انديشه

راه ‌حل ناصرالدین‌شاه برای حل مسئلۀ بهائیان ، حکم قلع و قمع آنان در داخل کشور ، و سپس اخراج بهاءالله و خانواده‌اش به خارج از مرزهای ایران بود ، و سلطان عبدالعزيز ، زندانی کردن بهاءالله در قلعۀ عکا در فلسطین آنزمان را راه‌ حل مسئلۀ بهاییان پنداشت . بعد از آنکه چند سالی از حضور بهاییان در قلعۀ عکا گذشت ، بهاءالله و سپس عبدالبهاء ( فرزند ارشد او ) از چنان احترام و محبوبیتی در میان مردم آن منطقه برخوردار شدند که حتی کارمندان و کارکنان حکومت عثمانی هم برای مشورت در حل مشکلاتشان دست به دامن آنها می‌شدند . عبدالبهاء در هنگام در گذشت ، رهبری جامعه‌ای را به عهده داشت که در ۳۵ کشور جهان صاحب پیرو بود . حکومت عثمانی آنقدر دوام نیاورد تا شاهد آن باشد که بیش از ده هزار نفر از همان مردمی که سلطان عبدالعزيز حکم عدم معاشرت با بهاییان را به آنها ابلاغ کرده بود در مراسم تشییع‌جنازه عبدالبهاء شرکت کردند . **********************************************🔹 🔹 آنچه که در نوشته بانو مریم دادگر در بالا خواندید اشاره ای به یک از هزارها است از آنچه که در طول 173 سال گذشته بر پیروان آئین بهائی واره آمده و هنوز هم در بعضی از ممالک اسلامی در جریان است .. اگر این آئین ، الهی نبود ، اگر مؤسس آن پیام آوری از جانب حق نبود ، اگر تائیدات و الهامات الهی پشتیبان مؤسس و شارع آن نبود چگونه ممکن است توانسته باشد با وجود اهتمام دو سلطان مقتدر زمان و هزاران رهبران متعصب و ظالم دوران بر فنا و نابودی پیروان آن ، هنوز بقا و دوام آورده و پیروانش در این زمان در 240 مملکت و در هزاران از شهر ها و دیارهای آن ممالک مستقر و وجود داشته و در حال رشد و توسعه باشند . اگر آئین بهائی دست نشانده سیاست های چپ و راست و امثالها است و بهائیان جاسوس آن ممالک هستند چگونه است که محبوب و محترم و پذیرفته دولتها و مردمان 240 از ممالک دنیا شده اند . آن پادشاهان مقتدر و آن رهبران بظاهر روحانی ادیان از تمام قدرتها و ثروتها و نیرویهای نظامی و ملیونها طرفدارن مغز شسته با خرافات مذهبی در دشمنی و بقصد براندازی و نابودی بهائیان برخورداربودند و در مقابل بهائیان تنها و بی یار و یاور و حتی طبق باورهای آئینشان ممنوع از توسل به هر وسیله ای برای دفاع از خود ، ایا نتیجه حاصل نوعی از اعجاز و از عجائب خارق العاده نیست . بهائیها فقیر دارند ولی گدا ندارند ، مریض و دردمند دارند ولی ناله و گلایه ندارند ، زندان شده گان بیگاه و هزارها شهدای معصوم دارند ولی بقاتلین و زندان بانها و جلادان لبخند میزنند و شیرینی تعارف میکنند .، خرج برای اداره جامعه و تاسیساتشان دارند ولی از هیچ فرد یا مؤسسه و سازمانی عیر بهائی کمک و تبرع و احسان و هدیه دیناری قبول نکرده و نمیکنند ، انتخابات دارند ولی نامزد معرفی نمیکنند ، داو طلب و تبلیغات هم ندارند وبرای انتخاب شدن نه پول خرج میکنند و با غیبت و عیب جوئی هم دیگر را بدنام نمیکنند ، بی سر وصدا و دور از هر چنجالی رای میدهند و انها را که انتخاب میشوند احترام میگذارند . همه افراد بشر را از هر رنگ و مذهب و نژاد و قوم و قبیله دوست دارند و احترام میگذارند و خدمت میکنند . آیا همه اینها هدف و مقصود و منظور پیامبران همه ادیان نبوده و نیست ، پس چرا بهائیان موفق و مسرورند ؟ برای اینکه ملا و آخوند و رهبر روحانی خود ساخته ندارند ، همه آنچه که در بالا ملاحظه میفرمائید در طول 150 سال گذشته و همین الان در شهر و دیار شما و در سراسر دنیا در جریان و حرکت است ، باور نمیفرمائید تحقیق و جستجو کنید عنایت 🌿🍀🌿

