Al-Ibānah - Die Verdeutlichung

📚 „Und wenn er dich um Rat bittet, dann berate ihn.“ ▪️ In einem bekannten Hadith heißt es: „Das Recht des Muslims gegenüber dem Muslim ist sechserlei.“ Es wurde gefragt: „Was sind sie, o Gesandter Allahs?“ Er ﷺ sagte: (وإذا استَنصَحَك فانصَحْ له...) „[...] Und wenn er dich um Rat bittet, dann berate ihn.“ 👉 Und da der Fragesteller gezielt mich angesprochen und um eine fachliche Antwort gebeten hat, sage ich: • 1. Es ist aus islamischer Sicht nicht erlaubt, andere Muslime zu beschimpfen. Das wissen wir auch alle. Leider lassen sich aber viele von uns während Streitigkeiten dazu verleiten, Worte zu verwenden, die nicht richtig sind. • 2. Auch der Begriff „Götze“ in Bezug auf einen anderen Muslim ist nicht richtig. Jedoch ist dies - das hoffe ich InschaAllah - kein Takfir. Ich habe kurz in das Video von Abu Malik hineingeschaut. Er hat darin versucht zu erklären, was damit gemeint war. Dennoch sollte man solche Begriffe nicht verwenden, da sie falsch verstanden werden können. ➡️ Gerne möchte ich mich und andere Muslime daran erinnern, „Frevelhaftigkeit während dem Streit“ zu vermeiden.👇 https://t.me/islamstudy_hadith2/1414 • 3. Was meine damalige Unterstützung Abu Maliks betrifft, so hatte dies mit dem Unrecht zu tun, das ihm seitens bestimmter Personen zugefügt wurde, die ihn angezeigt hatten. Die Geschichte ist vielen bekannt und selbst der Fragesteller wird zumindest indirekt bestätigen, dass die damaligen Anschuldigungen Abu Maliks größtenteils zutreffend waren und die Gegenseite falsch handelte und auch gelogen wurde. • 4. Man musste leider aber feststellen, dass auch der Fragesteller selbst in den letzten Tagen und Wochen wiederholt auf eine Weise gehandelt hat, die nicht immer korrekt war und sich selbst für Leute aus dem Allgemeinvolk nicht gehört. Ich könnte auch mehrere Dinge dazu erwähnen, aber belasse es dabei. Das waren jetzt ein paar Sätze, die ich auf die Schnelle schreiben konnte. Möge Allah uns bessern. https://t.me/al_ibanah

📚 Fehler (Nr. 3) Eine weitere Ungenauigkeit in der Übersetzung. Wie bereits erwähnt, soll zunächst dargelegt werden, dass das, was der Widersacher hervorheben wollte, in der von ihm empfohlenen Übersetzung vorhanden ist. Letztlich werden ihm genau die Themen entgegengehalten, die er selbst in die Welt gesetzt hat. Neben inhaltlichen Fehlern bezüglich der ʿAqīdah weist die Übersetzung zudem einige sprachliche Mängel auf. In der Übersetzung von F. Bubenh. steht: „Und kämpft auf Allahs Weg und wißt, daß Allah Allhörend und Allwissend ist.“ [2:244] In der „besten Übersetzung“, die der Widersacher empfiehlt, steht: „Und kämpft auf Gottes Weg und wisst, dass Allah Allhörend und Allwissend ist.“ ➡️ #Anmerkung: • 1. Diese Übersetzung wurde wieder fast 1 zu 1 von F. Bubenh. übernommen. Anstatt „Allah“ wurde „Gott“ verwendet. • 2. Die Begriffe „allhörend“ und „allwissend“ sollten kleingeschrieben werden, da es sich hierbei um Adjektive handelt. Die Kleinschreibung ist demnach sprachlich naheliegender: Komischerweise wird „allwissend“ nur drei Verse später (2:247) auf einmal kleingeschrieben. 👉 Ich werde vorerst nichts mehr zu dieser Reihe schreiben und belasse es bei den bisherigen Texten. https://t.me/al_ibanah

Hier wird „allwissend“ auf einmal klein geschrieben, was richtig ist.

Hier wird „Allwissend“ groß geschrieben.

Auffällig: An einer anderen Stelle hat der Übersetzer (الْعَلِيُّ) auf einmal als „der Hohe“ übersetzt, was richtig ist. Je nach Lust und Laune werden anscheinend dieselben Worte mal richtig und entsprechend der 'Aqidah von Ahlus-Sunnah und mal falsch übersetzt.

