمریکا مصرف خواهد شد، بی‌آنکه مشخص کند کدام دادگاه بین‌المللی چنین حکمی صادر کرده و میزان این خسارت بر چه مبنایی تعیین شده است. ترامپ نه‌تنها به معاهدات سازمان ملل پایبند نیست، بلکه حتی قوانین داخلی آمریکا را نیز نادیده می‌گیرد و بدون مجوز کنگره به کشورهای دیگر حمله می‌کند و در امور آنان مداخله می‌نماید. اما ایران، ونزوئلا، سوریه یا لیبی نیست. ایران، وطن شیرزن‌ها و دلیرمردانی است که جان می‌دهند اما خاک نمی‌دهند. ایرانیان زندگی با عزت و شرافت می‌خواهند، نه بازگشت به ارتجاع و ذلت زیر پرچم بیگانه. در پایان، به‌عنوان فرزند ایران‌زمین ــ با پیشینه‌ای از اجداد کرد و ترک که در مواجهه با دشمن خارجی قحطی و گرسنگی را تحمل کردند و از ریشه و اصل ایران عزیز دفاع نمودند ــ و به‌عنوان یک کنشگر اجتماعی ـ سیاسی، ضمن تأکید بر حقانیت اعتراضات مردمی، به حاکمان و دولتمردان توصیه می‌کنم برای عبور از بحران، واقعیت ناکارآمدی سیاست‌ها را بپذیرند و وارد گفت‌وگوی مستقیم با مردم معترض شوند. به‌جای تقابل و سرکوب، الگوی «حکمرانی اجتماعی» را مبنای عمل قرار دهند و اعتراض کسبه را نشانه‌ای از امید به تغییر و بهبود بدانند، نه آشوب و اغتشاش. 👇ویدئوی زیر گفتگو با دونالد ترامپ در ۳۴ سالگی را نشان می‌دهد. 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

تا آخرین لحظات زندگی با گرمای مهر پسرش وجودش را محافظت می‌کرد. وقتی از امدادرسانی نومید شد با پیامی فرزندش را به مردم سپرد. برای حفظ فرزندان گرانقدر حافظ مرز و بوم #ایران بودجه های ناکارآمد را حذف و بر بودجه رفاهی و حفاظتی مرزبانان بیفزایید. #مرزبان_بی‌ادعا 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

‍ 🔺اعدام قاتل الهه، قانون ضدزن را عوض نمی‌کند ✍️شهرزاد همتی حکم اعدام قاتل الهه حسین‌نژاد تأیید شده، اما اجرای آن به یک شرط گره خورده است: در قوانین فقهی ایران، دیه زن نصف دیه مرد است و برای اجرای #قصاص ، خانواده مقتول باید «تفاضل دیه» بپردازند. خانواده الهه توانایی تامین این تفاضل دیه را ندارد و حالا خواهرش از مردم درخواست کمک کرده تا با جمع‌آوری پول، حکم #اعدام اجرا شود. همدلی با خانواده‌ای که عزیزش را به شکلی خشونت‌بار از دست داده، انسانی و ضروری است.اما همدلی، اگر جای فکر انتقادی را بگیرد، می‌تواند خودش به بازتولید #خشونت تبدیل شود.از منظر فمینیستی، اینجا با یک تناقض عمیق روبه‌رو هستیم؛ برای «احقاق حق» زنی که قربانی خشونت مردانه شده، باید از قانونی استفاده کرد که خود، زن را نصف انسان تعریف می‌کند. پرداخت تفاضل دیه یعنی پذیرش عملی این منطق که جان زن ارزان‌تر است و این کمبود باید با پول جبران شود. در سال‌های اخیر، نظریه‌پردازان فمینیست از چیزی به نام «فمینیسم کیفری» انتقاد کرده‌اند؛ رویکردی که به‌جای تغییر ساختارهای نابرابر، به مجازات شدیدتر و حذف فیزیکی مجرم تکیه می‌کند. در این منطق، اعدام به‌عنوان «پیروزی زنان» معرفی می‌شود، بی‌آنکه پرسیده شود این پیروزی دقیقاً علیه چه چیزی و به سود چه نظمی است. جمع‌آوری پول برای تفاضل دیه، هرچند از دل خشم و درد مشروع می‌آید، اما مردم را در قتل دیگری شریک می‌کند؛ قتلی که نه امنیت زنان را افزایش می‌دهد، نه مردسالاری را تضعیف می‌کند، و نه مانع تکرار خشونت می‌شود. فقط یک بدن دیگر حذف می‌شود؛ این‌بار با مشارکت جمعی. فمینیست بودن، به‌معنای موفق شدن در یک بازی ناعادلانه نیست؛ به‌معنای تغییر قواعد بازی است.