اعلام منع معاشرت با بخشی از جمعیت یک کشور توسط رهبر آن یعنی محروم کردن رسمی آنها از حقوق ابتدایی نظیر حق تحصیل ، استخدام در بخش عمومی ، کسب و کار و ارتباط‌گیری با دیگر اعضای جامعه . این فتوا به معنی حذف فیزیکی تدریجی بخشی از جامعه ایران است . [8] حتی آیت‌الله خمینی در زمانی که عنوان رهبر حکومت اسلامی و مرجع تقلید شیعیان را به دوش می‌کشید ، فتوای علنی عدم معاشرت با بهاییان را صادر نکرده بود .[9] در گذشته ، دستگاه روحانیت شیعه با تکیه به قدرت فتوا‌ توانسته بود گروه‌هایی از مردم را علیه بهایی‌ها بشوراند . به‌طور مثال ، آیت‌الله بروجردی از اولین علمایی بود که در فتوایی معامله با بهاییان را ممنوع اعلام کرد .[10] در این فتوا خریدن نوشابه پپسی‌کولا به این دلیل که صاحب آن بهایی است حرام اعلام شده بود .[11] سخنرانی‌های رادیوئی حجت‌الاسلام فلسفی که به منظور بر‌انگیختن احساسات بهایی ‌ستیزانه مردم به منظور « يکسره کردن کار بهایی‌ها »[12] برنامه‌ ریزی شده بود‌ ،[13] در ده‌ها شهر ایران به قتل تعداد زیادی بهایی و سوزاندن ، تخريب و غارت منازل ، املاک ، مغازه‌ها و مراکز اداری و دينی آنها انجامید . آیت‌الله خامنه‌ای برای صدور فتوا علیه بهاییان نه تنها از قدرت رهبریت سیاسی و مرجعیت مذهبی خود هزینه کرد بلکه تعدادی از مراجع مذهبی نزدیک به خود را هم در این میدان به دنبال خود کشید . شواهد نشان می‌دهد که فتوای « اجتناب از معاشرت » با بهاییان صادره از سوی آیت‌الله خامنه‌ای نتایج دلخواه را به همراه نداشته است ؛[14] بطوریکه چندی پیش در جریان یک دیدار ساده بین یک زندانی بهایی و دختر یکی از رهبران سیاسی ایران ، تبلیغات و حملات وسیعی علیه هرگونه معاشرت با بهاییان در رسانه‌های دولتی ایران انجام گرفت . چند مثال از این نوع حملات عبارتند از : روز ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۵ صادق لاریجانی ، رئیس قوه قضاییه دیدار با بهاییان را عملی شرم‌ آور نامید و گفت « اگر این هنجارشکنی به حد عناوین مجرمانه برسد برخورد قاطع خواهیم کرد .»[15] در همان روز ، محمدرضا نقدی ، رییس سازمان بسیج مستضعفین گفت « کسی که با بهاییان دوستی کند خودش هم بهایی است .»[16] در روز ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۵ ، حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان گفت « بهاییان یک فرقه و حزب صهیونیستی هستند و تک‌ تک اعضای این فرقه عضو این حزب صهیونیستی به شمار می‌روند ».[17] در روز ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۵ ، آیت‌الله محمد امامی کاشانی‌ ، امام‌جمعه تهران در مراسم نماز جمعه با بیان اینکه « کدام قانون اساسی اجازه می‌دهد دشمن در کشور زندگی کند » ، تلویحاً خواهان اخراج بهاییان از کشور شد .[18] در روز خرداد ۱۳۹۵ ، آیت‌الله مکارم شیرازی در جلسۀ درس خارج فقه خود ، دیدار با بهاییان را « از نظر قانونی جرم » خوانده بود که « قابل تعقیب است و باید پیگیری شود » [19] در روز ۱۵ خرداد ۱۳۹۵ ، حجت‌الاسلام منتظری دادستان کل کشور با مطرح کردن این موضوع که امروز بها دادن به بهائیت خنجر زدن به قلب امام زمان است ، گفت : افرادی که با این فرقه ارتباط می‌گیرند باید پاسخگوی اعمال خود در مقابل ملت بوده و منتظر عواقب قانونی باشند .[20] اگرچه در قوانین قضائی جمهوری اسلامی ارتباط با شهروندان جرم تلقی نشده و تاکنون هیچ فردی به این اتهام مورد تعقیب قرار نگرفته است ، اعلان مجرمانه بودن و مستوجب پیگرد قانونی دانستن مراوده با بهاییان از طرف مقامات سیاسی و قضائی کشور به معنای زیر پا گذاشتن قانون اساسی و اصول کشور داری و نقض قوانین بین‌المللی است که به‌ وسیله مقامات رسمی حکومت امضاء شده است . راه‌ حل حکومت اسلامی ایران برای حل مسئلۀ بهائیان ، از یک ‌سو تداوم سیاست سرکوب بوده که از نظر وسعت ، حجم و شدت در نوع خود بی‌سابقه است ، و از سویی دیگر با این حربه که معاشرت با بهاییان عملی مجرمانه است به تهدید و ارعاب شهروندان مسلمان دست زده تا آنان را مجبور کند از ترس پیگرد قانونی از معاشرت با بهاییان « اجتناب » کنند . هر دوی این سیاستها در عمل ناکارائی خود را نشان داده‌اند و بهائیان به عنوان بخشی جدائی‌ناپذیر از مردم ایران به خوبی توانسته‌اند به عنوان یک عضو از خانواده بزرگ سرزمین ایران مورد قبول و احترام مردم باشند و با استقامتی سازنده و به ‌دور از خشونت ، تأثیرات شگرفی بر مردم و محیط اطراف خود بر جای بگذارند .[21] حمایت ایرانیان از حقوق شهروندی هموطنان بهائی در چند ساله اخیر مثالی بارز از این نمونه است .

