آئین بهائی

https://t.me/aeen_bahai

https://t.me/aeen_bahai

‏⁠ ⁠ هوالله ای خدای مهربان یاران در کشور ایران اسیر ستمکارانند و مُبتلی در دست هر جاهلی نادان. ای پروردگار، کار گنه کاران را مپسند و دست تطاول ظالمان را کوتاه فرما. نفوس را هدایت کن و بد خویان را خوشخو فرما. ظالمان را عادل کن و لئیمان را بیدار نما. اسیران نفس و هوی را آگاه کن و مقیّد غلّ و بغضاء را رهائی بخش. تا یارانت در مهد امن و امان آسایش یابند و از دست درندگان خلاصی جویند و به آن چه سزاوار درگاه احدیّت است قیام نمایند. توئی مقتدر و توانا و توئی عزیز و کریم و مهربان.  ع ع https://t.me/aeen_bahai

THE UNIVERSAL HOUSE OF JUSTICE DEPARTMENT OF THE SECRETARIAT شهر المشية ۱۷۹ ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲ ارسال از طریق الکترونیکی جناب آقای .. آلمان دوست عزيز روحانی مکتوب مورخ ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲ آن برادر گرامی حاوی سؤالاتی در رابطه با وقایع اخیر در کشور ایران به بیت العدل اعظم واصل گشت. معهد اعلی مقرر فرمودند مرقوم گردد که فوران احساسات پر جوش و خروش و فریاد قلوب اندوهبار جم غفیری از مردم آن سرزمین که خواهان دستیابی به عدالت و برابری می باشند قلب هر ناظر منصفی را مشحون از اندوه و تشویش می نماید. شما در فعالیتهای خود البته می توانید با مردم عزیز ایران همدردی نمایید و به آنان در ارتباط با مساعی شان در راه عدالت جویی که برای ترقی و پیشرفت آن ملت بسیار ضروری است ابراز همبستگی کنید. در عین حال، همانطور که يقينا آگاهید، بهانیان از مشارکت در فعالیت ها و پرداختن به اموری که ماهیت سیاست حزبی دارد و با به خشونت تبدیل شود پرهیز می نمایند. چنانچه در حال حاضر اقدام خاصی مد نظر دارید و در این رابطه پرسش هایی برای شما مطرح است توصیه می شود با محفل روحانی ملی کشور خود مشورت نمایید با تقدیم تحيات دارالانشاء بیت العدل اعظم رونوشت: محفل روحانی ملی آلمان https://t.me/aeen_bahai