فمینیسم می‌تواند و باید هم‌زمان:با خشونت علیه زنان مخالفت کند، با اعدام به‌عنوان ابزار عدالت مخالف باشد و به‌جای تأمین هزینه تفاضل دیه، خواستار لغو نابرابری دیه، حذف قصاص و بازاندیشی در مفهوم عدالت کیفری شود. کمک واقعی به خانواده الهه، نه در شریک‌شدن در یک مرگ دیگر، بلکه در تبدیل این پرونده به نقطه فشار اجتماعی برای تغییر قانون است؛ قانونی که هم زن را فرودست می‌داند و هم خانواده‌های کم برخوردار را گروگان احساسات عمومی می‌کند. شاید سخت باشد، شاید unpopular باشد، اما گاهی رادیکال‌ترین موضع فمینیستی این است: نه به اعدام، حتی وقتی خشم حق با ماست./مطالبات‌زنان 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

روز مادر را فقط با تبریک گفتن نمی‌شود گرامی داشت. مهم‌تر از هر پیام و گل و لبخندی، حقوقی است که مادران باید هر روز از آن برخوردار باشند؛ از حق دسترسی به خدمات بهداشتی و حمایتی گرفته تا امنیت شغلی، حق مرخصی و امکان تصمیم‌گیری درباره بدن و زندگی خود. مادری شغل نیست؛ اما بی‌حقوق گذاشتنِ مادران، بی‌ارزش کردن همین نقش انسانی است. امروز اگر می‌خواهیم از مادران تقدیر کنیم، باید اول از همه مطالبه‌گرِ حقوقشان باشیم. روز مادر، روز یادآوری کارهای بی‌مزد و بی‌مرز نیست؛ روز حقوق فراموش‌شده مادران است. زن بدون اینکه مادر باشد هم انسان است و شایسته برخورداری از حقوق انسانی برابر. 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺مردان و خشونت علیه زنان شیما قوشه: ما در جامعه‌ای سنتی، مذهبی و ضد زن زندگی می‌کنیم که قوانین آن مثل مسئله اثبات تجاوز، پر از تبعیض و نابرابری است. فرهنگ مردسالار و خشونت جنسی علیه زنان در طول تاریخ وجود داشته و نمی‌توان آن را صرفا ناشی از غریزه یا اختلالات روانی دانست. 🔻فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد: https://youtu.be/UdyIQixYcVo AzadSocial 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺خشونت علیه زنان در ۱۳ پرده ۱- پسر خانواده ۱۵ سال است که در خارج زندگی می‌کند و دو خواهرش از پدر و مادر پیرشان نگهداری می‌کنند ، پس از مرگ پدر ، پسر به ایران برمی‌گردد ، ارثیه دو برابری اش را به پول تبدیل کرده و با رضایت کامل به خارج از کشور باز می‌گردد. ۲ - زنی هربار پس از کتک خوردن از همسرش مدتی حبس می‌شود ، تا زخمهایش خوب شوند ، او به این زندگی ادامه می دهد ، چون حق طلاق گرفتن ، ندارد. ۳- پدر و مادری ، پس از بحث و جدل فراوان با پسرشان ، او را به قتل می‌رسانند ، پدر به جرم قتل پسرش به ۴ سال زندان و مادر به جرم مشارکت در قتل به ۱۵ سال زندان محکوم می شود. ۴- درحالی که مردی متهم به تجاوز است، با قرار وثیقه  آزاد و به خارج سفر می‌کند ، اما زنی که سالها آرزوی دیدن خواهرزاده اش را دارد ، درست مثل یک محکوم به قتل ، بدون اجازه ی همسر خود ، اجازه ی خروج از کشور ندارد. ۵- در ورودی پشتی بیمارستان ، خانوم فوق تخصص جراح، توسط مرد معتاد کارتن خواب با ضربات چاقو به قتل می رسد .ماه هاست که خانواده ی زن به دنبال ولی دم قاتل می‌گردند تا ۸۰۰ میلیون به حساب آنها واریز کنند ، چون دیه مرد... 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺 اهمیت شروط ضمن عقد در کنار مهریه کم ▫️سمیرا مقدسی، وکیل دادگستری: خانوم ها در جریان باشید، وقتی در قانون جدید ابزار مهریه را از شما می‌گیرند، باید یک وکالت طلاق رو اضافه می‌کردند، که نکرده اند. من خانم ها رو به گنجاندن شروط ضمن عقد در کنار مهریه کم توصیه می‌کنم. چطوری می‌توانم صدایم را به زنی که در سیستان و بلوچستان است و اطلاعات حقوقی ندارد برسانم که در کنار مهریه ۱۴ سکه، حتما شروط ضمن عقد را استفاده کن!؟ 