🌿🍀🌿 مریم دادگر : 🔹 ناصرالدین‌شاه ، سلطان عبدالعزيز ، آیت‌الله خامنه‌ای و بهاییان : مریم دادگر : از سوی سه تن از حاکمان جهان اسلام ، ناصرالدین‌شاه قاجار سلطان ایران ، سلطان عبدالعزيز حاکم امپراتوری عثمانی و آیت‌الله خامنه‌ای رهبر حکومت اسلامی ایران ، سه فرمان تاریخی در رابطه با « مسئله بهاییان » و « محو » و « طرد » آنان از جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنند صادر شده است . این نوشته نگاهی دارد به این سه حکم و تأثیر آنها بر زندگی بهاییان . 🔹 حکم اول : فرمان ناصرالدین‌شاه . روز ۸ دی‌ماه ۱۲۲۷ خورشیدی ( ٢٩ دسامبر ۱۸۴۸ ) ، ناصرالدین‌شاه قاجار طی حکمی به مهدیقلی میرزا حاکم دارالمرز مازندران دستور داد با استفاده از تمام قوای مملکت « رفع غائله و دفع فساد و فتنه و آشوب و اغتشاش بابی‌ها » کند و تأکید کرد : « برداشتن اینها از صفحه روزگار و روی زمین بر همه‌کس واجب و از لوازم دین است و ضروری مذهب و ملت همین است » و باید « بالکلیه این معدود را قلع و قمع نمایند که آثاری از آنها باقی نباشد ».[1] بعد از آنکه « قلع و قمع » بابیان باعث « برداشتن آنها از صفحه روزگار » و محو و حذف آنان از جامعۀ ایران نشد ، با تحریک و همکاری علمای شیعه و همراهی حکومت‌های‌ قاجار و عثمانی تصمیم بر این شد که بهاءالله مؤسس آیین بهایی از ایران اخراج شود . با اعلان این حکم ، در روز ۲۲ دی‌ ۱۲۳۱ خورشیدی ( ۱۲ ژانویه ۱۸۵۳ ) بهاءالله به اجبار تهران را به مقصد بغداد ترک کرد . بعد از بغداد ، وی به استامبول و ادرنه تبعید شد و از آنجا با فرمانی که سلطان عبدالعزیز در تاریخ ۵ مرداد ۱۲۴۷ خورشیدی ( ۲۶ ژوئيه ۱۸۶۸ ميلادی ) صادر کرد ، در قلعۀ عکا واقع در منطقۀ فلسطین آن زمان زندانی شد .[2] 🔹 حکم دوم : فرمان سلطان عبدالعزيز [3] روز ۱۰ شهریور ۱۲۴۷ خورشیدی ( ۳۱ اوت ۱۸۶۸ ) ، کشتی بادبانی حامل بهاءالله و همراهانش که حدود هفتاد نفر بودند به ساحل قلعۀ عکا رسید . تبعیدشدگان که شامل زن و مرد از کودک شش‌ماهه تا پیر سالخورده بودند ، بعد از پیاده شدن از کشتی ، تحت نظارت سربازان عثمانی و در مقابل ديدگان کنجکاو مردم عکا به داخل قلعه وارد شده و در سربازخانه قدیمی شهر زندانی شدند . سه روز پس از ورود به قلعه ، گروه تبعیدیان را به مسجد الجّزار در مرکز شهر