TANVEER

НРАВОМ ПРОРОКА ﷺ БЫЛ КОРАН. Шейх Бади’ ас-Саййид аль-Ляххам (да хранит его Аллах). https://t.me/at_tanveer

Носителю Корана и ищущему знания надлежит бояться Аллаха и совершать дела искренне ради Аллаха. Если же прежде от него произошло что-либо из того, что порицаемо, пусть поспешит с покаянием и обращением к Аллаху и заново обретёт искренность в своём стремлении к знанию и в своих делах. От носителя Корана требуется большая осмотрительность и большее воздержание от грехов, чем от других, подобно тому как ему уготована награда, которой нет у других. فَيَجبُ على حامل القرآن وطالبِ العِلم أن يَتَّقيَ اللّٰه في نفسه، ويُخلِصَ العملَ لله . فإن كانَ تَقَدَّمَ له شيءٌ ممَّا يَكرهُ، فَليُبَادِرِ التوبةَ والإنابةَ، وليَبتَدِىء الإخلاصَ في الطلب وعمله . فالذي يلزمُ حاملَ القرآن من التَّحفُّظِ أَكثَرُ ممَّا يلزمُ غيرَه، كما أنَّ له من الأجرِ ما ليس لغيره Имам Аль-Куртуби, Тафсир Корана 1/35 https://t.me/talibru

«Если мы будем останавливаться на том, чего достигли, то не продвинемся ни на шаг вперёд. Мы должны сделать шаг, а после того как сделаем его – сделать следующий… И так далее». Доктор Мухаммад Абу Муса (да хранит его Аллах). https://t.me/at_tanveer

مدعي الود أقبح من صريح العداء «Притворный друг хуже открытого врага». منقول https://t.me/at_tanveer

«Я пришёл к вам, будучи больным, А когда пришёл, недомогание ушло. Ваши слова стали лекарством для моей души, А ваше общество возрождает к жизни даже кости». Из сборника стихов шейха Кураййим ар-Раджих (да хранит его Аллах). https://t.me/at_tanveer

«У каждой области есть свои специалисты, и человеку не дозволено выходить за пределы своей компетенции». Шейх Мухаммад Аввама (да хранит его Аллах) в книге: «Асар аль-Хадис аш-Шариф фи Ихтиляф аль-Аимма аль-Фукаха». https://t.me/at_tanveer

Иногда достаточно одного необдуманного слова сегодня — и из-за него другим придётся краснеть ещё многие годы вперёд.

Было ли когда-нибудь или настанет ли время, когда человек, не разбирающийся в какой-либо сфере, науке или теме, перестанет высказываться о ней? Из года в год находятся люди, которые, сами того не осознавая, оказывают медвежью услугу призыву ахлю-сунна. Неужели так сложно признать: «Я не разбираюсь в этом вопросе» — и воздержаться от слов?

Тот, до кого донесли истину и против кого были установлены доводы, а затем он отверг её – это самый яркий пример человека, который действует в угоду своему нафсу. #мысли_в_текст https://t.me/at_tanveer

Разногласие – будь то в вопросах убеждения (акиды) или второстепенных вопросах (фуру’) – не дает права приписывать человеку то, чего он не говорил. Опровержение требует честности, а не выдумок. #мысли_в_текст https://t.me/at_tanveer

«Многие люди читают десятки книг, но лишь немногие действительно меняют благодаря им свою жизнь. И причина этого не в том, что книги малоценны, а в том, как их читают. Книга написана не для того, чтобы, прочитав, закрыть её и поставить обратно на полку. Она должна оставить след в голове, изменить образ мышления, повлиять на поведение человека или помочь ему по-новому взглянуть на самого себя и на свою жизнь. Поэтому вдумчивое чтение начинается не с вопроса: «Сколько страниц я сегодня прочитал?» Оно начинается с другого вопроса: «Какую главную мысль я должен вынести из этой книги?» Затем эта мысль превращается в вопрос, вопрос – в самоанализ, самоанализ – в решение, решение – в привычку. И тогда книга становится его частью, а не просто воспоминанием о том, что он её когда-то прочитал. Книга, которая ничего не изменила в жизни своего владельца, по сути, ещё не была прочитана, сколько бы страниц он ни перелистал». Доктор Абдуль-Карим Баккар https://t.me/at_tanveer

Почему мы боимся принять гостя без «особого» угощения? Гостеприимство без лишних хлопот – именно этому учил Пророк ﷺ. Ибн Асакир передал от Салмана аль-Фариси (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Не обременяйте себя ради гостя», чтобы со временем не устать от гостеприимства и не начать тяготиться им. Аль-’Алками приводит от Шакика ибн Саламы: «Я вошёл к Салману аль-Фариси. Он подал мне хлеб и соль и сказал: "Если бы Посланник Аллаха ﷺ не запретил нам обременять себя [ради гостя], то я непременно приготовил бы для тебя нечто большее"». (Привели ар-Руйани, аль-Байхаки в Шу’аб аль-Иман и Ибн ‘Асакир). В другой версии от Салмана передаётся: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам не обременять себя ради гостя тем, чего у нас нет, а предлагать ему то, что имеется». (Привели аль-Бухари в книге ат-Тарих и аль-Байхаки в Шу’аб аль-Иман). Источник: «ас-Сирадж аль-Мунир на аль-Джами’ ас-Сагир». Аль-‘Азизи (да помилует его Аллах). https://t.me/at_tanveer

Он также сказал: ما أيس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل النساء «Если шайтан не может одолеть человека одним путём, то непременно попытается подступиться к нему через женщин». Источник: «Табакат аш-Ша’рани». https://t.me/at_tanveer

Господин табиинов Са’ид ибн аль-Мусаййиб (да помилует его Аллах) сказал: «Тот, кому достаточно Аллаха, становится тем, в ком нуждаются люди». Источник: «Хилья аль-Авлия’» и «аль-Бидая ва-н-Нихая». https://t.me/at_tanveer

«Чем больше ты посвящаешь себя знанию, тем больше оно отдаёт тебе. Всякий раз, когда ты приближаешься к нему на размер локтя, оно приближается к тебе на целый размах рук. И это – одна из милостей Аллаха к людям». Шейх Мухаммад Абу Муса (да хранит его Аллах). https://t.me/at_tanveer