☝️☝️☝️☝️ پیام جدید بیت العدل اعظم خطاب به احبای عزیز ایران

قسمت دوم قلوب شان از درد مشحون است ولی از نفرت و دشمنی آزاد و مرا، نگرانند ولی محبت و رأفت شان به دیگران بی انتها ، تنگ دستند ولی طبع شان بلند و مقاصدشان والا، بی سر و سامانند ولی خود برای سایرین ملجأ و پناه ، گرفتار در دام کینه ورانند ولی روح شان طایر و پران، مظلومند ولی در حق ظالم خیرخواه. أطفال شان را نه به ترویج خشونت و ستیز بلکه به مهربانی و بخشش تربیت می نمایند که خاطر موری نیازارند تا چه رسد به انسان. آن ستم دیدگان دل های سوزان خویش را با ایمان و اندرزهای جمال ابهی که نیاکان روحانی شان را او خود در آن اقلیم به پد قدرتش تعلیم و پرورش داد آرامش می بخشند. آن حضرت نزاع و جدال را منع نمود، و به آنان اینگونه آموخت: دين الله و مذهب الله از برای حفظ و اتحاد و اتفاق و محبت و الفت عالم است او را سبب و علت نفاق و اختلاف و ضعينه و بغضا منمائيد. از عزیزان ایران، آن دست پروردگان حضرت یزدان ، البته انتظاری جز این نیست اما به راستی بدانید که در این جهان متلاطم و پرابتلا که مردمانش از خشونت به ستوه آمده اند و به ویژه از خشونتی که به اسم دین مجرا می گردد منزجر و گریزانند، اگر نفسی به دیده انصاف و به چشم پاک و عاری از تعصبات بنگرد، روش و منش جامعه بهائیان ایران بر اعجاز حضرت بهاء الله و قوای پرتوان صلح آفرین و وحدت بخش امر مبارکش دلیلی است کافی و برهانی است باقی آن عزیزان با تمسک به تعالیم آن حضرت و با رفتار و کردارشان، تجلی خصایل روحانی و فضایل معنوی در عالم انسانی را گواه صادقند و امکان تحقق بنای اجتماعی متنوع و متحد و پیشرو و پویا را شاهد ناطق. مرحبا و هزار مرحبا. این است مفهوم راستین دین الهی. این است امتیاز ابدی و افتخار سرمدی . موهبتی این چنین را کم نشمرید و در رفعت مقام مروجان واقعی صلح و آشتی و در سمو درجات عاشقان حقیقی عالم انسانی هرگز شک و تردیدی به خود راه ندهید. در عین حال سزاوار این تحول تاریخی که در اذهان بسیاری از ایرانیان ایجاد شده همان است که شما سالکان راه پروردگار سعی و هم خود را معطوف این مهم می نمایید که هر چه بیشتر مصداق نصايح الهی در این عصر پراتوار گردید. در تقویت روابط روحانی در جوامع خویش و ازدیاد اتحاد و اتفاق و همبستگی کماکان کوشانید، هم دیگر را در هر خدمتی تشویق و همدلی و قدردانی می نمایید و اجازه نمی دهید که در وحدت عمیق جامعه و ارتباط قلبی همه اجزای آن با یکدیگر ادنی تزلزلی حتی موقت رخ دهد. ای محبوبان، در حین این اتفاقات قلوب هم میهنان خود را امیدوار کنید، سبب دل گرمی هر سرخورده گردید و موجد اطمینان هر دل خسته ، دل سوز واقعی همگان شوید و غم خوار هر درمانده ، درمان درد دیگران گردید و درد خود را بدین ترتیب التيام بخشید، نزد حضرت پروردگار برای آنان که ظلم روا می دارند طلب غفران کنید، و برای زدوده شدن قلوبشان از زنگ تعصب و جهل دعا و استغاثه نمایید. در پهنه گیتی خواهران و برادران روحانی شما که از پیوستگی معنوی خود به آن عزیزان قهرمان مفتخرند، در این ایام در ادعیه روزانه و مخصوص خود مرتبا به یاد شما هستند و از بارگاه حضرت متعال خالصانه رفع تعصبات و تضییقات و تبعیضات بی شماری که با آن مواجه اید را می طلبند و جوامع بهائی در سراسر عالم برای اطلاع رسانی به دولت های جهان و بیدار نمودن مردمان به آنچه بر شما گذشته و می گذرد کوشا و ساعی اند. این مشتاقان نیز در هر دم و آن به یادتان مشغولیم و در هر فرصت به نیابت از شما عزیزان در نهایت تضرع به درگاه حضرتش متوسلیم و ملتمس بیت العدل اعظم https://t.me/aeen_bahai

