إشراقــات نبويــة

☀️ *إشراقة نبوية*☀️ ٣٠ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : (( ذَهَبْتُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ وُلِدَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي عَبَاءَةٍ يَهْنَأُ بَعِيرًا لَهُ ، فَقَالَ : [[ ,*هَلْ مَعَكَ تَمْرٌ* ]] فَقُلْتُ : نَعَمْ. فَنَاوَلْتُهُ تَمَرَاتٍ، فَأَلْقَاهُنَّ فِي فِيهِ، فَلَاكَهُنَّ، ثُمَّ فَغَرَ فَا الصَّبِيِّ، فَمَجَّهُ فِي فِيهِ، فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : [[ *حِبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرُ* ]]. وَسَمَّاهُ : عَبْدَ اللَّهِ )).رواه مسلم 🔹 *يهنأ بَعيرًا لهُ* : الهِناءُ : القَطِرانُ، أي : إنَّه كان يَطْليهِ بالقَطِرانِ؛ ليُعالِجَه مِن الجَرَب. 🔹 *فألقاهُنَّ في فِيهِ* : يعني : فمَ النبيِّ ﷺ. 🔹 *فلاكَهُنَّ* : أي : مَضَغهُنَّ حتى ذابوا. 🔹 *يتلَمَّظُه* : التلمُّظ : تتبُّع الإنسانِ بلِسانِه بَقايا الطعامِ في فمِه وشَفتيهِ. 🔶 *هداية الحديث* : ـ جواز حمل المولود إلى أهل الفضل والصلاح ليدعوا له ويحنّكوه. كما فعل أنس رضي الله عنه عندما ذهب بأخيه لأمه إلى رسول الله ﷺ . ـ بيان فضل التمر ومناسبته لتحنيك المولود. ـ جواز التبرك بآثار النبي ﷺ في حياته. ـ استحباب اختيار الأسماء الحسنة؛ كما سمّى النبي ﷺ الطفل عبد الله. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ٢٩ /٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : [[ *إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ : إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له* ]]. رواه مسلم 🔶 *هداية الحديث* : ـ كل عمل صالح يستمر للإنسان بعد موته فهو صدقة جارية. ـ الحث على تعلّم العلم وتعليمه ؛ لأنه الميراث الدائم بعد موت الإنسان. ⚪ *تنبيـــه* : *إن دعاء الولد لوالديه بعد الموت من أفضل الأعمال التي ينتفع بها الميت ؛ لأن النبي ﷺ أرشد إليه وحث عليه دون غيره من سائر القُرَب ، ولا يمكن أن يدل أمته إلا على خير ما يعلمه لهم ، فليحرص المؤمن على لزوم ما هدانا إليه رسول الهدى ﷺ ويهجر ما سوى ذلك*. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀ *إشراقة نبوية* ☀ ٢٨ / ١٠ / ١٤٤٤هـ عَنْ أُمِّ المؤمنينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ : (( وَاعَدَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي سَاعَةٍ أَنْ يَأْتِيهِ فِيهَا ، فَجَاءَتْ تِلْكَ السَّاعَةُ وَلَمْ يَأْتِهِ ، وَكَانَ بِيَدِهِ عَصًا ، فَطَرَحَهَا مِنْ يَدِهِ وهُوَ يَقُولُ : [[ *مَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ ، وَلَا رُسُلُهُ*]]. ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا جِرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ ، فَقَالَ : [[ *مَتَى دَخَلَ هَذَا الْكَلْبُ ؟*]] فَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا دَرَيْتُ بِهِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ، فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السّلاَمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺَ : [[ *وَعَدْتَنِي فَجَلَسْتُ لَكَ وَلَمْ تَأْتِنِي*]] فَقَالَ : مَنَعَنِي الْكَلْبُ الَّذِي كَانَ فِي بَيْتِكَ ؛ إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، وَلَا صُورَةٌ )). رواه مسلم 🔶 *هداية الحديث*: ـ إن البيت الذي فيه كلب أو صورة لا تدخله الملائكة ، فيُحرم أهله من استغفار الملائكة والدعاء لهم بالرحمة. ـ تحريم تعليق الصور على الجدران ، وهذا مما ابتُلي به كثير من أهل هذا الزمان. ـ سبب عدم دخول الملائكة استنكارهم لمخالفة أمر الله -عز وجل-، ولما في الكلب من رائحة كريهة ونجاسة. رابط القناة https://t.me/aEshraqa