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺زبان ما درس برابری می‌دهد ▫️جالب است که زبان فارسی، از دیرباز جنسیت را در بسیاری از ساختارهایش نادیده گرفته؛ در فارسی، «او» فقط انسان است—نه زن، نه مرد. در واژه‌هایمان، تبعیض جایی ندارد. ▫️اما همین ما، در همین جامعهٔ امروز، گاهی چنان در رفتارها، نگاه‌ها و قضاوت‌ها جنسیت‌زده عمل می‌کنیم که انگار زبان مادری‌مان را نشنیده‌ایم. جامعه‌ای که واژه‌هایش برابرند، اما گاهی رفتارهایش نه. ▫️زبان ما درس برابری می‌دهد، ولی جامعه‌مان هنوز در حال یادگیری است. کاش روزی برسد که رفتارهایمان، به اندازهٔ واژه‌های فارسی بی‌طرف، انسانی و رها از تبعیض باشد. 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺هیچ زنی از قضاوت در امان نیست ▫️حجابش، صدایش، اندامش، آرایشش و لباسش همه بهانه‌هایی است برای قضاوت کردن و برچسب زدن. ▫️وقتش رسیده به چیزهایی دیگری جز ظاهر زنان هم توجه کنیم! به مسیری که آمده اند، به رنج‌هایی که کشیده اند، زیبایی‌هایی که خلق کرده‌اند، توانایی‌هایی که به دست آورده و رویاهایی که در دل دارند. زیبایی زن فقط در ظاهرش خلاصه نمیشه … منبع: مدرسه هاوین⁩/ آهنگ: هانی نیرو 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺پدر همه کاره فرزند و مادر هیچ‌کاره؟ ▫️سخنرانی تامل‌برانگیز آقای رحیم سلیمانی اردستانی در مذمت بی‌عدالتی‌هایی که در حق زنان جامعه به اسم اسلام روا داشته شده است. 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺یک بام و دوهوای متروکه‌ترین ورزشگاه مدرن ایران در مشهد ▫️چرا ورزشگاه بروز امام رضا(ع) نمی‌تواند میزبان مسابقات ورزشی باشد؟ اگر قرار نبود استفاده شود، چرا این همه خرج روی دست مشهد گذاشت؟ 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺پرچم ایران نیاورده بودند چون کسی باور نداشت مدال بگیرم ▫️مژگان رحمانی، قهرمان دارت جهان بغضش می‌ترکد وقتی روی سکو با پرچم کوچک ایران که آن را از پلیس گذرنامه فرودگاه امام قرض گرفته بود، بالا رفت. چون حتی آنها که او را پرورش داده بودند، احتمال نمی‌دادند مدال بیاورد و پرچمی از ایران به مسابقات جهانی دارت نیاورده بودند. 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

‍ 🔺تقلیل زن‌زندگی آزادی به آزادتر شدن‌پوشش دختران، جفا در حق همه است ✍ پژمان نوروزی ۱- این روزها، سه سال پیش اتفاقی در شهر افتاد که کشور را غمگین، خشمگین و ملتهب کرد. آنچه رخ داد را همه‌میدانیم. چه موافقش باشید چه مخالفش آنچه رخ‌داد را دیدیم و شنیدیم و لمس کردیم. با تمام وجودمان.. چه آن را توطئه‌ی خارجی‌ها بدانید چه رخدادی از بطن جامعه… نه می‌شود انکارش کرد نه میتوان نادیده گرفتش…کشته شدن دختری معصوم که انگار نمادی بود از دختران ایران… یا درستتر بگویم از مردمان ایران…و اتفاقات بعدش . اعتراض و‌سرکوب و چند دسته شدن مردمان…و حالا سه سال از آن التهاب گذشته. ۲- سه سال زمان زیادی برای تغییرات اجتماعی نیست ولی در همین سه سال ظاهر جامعه بسیار تغییر کرده.از نوع پوشش زنان و مردان تا انتظارات مردم به خصوص‌زنان تا خواسته‌هایشان و تا واکنش بخشی از نظام حاکم دربرابر رفتارهای مردم. جدای رفتار و مطالبات مرزدم همزمانی این اتفاقات با تغییرات بین‌المللی و اقلیمی هم ما، مردم و هم نظام حاکم را مثل مشتزنی که پیاپی مشت خورده گیج و منگ کرده…گاهی عصبانی گاهی نرمخو،گاه مهاجم گاه زانو زده… مثل حشره‌ای که در تندبادی گیر کرده و باد به هرسو میبردش… بی تصمیمی بلند مدت و هدفمند. ۳- جوانترها شادمانترند، آنها میپندارند همه‌ی تغییرات در ید قدرتشان بوده. سرخوشند و حق دارند و آزادیهای بیشتری را جسورانه و گاه شجاعانه طلب می‌کنند و از آن مهمتر بی هیچ مصلحت اندیشی اجرا می‌کنند و این حس قدرتمندی را برایشان بروز بیشتری میدهد.