پیام جدید بیت العدل اعظم خطاب به احبای عزیز ایران قسمت اول THE UNIVERSAL HOUSE OF JUSTICE ۴ شهر الاسماء ۱۷۹ 1 شهریور ۱۴۰۱ پیروان مظلوم و باوفای محبوب عالمیان در مهد امر الله ملاحظه نمایند خواهران و برادران عزیز روحانی، حاملان امانت حضرت کبریا و حافظان امر نازنین جمال ابھی، گزارشات دریافت شده از سرزمین مقدس ایران نمایانگر تشدید بی عدالتی و ظلم بی امانی است که پیروان حضرت بهاءالله در آن خطه مبارکه از زمان تجلی اولین فروغ آفتاب حقیقت که از افق آن کشور بردمید تا به امروز با آن مواجه بوده اند. این اخبار حاکی از انواع مختلف تبعیض و تعرض به ابتدایی ترین حقوق شهروندی بهائیان اعم از دستگیری بی گناهان و فشارهای شدید بر آنان، هتک حرمت و حمله به خانه های شخصی، غصب املاک و اموال و تخریب منازل ، و محروم نمودن جوانان بهائی از تحصیلات عالی است و حتی چندین مورد جلوگیری از امرار معاش افراد را نیز در بر می گیرد. افسوس و هزار افسوس که تعصبات جاهلانه و کینه های دیرینه ، قلوب بعضی از مسئولین را چنان تسخیر نموده که واقعیت و حقیقت را به کلی رها نموده اند و با توسل به زور و قدرت و با اتکا به مقام و منصب، بساط جبر و ظلم و حرص و طمع پهن نموده ، نه تنها حقوق حقه بهائیان آن مرز و بوم را سلب کرده اند بلکه با اشاعه آکاذیب و مفتریاتی علیه جامعه شما که دیگر هیچ نقس منصف و مطلعی به آن اعتنا نمی نماید و با عنوان نمودن اتهاماتی پوچ و بی اساس که دیگر هیچ عقل سلیمی حتی یک عبارت ضد و نقیض و بی معنای آن را جدی نمی گیرد باعث خسران و زیان به حیثیت و اعتبار خود در انظار عموم گشته اند. چه عاملی جز تعصب و غرض و کینه و عناد می تواند فهم و خرد را این چنین ساقط کند و سبب انتشار کلمات و اظهاراتی بدین درجه سست و بی عنصر گردد که طفل سبق خوان را فریب نمی دهد تا چه رسد مردم با درایت و پرذکاوت ایران را ناراستی و بهتان در چنین ابعادی وسیع گناهی است کبیر و نشر این مفتریات نامعقول اهانتی است عظیم به هوش و عقل ایرانیان و به سخره گرفتن جميع جهانیان. اما در این راستا اتفاقات اخیر در مازندران، که حقیقتا ادامه ستمی است که احبای آن سامان طی سالیان متمادی متحمل بوده اند، این بار به حدی شنیع و قبیح بود که به درستی می توان گفت نه تنها دل مردمان ایران را خراشید بلکه خاطر اهل عالم را نیز جریحه دار نمود و بر افکار عمومی در سطح بین المللی تأثیری عمیق بر جای گذاشت. تصاویر آن مصیبت زدگان بی خانمان، ضمیر هزاران هزار نفوس را بیدار نمود و آه و فغان آن ستم دیدگان به ناله و شكوه هم وطنانشان انجامید، قلوب شکسته آن مظلومان قلب هر فرد باوجدان را بفشرد و آکنده از درد و الم نمود و اشکی که بر گونه های آن اطفال معصوم بارید از چشمان بسیاری از ناظرین در اقصی نقاط دنیا نیز پیروان مظلوم و با وفای محبوب عالميان در مهد امر الله جاری گشت. این بی عدالتی عظیم ظرف مدتی بسیار کوتاه عکس العملی خارق العاده را در رسانه های جهانی سبب شد و به حمایت هم میهنان شريف تان در ابعادی بی سابقه که در فضای مجازی کاملا مشهود بود منجر گشت. وقایع اخیر در مازندران تبدیل به نمادی از کلیه مظالمی گردید که در سراسر آن کشور بر جامعة اسم اعظم وارد شده و می شود. چنین پشتیبانی وسیعی از حقوق حقه و پایمال شده آن جامعه ستم دیده از جانب سایر ایرانیان حائز اهمیت بسیار زیادی است. شاید برای نسل جوان که در طول حیات خود شاهد آگاهی روزافزون هم وطنان بوده اند این امر محسوس نباشد، ولی آنان که اوضاع و احوال سالیان قدیم و جو حاکم بر اجتماع را در زمان های پیشین به یاد دارند و بی اطلاعی عمومی و جدایی های گذشته را به خاطر می آورند بدون شک به بیداری فزاینده مردم شریف آن سرزمین که در فرهنگ خویش همیشه کرامت انسانی و تساوی شهروندان را ارج می نهاده اند با حیرت و شگفتی می نگرند که چگونه در مدتی چنین کوتاه تغییری چنین عمیق مقدر و میسر شده و در بین بسیاری از ایرانیان حقیقت مقاصد و اهداف بهائیان و تعلق شان به آن سرزمین مقدس معلوم گشته، اصول عقایدشان بیش از پیش شناخته شده، و ماهیت تلاش و مساعی آنان برای خدمت به اجتماع و ترویج وحدت عالم انسانی که پای اصلی و شالوده همه تعالیم حضرت بهاء الله است آشکار و مبرهن گردیده است. ای ستایندگان طلعت جانان، به اتفاقات اخیر بیندیشید. ملاحظه نمایید که در پاسخ به چنین مظالم عیانی که می تواند در درون هر نفسی خشم و طغیان ایجاد نماید، در سینه های پاک آن عزیزان که همواره در بحر چنین بلایا غوطه ور بوده اند نه تنها اثری از انتقام جویی موجود نیست بلکه دادخواهی آنان توسل به قانون است و تظلم به مسئولین بهائیان خواهان عدالتند و مطالب داد و انصاف ولی نه در پی تلافی و انتقام.

گزارش‌های رسیده به سرویس خبری جامعه‌ بهائی حاکی از آن است که حدود ۲۰۰ مأمور حکومت ایران شش خانه و بیش از ۲۰ هکتار زمین متعلق به بهائیان را در روستای روشن‌کوه در مازندران تصرف کردند. مأموران حکومتی از اسپری فلفل و شلیک برای پراکنده کردن مردم طی عملیات استفاده کردند. وقایع اخیر در پی چندین هفته سرکوب شدید بهائیان صورت می‌گیرد. در روزهای اخیر بیش از ۱۰۰ بهائی، یا خانه‌هایشان مورد یورش قرار گرفته است یا دستگیر شده‌اند و ده‌ها بهائی دیگر از ماه ژوئن هدف حملات بوده‌اند. خانم دیان علائی، نماینده جامعه جهانی بهائی (BIC) در سازمان ملل متحد در ژنو می‌‌گوید: «با در نظر گرفتن اسناد سیاست‌های حکومت مبنی بر سرکوب بهائیان، جامعه بین‌المللی باید فورا قبل از آن که دیر شود اقدام نماید. برگرفته از صفحه اینستاگرام bahaisofiran https://t.me/aeen_bahai