بردند تا فرمانی از سلطان عبدالعزيز را به اطلاع آنها و اهالی شهر برسانند . سلطان عبدالعزيز در این فرمان به حاکم عکا امر کرده بود که « میرزا حسینعلی و جمعی از اصحابش به حبس ابد در قلعه عکا محکوم گردیده‌اند ، وقتی به قلعه رسیدند و تسلیم شما شدند ایشان را در داخل قلعه مادام‌العمر مسجون کنید و مراقبت کامل مُجریٰ دارید که با احدی آمیزش ننمایند و از محلی به محلی حرکت نکنند و دائماً تحت نظر دقیق باشند »[4] در این فرمان شدید ، تبعیدیان نه تنها به زندان ابد محکوم شده‌ بودند بلکه به حاکم عکا تأکید شده بود که « مراقبت کامل مجری » دارد تا از هرگونه معاشرت و آمیزش آنان با مردم عکا جلوگیری شود . هدف سلطان عثماني از اين فرمان ، « طرد » بهاییان از جامعه‌ای بود كه به آن تبعید شده بودند تا مبادا اهالی محل از طریق معاشرت از آنان تأثیر پذیرند .[5] 🔹 حکم سوم : فتوای آیت‌الله خامنه‌ای رهبر حکومت اسلامی ؛ روز دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۲ خورشیدی ، ( ۳۰ ژوئیه ۲۰۱۳ میلادی ) ۱۴۰ سال بعد از حکم سلطان عبدالعزيز ، فرمانی از سوی آیت‌الله خامنه‌ای در مورد « عدم معاشرت با بهائیت » صادر شد . آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان « رهبر حکومت اسلامی ایران » ، در این فتوا از پیروان خود خواست تا از « هرگونه معاشرت » با بهایی‌ها خودداری کنند .[6] اگر فرمان سلطان عبدالعزیز حاکم عثمانی مبنی بر پرهیز از هرگونه معاشرت با بهاءالله و حدود ۷۰ نفر یارانش در دیار غربت بود ، آیت‌الله خامنه‌ای با فتوای منع معاشرت با بهاییان در حقیقت حکم « طرد » بزرگترین اقلیت دينی غیرمسلمان ایران با چند صد هزار عضو را در وطن خودشان صادر کرد . مخالفت روحانیون شیعه با بهاییان از همان اوایل شکل‌گیری این دیانت آغاز شد و روحانيت شيعه همیشه سعی کرده « بهائی‌ستیزی را به تکلیفی دینی برای شیعیان » تبدیل کند .[7] بعد از انقلاب اسلامی و به‌طور عمده با شروع دوران رهبری آیت‌الله خامنه‌ای ، گروهی از مراجع نزدیک به وی فتواهایی مبنی بر کافر و نجس بودن بهاییان صادر کردند ، اما اعلان علنی حکم طرد و اجتناب از معاشرت از سوی رهبر کشوری که صدها هزار بهایی تحت رهبری وی زندگی می‌کنند و بر اساس قانون از حقوق شهروندی برخوردار هستند بسیار نادر است .

