قَـنآة أبُۆ دَآنيَآلْ!

وَكُلُّ مُلِمّاتِ الزَمانِ وَجَدتُها سِوى فُرقَةِ الأَحبابِ هَيِّنَةَ الخَطبِ. _قيس بن ذريح.

وما تفجّرت ينابيع الخيالات الشعرية، والتصورات الفنية، إلّا من صدوع القلوب الكسيرة، والأفئدة الحزينة. • المنفلوطي.

"فَامنُن عَلَيَّ بِعَفوٍ مِنك يا أَمَلي فَإِنَّني مُوثقٌ بِالذَّنبِ مُرتَهَنِ"

سَيَندَمُ بَعدي مَن يَرومُ قَطيعَتي وَيَذكُرُ قَولي وَالزَمانُ طَويلُ ! بهاء الدين زهير

. ‏وأخرجت الذاكرةُ أفراحها القديمة لتجعلَها مادةً جديدة لأحزانها. الرّافعي.

. "مهلا لَا تَمُدَّن عَيْنَيْك .. لَو علمت أَن لَذَّة قهر الْهوى أطيب من نيله لما غلبك! ابن الجوزي، المدهش.

الحمد لله! قال ابنُ القيِّم -رحمه اللهُ- في آخر كتابه (روضة المُحبِّين ونُزهة المُشتاقين ط عطاءات العلم صـ٦٤٩):"فالله سبحانه وتعالى المسؤول أن يعيذنا من أهواء نفوسنا الأمَّارة بالسُّوء، وأن يجعل هوانا تبعًا لِمَا يحبُّه ويرضاه، إنَّه على كلِّ شيءٍ قدير".اه‍ـ كتابٌ ماتِع، يدعوك للحلال ويصرفك عن الحرام! رحِم اللهُ أبا عبدالله محمد بن أبي بكر بن أيّوب ابن قيّم الجوزِيّة، وجزاه عنّا خير الجزاء!!

عجيبٌ أمرها!! قال ابنُ القيِّم -رحمه اللهُ-: "الباب الثامن والعشرون فيمن آثر عاجل العقوبة والآلام على لذَّة الوصال الحرام". ثُمَّ ذكر عدداً من الأخبار الَّتي حصلت مع الرِّجال، ثُمَّ قال: "فصل وهذا ليس بعجيب من الرجال، ولكنَّه من النِّساء أعجب!" وذكر قِصصاً، منها هذه القِصَّة: "وقال أبو عثمان التَّيميُّ: مرَّ رجل براهبةٍ من أجمل النساء، فافتُتن بها، فتلطَّف في الصُّعود إليها، فراودها عن نفسها، فأَبت عليه، وقالت: لا تغترَّ بما ترى، فليس وراءه شيء، فأبى حتى غلبها على نفسها، وكان إلى جانبها مجمرة، فوضعت يدها فيها، حتى احترقت، فقال لها بعد أن قضى حاجته منها: ما دعاك إلى ما صنعت؟ قالت: إنَّك لمَّا قهرتني على نفسي؛ خفت أن أشاركك في الَّلذة، فأشاركك في المعصية، ففعلت ما رأيت! فقال الرجل: والله لا أعصي الله أبدًا! وتاب مما كان عليه". - روضة المُحبِّين ونُزهة المُشتاقين ط عطاءات العلم (٦١٧،٦٢٣،٦٢٥).

عدَّد ابنُ القيِّم -رحمه اللهُ- جُملة من أضرار اتباع الهوى، وذكر من ضِمنِها: "الثاني والأربعون: أنَّ أصل العداوة، والشَّرِّ، والحسد الواقع بين النَّاس من اتباع الهوى، فمن خالف هواه؛ أراح قلبه، وبدنه، وجوارحه، فاستراح، وأراح. قال أبو بكر الورَّاق: إذا غلب الهوى؛ أظلمَ القلبُ، وإذا أظلم؛ ضاق الصَّدرُ، وإذا ضاق الصَّدرُ ساء الخُلُق، وإذا ساء الخُلقُ أبغضه الخَلْق وأبغضهم. فانظر ماذا يتولَّد من التِّباغض من الشَّرِّ والعداوة، وترك الحقوق، وغيرها". - روضة المُحبِّين ونُزهة المُشتاقين ط عطاءات العلم (صـ٦٤٤).