محمد: خاتم انبیاء «محمد: خاتم انبیاء» کتابی است که توسط دکتر محمدّ ابراهیم خان نوشته شده است. در این کتاب به ذکر معنی خَاتَمَ النَّبِيِّينَ و مسائل و مطالب مرتبط با آن پرداخته اند. این کتاب با کسب اجازه رسمی از وب سایت www.sealofprophets.org در سایت آئین بهائی قرار گرفته است. دانلود فایل ضمیمه http://aeenebahai.org/sites/default/files/story-attachements/sealf_pdf_10756.pdf بیشتر بخوانید http://aeenebahai.org/fa/node/2433 ارسال نظر در مورد این موضوع http://aeenebahai.org/fa/node/2433#comment-form آدرس مطلب در سایت مطالب / کتابها و آثار استدلال / محمد: خاتم انبیاء کانال سایت آئین بهائی ( @aeenebahai1 ) را به دیگر دوستان خود معرفی کنید. 👇👇👇👇👇👇👇 https://telegram.me/aeenebahai1 این کانال تنها کانال تلگرام مربوط به سایت آئین بهائی می باشد. آدرس ثابت وبسایت نیز http://aeenebahai.org/fa اس

دعای رفع اضطراب از حضرت بهاءالله کانال تلگرام آئین بهائی https://telegram.me/aeen_bahai ⚜🔶🔹🔶⚜🔶🔹🔶⚜

