DARULWAHDA
Статистика«Даруль Вахда» – Исламский образовательный портал, целью которого является распространение истинного вероубеждения Ахлю-Сунна валь-Джамаа, шафиитского фикха и тасаввуфа в понимании праведных предшественников.
- Последний пост
- 00:04
- Последнее чтение
- 03:30
- Постов за неделю
- 16
- Всего постов
- 43
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Религия
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 314
- 1/48двое суток
- 359
- 1/72трое суток
- 388
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
без подписи
без подписи
Я Прощу твои грехи сегодня | Шейх Саид Камали
без подписи
Планы Аллаха лучше | Шейх Саид Камали
https://darulwahda.ru/abu-an-nadr-muahammad-ibn-muhammad-ibn-usuf-at-tusi-ash-shafii/
без подписи
Сура Аль-Бакъара/аяты:150 وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ПЕРЕВОД: 150. И откуда бы ты ни вышел, направь (в намазе)лицо в сторону мечети аль-Харам. Где бы вы ни были, направляйте лица в ее сторону, чтобы у людей не оказалось довода против вас, но несправедливые (все равно будут спорить с вами из упрямства). Не бойтесь их, а бойтесь Меня! (Это нужно для того,) чтобы Я довел до конца Мою милость к вам и чтобы (благодаря этому) вы последовали верным путем. ТАФСИР (Толкование): «И откуда бы ты ни вышел, направь лицо в сторону мечети аль-Харам»: куда бы ты ни отправился, Мухаммад, всегда совершай намаз в сторону Каабы. «Где бы вы ни были, направляйте лица в ее сторону, чтобы у людей не оказалось довода против вас», — то есть чтобы иудеи не могли говорить: «Мухаммад заимствовал у нас киблу, но не хочет следовать нашей религии в остальном», — и чтобы язычники не могли говорить: «Мухаммад заявляет, что следует религии Ибрахима, но не следует его кибле (не молится в сторону Каабы)». «Но несправедливые (все равно будут спорить с вами из упрямства)» Имам Багави пишет: «То есть нет ни у кого довода против тебя (Мухаммад), но курайшиты-язычники все равно будут спорить с тобой, приводя несостоятельные доводы, выдумывая ложь, которую они будут называть доводами, о чем сказал Всевышний Аллах: حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ «Доводы их безосновательны (ложны) для их Господа»[1]»[2] «Не бойтесь их, а бойтесь Меня! (Это нужно для того,) чтобы Я довел до конца Мою милость к вам и чтобы (благодаря этому) вы последовали верным путем» И милость эта заключается в том, что вы – мусульмане и вам возвращена кибла вашего прадеда Ибрахима (мир ему). [1] Коран, 42:16. [2] Багави, 1/165.
без подписи
Женитесь Братья | Шейх Абдур-Рохман Хамуд
3⃣9⃣➖7⃣6⃣ Проклятие. От него (ﷺ) передаётся: «Если раб проклянёт что-либо (или кого-либо), то его проклятие поднимется к небесам. Но врата небес закрываются перед ним. Тогда оно спускается на землю, но и врата земли закрываются перед ним. После чего оно пытается пойти направо и налево, и когда не находит иного пути, отправляется к тому, на кого было обращено проклятие, если он его заслуживает. А если не заслуживает, то проклятие возвращается к тому, кто его высказал». (Абу Давуд) Шейх уль-ислам Ан-Навави пишет в «Шарх Сахих Муслим» (2/54), комментируя этот хадис: «Касательно смысла хадиса, то он в том, что ругать мусульманина, не имея на то права является запретным согласно единогласному мнению уммы. Тот, кто делает это — грешник, как об этом сообщил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), а что касается сражения с мусульманином, не имея на то права, то это не является неверием (куфром), которое выводит из исламской уммы, по мнению ученых, кроме как в том случае, если сражающийся будет дозволять это. Мы уже упоминали это во многих местах. Если это так, как мы упомянули, что в понимании хадиса есть ряд мнений, одно из них в том, что это касается разрешающего сражение с мусульманином. Второе - подразумевается неблагодарность (куфр) за милости, блага и исламское братство, а не неверие (как таковое). Третье - это деяние приводит к неверию по злополучию. Четвертое - это подобно деяниям неверующих. Аллах знает лучше». - прим. ред. 📔 «Тяжкие грехи» Имама Аз-Захаби.
без подписи
Глава 8 «Об обуви Пророка ﷺ» - хадис 1
без подписи
Чтение азкаров - Аушев Мухаммад.
без подписи
без подписи
без подписи
https://darulwahda.ru/muhammad-ibn-ahmad-ibn-misa-al-barzali/
Так совершали сподвижники | Шейх Адхам Асимий