آنها شادند و حداقل من -خودم را میگویم- تماشایشان را دوست میدارم و سرخوش میشوم با تماشایشان… اما… دو نکته را میخواستم در ادامه‌ی این کرونولوژی تغییرات اجتماعی بگویم: ۴- نخست اینکه این تغییرات شاید الان بروز کرده ولی اتفاقی سریع و ناگهانی نیست. از همان روزهای یکی دوسال نخست انقلاب شروع شد و در سایه‌ی قدرت و هژمونی اجتماعی سنگین جمهوری اسلامی رشد کرده. همه‌ی آنهایی که نوار ویدئو را زیر لباس پنهان کرده و دستگاه ویدئو را در پتو پنهان کرده و فیلم بروسلی و شعله تماشا کردند، بخشی از این مبارزه‌ی‌طولانی‌بوده‌اند. همه‌ی آن دخترانی‌ که جوراب سفید پوشیدند، آنها که کافه نشینی را باب کردند،آنها که مچ‌بند سبز بستند، آنها که به خاتمی رای دادند، آنها که گاز‌اشک‌آور و باتوم را در کوی دانشگاه و سر خیابان فلسطین چشیدند. همه و همه آجرهایی هستند در دل یک دیوار. ۵- نکته‌ی دوم:جنبش زن‌زندگی آزادی را اگر به آزادتر شدن‌پوشش دختران تقلیل دهیم جفا در حق همه است… این جنبش نیرویی ساخت که در دل خانواده‌ها،حتی سنتی‌ترینهایشان نفوذ کرد. و این آن چیزی است‌که مهم است. اینکه خانواده‌ها فهمیدند و قبول کردند یا لااقل آشنا شدند که صدای دیگری هم در دل خانواده می‌تواند باشد، فکر دیگری، ظاهر دیگری، خواسته دیگری... این جنبش نشان داد که دیگری هم هست... که تفاوت اصالت دارد؛ وجود دارد. از دیگر سو به دیگری هم نشان داد که مهم است بروز داشتن، نمایش دادن وجه دیگر و جنگیدن و کلنجار رفتن برای نمایش «خود دیگر» و این داستان اصلی است به نظر من. داستان بزرگ. ۶. آن آجرهای پراکنده وقتی در دل یک دیوار کنار هم دیده شوند، چنان استوار و ستبر می‌شوند که برای گذر از آن نیاز به دروازه‌ای مطمئن است؛ دری به نام عقلانیت. دیواری که هم محک است و هم بلند، نفوذناپذیر و استوار./مطالبات‌زنان 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

🔺لعنت به ماده قانونی که بازدارندگی را از بین ببرد! *هشدار محتوای آزارنده* ▫️مادر آیلار، قتل دخترک مظلومش را روایت می‌کند… با شنیدن نحوه قتل این دختر ۸ ساله لنگرودی، مو به به تن آدم سیخ می‌شود. قاتل به زنش که خودش را روی بچه انداخته چاقو نزده و گفته اگر تو را بکشم مادرت مرا قصاص می‌کند! ببینید که چطور یک قانون می‌تواند قاتل بسازد! این ماده قانونی لعنتی نیاز به بازبینی و اصلاح فوری دارد! آقای اژه ای، امیدوارم مویه های این مادر گوش شما را بیازارد و دل شمارا به درد آورد و برای تکرار نشدن این مویه ها کاری کنید. 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram

‍ 🔺مرثیه‌ای برای سرو کاشمر با روایت تلخ استاد بهرام بیضایی ▫️سروی که زرتشت آن را کاشت و متوکل عباسی دستور قطع آن‌را صادر کرد تا از چوب آن برای سقف کاخی در بغداد استفاده شود. ▫️می‌گویند ایرانیان حاضرشدند ۵۰ هزار درهم برای قطع نشدن آن بفرستند اما طاهر بن عبدالله والی خراسان از ترس متوکل چنین نکرد! ▫️می‌گویند از افتادن سرو کاشمر، زمین به لرزه درآمد، کاریزها فرو ریختند و از هجوم پرندگانی که آشیانه ی خود را بر آن ساخته بودند، آسمان رنگ سیاهی به خود گرفت. ▫️در روایت‌ها آمده‌است که شاخ و برگ و تنه‌ی این درخت مقدس را بر ۱۳۰۰ شتر سوار کردند و به بغداد رهسپار کردند. ▫️و چون این سرو خفته به بغداد اندر شد، متوکل عباسی به دست غلام ترک خود از میان رفته بود! 💭Channel: @Shahnaz_Ramaram