‍ ‍ دعای توسل از اثارحضرت اعلی ( طلب حاجت ) بِسْم اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ للهِ الّذي يُنَزِّلُ ما يَشآءُ بِأمْرِهِ سُبحانَهُ وَتَعالَى عَمَّا يَصِفُونَ يَا إِلَهِي كَيْفَ أُثْنِي عَلَيْكَ بَعْدَ عِلْمِي بِقَطْعِ الكُلِّ عنْ عِرْفانِكَ وَكَيْفَ لا أَدْعُوكَ وَأَنَّ فُؤادِي لَمْ يَسْتَقِرّ إِلاَّ بِذِكْرِكَ فَأَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ المَحْبُوبُ الَّذِي لَنْ يَعْرِفَكَ شَيْءٌ وَلا قَدَّرْتَ لأحَدٍ سَبِيلاً إِلَيْكَ إِذَاً ذَاتِيَّتُكَ هِيَ الكَيْنُونِيَّةُ الكافُورِيَّةُ الَّتِي هِيَ بِنَفْسِها مُقَطَّعَةُ الجَوْهَرِيّاتِ عَنِ البَيَانِ وأنَّ كَينُونِيّتِكَ هِيَ الذَّاتِيَّةُ السَّاذَجِيَّةُ الَّتِي بِنَفْسِها مُمْتَنِعَةُ المادِّيَّاتِ عَنْ العِرْفانِ فسُبْحانَكَ وَتَعَالَيْتَ لَمَّا أَيْقَنْتُ بَأَنْ لا سَبِيلَ لِي إِلَيْكَ أَتَوَجِّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ مَحَالِّ مَعْرِفَتِكَ وَمَواقِعِ كَرامَتِكَ وَآياتِ صَمَدانِيَّتِكَ وَظُهُوراتِ رَحْمانِيَّتِكَ اللَّهُمَّ بِحَقِّهِمْ فِي كِتابِكَ وَشَأْنِهِمْ فِي عِلْمِكَ أَنْ تُصَلِّي عَلَيْهِم بِكُلِّ تَجَلِّياتِكَ وَنَفَحاتِكَ وَظُهُوراتِكَ وَمَقاماتِكَ الَّتِي لا تَعْطِيلَ لَها فِي شَأْنٍ وَأَنْ تَقْضِيَ حاجَتِي هذِهِ فِي الآنَ فِي الآنَ فِي الآنَ فَإِنَّ الرَّجاءَ قَدِ انْقَطَعَ عَمَّا سِواكَ وَإِنَّ الاضْطِرَارَ بَلَغَ إِلَى مُنْتَهَى مَقَامِ الامْتِنَاعِ وَإِنَّكَ رَبِّي وَإِلهِي وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ وَمُعْتَمَدِي لَوْ لَمْ تَرْحَمْنِي فَمَنْ يَرْحَمْنِي وَلَوْ لَمْ تُجِبْنِي فَمَنْ يُجِبْنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أُقْسِمُكَ بِطَلْعَةِ حَضْرَتِ كَيْنُونِيَّتِكَ وَبَهَاءِ عِزِّ صَمَدانِيَّتِكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ مَا فِي عِلْمِكَ أَسْبابَ قَضاءِ هذِهِ الحاجَةِ وَتُبْلِغَنِي إِلَيْها مِنْ دُونِ أَنْ أَرَى حُزْنَاً فِي سَبِيلِكَ وَلا خَوْفَاً مِنْ أَعْدَائِكَ وَإِنَّكَ يا إِلهِي مُقْتَدِرٌ عَلِيمٌ لا يَعْجَزُ فِي قُدْرَتِكَ شَيْءٌ وَلا شَيْئاً إِلاَّ بِحُكْمِ مَشِيَّتِكَ وَهَنْدَسَةِ إِرَادَتِكَ وَتَحْدِيدِ قَدَرِكَ وَإِمْضَاءِ قَضَائِكَ وَما قَدَّرْتَ فِي مَرَاتِبِ الإِبْدَاعِ دُونَ ذلِكَ وَإِنَّكَ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ وَإِنَّكَ إِنْ أَرَدْتَ بِشَيْءٍ فَلا مانِعَ لَهُ فِي مُلْكِكَ وَفِي الحِينِ إِنَّهُ مَوْجُودٌ بَيْنَ يَدَيْكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ يا إِلهِي بَعْدَ عِلْمِكَ بِي وَكَيْفَ أَضِجُّ يا مَوْلايَ بَعْدَ قُدْرَتِكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكَيْفَ أَخَافُ مِنْ عَدْلِكَ بَعْدَ رَجائِي بِفَضْلِكَ وَكَيْفَ لا أَرْجُو رِضْوانَكَ بَعْدَ عِلْمِي بِأَنَّ لَكَ بِدَاياتٍ وَنِهاياتٍ وَكَيْفَ لا أَيْقِنُ بِقَضَاءِ حَاجَتِي بَعْدَ ما اسْتَشْفَعْتُ بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِمْ عِنْدَكَ فَهَيْهاتَ هَيْهَاتَ ما ذلِكَ الظَّنُّ بِكَ وَمَا كَانَ ذلِكَ مَعْرُوفاً عَنْ فَضْلِكَ وَسُنَّتِكَ وَإِنِّي لَعَلَى يَقِينٍ بِأَنَّ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِمْ فَإِنَّكَ كُنْتَ حَسْبَهُ وَمَنْ اعْتَصَمَ بِحَبْلِهِمْ فَإِنَّكَ كُنْتَ ظَهِيرَهُ وَمَنْ لاذَ بِجَنَابِهِمْ فَإِنَّكَ كُنْتَ كَهْفَهُ وَمَنْ تَوَسَّلَ بِهِمْ فَإِنَّكَ كُنْتَ مُجِيبَهُ فَسُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَاً شَعْشَعانِيَّاً لامِعَاً مُقَدَّسَاً مُتَنَزِّهاً عَنْ حَمْدِ ما سِواكَ لَمَّا عَرَّفْتَنِي مِنْهَاجَ مَحَبَّتِكَ وَأَلْهَمْتَنِي التَّوَسُّلَ بِمَحَالِّ مَشِيَّتِكَ وَالاتِّكَالَ عَلَى مَسَاكِنِ بَرَكَاتِكَ وَالاعْتِصَامَ بِحَبْلِ مَوَاقِعِ عَظَمَتِكَ فَيَا طُوبَى لِي ثُمَّ طُوبَى لِي بِما رَضِيتُ عَنْكَ فِي كُلِّ فِعَالِكَ وَاجْعَلْ حَالَتِي بَيْنَ يَدَيْكَ حالَةَ مَا كَانَ لَهُ إِرَادَةٌ دُونَ تَجَلِّي إِرَادَتِكَ لَئَلاَّ أُحبُّ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ وَلا تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ بَلْ يَكُونُ سِرِّي وَعَلانِيَّتِي بِمِثْلِ جَسَدِ المَيِّتِ عِنْدَ إِرَادَةِ المُغْتَسِلِ فِي تِلْقَاءِ طَمْطَامِ يَمِّ فَضَائِكَ وَقَدَرِكَ فَسُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ فَمَا أَعْظَمَ إِحْسَانَكَ وَأَكْبَرَ آلاءَكَ وَلا أَرَى حَظَّاً لِي إِلاَّ فِي العَجْزِ عَنْ أَدَاءِ شُكْرِكَ وَالاعْتِرَافِ بِالتَّقْصِيرِ عَنْ مَبْلَغِ حَمْدِكَ فَسُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ أعْتَرِفُ لَدَيْكَ بِمَا أَنَا أَهْلُهُ وَأَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَأَسْئَلُ مِنْ جُودِكَ كَمَا أَنْتَ أَنْتَ إِنَّكَ أَنْتَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ المَغْفِرَةِ وَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ العَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمین. کانال تلگرام آئین بهائی https://telegram.me/aeen_bahai 🥀🌾🍁🌾🥀