- {تعرّف إلى الله في الرّخاء ، يعرفك في الشدة} الحديث أيْ: تعرّف إلى الله بالإيمان وأعمال الإيمان وأنت صحيح شحيح غنيّ، يعرفُك الله في الشدّة، يُقوّيك على مُباشرتها ويُعينك على مُعالجتها، وأعظم شدّة تنزل بالمؤمن شِدّة الموت وسكراته. -📖 التوضيح والبيان لشجرة الإيمان صـ75| الإمام #السعدي _

- …… ولكن هو الإيمانُ المثبِّتُ عند الشدائد، المُسلّي عند المصائب، المُقوّي إذا وهنت القُوى، المُعزّي إذا عزّ العزا. -📖 التوضيح والبيان لشجرة الإيمان صـ74| الإمام #السعدي _

- فالمؤمن المتّقي ييسّر اللهُ أمورَه لليُسرى، ويجنّبه العُسرى، ويسهّل عليه الصّعاب، ويجعل له من كل همّ فرجًا، ومن كلّ ضيقٍ مخرجًا، ويرزقه من حيث لا يحتسب… -📖 التوضيح والبيان لشجرة الإيمان صـ69| الإمام #السعدي _

- وأخبرَ تعالى في عِدّة آياتٍ أنّ القرآن آياتٌ للمؤمنين وللموقنين؛ لأنّه يحصل لهم بتلاوته وتدبره من العلم واليقين والإيمان بحسَب ما فتح الله عليهم منه، فلا يزالون يزدادون علمًا وإيمانًا ويقينًا. -📖 التوضيح والبيان لشجرة الإيمان صـ48| الإمام #السعدي _

- والعبدُ المؤمنُ -في نفسِه- له أحوالٌ وأوقاتٌ تكون أعمالُه كثيرةً قويّة، وأحيانًا بالعكس. وكلُّ هذا من زيادة الإيمان ونقصه، ومن قوّته وضعفه… -📖 التوضيح والبيان لشجرة الإيمان صـ40| الإمام #السعدي _

- فالعبدُ إذا أصابتْه المُصيبةُ فآمن أنّها مِن عند الله، وأنّ الله حكيمٌ رحيمٌ في تقديرها، وأنّه أعلمُ بمصالحِ عبدِه؛ هدى الله قلبَه هدايةً خاصّة للرّضا والصّبر والتسليم والطُّمأنينة… -📖 التوضيح والبيان لشجرة الإيمان صـ34| الإمام #السعدي _

📌قال عطاء -رحمهُ الله- : «إن الرجل إذا قَام من الليل يتهَجَّدُ، أصبح فرحًا يجِد الفَرح في قلبه». 📘 التّهجد وقِيام اللّيل لابنِ أبِي الدُّنيا صـ(20)

فَضْلُ تَقْيِيدِ العَلْمِ ••رَوىَ غَيرُ وَاحِدٍ أَنَّ ابنَ المُباركِ قِيلَ لهُ : (إَلىَ مَتىَ تَكْتُبُ العَلْمَ؟ قَالَ : لَعَلَّ الكَلِمَةَ التِي أَنْتَفِعُ بِهَا لَمْ أَكْتُبْهَا بَعدُ) اﻫـ . ↷ انْظُرْ : (سِيرُ أعلامِ النُّبلاءِ) (٤٠٥/٨) .

ّ [ أمّا فتنة النّساء : فسدّ أبوابها بغضّ البصر وعدم الاختلاط والخلوة وحفظ الفرج بتحصينه بالزّواج. ] العلاّمـة فركوس ً

📌يا أولياء الأمور... لا تتركوا الحبل على الغارب للنساء، وتطلقوا سراحهن يخرجن متى شئن، وعلى أية كيفية أردن، بدون مبالاة، ولا حياء من الله، ولا مراقبة له. الشيخ ابن عثيمين 🎙الشرح الصوتي لزاد المستقنع (٣٠٣٤/٢)

📌 قال الشيخ ابن عثيمين : « الاختلاط في المدارس والجامعات والمعاهد أخطر من الاختلاط في الأسواق؛ وذلك لأن الرجل والمرأة يجلسان مدة طويلة للاستماع إلى الدرس ويخرجان جميعًا إلى أسياب المدرسة أو المعهد أو الكلية فالخطر فيه أشد، فنسأل الله أن يحمي شعوب المسلمين من كل سوء ومكروه » فتاوى نور على الدرب (١٢/‏٨٣) 📘