قناة د. أحمد الخليل 📚

من أسباب إجابه الدعاء: إظهار «الضعف» و «الافتقار» هل تفعل ذلك أثناء الدعاء ؟ (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

كتاب: «مفطرات الصيام المعاصرة» باللغة العربية واللغة التركية https://islamhouse.com/ar/books/2846471 (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(مراتب استلام الحجر الأسود) 1- يستلمه بيده ويقبله. 2- فإن شق استلمه بيده وقبل يده – وقلَّ من يفعل ذلك اليوم -أقصد الاستلام بلا تقبيل للحجر- 3- فإن شق استَلَمه بشيءٍ وقَبَّل هذا الشيء. 4- فإن شق الاستلام أشار إليه بيدِه أوْ بشيءٍ وَلَا يقبِّلُه. فلا يقبل يده إذا أشار إليه بالاستلام من غير استلام؛ لأن التقبيل إنما ‌هو ‌للحجر ‌أو ‌لما ‌مس ‌الحجر. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

س/ كم مدة تأليف البخاري لصحيحه ؟ المدة: (16) سنة. س/ كم بين نهاية التأليف ووفاة البخاري ؟ فرغ الامام البخاري من تأليف الجامع الصحيح سنة (233). وعلى هذا بقي البخاري بعد تأليفه وتكميله (23) عاماً، فإنه توفي سنة (256). ومن فوائد ذلك المهمة: أن البخاري اعتني به تأليفاً، ثم مراجعة وتنقيحاً لمدة طويلة. فكل ما تركه البخاري من الألفاظ الزائدة فالأصل أنه تركه عمدا لغرض علمي. وكل حديث أصل في بابه تركه البخاري فالأصل أنه تركه عمدا لغرض علمي. وهكذا.... (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

أيهم أشد تحريماً: «جنس المسكرات» أو «جنس الأطعمة المحرمة» الجواب: «جنس المسكرات» أعظم تحريما من «جنس الأطعمة المحرمة» والدليل: أن الشارع رتب على المسكرات حدا شرعيا « الجلد». دون المحرمات من الأطعمة. وأن عثمان بن عفان رضي الله عنه سمى الخمر: «أم الخبائث». أشار لهذه الموازنة كلها ابن تيمية. وهي موازنة جميلة، ليتها تشمل غير هذه المسألة، من خلال بحث مفرد. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(لطيفة) قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: «أشهب أفقه من ابن القاسم مائة مرة». فقال محمد بن عمر بن لبالة: «ليس هذا عندنا كما قاله محمد، وإنما قاله؛ لأن أشهب شيخه ومعلمه». فقال ابن عبد البر: «أشهب شيخه وابن القاسم شيخه، وهو أعلم بهما لكثر مجالسته لهما وأخذه عنهما» (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

طبعة جديدة من كتاب: «مختصر صفة الصلاة». والذي اشتمل على سرد صفة الصلاة سردًا متتابعًا ميسرًا. مع اشتماله على: «الميسر في صفة الوضوء»، و «الميسر في نواقض الوضوء». والكتاب مترجم للغات التالية: 1- الإنجليزية 2- بشتو. 3- البنغالية. 4- الفلبينية. 5- الاندونيسية. 6- أوردو. 7- هندي 8- التركية. 9- أورومي. 10- البوسنوية. رابط الكتاب والترجمات: https://islamhouse.com/ar/books/02833592 (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

ما مدى اهتمامك بأعمال القلوب؟ ما هي أعمال القلوب ؟ قال ابن رجب: «سَفر الآخرة يُقطعُ بسير القلوب لا بسير الأبدان» يعني: مع أهمية أعمال الأبدان إلا أن المعول عليه في قبولها أعمال القلوب. أعمال القلوب هي : (الإيمان بالله، والإخلاصُ، واليقينُ، والتفكُّر، والخشوع، والمراقبة، والوَرَع، والتوكُّل، والمحبَّة، والرَّجاء، والخَوف، والصَّبر، والرِّضا، والشُّكر، والغَيرة، والحياء، والتَّوبة) فينبغي أن تجلس مع نفسك وتسألها عن قيامها بهذه العبادات القلبية فتقول: هل أنا مخلص لله في كل عباداتي ؟ هل حققت الخشوع في الصلاة ؟ هل أنا متوكل بقلبي على الله ؟ وهكذا.... (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

أنت مجموعة قناعات فراجع قناعاتك بتجرُّد. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

يعجبني جدًّا في «الروض المربع» نَفَسُ الشيخ منصور البهوتي في الاستدراك على متن «الزاد». تجده هادئًا جِدًّا، بعيدًا عن الصخب والضجيج والجلبة والاستعراض. ولا تشعر أنه يتعقب المتن بقدر ما هو يكمله ويتممه. وهذا الصنيع منه دليل على أنه من عقلاء الرجال الذين لا تستفزهم العبارات. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