⭐️اذکار، دعا و مناجات (نجوا با خالق بی‌همتاست) 🔸ای یزدان مهربان یارانت بی‌سر و سامانند و دوستانت اسیر در دست عوانان... 🔸کانال الواح و آثار الهی 🔸https://t.me/AlvahAsarELAHI 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

⭐️«اتلوا آيات اللّه فی کلّ صباح و مسآء» 🔸«آیات الهی» جلد ۱ شهرالکمال - ۱۳  اوت کانال آیات الهی جلد ۱و۲⬇️ @AYATeALAHI_V1V2 🔸کانال الواح و آثار الهی 🔸https://t.me/AlvahAsarELAHI 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

⭐️«اتلوا آيات اللّه فی کلّ صباح و مسآء» 🔸«آیات الهی» جلد ۱ شهرالکمال - ۱۳ اوت کانال آیات الهی جلد ۱و۲⬇️ @AYATeALAHI_V1V2 الواح و آثار الهی https://t.me/AlvahAsarELAHI 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

تقویم سال: ۱۸۳ بدیع ۱۴۰۵ شمسی ۲۰۲۶ میلادی 🔸کانال الواح و آثار الهی 🔸https://t.me/AlvahAsarELAHI 🔸https://instagram.com/alvah_o_asare_elahi 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🌿🍀🌿 *انتساب به نفوس مقدّسه :* 🍃 هوالله 🍃 ای سینای الهی و ای منتسبین دو شمع نورانی ، در این کور عظیم ، که صبح مبین و فجر ساطع آفاق را روشن و لامع نموده و شمس حقیقت پرتوی در نهایت اشراق بر نفوس مبارکی انداخته خاندان‌های مبارکی تأسیس شده و دودمان‌های مقدّسی تربیت گردیده که در ممرّ قرون و اعصار در ظلّ الطاف پروردگار مظاهر عزّت ابدیّه گردند ، از جمله این خاندان نیّر و سینا است . این سلاله تسلسل یابد و الَی الأبد در ظلّ شجرۀ مبارکه بیاساید ؛ هر دم تأیید جدیدی یابد و الطاف بدیع مشاهده کند . ملاحظه کنید نفوسی که در ایّام ظهور مظاهر الهی بودند ، چون به آن مظاهر مقدّسه مؤمن شدند ، سلالۀ آنان الَی الآن افتخار می‌نمایند . در یکی از نواحی بریّة الشّام روزی عبور می‌نمودم . جمعی استقبال نمودند و مرا اجبار بر بیتوت شبی کردند . شخصی در میان آنها بود ، در نهایت احترام . جمیع نظر بزرگواری بر او می‌نمودند . سؤال شد که این شخص محترم کیست . گفتند این از سلالۀ حُرّ ابن زیاد النّخعی است . سبب عبرت گردید که ملوک جهان که فاتح کشور بودند و افسر و دیهیم شهنشاهی داشتند نظیر کیانیان و پیشدادیان و ساسانیان و عبّاسیان و امویّان حتّی صفویان ، سلاله در نهایت ذلّت و خواری . ولیکن اباذر غِفاری که شخصی بود شبان ، چون مؤمن به جمال رحمن گردید ، فرّخ‌خان مرحوم در زمان عزّت و منصب و وزارتش افتخار می‌نمود که من غِفاری هستم غِفاری ؛ و جمیع مستمعین معترفِ بزرگواری آن . فی هذا عبرةً لِأولِی الألباب . باری ، این عزّت احبّای الهی در این خاکدان ترابی . دیگر ملاحظه کنید که در جهان الهی چه خبر است . امیدوارم که هر یک تا نَفَس اخیر مستفیض از بدر منیر باشید . و علیکم و علیهُنّ البهآء الأبهی . ع‌ ع ( مجموعه آثار مبارکه ، شماره 84 ، ص 445 ) بمحبت فاروق ایزدی نیا . 🌿🍀🌿 🔸کانال اندیشه https://t.me/Andishebahai

