تاريخ الكاظمية وتراثها

رسالة من مجمع اللغة العربيّة في القاهرة إلى الأستاذ الدكتور حسين علي محفوظ

السيد محمد الصدر (رئيس الوزراء) في أحد الاحتفالات

مؤلفات كاظمية في النبي محمد "صلى الله عليه وآله وسلم" 📚 (قصائد كاظميات في سيد الكائنات "صلى الله عليه وآله وسلم") 📘 المهندس عبد الكريم الدباغ ✍🏻

التقطت هذه الصورة قبل قرن من الزمان، ويظهر فيها: من اليمين : الخطيب السيد إبراهيم ابن السيد خضير الشديدي في الوسط فضيلة السيد باقر ابن السيد عبد الحسين ابن السيد عبد العظيم آل شديد ومن اليسار فضيلة السيد مهدي ابن السيد سعدالدين ابن السيد عبدالعظيم آل شديد

كان السيد مرتضى العسكري من أوائل المفكرين الإسلاميين في العراق الذين اكتشفوا حقيقة المناهج التربويه والتعليميه التي قررها المستشارون الاجانب في دوائر التعليم الحكوميه للناشئه في بلداننا. فحدد بعد دراسة معمقه التفاوت والبون الشاسع بين المناهج التي تدرس في المانيا وفرنسا واليابان ومثيلاتها المقرره في بلادنا الخاضعة لنفوذهم وتوصل بذلك الى احد الاسباب الحقيقيه لتخلفنا والمتمثلة بالمناهج الدراسية السائدة، لذلك سمى مدارسنا بـ (معامل تحضير الموظفين) لانها لا تخرج الا الموظفين. كما تنبه سماحته حفظه الله الى علاقة الحوزة بالجامعات الحديثه وانقطاع الصلة بين هذين القطاعين الحيويين من جسم الامه فالحوزة منكفئة على ذاتها ولا تعنى الا بتخريج علماء للدرس والتدريس والجامعات غربية في توجهاتها وغريبة عن مجتمعاتها الاسلامية. ولذا كان لابد من انطلاقة تكسر الجمود وتزيل حالة التقوقع والخمول فتحرك العسكري من سامراء وشد الرحال الى الكاظمية المقدسة، والحرب الثانيه تنيخ بظلالها الثقيلة على العراق ارضا وشعبا. فالتقى هناك بالمربي الفاضل الأستاذ احمد أمين صاحب كتاب (التكامل في الاسلام) فحصل التفاهم بينهما، واتفقاعلى تأسيس مدرسة ابتدائية. فتصدى المرحوم احمد امين للمشروع والعسكري يدفعه الى العمل ويقف من وراءه فكان ان تأسست مدرسة منتدى النشر في الكاظميه التي التحقت بجمعية منتدى النشر في النجف الاشرف تسهيلا لحصولها على الاجازة الرسمية. مجلة الموسم العدد السادس عشر (1993 م - 1414 هـ ) ص 305

ومما لم ينشر من رباعيّات الشاعر الكبير السيد طالب الحيدري (رحمه الله): بَيْنَ مِينَائَيْنِ نَسْعَى كُلُّنَا * * * وَبِكَفِّ الْغَيْبِ سَوْطٌ فَاتِكُ! سَخرَتْ مِنَّا قُوًى غَامِضَةٌ * * * سَخَّرَتْنَا وَمَصِيرٌ شَائِكُ! مَرْفَأُ (الْمَهْدِ) بُكَاءٌ عَابِرٌ * * * وَعَلَى (التَّابُوتِ) مَرْسًى ضَاحِكُ رِحْلَةٌ يَدْفَعُ كُلٌّ عُمْرَهُ * * * أُجْرَةَ الزَّوْرَقِ وَهْوَ الْهَالِكُ

