مرحباً ياطالب العلم

لَيسَ البَلِيَّةُ في أَيّامِنا عَجَباً بَلِ السَلامَةُ فيها أَعجَبُ العَجَبِ لَيسَ الجَمالُ بِأَثوابٍ تُزَيِّنُنا إِنَّ الجَمالَ جَمالُ العَقلِ وَالأَدَبِ لَيسَ اليَتيمُ الَّذي قَد ماتَ والِدُهُ إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلمِ وَالأَدَبِ

[ من موقع الشيخ العلامة فقيه الجزائر محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه ونفعَ به الإسلامَ والمسلمين] -الصبر: -المثل: «عِنْدَ الصَّبَاحِ يَحْمَدُ القَوْمُ السُّرَى» -معناه: إذا سَرَى (مشى) القومُ بالليل: قطعوا أرضًا كثيرةً، والأرض تُطْوَى بالليل لمن يمشيها، فإذا أصبحوا حَمِدوا سَيْرَهُم. ويُضرب: في الحثِّ على احتمال المشاقِّ والصبر عليها رجاءَ الراحة. -قصَّته: هذا المثلُ بيتٌ مِن رجزٍ وقع في شعرِ الشمَّاخِ، وذلك أنه سافر في قومٍ مِن بني ثعلبة، فمشَوْا حتَّى إذا كانوا قريبًا مِن تيماء قال الشمَّاخُ لابن أخيه: «انْزِلْ فَاحْدُ بِنَا»، فنزل فحدا بهم ثمَّ نزل القومُ للحداء واحدًا بعد واحدٍ، فوقعتْ أراجيزُهم في «ديوان الشمَّاخ»، فنُسبت إليه، وأوَّلُ الرجز: طَافَ خَيَالٌ مِنْ سُلَيْمَى فَاعْتَرَى بِنَجْدٍ اوْ تَيْمَاءَ أَوْ وَادِي القُرَى فَمَنَعَ النَّوْمَ وَمَنَّى بِالْمُنَى وفي آخره: عِنْدَ الصَّبَاحِ يَحْمدُ القَوْمُ السُّرَى وَتَنْجَلِي عَنْهُمْ غَيَابَاتُ الكَرَى [«معجم كنوز الأمثال» لكمال خلايلي (١٠٠)]

مهم جدا

أنا لا أكره أن يسألني إنسان لماذا ندرس هذا الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

https://vt.tiktok.com/ZSVRAhjAG/

‏من الكلمات المأثورة عن الشيخ ‎#عبدالرازق_عفيفي -رحمه الله- أنه كان يقول : «شيخ الإسلام ابن تيمية يأتي إلى جدار الباطل، فيلطمه حتى يتهدم، وأما ابن القيم فيأخذ هذا الجدار حجرا حجرًا، فيكسره إلى أشلاء» ✨️قال ‎#الشيخ_صالح_آل_الشيخ -حفظه الله- : وهذا صحيح، فإن ‎#شيخ_الإسلام يرد بالأصول، ويرد بالفروع، وبالتنظير مرة واحدة، حتى ترى وصف من وصفه بأنه كالموج المتلاطم أما ‎#ابن_القيم، فهو مرتب يأتي الوجه الأول، الوجه الثاني، الوجه الثالث، فيأخذ كل مسألة على حدة، ويورد الكلام عليها مفصلة واضحة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ☆ 📒 سلسلة المحاضرات ٤/ ٥٧٣

من روائع الهمام ابن القيم الإمام «الوقوف على الإشارات» https://abofawzan1448.blogspot.com/2026/08/blog-post_13.html

موقف ظريف، وشعر ممحص لابن عبدربه صاحب «العقد» رحمه الله.

لَم يَسمَعوا بِالمَكرُماتِ وَلَم يُنِخ في دارِهِم ضَيفٌ سِوى إِبليسِ — البحتري يهجو الشاعر هؤلاء القوم ويصفهم بالجهل التام بخصال الخير والكرم، ويؤكد أنهم بخلاء لدرجة أن أحداً من الناس لا يزورهم ولا ينزل بساحتهم، بل إن ضيفهم الوحيد هو الشيطان، في إشارة إلى سوء حالهم وفساد طويتهم. المكرمات: خصال الخير والكرم والشرف. يُنخ: من أناخ البعير، أي جعله يبرك، وهي كناية عن نزول الضيف وإقامته. إبليس: الشيطان، والمقصود هنا المبالغة في ذمهم بأنهم لا يألفهم إلا الشر.

|[ الفتنة إذا وقعت عجز العقلاء عن دفع السفهاء قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : « والفتنة إذا وقعت عجز العقلاء فيها عن دفع السفهاء وهذا شأن الفتن كما قال الله – سبحانه وتعالى - : {وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً } الأنفال( 25 ) وإذا وقعت الفتنة لم يسلم من التلوث بها إلا من عصمه الله ». [ منهاج السنة النبوية (٤/٣٤٣)]

حكم منع الزوجة من استعمال وسائل التواصل ( الانترنت) ؟ أنا في خلاف مع زوجتي بسبب الإنترنت واستخدامه فأنا أخاف عليها من شره ومضاره؛ وهي تريد أن تتواصل به مع زميلاتها وتقول أنني لا أثق فيها إذا منعتها منه ما نصيحتكم لي ولها من هذا ؟ 🎙️ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله https://youtu.be/2UKh-QpYWPc?si=Olm-hhY2h-n-Ca2K

أنت الملوم لا تلومن إلا نفسك