☀ *إشراقة نبوية*☀ ٢٧ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺَ قَالَ : [[ *مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ - أَوْ فَاعِلُهُنَّ - دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ : ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَسْبِيحَةً ، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَحْمِيدَةً ، وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ تَكْبِيرَةً* ]]. رواه مسلم 🔹 *معقّبات*: ما يُفعل عقب الصلاة. 🔶 *هداية الحديث*: ـ الذكر الوارد إحدى الصيغ الواردة في الأذكار دبر الصلوات. ـ التسبيح والحمد والتكبير هُنَّ الباقيات الصالحات ، وقائلهن موعود بالخير فهو لا يَخيب. ⚪ *فائدة*: ـ تنوّع الصيغ في الأذكار دبر الصلوات المكتوبة من سعة رحمة الله بعباده ، والعبد الموفَّق من أتى كل مرة بصيغة ليكون له تمام الاقتداء برسول اللهِ ﷺَ ، وليحفظ بذلك جميع الصيغ المأثورة ، وليكون أقرب للحضور والخشوع في العبادة. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ٢٦ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فأَقبَل عَلينَا رسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَجْهِهِ فقَالَ : [[ *أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وتَراصُّوا ، فَإنِّي أَراكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي* ]].رواهُ البُخَاريُّ 🔹 *إقامة الصفوف* : تسويتها واعتدال القائمينَ بها على سَمْتٍ واحدٍ. 🔶 *هداية الحديث* : ـ وجوب تسوية الصفوف في الصلاة. ـ على الإمام أن ينبه المأمومين لما يرى من نقص أو قصور في صلاتهم. ـ المعجزة العظيمة للنبي ﷺ ؛ إذ كان يرى المصلين وهم خلفه. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀ *إشراقة نبوية*☀ ٢٥ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ أَبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَن النَّبِيِّ ﷺَ قَالَ : [[ *إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا* ]] رواه مسلم. 🔶 *هداية الحديث*: - الله تعالى يقبل التوبة من العبد وإن تأخَّرَت ، وهذا من رحمة الله تعالٰى بعبده المُذنب. - محبة الله تعالى للتوبة ، ولهذا قَبِلها من العبد ، وبسط يده لها. - إن المبادرة إلى التوبة والتعجيل بها من أسباب رضا الله عن عبده. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀ *إشراقة نبوية*☀ ٢٤ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : [[ *لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، ويَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أو يَمَسُّ من طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثم يُصَلِّي ما كُتِبَ لَهُ ، ثم يُنْصِتُ إذا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ، إلاَّ غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَهُ وبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى* ]]. رواه البخاري 🔶 *هداية الحديث* : ـ استحباب إتمام الطهارة يوم الجمعة والعناية بها فذلك من الهدي النبوي المبارك. ـ استحباب استعمال الطيب يوم الجمعة وهذا من أدب الشريعة أن تُشَم من المسلم رائحة طيبة في مجامع الناس. ـ الصلاة النافلة قبل الجمعة غير محدودة بعدد بل للعبد أن يصلي ما كُتب له من النوافل حتى يصعد الخطيب. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ٢٣ / ٢ / ١٤٤٨هـ عن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : [[ *لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ* ]]. متفق عليه 🔹 *لاحسد* : المراد هنا الغِبطة ، وهي أن يتمنى المرء مثل ما لغيره من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه. 🔹 *الآناء* : الساعات. 🔶 *هداية الحديث* : ـ فضيلة تلاوة القرٱن في جميع الأوقات. ـ الفرق بين الحسد والغِبطة أن الحسد تمني زوال النعمة عن اامحسود ، والغبطة تمني مثلها مع بقائها على صاحبها. ـ المال عطية من الله تعالى ؛ لقوله : [[ *ٱتاه الله مالاً* ]] فلا يحسدن أحد أحدا. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀ *إشراقة نبوية*☀ ٢٢ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : [[ *مَن أخَذَ أمْوالَ النَّاسِ يُرِيدُ أداءَها أدَّى اللَّهُ عنْه ، ومَن أخَذَ يُرِيدُ إتْلافَها أتْلَفَهُ اللَّهُ* ]]. رواه البخاري 🔶 *هداية الحديث* : ـ النِّيَّةُ الصَّالحةُ سَببٌ قَويٌّ للرِّزقِ وقَضاءِ الحَوائج وفكِّ الكَرْبِ ، والنِّيَّةُ السَّيِّئةُ سَببٌ لِلتَّلَفِ والإتلافِ. ـ الحث على حسن الأداء ، وهذا من محاسن الشريعة ومكارم الأخلاق. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀ *إشراقة نبوية*☀ ٢١ / ٢ / ١٤٤٨هـ عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، عن النبيِّ ﷺَ قال : [[ *لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبَثَتْ نَفْسي ، ولِكِنْ ليَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسي* ]]. متفق عليه 🔹 *قال العلماء* : معنى خَبَثَت غَثَتْ ، وهو معنى << لَقِسَتْ >> ولكن كُرِه لَفظ الخُبْث. 🔶 *هداية الحديث* : ـ يوصَى العبد باجتناب الألفاظ المكروهة وإبدالها بالألفاظ الشرعية المباركة. ـ ترغيب الشريعة في استحباب طيب الكلام في اللفظ والمعنى. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀ *إشراقة نبوية*☀ ٢٠ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِكَلمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ وإِذَا أَمْسَيتُ ، قَالَ : *قُلْ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاواتِ والأرضِ عَالمَ الغَيْب وَالشَّهَادةِ ، ربَّ كُلِّ شَيءٍ وَمَلِيكَهُ. أَشْهَدُ أَن لاَ إِله إِلاَّ أَنتَ ، أَعُوذُ بكَ منْ شَرِّ نَفسي وشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكهِ* ]] قَالَ : [[ *قُلْها إِذا أَصْبحْتَ ، وَإِذا أَمْسَيْتَ ، وإِذا أَخذْتَ مَضْجِعَكَ* ]]. رواه أبو داوود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح 🔹 *فاطر السماوات والأرض* : خالقهما على غير مثال سابق ، فالفاطر هو الخالق المبدع. 🔹 *مليكه* : مالكه. 🔹 *شِركه* : هو الإشراك بالله ، وفي رواية : ( شَرَكه ) وهو ما يُصاد به. 🔶 *هداية الحديث* : ـ الاعتراف الكامل بالقول والفعل لألوهية الله تعالى ، فهو وحده المستحق للعبادة. ـ إن البراءة من شرور النفس هو أصل كل خير ( نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ). ـ الاستعاذة بالله تعالى من شرور الشيطان ومن مصائده التي نصبها للعباد بالشهوات المغرية والشبهات المضلّة. ـ الموفَّق من عباد الله من أقبل على الله تعالى واعتصم بحبله المتين لينجو من شرَك الشيطان الرجيم. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ١٩ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّهاتِ المُؤمِنِينَ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ ، فَذَكَرَتَا لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ : [[ *إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ ، فَأُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ*]].رواه البخاري ومسلم 🔹 *الكنيسة* : معبد النصارى. 