«حكم دعاء الاستخارة بلا صلاة ركعتين» الذي يتحصل من كلام الفقهاء قولان: القول الأول: لا تكون الاستخارة إلا بصلاة. (وهو ظاهر مذهب الحنابلة). القول الثاني: لا تكون الاستخارة إلا بصلاة، إلا إذا لم يتمكن من الصلاة كما لو ضاق الوقت أو في حال الحيض للمرأة.فتجوز الاستخارة حينها بالدعاء ولو بدون صلاة. (وهو مذهب الحنفية، والمالكية، والشافعية) وأما القول: بجواز الاستخارة بالدعاء بدون صلاة مع إمكان الصلاة فلم أقف عليه في كلام الفقهاء المتقدمين. والأقرب: القول الثاني. لحديث جابر: «كان رسول الله ﷺ يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها، كما يعلمنا السورة من القرآن؛ يقول: إذا هم أحدكم بالأمر؛ فليركع ركعتين من غير الفريضة...» الحديث وهو صريح في أن المشروع في الاستخارة الصلاة ثم الدعاء وهو صلى الله عليه وسلم هكذا علمهم. وتجوز الاستخارة بالدعاء بدون صلاة: في حال لم يتمكن من الصلاة: لعموم قوله ﷺ: «إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم» رواه البخاري. #فقه_الصلاة (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

صح عن ابن مسعود أنه قال: «كفى بالموت واعظاً» ‏وقيل إن نقش خاتم عمر : ‏«كفى بالموت واعظاً يا عمر» ‏وإنما اهتموا بتذكر الموت : ‏لأن تذكر الموت : 1) ‏يعين على الطاعة. 2) ‏ويزجر عن المعصية. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

{يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة} استعمل الشيطان مع آدم عليه السلام المكر والخديعة فأخرجه من الجنة. فلا يخدعك ويمنعك من دخول الجنة من الأصل. قد حذرنا الله مكره... فلا عذر لأحد. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

غالباً الكلام في التنظير العلمي أكثر من الكلام في التحرير لسهولة الأول مقارنة بالثاني. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

إذا كان هناك أمر تحب حصوله ويهمك. فطريقة تحقيقه: أن تجاهد نفسك في إخراج الناس من قلبك. قال الفضيل: «لو علم الله منك إخراج المخلوقين من قلبك لأعطاك كل ما تريد» (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

التطويل في شرح المتون لمددٍ طويلة من أهم أسباب ضعف الملكة. وذلك بسبب انقطاع مسائل الفن بعضها من بعض... قال ابن خلدون في المقدمة: «وكذلك ينبغي لك -أي: للمعلم- : ألا تطول على المتعلم في الفن الواحد والكتاب الواحد، بتقطيع المجالس وتفريق ما بينها؛ لأنه ذريعة إلى النسيان وانقطاع مسائل الفن بعضها من بعض، فيعسر حصول الملكة بتفريقها. وإذا كانت أوائل العلم وأواخره حاضرة عند الفكرة مجانبة للنسيان؛ كانت الملكة أيسر حصولاً، وأحكم ارتباطاً، وأقرب صبغة؛ لأن الملكات إنما تحصل بتتابع الفعل وتكراره، وإذا تنوسي الفعل؛ تنوسيت الملكة الناشئة عنه..» ونبه ابن خلون لأمر مهم: وهو أن تيسير حصول الملكة في فن واحد من أسباب حصولها في باقي العلوم. يقول: «المتعلّم إذا حصّل ملكة ما في علم من العلوم استعدّ بها لقبول ما بقي وحصل له نشاط في طلب المزيد والنّهوض إلى ما فوق حتّى يستولي على غايات العلم وإذا خلط عليه الأمر عجز عن الفهم وأدركه الكلال وانطمس فكره ويئس من التّحصيل وهجر العلم والتّعليم. والله يهدي من يشاء». وعلى ذلك: ينبغي التركيز في البداية بشكل مختصر ميسر على فن واحد وبناء الملكة فيه لأنه يفتح الباب لباقي العلوم. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

«الاستغفار» حلَّال المشاكل. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

من الحكم الإنجليزية: «لا تضع مفتاح سعادتك في جيب شخص آخر» يعني: لا تربط سعادتك بالعلاقات مع الآخرين. ولا تربط سعادتك بأمر من أمور الحياة. ومن هنا: تجد فقيراً من السعداء؛ لأنه لم يربط سعادته بأمور خارجة عن نفسه. و تجد غنياً من البؤساء؛ لأنه ربط سعادته بتحقيق رغبات متعددة. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)