🌿🍀🌿 *مهاجرین و پناه جویان :* موارد عدالتی که حضرت بهاءالله از حُکّام و سلاطینِ جهان انتظار دارند بسیار است . یکی از آن موارد ، رعایتِ حالِ مهاجرین است . جا به جاییِ نفوسِ انسانی به دلائلِ مختلف از دیر باز وُجود داشت ، امّا با اِزدیادِ وسائلِ ارتباطی افزایش یافته است . کسبِ علم ، برخورداری از رفاه ، فرار از ظلم و عللِ دیگر میتواند سبب شود کسانی وطنِ خود را ترک کنند و در دیارِ دیگر قصدِ تَوَطُّن نمایند . در مواردی مشاهده شده که احساساتِ ملّی‌گرایی و نژاد پرستی و سایرِتعصّبات سبب شده که حُکّامِ کشوری مانع از ورود و سکونت اتباع کشورهای دیگر شوند ؛ یا اگر اجازه تَوَطُّن میدهند ، تبعیضاتی بینِ آنها و سَکَنۀ کشور قائل شوند که بنوعی ظلم بر تازه واردین است . جمالقدم از سلاطین و حکمروایانِ عالم میخواهند که به اینگونه نفوس امکان استقرار دهند و برآنها ظلم روا ندارند : *” اَیّاکم أن تَظلّموا علی الَّذینهم هاجروا الیکم و دخلوا فی ظِلّکم ، اَتّقوا الله و کونوا من المتّقین ."* ( مجموعه الواح نازله خطاب به ملوک و رؤسای ارض ، ص 8 ) ( مضمون بفارسی : مبادا ستم روا دارید برکسانی که کوچ میکنند بسویِ شما و در زیرِ سایۀ شما وارد میشوند ؛ بترسید از خداوند و باشید از پرهیزگاران . ) ( ازکتاب سفینه عرفان ، دفتر یازدهم ، ص 132 ) انشاءالله ، این کوچ و مهاجرتِ اقوامِ ستمدیدۀ آفریقا و خاورمیانه به اروپا نشان دهد که تا چه حدّ عالم انسانی از عهده بر میآید که به وصایای الهیه عمل کند و این مردمان آواره و سرگردان را پناهی بخشد . 🌿🍀🌿

🔸وعده‌ وصل 🔸باز در سر چه خیالی شده آغاز امشب جای آن نیست که در پرده شود راز امشب مرغِ دل باز هوای سرِ کویِ تو نمود رحمتی کن که بگیرد پَرِ پرواز امشب … ⬇️ https://t.me/AlvahAsarELAHI/19065 شعر: زنده نام نصرالله جابری آهنگ و تنظیم: ندیم اجرا؛ همایون 🔸کانال الواح و آثار الهی 🔸https://t.me/AlvahAsarELAHI 🔸https://instagram.com/alvah_o_asare_elahi 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

⭐️اذکار، دعا و مناجات (نجوا با خالق بی‌همتاست) 🔸هوالابهی ای پروردگار به آنچه سزاوار است موفق کن ای آمرزگار به آنچه لایقست مؤید فرما این دستها به دامن عفوت پیوسته و این دلها به محبتت مقیّد و بسته عنایت کن موهبت بخش ع ع 🔸کانال الواح و آثار الهی 🔸https://t.me/AlvahAsarELAHI 🔸https://instagram.com/alvah_o_asare_elahi 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