📚 'Aqidah- und Sprachfehler (Nr. 2) Bevor ich auf einige aktuelle Ereignisse eingehe, möchte ich in 2-3 Texten zunächst auf weitere Fehler der Übersetzung eingehen, die vom verwirrten Widersacher als „beste Übersetzung“ bezeichnet wurde. Dies, damit es nicht zu einem Durcheinander der Geschehnisse kommt. ▪️ Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte: (ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ) „Dies (ist so), weil Aḷḷāh die Wahrheit ist und weil das, was sie anstatt Seiner anrufen, die Falschheit ist, und weil Aḷḷāh der Hohe (und) der Große ist.“ [22:62] ➡️ #Anmerkung: • 1. Diese Übersetzung wurde wieder fast 1 zu 1 von F. Bubenh. übernommen, samt Fehler. • 2. Der Begriff (الْعَلِيُّ) deutet vor allem auf die Höhe des Ortes hin, und dies muss hervorgehoben werden. • 3. Es nun mit „Erhabenheit“ zu übersetzen, ist eine Stilllegung (arab. „Ta'til“) der Hoheit Aḷḷāhs, da mit Erhabenheit nicht die Höhe des Ortes gemeint ist. • Aṭ-Ṭabarī sagte: (العَلِي) ذو العلو على كل شيء, هو فوق كل شيء وكل شيء دونه. „(Der Hohe) ist der Besitzer der Höhe/Hoheit über alle Dinge, und Er befindet Sich über alle Dinge und alle Dinge sind unterhalb von Ihm.“ 👉 Fazit: In dieser Übersetzung unterläuft dem Übersetzer ein weiterer Fehler. Die Bestätigung der Hoheit Aḷḷāhs (und dass Er oben ist) wird nicht verdeutlicht. Seltsamerweise wird an unterschiedlichen Stellen anders übersetzt. https://t.me/al_ibanah

Erneuter 'Aqidah- und Sprachfehler. ✅ „Dies (ist so), weil Aḷḷāh die Wahrheit ist und weil das, was sie anstatt Seiner anrufen, die Falschheit ist, und weil Aḷḷāh der Hohe (und) der Große ist.“ ❌ „Dies liegt daran, dass Gott der Wahrhaftige ist, und dass das, was sie neben Ihm anrufen, das Falsche ist. Gott ist der Hocherhabene und Große.“

📚 'Aqidah- und Sprachfehler (Nr. 1) ▪️ Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte: (هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) „Er ist der Erste und der Letzte, der Hohe (und Höchste) und der Allumfassende (mit Seinem Wissen). Und Er weiß über alles Bescheid.“ [57:3] ➡️ #Anmerkung: In der „besten Übersetzung“, die der Widersacher empfiehlt, steht: „Er ist der Erste (ohne Anfang) und der Letzte (ohne Ende), der (durch Seine Zeichen) Offenkundige und der (von Seiner Schöpfung) Verborgene...“ ➖ 1. Diese Übersetzung wurde vom „kompetentesten Übersetzer“ fast 1 zu 1 von F. Bubenh. übernommen, samt Fehler. ➖ 2. Die Übersetzung dieses Verses weist zwei grobe Fehler auf. Darin wird nicht die Hoheit Aḷḷāhs (ʿUlū) hervorgehoben. „Aẓ-Ẓāhir“ sollte mit „der Hohe (und Höchste) übersetzt werden, nicht mit „der Offenkundige“. • Aṭ-Ṭabarī sagte: (وهو الظاهر على كل شيء دونه، وهو العالي فوق كل شيء، فلا شيء أعلى منه.) „Und Er ist der Hohe („Ẓāhir“) über allem, was außer/unter Ihm ist, und Er ist der Hohe („ʿĀlī“) über allem. So gibt es nichts, was höher ist als Er.“ • As-Saʿdī sagte: (والظاهر : الذي ليس فوقه شيء.) „Der Ẓāhir ist derjenige, über Dem nichts ist.“ ➖ 3. Zudem ist Übersetzung von „Al-Bāṭin“ mit „der Verborgene“ falsch. Es muss heißen: „der Allumfassende“. Diese falsche Interpretierung wurde anscheinend aus den Werken mancher Aschāʿirah übernommen. ▪️ In einem Ḥadīth heißt es: (أنتَ الأَوّلُ فليس قبلكَ شيءٌ، وأنتَ الآخِرُ فليس بعدكَ شيء، وأنتَ الظّاهِرُ فليس فوقكَ شيء، وأنتَ الباطِنُ فليس دونكَ شيء.) „(O Aḷḷāh,) Du bist der Erste, so ist nichts vor Dir, und Du bist der Letzte, so ist nichts nach Dir, und Du bist der Hohe/Höchste, so ist nichts über Dir, und Du bist der Allumfassende/Nächste, so ist nichts näher als Dir.“ 📗 [Überliefert von Muslim (2713)] ➡️ #Anmerkung: - (1.) Die Aussage: „Du bist der Hohe/Höchste, so ist nichts über Dir“ ist eine Bestätigung für die Hoheit Aḷḷāhs (ʿUlū) und dass Er (oben) in der Höhe ist. Nichts ist über Ihm. - (2.) Die Bedeutung von „dūna“ ist, dass Aḷḷāh alles umfasst und der Allumfassende ist. 👉 Der Name „Ẓāhir“ weist somit auf die Hoheit Aḷḷāhs hin. 👉 Und der Name „Bāṭin“ deutet darauf hin, dass Aḷḷāh alles umfasst. • Al-Baġawī sagte: (الباطن: العالم بكل شيء) „Der ‚Bāṭin‘ bedeutet: Der Wissende über alles, und das ist die Erklärung der Aussage von Ibn ʿAbbās.“ • Ibn Al-Qayyim sagte: (وبطونه سبحانه إحاطته بكل شيء بحيث يكون أقرب إليه من نفسه.) „Und Seine ‚Buṭūnah‘ bedeutet, dass Er alles umfasst, sodass Er ihm näher ist als es sich selbst.“ https://t.me/al_ibanah