دعاءِ خیر و برکت براى منزل و أهل خانه و خانواده از حضرت أعلی منتخبات آیات از آثار حضرت نقطه اولی، ص150 کانال تلگرام آئین بهایی https://telegram.me/aeen_bahai ☆☆☆________☆☆☆

🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂 دعای رفع اضطراب حضرت بهاءالله به مخاطب می‌فرمایند به شخصی که عریضه‌ ای حضور مبارک فرستاده بود گفته شود که ندایش شنیده و اجابت شد. به او توصیه می‌فرمایند که آیات الهی را استهزاء نکند؛ سپس می‌فرمایند درحبّ الهی مستقیم باش و وقتی امر محتومی بر او حادث شود ابداً مضطرب نگردد و از احدی نترسد؛ پس به خداوند توجّه کرده توکّل نماید و این دعا را بخواند: 👈سُبحانَک ٱللّهُمَّ يا إلٰهى طَهِّرْ عَيْنى ثُمَّ اُذُنى ثُمَّ لِسانى ثُمَّ روحى ثُمَّ قَلْبى ثُمَّ نَفْسى ثُمَّ جِسْمى ثُمَّ جَسَدى عَنِ ٱلتَّوَجُّهِ إلىٰ غَيْرِکَ ثُمَّ أشْرِبْنى عَنْ کَأسِ عِزِّکَ ٱلْمَخْتومِ. (آثار قلم اعلی، ج4، طبع طهران، 133 بدیع، ص32) (سورة العباد آثار قلم اعلی، ج4، ص23-33) کانال تلگرام آئین بهائی https://telegram.me/aeen_bahai 🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸

دعای حضرت اعلی اللّهُمَّ انَّکَ انتَ مُفَرِّجُ کلِّ هَمٍّ و مُنقِذُ کُلِّ کَربٍ و مُذْهِبُ کُلِّ غَمٍّ و مُخَلِّصُ کلِّ عبدٍ و مُنقِذُ کلِّ نَفْسٍ . خَلِّصْنی اللّهُمَّ بِرحمتِکَ و اٌجعَلْنی مِنْ عبادِکَ المُنقَذین ... مضمون به فارسی : خدایا ،به راستی که تو گشاینده هر همّ(حزن ) و رفع کننده هر اندوه و از بین برنده هر غم و رهایی دهنده هر بنده و نجات بخش هر نفسی هستی . خدایا مرا با رحمت خودت، رهایی بخش (نجات ده ) و از بندگان رستگارت قرار بده... دعایی از حضرت اعلی جهت رفع مشکلات ص 137 منتخبات آیات از آثار حضرت نقطه اولی الواح و آثار الهی کانال تلگرام آئین بهائی https://telegram.me/aeen_bahai 🍃🍃

The Bab and the Babi Community in Iran_Fereydun Vahman.pdf دوستان عزیز کتاب «باب و جامعه بابی ایران» یادنامه دویستمین سالگرد تولد علی محمد شیرازی (باب) به کوشش فریدون وهمن، در 478 صفحه از سوی نشر باران در سوئد اکنون بصورت رایگان در اختیار عموم گذاشته شده است https://t.me/aeen_bahai

هُوَالْعَطُوف قبله گاها، احوالم بحمدالله عیبی ندارد، لِکُلِّ عُسْرٍ یُسْرْ. اینکه نوشته بودید این کار عاقبت ندارد پس چه کار عاقبت دارد؟ باری ما که از این کار رضایتمندی داریم بلکه شکر این نعمت، نمی توانیم بجا آریم و منتهای أَمْر کشته شدن در راه خداست و این…

بعد از وقوع شهادت جانگداز آخرین یادگاری که بدست نسل های آینده از حضرت باب باقی ماند نقاشی یک نقاش قنسول خانهء روس بود که به اتفاق قنسول بر سر جسد مبارک رفت و به همان شکل و وضعی که چهرهء مبارک را و صورت محمد علی زنوزی ( انیس ) را یافت آنها را ترسیم نمود و با خود برد . این تصویر را حاج علی عسگر دیده و برای جناب نبیل زرندی چنین حکایت کرده : « چون در آن تصویر دقت کردم دیدم چهرهء مبارک و لب ها محفوظ مانده و هنوز اثر تبسمّ لطیفی بر آن نمودار بود ولی بدن شرحه شرحه شده و سر و بازوی میرزا محمد علی زنوزی ( انیس ) واضح و مشهود بود و مثل آن بود که محبوب خود را در آغوش گرفته و خود را سپر بلای آن حضرت ساخته است .» این یادگار نفیس هم میبایست از مسیحیان برای عاشقان طلعت جانان باز ماند . نقل از پیام بهایی ش ۲۱۲ ص ۹،۱۰،۱۱،۱۲ https://t.me/aeen_bahai

