Ali_Khamkho
Статистика- Последний пост
- 15 авг.
- Последнее чтение
- 12:42
- Постов за неделю
- 2
- Всего постов
- 47
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Религия (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 52
- 1/48двое суток
- 59
- 1/72трое суток
- 64
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
Сказал Имам Таджу-Ддин Ас-Субки (727-771 гг.х.) да смилуется над ним Аллах: ومن أراد معرفة قدر الأشعري وأن يمتلئ قلبه من حبه فعليه بكتاب "التبيين" للحافظ أبي القاسم بن عساكر، وهو من أجل الكتب وأعظمها فائدة وأحسنها، فيقال: كل سني لا يكون عنده كتاب "التبيين" لابن عساكر - فليس من أمر نفسه على بصيرة، ويقال: لا يكون الفقيه شافعيا على الحقيقة حتى يحصل كتاب "التبيين" لابن عساكر، وكان مشيختنا يأمرون الطلبة بالنظر فيه. Кто желает наполнить свое сердце любовью к Имаму Аль-Аш’ари (да смилуется над ним Аллаh) и понять его степень - пусть берется за книгу «Ат-табйин» Хафиза Абу аль-Касима Ибн ‘Асакира (да смилуется над ним Аллах), это одна из величайших, прекрасных и полезных книг. Говорится: «Каждый суннит, не имеющий книгу (Ат-табйин) Ибн ‘Асакира - несведущ о своем положении». Также сказано: «Факих не будет считаться истинным шафиитом, пока не приобретет книгу (Ат-Табйин) Ибн ‘Асакира». Наши шейхи повелевали своим ученикам заглядывать в эту книгу. См: «Табакат Аш-Шафи’ия Аль-Кубра 3/351».
ما الفرق بين مجهول العين و مجهول الحال؟ و بين كِذب الراوي والمتهم بالكذب؟
«إِنَّ الصِّدِّيقِينَ إِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ، طَرِبَتْ قُلُوبُهُمْ إِلَى الْآخِرَةِ.» رِوَايَةُ وَرْشٍ عَنْ نَافِعٍ.
لماذا لا يجوزُ التَّعدِّي على اختصاصاتِ الآخرينَ؟ #درر_منثورة #فضيلة_الشيخ_العلامة_محمد_عوامة
📌 *Слова поминания Алла'х1а в поясном и земном поклоне.* Сообщается со слов ‘Аиши (родыял-Ло'х1у 1анх1а), что совершая свои поясные и земные поклоны, Посланник Алла'х1а ﷺ обычно говорил: *«Преславный, Пресвятой, Господь ангелов и Духа (Cуббу'хьун, къудду'сун, роббуль-мала'икати вар-ру'хь)».* ٢٢٣ - (٤٨٧) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّ عَائِشَةَ نَبَّأَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: *«فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ».*
[عن سعيد بن جبير:] إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفَثَ في رُوعي أنَّه لن تَموتَ نَفْسٌ حتى تَستَكمِلَ رِزقَها، فاتَّقوا اللهَ وأجْمِلوا في الطلَبِ، ولا يَحمِلَنَّكمُ استِبْطاءُ الرزقِ على أنْ تَطلُبوه بمَعْصيةِ اللهِ، فإنَّ ما عندَ اللهِ لا يُنالُ إلّا بطاعَتِه. https://t.me/ahlu_sunnah01
*قال الإمام ابن كثير:* *المنافقون إذا وقعت الحرب هم أجبن الناس وإذا كان أمنٌ كانوا أكثر الناس كلاما* https://t.me/ahlu_sunnah01
أول مختصر في الفقه الشافعي "مختصر المزني" https://t.me/ahlu_sunnah01
Рассказывают, что когда Хадиджа вышла замуж за Пророка ﷺ , злые языки стали много говорить о них обоих. Говорили: «Мухаммад беден и женился на богатейшей из женщин. Как же Хадиджа могла согласиться на его бедность?» Когда это дошло до неё, её охватила ревность за Посланника Аллаха ﷺ , и ей не понравилось, что его попрекают бедностью. Тогда она пригласила старейшин (старейшин Мекки) и сделала их свидетелями того, что всё её имущество отныне принадлежит Мухаммаду и является его собственностью. И добавила: «Если же он будет доволен моей бедностью, то это — от благородства его происхождения». Люди удивились ей и сказали: «Мухаммад стал одним из богатейших людей Мекки, а Хадиджа — одной из беднейших». Это очень обрадовало её. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Чем же мне отплатить Хадидже?» И к нему явился Джибриль, мир ему, и сказал: «Воистину, Аллах Всевышний передаёт тебе приветствие (салям) и говорит: "Её награда — на Нас". Так жди же, о Пророк, награды для неё». Когда наступила ночь вознесения (аль-Исра валь-Ми‘радж) и он ﷺ увидел Рай, он увидел там дворец, простирающийся до предела зрения, — такой, что никакой глаз не видел, никакое ухо не слышало и никому из людей такое не приходило на ум. Он спросил: «О Джибриль, кому принадлежит это?» Тот ответил: «Хадидже. Поздравляю её — поистине, Аллах прекрасно вознаградил её!»
• Если волосы кошки оказались на теле или одежде человека в количестве трех и менее волос, то оно считается малым количеством, и соответсвенно намаз считается действительным. АРГУМЕНТАЦИЯ: Имам Ан-Навави в книге «Минхадж ат-Талибин» пишет: عبارة منهاج الطالبين: والجزء المنفصل من الحي كميتته إلا شعر المأكول فطاهر. «Части тела (в том числе и волосы), отделившиеся от живого животного, подобны мертвечине этого животного. Исключение составляют волосы тех животных, мясо которых можно употреблять в пищу, а они чистые».1 Известный ученый мазхаба имама Аш-Шафии Ад-димьяти в книге «Ианат ат-Талибин» пишет: عبارة إعانة الطالبين: (قوله: إنه يعفى عن يسير - عرفا - من شعر نجس) ويعفى أيضا عن كثيره في حق القصاص والراكب لمشقة الاحتراز عنه. «Небольшое количество нечистых волос животного на теле или одежде человека прощается, также прощается наличие большого количества (нечистых) волос в отношении стригаля и того, кто едет верхом, так как в подобных ситуациях трудно остерегаться от попадания волос на тело или одежду». (قوله: من غير مغلظ) أما هو فلا يعفى عنه منه وإن احتاج إلى ركوبه... ع ش. «Если волосы относятся к категории грубой нечистоты (подобно волосам собаки, свиньи и того, что произошло в результате скрещивания этих животных), то такая наджаса не прощается, даже если приходится ездить верхом на этих животных.2 عبارة حاشية الترمسي: (عرفا) أي كالثلاث. «Под выражением «небольшое количество» имеется в виду количество, равное трем волосам».3 ______ 1 См.: Минхадж ат-Талибин, с. 15 2 См.: Ианат ат-Талибин, т. 1, с. 106 3 См.: Хашия ат-Тармаси, т. 2, с. 103 •————•✿❁✿•————•
Новые уроки по Мусталах Аль-Хадису Ведёт Молороев Ахьмад
[فائدة شافعيَّة] "تحرم صلاة السنة (النافلة) مؤكدةً أو مستحبة، ذات وقت وغير ذات وقت لمن عليه قضاء صلاةٍ، قديمًا كان الفائت أو حديثًا، بل يحرم عليه مطلقُ عملٍ من بيع وشراء وغير ذلك، بل نقل البُجيرميُّ على الإقناع: أنه يحرم عليه الأكل الكثير كي لا ينامَ كثيرًا، وكذا الصوم المسنون إذا كان عليه قضاء صومٍ فوريّ". رسم المفتي على المذهب الشافعي، للشيخ عبدالعزيز بن سهيل الخطيب الشافعي الدمشقي حفظه الله: ص٧٤. الكتاب غير منشور في دار. #فوائد_إسلامية #من_بطون_الكتب
قال الإمام عبدالوهاب الشعراني رضي الله عنه (ت٩٧٣ه): "وكان أبو داود الطيالسي رحمه الله يقول: (ينبغي للعالم إذا حرَّر كتابه أن يكون قصده بذلك نصرة الدِّينِ، لا مدحه بين الأقران بحُسن التأليف)". تنبيه المغترين، للشعراني: ص٩٦. دار التقوى، ط١.
تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب #الفقه_الشافعي #دار_الفتح
без подписи
без подписи
_Время намаза на месяц *АВГУСТ* для жителей Ингушетии, установленное Муфтиятом РИ_ _Расписание на все 12 месяцев:_ https://t.me/namaz_ingushetia
قال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله: ( مات صاحبٌ لي، فرأيتُه في المنام، وقال: «جاءني كلبٌ كالسبع وجعل يروِّعُني، فارتعبتُ، فجاء شخصٌ في هيئةٍ حسنة، فطرده وجلس يؤنِسُني، فقلت: من أنت؟»، فقال: «أنا ثواب قراءتك سورة الكهف يوم الجمعة»). انظر «الدرر الكامنة لابن حجر رحمه الله»
Передается от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ часто говорил: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى، وَالتُّقى، وَالعَفَافَ، وَالغِنَى Аллахумма инни ас-алюка-ль-худа, ва-т-тукка , ва-ль-‘афаф, ва-ль-гина. «О Аллах, я прошу Тебя о руководстве к истине, богобоязненности, целомудрии и достатке». 📚 "Рияз ас-Салихин"
Уроки будут каждый день при центральной мечети села Сурхахи