'Aqidah- und Sprachfehler ✅ „Er ist der Erste und der Letzte, der Hohe (und Höchste) („Ẓāhir“) und der Allumfassende (mit Seinem Wissen, „Bāṭin“). Und Er weiß über alles Bescheid.“ ❌ „Er ist der Erste (ohne Anfang) und der Letzte (ohne Ende), der (durch Seine Zeichen) Offenkundige und der (von Seiner Schöpfung) Verborgene...“

📚 Der Widersacher bittet offenbar um einen sachlichen Disput Nachdem er wochenlang alles andere als sachlich aufgetreten ist, fordert er nun Sachlichkeit. Gut. 👉 Bevor ich zwangsläufig auf einige Fehler in der von ihm empfohlenen Übersetzung eingehe, möchte ich zunächst eine frühere Begebenheit erwähnen. ➖ Ich hatte ihn vor ca. 1 Jahr auf einen Fehler hingewiesen, der im Zusammenhang mit der ungefähren Übersetzung des Verses „Der Allerbarmer hat Sich über den Thron erhoben.“ steht. Er hatte den Vers fälschlicherweise wie folgt übersetzt: „Der Allerbarmer ist über dem Thron (erhaben).“ (siehe hier) Daraufhin folgten eher schwache Erklärungsversuche, und der Ratschlag wurde vehement zurückgewiesen. Nun stellen wir fest, dass jener Vers in der Übersetzung, die der Widersacher empfiehlt und deren Übersetzer er als „kompetentesten Übersetzer“ bezeichnet, (fast) genauso übersetzt wurde, wie ich es ebenfalls empfohlen hatte. ➡️ Einige Anmerkungen: • 1. Dem Übersetzer sei zu danken, dass er diesen Vers richtig übersetzt hat. Leider wurde er in den meisten anderen Übersetzungen falsch übersetzt. • 2. Warum hat der Widersacher nicht die Übersetzung verwendet, die er ansonsten empfiehlt? Vielleicht war ihm dies nicht bekannt. Kein Problem. • 3. Nachdem ihm dies nun gezeigt wurde: a) Wird er seinen Übersetzungs-Fehler eingestehen und die Kritik im Nachhinein als berechtigt anerkennen?! b) Oder wird er die von ihm empfohlene Übersetzung beanstanden?! c) Oder wird es neue Erklärungsversuche und Ablenkungsmanöver geben? https://t.me/al_ibanah

(الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ) „Der Allerbarmer hat Sich (mit Seinem Wesen) über den Thron erhoben.“ Oder: „Der Allerbarmer erhob Sich über den Thron.“ Es ist erfreulich, dass der Übersetzer diesen Vers richtig übersetzt hat.

#Pöbelnder_Schwindler (Teil 2) In den folgenden Texten wird - mit Allahs Erlaubnis - schrittweise die Narrheit des Pöblers dargelegt, da er immer wieder aufs Neue in seine eigenen Gruben fällt. Er wird mit genau den Themen vorgeführt werden, die er selbst in die Welt gesetzt hat. ▪️Thema Nr. 1: Die ungefähre Übersetzung der Bedeutung des Qurans in deutscher Sprache. 👉 Es wird auf die Übersetzung des „kompetentesten Übersetzers im DE Raum“ eingegangen, die der Schwindler, der laut seinem Betrüger-Freund eigentlich kein richtiges Deutsch sprechen konnte, empfiehlt und dessen Übersetzer er für sich arbeiten lässt. Zwei Dinge vorab: 1. Es geht mir nicht um den Übersetzer. Ich kenne ihn kaum, und wäre nicht der Pöbler gewesen, wäre ich auch nicht auf diese Übersetzung gestoßen. 2. Seit Wochen ignoriere ich diese niederträchtige und von Groll geplagte Person, da ich derzeit meine Zeit nur ungern mit sowas vergeuden will. Manche Personen verstehen aber nur eine gewisse Sprache. https://t.me/al_ibanah

#Pöbelnder_Schwindler (Teil 1) 📚 Etwas Rüge für einen pöbelnden und niederträchtigen Schwindler Manch ein Niederträchtiger ist derart von Groll erfüllt, dass er offenbar periodisch den Verstand verliert und regelrecht in gefühltem 12-Stunden-Modus unablässig Texte über mich verfassen muss. Verwirrt greift er nach allem Möglichen, nur um von seinen eigenen Blamagen & Skandalen abzulenken und sagen zu können: „Schaut, ich habe doch geantwortet…“ Seine Antworten zeigen jedoch nur, wie erbärmlich er ist. • Der Pöbler meint offenbar, etwas erreicht zu haben, wenn er z. B. auf den Internetseiten bestimmter Behörden meinen bürgerlichen Namen findet und diesen anschließend stolz in seiner Instagram-Story präsentiert. Starke Leistung! • Um von seinen eigenen Blamagen abzulenken, versucht ausgerechnet einer wie er, meine Deutschkenntnisse anzuprangern. Und gepriesen sei Allah! Keine 2/3 Tage vergehen und siehe da, eine Audio seines Freundes, dem Betrüger, taucht auf, in der genau dieser erwähnt, das jener Niederträchtige bis vor kurzem kein richtiges Deutsch sprechen konnte. Und da ihm dies offenbar so sehr zugesetzt hat, schlägt er seit Tagen wild und verzweifelt um sich. https://t.me/al_ibanah

📚 Muslime sind stets diejenigen, die am meisten unter den Handlungen des sogenannten IS leiden Die Parolen des selbsternannten Kalifats des IS sind seit Jahren dieselben, nämlich angeblicher Beistand für die Muslime und angeblich dem Islam zum Sieg zu verhelfen. Irgendein unbekannter, meist noch junger und aus islamischer Sicht unwissender Mensch begeht eine verwirrte Tat, fährt z. B. mit dem Auto in eine Menschenmenge, schlägt mit einer Axt auf Passanten ein oder wirft Steine von einer Brücke ... Anschließend wird dies von seinem Fantasie-Kalifat bejubelt und als „Sieg für die Muslime“ propagiert. ➡️ Das Ergebnis und die Realität sehen jedoch wie folgt aus: • Wegen diesen dummen Taten werden ständig andere Muslime in Schwierigkeiten gebracht, die eigentlich nichts mit dieser Tat zu tun hatten. • Durch solche Taten werden Menschen gestärkt, die dem Islam feindlich gesinnt sind. • Muslime werden im Allgemeinen noch mehr unterdrückt, Moscheen werden geschlossen, neue anti-islamische Gesetze werden erlassen usw. ▪️ Hier einige verwandte Beiträge: - Es gibt in der heutigen Zeit weder ein Kalifat noch einen Kalifen, dem man den Treueid leistet. - Der IS und seine unbekannten irakischen Ex-Offiziere. - Der Treueid wird nicht heimlich abgehalten. - Schaykh Khalid Al-Fulayj und sein Verhältnis zu Daesh Fortsetzung folgt... https://t.me/al_ibanah