بمناسبت سالروز شهادت حضرت اعلی' مسیح عصر و فرستادهء الهی ۱۰جولای ۱۸۵۰ روز شهادت حضرت سید علی محمّد باب ( نقطهء اولی' و رب اعلی' ) در تبریز ، روزی است که داغ آن هرگز از جبین صفحات تاریخ محو نخواهد شد . واقعه ای دردناک که با نوزده قرن فاصله شهادت حضرت مسیح بن مریم را بیاد می آورد . گوبینو در توصیف شخصیت آن حضرت مینویسد : « جوانی با چهرهء جذّاب و ظرافت و ملایمتی دلکش که بسیاری از مردم دانش آموخته را بخود جلب و جذب کرده بود .» جریدهء آسیائی صورت زیبا و رفتار و اطوار ممتاز و شاخص آن حضرت را بدان گونه وصف میکند که در همهء دل‌ها محبت و رحم و شفقت را بر می انگیزد . ویکتور روزن می‌گوید او با خون خود مانند مسیح میثاق برادری جهانی را توشیح کرد و حیات خود را برای اعلام دورانی که در آن یکرنگی و انصاف و عدالت و حبّ نوع فرمانروا شود ، فدا نمود . شهادت او عالیترین سرمشق شجاعت و شهامت بود که به عالم انسانی داده شد که از آن درس عبرت گیرد . شگفت است که حضرت باب تنها از جهت سرنوشت و فرجام دنیوی ، یعنی مظلومیت و شهادت با حضرت مسیح مشابهت ندارد . دوران رسالت آن حضرت نیز چون حضرت مسیح بن مریم کوتاه و به شش سال محدود بود . حضرت رب اعلی' در خطاب به حروف حیّ آنان را به حواریون مسیح تشبیه و مقایسه میفرمود و از ایشان همان انقطاع ، وارستگی ، پایداری ، استواری ، جانفشانی و تبلیغ کلمهء الهی در هر مرز و دیار و احیای روحانی مُردگان را مطالبه مینمود . تقدیر الهی نبود که حضرت باب به تیر سربازان مسیحی از پای درآیند . نفس مقدّسی که موعود کتب مقدّسهء یهود و مسیحی بود میبایست از آزار پیروان آن ادیان محفوظ و مصون ماند حتیّ نفس گُرجی چون منوچهرخان معتمدالدّوله که باطناً مهر مسیحیت را در دل داشت و تظاهر به اسلام می‌کرد نتوانست در برابر جاذبهء شخصیت حضرت باب و توانایی خارق العادهء حضرتش در انتقال کلام الهی بی تفاوت ماند و او نیز به آن حضرت دل سپرد و طوق بندگیش را بر گردن نهاد . توصیف سیمای نورانی حضرت باب را مدیون یک پزشک غربی بنام دکتر کورمیك هستیم که آن حضرت را در حبس تبریز ملاقات کرد و این شرح را در بارهء آن جمال محبوب ثبت اوراق تاریخ کرد : « آن حضرت دارای چهره ای گشاده و زیبا و محبوب و جسمی ظریف و لاغر بود . هر کس او را میدید گمان نمی نمود که ایرانی باشد زیرا لطیف ترین چهره ها را دارا بود . صوتی ملایم و با اهتزاز داشت که در من اثر فراوانی نهاد و چون سیدّ بود به لباس اشراف که عادت این گروه است ملّبس بود و بطور کلّی هیئت و سیمای او انسان را بطرف خود جذب مینمود .» با وقوع شهادت حضرت مسیح خوف و وحشت چنان حواریّون را فرا می‌گیرد که چندی خاموش میمانند و فقط از موقعی که این نفوس مقدسه بیدار و هوشیار می‌شوند و قیام بر گسترش امر محبوب خود می‌کنند رستاخیز مسیح و صعود و ارتقاء حضرتش که مسیحیان بنام Ascension از آن یاد می‌کنند روی می‌دهد . با شهادت حضرت باب نیز پریشانی و اضطراب شدید بر جامعهء بابیان حاکم می‌شود . اماّ این بار مشیت الهی بر آن است که مظهر کلّی الهی حضرت بهاء الله به احیاء دیانت حضرت باب و اصلاح جامعهء بابیان بخصوص از دورهء بغداد تا ادرنه اقدام فرمایند و بعد از دورهء ادرنه با تائید بعضی از قوانین شریعت قبل آنها را در تاریخ ادیان مخلّد و ابدی نمایند . عبارتی که حضرت ربّ اعلی' در دقائقی چند پیش از وقوع شهادت کبری' ادا فرموده اند نیز بجای خود یادآور سخنان حضرت مسیح قبل از آویخته شدن بر صلیب است . حضرت باب فرمودند : « ای مردم جاهل و غافل اگر شما به من ایمان آورده بودید هر یک از شما مانند این جوان محمد علی زنوزی ( انیس ) که به درجات اعلی' و اسبق از شماست در راه من خود را فدا می نمودید ….از قهر و غضب الهی که قریب النزول است بترسید و بر خود و فرزندان خود رحم کنید . بزودی روزی خواهد رسید که مرا بشناسید اماّ در آن روز دیگر من با شما نیستم .» در انجیل لوقا در نقل کلام حضرت مسیح به هنگامی که حضرتش را بسوی محل شهادت میبردند مینویسد :« آنگاه عیسی' به سوی آن زنان روی گردانیده گفت ای دختران اورشلیم برای من گریه مکنید بلکه بجهت خود و اولاد خود ماتم کنید زیرا اینک ایامی میاید که در آنها خواهند گفت : خوشا به حال نازدگان …و به هنگام صلیب کردن حضرتش فرمود : ای پدر اینها را بیامرز زیرا نمی دانند چه می‌کنند . این نکته در خور توجهّ است که به شهادت انجیل متیّ وقتی شهادت حضرت مسیح واقع شد از ساعت ششم تا ساعت نهم تاریکی تمام زمین را فرو گرفت و در شرح شهادت حضرت باب نیز میخوانیم که در همان لحظه و ساعت که این فاجعهء عظمی' رُخ داد طوفان شدیدی جمیع اطراف شهر تبریز را احاطه نمود و هوا تیره و تاریک شد بطوری که کسی راه منزل خود را نمی یافت و این طوفان تا شب باقی بود معذلك مردم از خواب غفلت بیدار نشدند .