⭐️«اتلوا آيات اللّه فی کلّ صباح و مسآء» 🔸«آیات الهی» جلد ۱ شهرالکمال - ۱۲ اوت کانال آیات الهی جلد ۱و۲⬇️ @AYATeALAHI_V1V2 الواح و آثار الهی https://t.me/AlvahAsarELAHI 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🌿🍀🌿 مؤمن بی سواد و كافر با سواد : ( خود حَديثِ مُفَصَل بخوان از اين مُجمَل ) مؤمن بی سواد و کافر باسواد در سال۱۹۹۴ پس از صدور فتواى کفر توسط یکى از مفتیان إفراطى مصر علیه نجیب محفوظ ، نویسنده شهیر معاصر مصری ( ۱۹۱۱ - ۲۰۰۶ ) و برنده جایزه نوبل ادبی ( ۱۹۸۸ ) ، یکی از جوانان “ غیور و متعصب ” چاقوی خود را در سینه نویسنده ۸۳ ساله نجيب محفوظ فرو کرد . محفوظ از این سوء قصد جان سالم به در برد ، اما دو سال طول کشید تا بار دیگر توانست قلم به دست گیرد . محمد سلماوی ، نویسنده مصری ، پس از این رویداد با آن جوان به گفت‌ وگو نشست و نخست از او پرسید : “ چرا به نجیب محفوظ حمله کردی ؟ ” مرد جوان جواب داد : چون او کافر است . سلماوی پرسید : مطمئن هستی ؟ مگر از او چیزی خوانده‌ای؟ و پسر جواب داده بود : ” پناه بر خدا ! من خوشبختانه سواد ندارم تا این کفریات را بخوانم ” ! 🌿🍀🌿

🌿🍀🌿 *روزى حضرت عبدالبهاء فرمودند كه شخصى بود به نام حاجى صديق كه ۲۵ سال بود ما را مى شناخت ولى از ما بدش مى آمد و با ما دشمن بود .. هر وقت ما را مى ديد رويش را بر مى ﮔرداند و يا فوراً راهش را عوض مى كرد ولى شخصى مؤمن و امين بود . از قضا مردى دو زن داشت و ثروت بسيار زيادى هم داشت . در وصيت نامـﻪى خود حاجى صديق را وصى و وكيل جميع اموال و املاك خود كرده بود .. وى مرحوم شد . ﭘس از فوت او اختلاف شديدى بين ورّاث و حاجى صديق افتاد و كار به قاضى شهر عكا كشيد .. حضرت عبدالبهاء فرمودند روزى تصادفاً به ديدن قاضى رفتم .. مشاهده كردم حاجى صديق بلند شد و با اكراه تمام از اطاق خارج شد . اين موضوع باعث تعجب قاضى و حاضرين ﮔرديد .. قاضى ﭘرسيد كه شما در خصوص حاجى صديق ﭽﻪ نظرى داريد ؟؟ به قاضى ﮔفتم حاجى صديق مرد بسيار متدين و درستى است و در دين خودش صادق و درستكار است .. ﭘس از آن خانمها از من تقاضاى كمك و مساعدت نمودند .. من به آنها ﮔفتم بهتر آن است كه حاجى صديق وكيل شما باشد و كار شما را درست كند ، زيرا كسى به درستى و صداقت او نمى توانيد ﭘيدا كنيد ، با توجه به اين كه او دشمن من هم هست .. اﮔر اين كار را نكنيد خسارت زيادى به شما وارد خواهد شد ، و قاضى اموال شما را خواهد بُرد .. ولى حرف مرا ﮔوش ندادند و تأثيرى در آنها نكرد ، و بالنتيجه ﭘول آنها از بين رفت . ﭘس از يك سال حاجى صديق با يكى از خانمها ازدواج نمود و خانم درست شرح احوال را مى دهد و به حاجى مى ﮔويد غير از عباس افندى تو دوست ديـﮔرى به اين صداقت ندارى .. حاجى با تعجب سؤال مى كند ﭽطور تو اين حرف را مى ﮔوئى ؟ زن به او مى ﮔويد كه موقع اختلاف افرادى كه ادعاى دوستى با تو داشتند ، مثل مفتى عكا و.افراد ديـﮔر ، به ظاهر ادعاى دوستى مى كردند ولى در خفا ما را بر ضد تو تحريك مى نمودند و فقط عباس افندى به ما ﮔفت كه تو را وكيل كنيم زيرا تو انسان درست و آدم متديّنى مى باشى .. حاجى صديق وقتى اين مطلب را شنيد فوراً نزد حضرت عبدالبهاء رفت و خودش را روى ﭘاهاى مبارك انداخت و عذر ﮔذشته را خواست و طلب عفو و صفح نمود و بعداً ايمان آورد و در زمرەى أصحاب داخل شد ...* نقل از كتاب داستانهاى شيرين و حكايات دلنشين ، تنظيم : عزيز روحانى ، ص ۱۰٤ 🌿🍀🌿 🔸کانال اندیشه https://t.me/Andishebahai