🔶 *هداية الحديث* : ـ النَّهيُ عن اتِّخاذِ التَّصاويرِ في أماكِنِ العِبادةِ. ـ من ذرائع الشرك عند السابقين : غلوّهم في الصالحين ، حيث كانوا يصوّرون صورهم في أماكن العبادة. ـ النَّهيُ عن بِناءِ المَساجِدِ على القُبورِ. ـ أهل الشر يتفاوتون ، ولكن أعظمهم شراً هو المشرك. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ١٨ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي رَكْبٍ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ ، فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : [[ *أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ ، وَإِلَّا فَلْيَصْمُتْ* ]].متفق عليه 🔹 *هداية الحديث* : ـ تحريم الحلف بغير الله وأنه شرك. ـ قطع كل ما فيه ذريعة لتعظيم غير الله. ـ حُسن التعليم والإنكار وبيان الخطأ. ـ في الحديث بيان لحقيقة التوحيد وهي عظمة الله في القلوب. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀ *إشراقة نبوية*☀ ١٧ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : [[ *البَخيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عليَّ* ]]. رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح. 🔶 *هداية الحديث* : ـ وجوب الصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ عندما يُذكر اسمه ليَخرج العبدُ عن صفة البخل ، فالبخيل حقاً من حُرِم الصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ. ـ ترك الصلاة على النبي ﷺَ عنوان الشح ، ودليل خبث النفس وسوء الطوية. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ١٦ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ عبْدِاللَّه بنِ الشِّخِّيرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وهُوَ يَقْرَأُ : {{ أَلْهَىٰكُمُ التَّكَاثُرُ }} قَالَ : [[ *يَقُولُ ابنُ آدَم : مَالي! مَالي! وَهَل لَكَ يَا ابْنَ آدمَ مِنْ مالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَو لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟!* ]]. رواه مسلم 🔶 *هداية الحديث* : ـ وازنت الشريعة بين الأمور فرغّبت في الآخرة ، فهي الوطن الذي يرغب فيه أبداً ، وحثّت على أخذ النصيب من الدنيا دون مكاثرة. ـ المال النافع للعبد هو ما كان مرحباً إلى الآخرة كأكل أو ملبس أو مأوى أو صدقة. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ١٥ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو بن العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَن النَّبِيَّ ﷺ تَلا قَول اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ في إِبراهِيمَ ﷺ : {{ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي }} ، وَقَوْلَ عِيسَى ﷺ : {{ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }} ، فَرَفَعَ يَدَيْه وَقَالَ : [[ *اللَّهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي* ]] وَبَكَى ، فَقَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : [[ *يَا جبريلُ ، اذْهَبْ إِلى مُحَمَّدٍ -وَرَبُّكَ أَعْلَمُ- فسَلْهُ : مَا يُبْكِيهِ؟* ]] فَأَتَاهُ جبريلُ ، فَأَخْبَرَهُ رسولُ اللَّه ﷺ بِمَا قَالَ ، وَهُو أَعْلَمُ ، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : [[ *يَا جِبريلُ، اذهَبْ إِلى مُحَمَّدٍ فَقُلْ : إِنَّا سَنُرضِيكَ في أُمَّتِكَ وَلا نَسُوؤُكَ* ]]. رواه مسلم 🔶 *هداية الحديث* : ـ رأفة النبي ﷺ بأمته ، واعتناؤه بمصالحهم ، وهذا هو شأن المسلم أن يحرص على رحمة العباد وعدم المشقة عليهم اقتداءً برسول الله ﷺ. ـ فتح باب الرجاء لهذه الأمة المرحومة إذا هي استقامت كرامة لنبيها ﷺ. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ١٤ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : [[ *مَن جلسَ في مجلِسٍ فَكَثُرَ فيهِ لغطُهُ ، فقالَ قبلَ أن يقومَ من مجلسِهِ ذلِكَ : سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ ، إلَّا غُفِرَ لَهُ ما كانَ في مجلِسِهِ ذلِكَ* ]]. رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح 🔶 *هداية الحديث* : ـ من جلس مجلساً فكثر فيه لغطُه ، يكفّره الدعاء الوارد في كفّارة المجلس ، فليحرص المؤمن على حفظه وذكره في المجالس وتعليمه للجالسين. ـ هذا الدعاء فيه تنزيه الله عن كل نقص ، وحمده على كل فعل ، وإثبات الألوهية لله تعالى وحده ، والرجوع إليه بالاستغفار والتوبة. 🟡 *فائـــدة* : هذا الدعاء يقال حتى في ختام مجالس الخير ، فيكون كالختم عليها كما ورد بذلك الحديث الصحيح الذي رواه النسائي في " عمل اليوم والليلة " عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان اذا جلس مجلساً أو صلى صلاةً تكلم بكلمات فسألته عائشة عن هذه الكلمات فقال : (( إن تكلّم بخير كان طابعاً عليهن الى يوم القيامة ، وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له : سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك )). رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية*☀️ ١٣ / ٢ / ١٤٤٨هـ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ ﷺ فقال : [[ *ما لي أراكُم رافِعي أَيْدِيَكُم كَأنَّها أذنابُ خَيلٍ شُمسٍ؟ اسكُنوا في الصَّلاةِ* ]] ، قال : ثُمَّ خَرَجَ علينا فرَآنا حِلَقًا ، فقال : [[ *مالي أراكُم عِزينَ؟* ]] قال : ثُمَّ خَرَجَ علينا فقال : [[ *ألا تَصُفُّونَ كما تَصُفُّ المَلائِكةُ عِندَ رَبِّها؟* ]] فقُلنا : يا رَسولَ اللهِ ، وكيفَ تَصُفُّ المَلائِكةُ عِندَ رَبِّها؟ قال : [[ *يُتِمُّونَ الصُّفوفَ الأُوَلَ ، ويَتَراصُّونَ في الصَّفِّ* ]].رواه مسلم 🔹 [[ *ما لي أراكُم رافِعي أيْدِيكم* ]] : أي : عندَ التَّسليمِ والخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ. 🔹 [[ *كأنَّها أذنابُ خيْلٍ شُمْسٍ؟!* ]] : وهي ذيول الخَيلُ الَّتي لا تَستقِرُّ بل تَضطرِبُ وتَتحرَّكُ بأذنابِها وأرجُلِها، وتَرفَعُها رفعًا مُنكَرًا مُختالةً. 🔹 [[ *ما لي أراكم عِزِينَ؟!* ]] أي : جَماعاتٍ مُتفرِّقين في حَلقاتٍ مُتعدِّدةٍ،وهذا إنكارٌ منه ﷺ. 🔶 *هداية الحديث* : ـ بَيانُ مُلاحَظةِ النَّبيِّ ﷺ لأصحابِه، وإرشادُهم وتَعليمُهم كلَّما رأى منهم ما يَستدعي ذلك، وهكذا يَنبغي أن يَفعَلَ العلماءُ مع النَّاسِ. ـ النَّهيُ عن رفعِ الأيدي عندَ السَّلامِ والخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ، وعدم التشبّه بالحيوانات، وهذا لا يتَناسَبُ مع هَيبةِ الصَّلاةِ، وما يَجِبُ أن يَكونَ فيها مِنَ الخُشوعِ. ـ إنكارُ التَّفرقةِ في المجالسِ، والحثُّ على التَّجمُّعِ. ـ الأمرُ بإتمامِ الصُّفوفِ وتَسويتِها في الصَّلاةِ. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية*☀️ ١٢ / ٢ / ١٤٤٨هـ عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يقولُ عِنْدَ الكَرْبِ : [[ *لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ ، ورَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ* ]]. متفق عليه 🔶 *هداية الحديث* : ـ استحباب المسألة بهذا الدعاء النبوي عند الشدائد والكروب فإن خير الهدي هدي محمد ﷺ. ـ وجوب إقامة التوحيد في قلوبنا وحياتنا فهو المنجي لنا من جميع الشرور ، وعلى قدر تعظيم التوحيد في قلب العبد يكون حفظ الله له أتم. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115