في زمن يتصارع فيه البعض على ألقابٍ علمية فضفاضة—قد يفرحون بالحصول عليها وهم ليسوا أهلاً لها—يضرب السيد منتظر الحيدري الحسني مثالاً حياً في التواضع العلمي والورع المنهجي؛ حيث وجّه عتاباً محباً لإدارة قناة "اللؤلؤ والمرجان" على وصفه بـ "العلامة"، موضحاً أن هذا اللقب العظيم له أصوله اللغوية والتاريخية ولا ينبغي إطلاقه إلا لمن استحقّه عن جدارة كابن المطهر الحلي والمجلسي وغيرهم من الأعلام الأجلاء، معتبراً أن مثله ومثل أمثاله "ممن يعتاشون على فتات موائد هؤلاء العلماء" يكفيهم شرفاً لقب (طالب علم). وهذه نص رسالته كاملة: > رسالة ودّية أرجو إيصالها إلى إدارة قناة اللؤلؤ والمرجان عبر تطبيق التلجرام: > بعد التحية والسلام والدعاء لكم بوافر الخير والعطاء كما وأدعو لكل من يسعى إلى ترويج دين الله سبحانه ومذهب أوليائه عليهم السلام بالأساليب التي أمرتنا بها نصوصهم الواضحة [علّموا الناس محاسن كلامنا] وغير ذلك من النصوص الروائية الشريفة فلله درّكم وعليه أجركم. > وبالضمن أقول: أبعث إليكم عتابَ محبّ ضاق صدره مما فعلتم في منشور لكم قبل أيام والذي بلغني أنه كان بتاريخ ٧/٢٧، حيث أدرجتم تحت منشوركم هذا النص: العلاّمة الخطيب السيد منتظر الحيدري! ولا أعلم على أيّ أساس ومستند صدّرتم الاسم بهذا اللقب؟!! > إخوتي الكرام، أصل [العَلّامة] في اللغة [علّامٌ] بصيغة المبالغة أي كثير أو غزير العلم، وأُلحقت التاء بها لتأكيد المبالغة على وزن فعّالة، ومستحقّ هذا اللقب في عرف أهل اللغة والمتشرعة منذ عصور وقرون من يكون قد ظهر منه علمٌ غزير وكبير وكثير، والأصل فيه وصف لله عز وجل، قال تعالى: {ألم يعلموا أن الله يعلم سرّهم ونجواهم وأن الله علاّم الغيوب} وقد شاع ظهور هذا اللقب _ فيما نعلم _ في عهد السلطان خدابنده في القرن الثامن للهجرة ولعلّ أول من لُقّب به هو ابن المطهر الحلي رضوان الله عليه نتيجة ما ظهر على يديه من علوم وتحقيقات وأبحاث قلّ نظيرها، وقد لُقّب به بعد ذلك غير واحد من علمائنا الكرام الذي ملأوا الدنيا أبحاثا علمية وتحقيقات ومصنفات، حتى لا يكاد يخلو بحث علمي من ذكر آرائهم ومصنفاتهم إلى يوم الناس هذا، من قبيل العلامة المجلسي رضوان الله عليه وآخرين. > فمثل هؤلاء الذين ملأت مصنفاتهم وتحقيقاتهم العلمية أروقة الحوزة والعلم يستحقون هذا اللقب بجدارة وبراعة أما أنا وأمثالي ممن يعتاشون على فتات موائد هؤلاء العلماء الأفذاذ فكثير علينا لقب (طالب علم) إن كنّا حقا طلابا ومشتغلين في التحصيل العلمي. > هذا وأتقدم إليكم بالشكر .

كما وردني

سوق الكاظمية قبل اكثر من قرن من الزمان

https://www.facebook.com/share/r/1LW4yohzwD/?mibextid=wwXIfr

ومما لم ينشر من رباعيّات الشاعر الكبير السيد طالب الحيدري (رحمه الله): خَرَافَةُ (الْأَقْطَابِ) إِنْ أَسْفَرَتْ * * * فَإِنَّمَا تُسْفِرُ عَنْ مَهْزَلَهْ وَكَيْفَ يَفْشُو السِّلْمُ فِي كَوْكَبٍ * * * تُنْذِرُهُ بِالْخَطَرِ (الْقُنْبُلَهْ)؟! مَا اجْتَمَعَ الْأَقْطَابُ إِلَّا لِكَيْ * * * يَسْتَعْمِرُوا مَرْحَلَةً مَرْحَلَهْ كُلٌّ لَهُ فِي بُقْعَةٍ مَطْمَعٌ * * * فَهْوَ يَجُرُّ النَّارَ وَالْقَرْصَ لَهْ

للخطيب النسابة السيد مهدي السيد عبد اللطيف الوردي