🌿🍀🌿 *مکالمۀ حضرت عبدالبهاء با دختر یهودی :* *دختری به حضور انور آمده عرض کرد ، " تأیید مبارک را می‌خواهم . بفرمایید من لایقِ چه کار و شغلی هستم تا به آن اشتغال نمایم ."* *فرمودند ، " تو اعتقاد به من داری ؟ "* *عرض کرد ، " بلی ." فرمودند، " بهائی کاملی باش ؛ با بهائیان محشور شو ؛ تعالیم حضرت بهاءالله را تحصیل نما . آن وقت به هر کاری مشغول شوی مؤیَّد خواهی بود ."* *عرض کرد ، " من یهودی خوبی هستم ."* *فرمودند ، " یهودی خوب هم بهائی می‌شود . حقیقتِ امر حضرت موسی و امر حضرت بهاءالله یکی است . توجّه به بهاءالله کن ، سکون و قرار خواهی یافت .* *نغمۀ ملکوتی خواهی شنید . نفوس را به اهتزاز خواهی آورد و به اعلی درجۀ کمال خواهی رسید . مطمئن باشد ."* *چون این بیانات مبارکه را شنید ، چنان مجذوب شد که بر قدوم مبارک افتاد و گریست .* ( بدایع‌الآثار ، ج 1 ، ص 200 ) 🌿🍀🌿 🔸کانال اندیشه https://t.me/Andishebahai

🔸دعا کنیم 🔸⭐️پیام و در خواست دوستی، از وطن مقدس‌مان⬇️ ✍️ «دوست عزیز، می‌خواستم ازتون تقاضا کنم که به هر نحوی صلاح می‌دانید، توسط خودتان و سایر عزیزان، زیارت ادعیه و مناجات صورت بگیره تا در مورد... و سایر هم‌بندانشان و زندانیان بی‌گناه کشورمان گشایشی حاصل بشه بسیار ممنون‌تان هستیم» ای آفریدگار مقتدر و توانا گشایشی فرما، دری بگشا، مریضان را شفا بخش، محبوسین را آزاد کن🤲 «محتاجیم علاجی ده، ذلیلانیم عزتی ببخش» 🔸کانال الواح و آثار الهی 🔸https://t.me/AlvahAsarELAHI 🔸https://instagram.com/alvah_o_asare_elahi 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔸

🔸دعا کنیم ⭐️اذکار، دعا و مناجات (نجوا با خالق بی‌همتاست)

🔸بیانات مبارکه 🔸آخرین پیام حضرت شوقی ربانی ولی محبوب امرالله در سال ۱۹۵۷ میلادی 🔸حضرت شوقى ربانى ولى محبوب امرالله در اخرين پيام خويش درسال ١٩٥٧ بشر محنت زده و ستم كشيده را به آتيه محنت زائى بس شديدتر از قبل چنين انذار فرمودند كه با ازدياد روز افزون هرج و مرج و تشديد ظلم و تشديد بلايا و رزايا آتش عذابى شديدتر از گذشته با حدتى بى سابقه وزيدن آغاز كرده و بر آنان مستولى شده است . حضرتش براى اين كه حجّت را بر عالميان تمام نمايند و آتيه را برايشان روشن فرمايند به ذكر ١۶ علامت مبادرت نموده اند :* 🔸١- اختلال شديد در تعادل دنيا 🔸٢- لرزه اى كه هيكل انسانيّت را احاطه خواهد كرد 🔸٣- تغيير و تبديل كلى در جامعه انسانى 🔸۴- برچيدگى نظم كنونى .... 🔸کانال الواح و آثار الهی 🔸https://t.me/AlvahAsarELAHI 🔸https://instagram.com/alvah_o_asare_elahi 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔸