Записи студента

Когда шейха Мухаммада 'Авваму, да сохранит его Аллах, спросили, что он думает о том, чтобы объединить мазхабы и чтобы люди следовали только одному из них, он ответил: السَّعي في توحيد المذاهب وحمل الناس على واحد منها جنون أو ضلال! «Стремление объединить мазхабы и заставить людей следовать одному из них есть безумие и заблуждение!».

https://youtu.be/cgW9jH7kI60?si=QODVvv5BH6sHAUuc

Женщина в Рамадан собирает награду за наградой: награду за свой пост, награду за заботу о доме и награду за угощение постящихся (ифтар), дома стоит на терпении женщин и их самоотдаче. О Аллах, благослави наших матерей.

«Кто говорит о том, чего не знает, тот начинает сомневаться и в том, что знает». — Шейх Адхам аль-Асими, да хранит его Аллах и принесёт через него пользу.

Шейх Абдуль-Фаттах Яфии (да сохранит его Аллах) пишет в Facebook: سمعت تكفيريا متطرفا جاهلا جهلا مركبا ينسب إلى الإشاعرة ما لم يقولوه ثم كفرهم بناء على ما كذب به عليهم. والمصيبة أنه إمام وخطيب مسجد .. تكفير المسلمين انحراف كبير ومنزلق خطير وطامة عظمى يؤدي إلى ما لا تحمد عقباه .. ويجب على وزارة الأوقاف والجهات المعنية والأهالي منع التكفيريين من اعتلاء منابر المساجد «Я слышал, как один невежественный такфирист-экстремист, страдающий сложным невежеством, приписывает ашаритам то, чего они никогда не говорили, а затем объявляет их неверными на основании той лжи, которую сам же им приписал. Беда в том, что он имам и проповедник мечети. Такфир (объявление мусульман неверными) — это серьёзное отклонение, опасный путь и великая беда, которая ведёт к последствиям, о которых лучше и не думать. Необходимо, чтобы Министерство по делам религии, компетентные органы и местные жители препятствовали таким такфиристам подниматься на минбары мечетей». 😌NURULHUDA 😇Шейх Абдуль-Фаттах Яфии

https://youtu.be/ptHBwszybXE?si=mNBIPjExS_iEjpm6

Имам аль-ГIазали (Да помилует его Аллах) сказал: Ложь является самым страшным из смертных грехов. Если люди услышат о твоей лжи, ты потеряешь доверие, и никто не будет верить тебе. Ты упадёшь в чужих глазах. Если желаешь Понять всю низость лжи, подумай над тем, насколько раздражает тебя ложь других людей, и как они низко падают в твоих глазах. Это является действенный способом для того, чтобы понять Свои недостатки. Ты можешь понять свои недостатки, не разглядывая себя, а наблюдая за другим. То что, ты считаешь неприглядным в других, бесспорно, и другие, видя это в тебе, считают безобразным. Следовательно, не мирись, если у тебя есть отрицательные качества». [Адаб, стр: 16-17]. 😌 NURULHUDA

О, Господи! Если грехов моих так много, что нет им счёта — То ведь я знаю: Твоё прощение — ещё больше. Если надеется на Тебя лишь блгадетель — То к кому прибегнет грешник, и у кого просит защиты? Я взываю к Тебе, мой Господь, смиренно, как Ты повелел, Но если Ты отвергнешь мои руки — кто тогда будет милостив? Нет у меня к Тебе иного пути, кроме надежды, На красоту Твоего прощения — и то, что я мусульманин.

Бид'а в Исламе: Истина между крайностями | Шейх Ибрахим аль-Муршидий Что имел в виду Пророк ﷺ, сказав: «Каждое новшество — заблуждение»? Означает ли это, что любое нововведение — это грех? Или существуют исключения? В этом видео подробно разбираются слова таких великих имамов, как ан-Навави, Ибн Хаджар, Ибн Абдуль-Барр, Ибн Таймия и других. Мы рассматриваем примеры хороших новшеств — как намаз духа в джамаате, таравих при Умаре ибн аль-Хаттабе, сбор Корана и даже огласовки. Также разбирается реакция сподвижников, таких как ‘Абдуллах ибн Умар и Аиша (да будет доволен ими Аллах), на новые действия в религии. РОЛИК ДОСТУПЕН ТУТ ⬇️ 😉 NURULHUDA

📢 Скоро на нашем канале — новый ролик совместно с DARULWAHDA! Мы готовим особый выпуск на важную тему: «Бид‘а в Исламе: истина между крайностями» по материалам шейха Ибрахима аль-Муршидий (حفظه الله). ❗️Вопрос новшеств (бид‘а) — один из самых часто обсуждаемых и при этом неправильно понимаемых в мусульманской среде. Мы хотим осветить эту тему глубоко и беспристрастно — избегая как чрезмерности, так и пренебрежения. 🔗 Следите за обновлениями и делитесь новостью с единомышленниками! Да сделает Аллах это причиной пользы и ясности для уммы.