سربازانيکه به امر آقاجان بيگ خمسه‌ای هيکل مطهّر حضرت باب را هدف گلوله ساختند جميعاً بنحوی عجيب بسزای عمل خويش رسيدند دويست و پنجاه نفر آنها در همان سال بر اثر زلزله سختی هلاک شدند اين جمع در بين اردبيل و تبريز در ايّام تابستان هنگام ظهر که در سايه ديواری پناه برده و بر رغم حرارت هوا بلهو و لعب سرگرم بودند بغتةً بر اثر زلزله سختی زير آوار مانده کلّ هلاک شدند. پانصد نفر ديگر از آنها سه سال بعد از شهادت حضرت باب بواسطه طغيان و سرکشی که مرتکب شده بودند بفرمان و امر ميرزا صادق خان نوری همگی تيرباران شدند و مخصوصاً برای آنکه احدی از آنها باقی نماند فرمان داد دو مرتبه بآنها شليک نمودند و امر کرد ابدان آنانرا با نيزه و شمشير پاره پاره نمودند اين واقعه در تبريز اتّفاق افتاد و برای عبرت مردم ابدان پاره پاره آنها را در معرض تماشای مردم شهر قرار دادند اين مطلب در بين مردم سبب شگفتی بود و همه ميگفتند عجبا که همان عدّه که باب را هدف گلوله ساختند اينگونه بسزای عمل خود رسيدند.... https://t.me/aeen_bahai

هُوَالْعَطُوف قبله گاها، احوالم بحمدالله عیبی ندارد، لِکُلِّ عُسْرٍ یُسْرْ. اینکه نوشته بودید این کار عاقبت ندارد پس چه کار عاقبت دارد؟ باری ما که از این کار رضایتمندی داریم بلکه شکر این نعمت، نمی توانیم بجا آریم و منتهای أَمْر کشته شدن در راه خداست و این زهی سعادت و قضای خداوندی بر بندگان جاری خواهد شد. تدبیر،تقدیر را بر نمی گرداند. ماشاءالله کان لا حول و لا قوة الا بالله. قبله گاها، آخر دنیا مرگ است، کل نفس ذائقة الموت. اجل محتوم که خداوند عز و جل مقدر فرموده است اگر مرا درک کرد پس خداوند خلیفه من است بر عیال من و توئی وصی من هر طور که موافق رضای الهی است رفتار خواهید و هر چه بی ادبی و خلاف مراسم کوچکی نسبت به آن جناب صادر شده عفو فرمائید. طلب حلیت از همه اهل خانه از برای من بنمائید و مرا بخدا بسپارید حَسْبی الله و نِعْمَ الْوَکْیل مکتوب جناب انیس به برادرشان است که در کتاب ظهورالحق جلد سوم صفحه 29 درج شده https://t.me/aeen_bahai