#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen 📚 Die Eigenschaft der Niederträchtigkeit ▪️ Al-Aṣmaʿī (122 - 216 n. H.), ein bekannter arabischer Dichter, sagte: لا يغضبُ الحُرُّ على سِفْلَةٍ ... والحُرُّ لا يُغْضِبُهُ النَّذْلُ إذا لَئيمٌ سَبَّني جُهْدَهُ ... أقولُ زِدْني، فليَ الفَضْلُ „Der edle Mann erzürnt nicht über eine verdorbene Person, ... und der Edle lässt sich von einem Niederträchtigen nicht aus der Ruhe bringen. ​Wenn ein Verachtenswerter mich nach Kräften beschimpft, ... sage ich: ‚Füge noch mehr hinzu, denn mir gebührt die Tugend!‘“ ➡️ Die Niederträchtigkeit (الخسة والدناءة والنذالة) ist eine Charaktereigenschaft und ein Wesenszug, die bei manchen Menschen tief verwurzelt ist und sich nur schwer ablegen lässt. Selbst wenn der Niederträchtige versucht, Frömmigkeit zur Schau zu stellen, werden sich seine verwerflichen Wesenszüge früher oder später zwangsläufig zeigen und besonders bei Auseinandersetzungen deutlich zum Vorschein kommen. • Die Araber sagen: „Niederträchtigkeit ist eine Schande/Schmach, die nicht vergeht, selbst wenn viele Jahre vergehen.“ ➡️ Und wie sehr ein niederträchtiger Mensch versucht, seine Niederträchtigkeit zu verbergen, sie wird mit der Zeit unweigerlich sichtbar werden. Niederträchtigkeit ist eine fest verwurzelte Charaktereigenschaft und ein dauerhaftes Merkmal - wie die Unreinheit eines Hundes, die selbst durch Mengen von Wasser nicht gereinigt werden kann. https://t.me/al_ibanah

#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen 📚 Der Umgang mit Sticheleien und dem lauten Auftreten mancher Personen, die von ihren eigenen Fehlern ablenken möchten ▪️ Imām Asch-Schāfiʿī (150 - 204 n. H.) soll in einem Gedicht gesagt haben: يُخاطبني السَّفِيهُ بكلِّ قبحٍ ... فأكرهُ أن أكونَ له مُجيبَا يزيدُ سفاهةً فأزيدُ حلمًا ... كعودٍ زاده الإحراقُ طيبَا „Der Törichte spricht mich mit voller Scheußlichkeit an ... jedoch verabscheue ich es, ihm zu antworten. Er nimmt dann an Dummheit zu, ich dagegen nehme an Milde zu ... wie ein 'Oud(-Parfüm), das durch die Verbrennung noch mehr an gutem Geruch zunimmt.“ ➡️ Die vorzuziehende Vorgehensweise ist, den Sticheleien und dem Gerede manch teils bemitleidenswerter Personen keine große Aufmerksamkeit zu schenken. Und dies aus mehreren Gründen: • 1. In der Regel ist eine Antwort auf viele dieser Leute reine Zeitverschwendung und bringt kaum Nutzen mit sich, da ihr Geschrei nicht auf einer wissenschaftlichen Ebene beruht. • 2. Bei manchen von ihnen ist wahrscheinlich Groll einer der Beweggründe für ihr Gerede. Mit solchen Menschen kann man nur schwer vernünftig kommunizieren. Wer wirklich aufrichtig etwas klären möchte, macht das über andere Wege und nicht über Instagram-Stories. • 3. Ich denke, dass bei vielen dieser Personen es verzweifelte Versuche sind, um von eigenen Fehlern abzulenken. • 4. Wer meine Aktivitäten kennt/verfolgt, weiß, dass ich seit vielen Jahren - dank Allah - mit dem Streben nach Wissen, zahlreichen Unterrichten & Seminaren, der Übersetzung wichtiger Bücher sowie anderen nützlichen Projekten beschäftigt bin. Würde ich auf jede aufgestellte Behauptung, jede Lüge oder jeden Täuschungsversuch eingehen, die hier und da verbreitet werden, hätte ich nicht das erreicht, was mir bis heute durch Allahs Huld möglich war. 👉 Wer mit Anstand und Respekt etwas fragen oder wissen möchte, erhält auch eine Antwort von mir, sofern ich es zeitlich schaffe. https://t.me/al_ibanah

#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen 📚 (S)einem Schaykh/Gelehrten zu widersprechen, bedeutet nicht, dass man ihn verunglimpft hat. Viele Unwissenden denken, dass wenn der Schüler z. B. seinem Lehrer oder einem Gelehrten bei einer bestimmten Thematik zuwiderhandelt, dies eine Form der Verunglimpfung darstellen würde. So heißt es dann: - Er hat seinen Schaykh herabgesetzt, da er eine andere Ansicht vertritt. - Schau, wie er sich dem Schaykh zuschreibt, ihm aber widerspricht usw. ➡️ Diese Vorgangsweise ist: - (1.) wissenschaftlich nicht richtig und - (2.) nicht stets realisierbar. ▪️ (1.) Der Schüler des Wissens muss nur den Quelltexten, dem Konsens und in vielen Fällen den Aussagen der Ṣaḥābah Folge leisten. Diese zählen als alleinstehende Beweisargumente („Ḥujjah“). Die Aussage eines einzelnen späteren Gelehrten dagegen ist keine Ḥujjah. • Imām Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.) sprach schöne Worte, als er bei einer Thematik die Aussage von Imām Abū Ismāʿīl Al-Harawī (396 - 481 n. H.) zurückwies. So sagte er: „Schaykh Al-Islām (also Al-Harawī) ist uns lieb, doch die Wahrheit ist uns lieber als er. Und jeder außer dem Unfehlbaren (also dem Propheten ﷺ) kann in seinen Aussagen angenommen oder zurückgewiesen werden. Wir legen seine Worte zunächst nach ihrer besten möglichen Bedeutung aus und zeigen anschließend auf, was darin zu beanstanden ist.“ 📗 [„Madārij As-Sālikīn“ (2/262)] ▪️ (2.) Der Schüler des Wissens kann zwei oder mehrere Lehrer haben, die unterschiedliche Ansichten vertreten. Wenn er nun die Ansicht von einem der Lehrer nimmt, wird er automatisch den anderen Lehrern zuwiderhandeln. Und es kann auch dazu kommen, dass der Schüler vllt. bei einem Thema seiner eigenen Madhhab widerspricht, wenn es einen Grund dafür gibt, und trotzdem wird nicht gesagt, er hätte deswegen seine Madhhab verlassen. • Hier ein passender Text vom ḥanbalitischen Fiqh-Gelehrten ʿAbdul-Qādir Ibn Badrān (gest. 1346 n. H.) dazu: „Seiner Rechtsschule in manchen Teilbereichen zu widersprechen, schließt einen nicht aus der Rechtsschule aus.“ https://t.me/islamstudy_hadith2/1098 • Der arabische Text dazu: https://t.me/ahlul_hadith/2464 • Ein verwandter Beitrag: https://t.me/al_ibanah/205 https://t.me/al_ibanah

#Aqidah_von_Imam_Malik (Teil 13) ▪️ Imām Mālik (93 - 179 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte: „Und die unheilbare Krankheit ist das ständige Wechseln der Religion.“ ➡️ #Kurzerläuterung: Imām ʿUbayduḷḷāh Ibn Baṭṭah Al-ʿUkbarī Al-Ḥanbalī (304 - 387 n. H.) überlieferte mit seinen Überlieferungsketten folgendes Ereignis: Der edle Ṣaḥābī Abū Masʿūd Al-Anṣārī (gest. 42 n. H.) sagte zu Ḥudhayfah (gest. 36 n. H.), als dieser krank war und im Sterbebett lag: „Ordne mir etwas an (und lehre mich).“ Er (also Ḥudhayfah) sagte: „Hat dich denn die Gewissheit nicht erreicht?“ Er (also Abū Masʿūd) sagte: „Doch, bei der Macht meines Herrn.“ Er (also Ḥudhayfah) sagte hierauf: „Wisse, dass der wahre Irrweg darin liegt, dass du das, was du (jetzt) erkennst (also als gut siehst), ehemals zu missbilligen pflegtest, und dass du das, was du (jetzt) missbilligst, ehemals zu erkennen pflegtest (also als gut angesehen hast). Und wehe dir und der Verfärbung in der Religion Aḷḷāhs, denn die Religion Aḷḷāhs ist fürwahr nur eine!“ (Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der Niederschrift „Imām Mālik Ibn Anas“ angeführt) https://t.me/islamstudy_hadith2