Из признаков плохого окончания (жизни): Имам Джалалуд-Дин ас-Суюты (да помилует его Аллах) в своём сокращении книги «Азкары» имама ан-Навави сказал: «Тот, кто разговаривает во время азана (призыва на молитву), — за того опасаются, что его ждёт плохой конец». А от некоторых (учёных) передаётся, что причин, ведущих к плохому завершению (жизни), четыре: 1. Небрежность в совершении молитвы, 2. Употребление алкоголя, 3. Непочтительность к родителям, 4. Причинение вреда мусульманам. Источник: аль-Буджайрими в своей хашии на «аль-Хатыб» (том 2, стр. 48). 😌 NURULHUDA

Если грехи — это тюрьма для души, то мольба к Аллаху — её прекрасный зелёный горизонт. О Аллах, не лишай нас радости близости к Тебе. (с) Абдуль-Карим аль-Баккар (да сохранит его Аллах) 😌 NURULHUDA

Он сказал мне: — Произнесение намерения — это новшество (бид‘а). Я ответил: — Это мнение большинства факихов: ханафитов, шафиитов и ханбалитов. Он сказал: — Это не подтверждено от имама аш-Шафи‘и. Я сказал: — Напротив, это передано с достоверным иснадом. Он сказал: — Аш-Шафи‘и ведь не пророк. Я сказал: — А ты что, пророк?! Кто обладает большим знанием — ты или аш-Шафи‘и Кто заслуживает следования — ты или аш-Шафи‘и? Он сказал: — Мы следуем Корану и Сунне, а не словам аш-Шафи‘и и Абу Ханифы. Я ответил: — А аш-Шафи‘и и Абу Ханифа ведь тоже брали знания только из Корана и Сунны, а не из Торы и Евангелия! И они лучше понимают Коран и Сунну, чем ты и я. Шейх Абдуль-Фаттах Яфии (да сохранит его Аллах). 😌 NURULHUDA

Говорит наш господин, познавший Аллаха, толкователь Корана, мухаддис, имам и шейх Абдуллах Сираджуд-Дин аль-Хусайни, да будет доволен им Аллах: «Каждому верующему обязательно следует заботиться о том, чтобы с раннего детства обучать своего ребенка Корану, стараться научить его правильному чтению с таджвидом и красивым чтением (тарти́лом), наставлять своих детей, как мальчиков, так и девочек, на регулярное чтение Корана, чтобы их сердца, слух и зрение озарились светом Благородного Корана, чтобы между ними и Кораном установилась прочная связь. Так они вырастут и состарятся, впитав в свои сердца любовь к Благородному Корану, вместо тех развратных посланий, соблазнительных журналов и непристойных изображений, наполненных ложью и глупостями, которые портят нравственность, разрушают веру и превращают верующего единобожника в неверующего, да упасет нас Аллах. Каждый разумный человек знает, что враги религии из числа чужеземцев не смогли и не смогут уничтожить нашу веру с помощью доказательств и аргументов. Поэтому они прибегли к путям разврата и тирании, распущенности и открытому развращению через обнажённые изображения. Они опорочили умы юношей и девушек, ввергли их в страсти и посеяли в их сердцах сомнения, довели их до отрицания очевидных истин, необходимых знаний и самоочевидных фактов. Довольно нам Аллаха, и как прекрасен Он как Покровитель!». Из книги: «Молитвы и поминания, читаемые ночью и днем» шейха, имама — да помилует его Аллах. Прочтите салават за нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха! 😌 NURULHUDA

Во времена мамлюков солдат не выпускался из школы стрельбы из лука, пока не попадал в цель с расстояния 75 метров три раза за полторы секунды. Одной из тренировок мамлюкской армии была стрельба несколькими стрелами (верхом на лошади) по лезвию меча, воткнутому в землю, так что меч рассекал стрелу пополам. Некоторые мамлюкские султаны испытывали в стрельбе из лука даже ученых и студентов шариатских наук — кто не владел этим искусством, того наказывали и лишали жалования. А в Османской империи солдат из янычар ежедневно тренировался, натягивая тетиву лука 500 раз в день. Во времена праведных халифов сподвижники настолько овладели стрельбой из лука, что в одном из сражений с персами они целились в глаза врагов и выбили тысячу глаз. Из-за этого битва получила название «Зат аль-Уйюн» — «Битва глаз», в 12 году хиджры. Если вы дочитали до конца, то завершите это благословением на нашего Пророка Мухаммада, его семью и сподвижников. 😌 NURULHUDA

Шейх аль-Ислам Мустафа Сабри-эфенди, последний муфтий Османского халифата, был выслан в Египет за свою решительную оппозицию турецкому националистическому движению под руководством Ататюрка. Он скончался в Египте в 1954 году. Одно из его высказываний о султане Абдулхамиде II: «Падение султана Абдулхамида II было не просто падением правителя, это было началом отсечения уммы от её духовных корней. С его свержением ислам потерял своего защитника, а государство, которое было щитом веры, стало инструментом в руках иностранных сил и светских идеологий». На фото ниже он изображён в Каире, в Египте, незадолго до своей смерти. Да помилует его Аллах. 😌 NURULHUDA

Эти многочисленные мужчины и женщины — это умма (община); ведь умма — это результат супружества. Её драгоценная жизнь зависит от семейной жизни. Если дома, которые строят супруги и из которых они производят индивидуумов, наполнены довольством и благополучием, то эти индивидуумы выходят из них живыми, создают свои дома, из совокупности которых формируются селения, города, деревни и поля. А тех, кто населяет всё это, называют "уммой". И если состав уммы состоит из живых частей, то её жизнь зависит от их жизни. Значит, благополучная супружеская жизнь — это основа жизни уммы. А размышление об основании всегда предшествует размышлению о ветвях. 😌 NURULHUDA