Знания - العلوم

Я хотел бы напомнить вам всем, что ваши домашние задания вы делаете не для меня, я их сделал впервые примерно 12-15 лет назад https://t.me/al_uloom_77

Изучающие Шари'атские науки тоже относятся к одному из этих двух типов. Тип №1. Знание = информация (ма’люмат) — «Раб цитаты» Этот человек — ходячая библиотека. Он не понимает науку, он коллекционирует факты. Его максимум - выдать тебе цитату от имама Абу Ханифы или ан-Навави без понимания: почему они так сказали, где это применимо, что из этого можно вывести если читать между строк и так далее. Самое убойное в нём: его знание бесполезно, если нет прямого текста по интересующему его моменту. Задай ему вопрос, которого нет в оглавлении его книг — и ты увидишь панику. Он начинает тупить, злиться или уходить в демагогию, потому что он потребитель информации и это его предел. Он всегда нуждается в поводыре, потому что сам не способен явить ни одной собственной мысли. Тип №2. Знание = навык (малякат) — «Хозяин метода» По объёму запомненного он может уступать первому, потому что его цель — не набрать фактов, а вскрыть суть науки: уловить её внутреннюю логику, причинно-следственные связи, фундаментальные правила и их исключения. Вместо множества сведений он выстраивает в голове работающую модель. Он понимает не просто что написано, а почему это работает именно так и как элементы связаны друг с другом. Это даёт ему ключ: любой новый вопрос в рамках этой науки он воспринимает не как пугающую неизвестность, а как задачу, которая подчиняется тем же законам. Его главная сила — способность выводить ответ, даже если готового решения нет в книге. Он действует как математик: берёт известные аксиомы, подставляет переменные и приходит к результату, не теряясь в догадках. И если потребуется, он сможет отстоять свой вывод, потому что опирается не на цитату («так сказали»), а на безупречную логику самого устройства науки. Такой человек полностью самостоятелен. Ему не нужен постоянный поводырь. У него внутри работает встроенный компас, который всегда указывает верное направление. https://t.me/al_uloom_77

Представь себе двух людей, которые учатся одному и тому же, допустим, готовить, водить машину или программировать. Для одного знание — это коллекция фактов (ма'люмат), а для другого — это внутренний навык (малякат). Вот как они отличаются в обычной жизни: 1. Цель учёбы Факты (ма'люмат): «Я хочу выучить всё, что написано в инструкции / учебнике. Чтобы никто не сказал, что я не знаю теории». Навык (малякат): «Я хочу уметь делать это в любой ситуации. Чтобы у меня руки сами делали, даже если я забуду точные слова». 2. Как они учатся Факты: Зазубривают, запоминают порядок действий, даты, названия. Им важно, ЧТО написано. Навык: Постоянно пробуют, ошибаются, пробуют снова. Им важно, ПОЧЕМУ это так работает и как применить в разных условиях. 3. Поведение, когда что-то пошло не по плану Факты: Сразу в панике — «А такого в книге нет! Что делать?» Они буквально застревают, если нет готовой инструкции. Навык: Спокойно соображают: «Ага, здесь принцип такой-то, значит, можно сделать вот так». У них есть внутренняя опора — они понимают логику, а не просто набор действий. 4. Результат на практике Факты: Теоретически могут пересказать всё, но сделают криво или начнут тупить в реальной задаче. Например, знают все рецепты, но у них пригорает яичница. Навык: Могут не помнить рецепта наизусть, но на глаз смешают ингредиенты и получится вкусно. Они «чувствуют» процесс. https://t.me/al_uloom_77

Мы уже много раз говорили и писали об этом, а далее мы - ин шаа Ллах- продолжим обсуждение этой темы на нашем канале YouTube https://t.me/al_uloom_77

Если вы владеете арабским языком, очень рекомендую прослушать, что говорит устаз Ахмад Ибрахим 'Ид аль-Мисри о процессе получения знаний, пагубности современного подхода к их получению, классическом подходе и вообще о философии знания и получения знаний в правильном исламском понимании https://www.youtube.com/watch?v=Ciezx7TLVqY

На мой взгляд, большинство людей бросает учебу не из-за того, что предмет сложный, а из-за того что они «не готовы преодолевать трудности» или выражаясь иначе «они хотят чтобы все получилось сразу, легко и быстро» Но с таким подходом они бросят не только учебу, а вообще любой процесс. То есть вам встречается что-то очень непонятное. Как можно поступить? 1 - Можно много раз перечитывать, думать, гуглить, спрашивать у других, дать информации отлежаться в голове, отдохнуть, вернуться к этому позже, но в любом случае нужно «выполнять скучные или неприятные сиюминутно действия для достижения цели» 2 - Можно психануть и сказать "я этого не понимаю" потом попытаться еще раз понять сразу же и снова не добиться успеха, потом испытать раздражение, потом решить что это не твое или это вообще не нужно Люди выбирают второй вариант, чаще всего https://t.me/al_uloom_77

Пригласите своих друзей к нам на канал https://t.me/al_uloom_77

Онлайн-учеба это отличное средство в наше время т.к у многих сегодня нет возможности отправиться куда-либо на учебу физически. Причиной этому может быть отсутствие финансов, здоровья, различные обстоятельства. Но если вдруг у вас будет такая возможность, обязательно отправляйтесь на такую учебу. Ничто не заменит нахождение в обществе праведных людей, наблюдения за ними, перенятия их нравов и просто общения с ними. https://t.me/al_uloom_77

Не допускайте продолжительных пауз между уроками. Намного лучше разбить один урок на несколько частей, но каждый день делать какую-либо часть, чем смотреть один урок, условно, 1-го сентября, а второй 9-го сентября. https://t.me/al_uloom_77

Желание хорошо сделать свою работу - похвально. Перфекционизм - порицаем. https://t.me/al_uloom_77

Конкретная изученная книга не является гарантией чего-либо. Прочтение конкретной книги вообще не является целью при изучении какого-либо предмета. Цель это: - Изучить основные правила и понятия искомой науки на том или ином уровне - Понять их как следует - Сохранить их в своей памяти - Научиться их применять при необходимости Не важно, что вы для этого прочитаете, кто автор этой книги и насколько она известна. Единственное что я могу сказать: если вы освоили на каком-то уровне ту или иную науку вышупомянутым способом, то как минимум книги такого же уровня написанные другими авторами вы поймете без проблем. А погоня за определенными книгами - это проблема с головой, на мой взгляд. Не важно, откуда исходит эта проблема: от синдрома самозванца или от желания иметь в своем послужном списке такую-то книгу с галочкой «прочитано» возле ее названия. https://t.me/al_uloom_77

Самая большая проблема учащегося, на мой взгляд это спешка и раздражительность. Когда ты хочешь побыстрее все закончить и раздражаешься или испытываешь тревогу, если что-то не получается взять с первого раза. Вполне возможно, что зная твою натуру и дабы тебя проучить, Аллах не раскрывает тебе этого сразу. Ты должен понять что учеба это в принципе неприятный и продолжительный труд сейчас ради того, чтобы пожинать приятные для себя плоды потом. Если ты не научишься жить с этой «скукой» в процессе учебы - ты быстро вылетишь, работай над собой. https://t.me/al_uloom_77

Очень часто получаю вопросы: - А не медленно ли я продвигаюсь в изучении той или иной науки? Не существует медленного продвижения т.к человек индивидуален. К примеру, представим что есть 30 уроков: для него уроки с 1-го по 10-й могут оказаться легкими, так что он разбирает их за пару дней, уроки с 11 по 13-й могут занять месяц, а уроки с 14-го по 30-й могут занять пару дней. А есть другой, для которого уроки с 1-го по 30-й в принципе легкие и не требуют какого-то напряжения. А есть тот, для которого уроки с 1-го по 30-й очень тяжелые и ему нужно долго разбираться.. Ваша цель это продвигаться с упором на качество, а сколько времени это займет не так важно, вы ведь не принимаете участие в забеге. https://t.me/al_uloom_77

Итак, первый человек добравшийся до «Хадисоведения». Неожиданно. #Отзывы

В силу определенных причин, в их время появился такой «тренд» излагать свои мысли через призму этих наук, их правил и категорий. - Они таким образом сокращали с одной стороны и шифровали, лишая доступа к своим знаниям некомпетентных людей, с другой. Основная причина сложности их работ это переплетение наук и лаконичные и нагруженные формулировки. - У ранних учёных, к примеру, был другой метод: они выражались очень просто, но многое оставляли между строк или намекали на это или не упоминали полагаясь на то, что доросший до их книг уже это знает. Основная причина сложности их работ: сколько всего нужно знать и как глубоко нужно смотреть, чтобы понять их полноценно. https://t.me/al_uloom_77

Во всех работах поздних учёных, не важно будет ли это нахв или будет ли это баляга или будет ли это усуль или будет ли это мустолях вы встретите различные термины и правила которые связаны так или иначе связаны с этими самыми «рациональными науками» (аль-'улюм аль-'акълиййа) и если вы не будете с ними знакомы, не важно разделяете ли вы мысли и видения автора или нет, вы просто не поймете о чем идет речь и как с этим взаимодействовать. https://t.me/al_uloom_77

Аристотель описывает и аргументирует четыре причины в своих книгах «Физика и метафизика» как часть развития своей философии. Он утверждает, что есть четыре причины необходимые для объяснения изменений в мире. Полное объяснение любого существенного изменения будет использовать все четыре причины. Эти причины являются материальными, формальными, эффективными и окончательными. Материальная причина – то, из чего что-то сделано. Тело человека состоит из клеток. Деревянные ящики сделаны из дерева. Материальная причина также объясняет общий вид свойств чего-либо. Деревянные ящики горят, потому что они сделаны из дерева. Человеческое тело нуждается в кислороде, потому что его клетки нуждаются в кислороде. Наконец, материальную причину можно разделить на две части: первичную материю и ближайшую материю. Ближайшее вещество – вещество, обладающее некоторыми свойствами, например, дерево и клетки. Первичное вещество не имеет свойств вообще. Аристотель считал, что первичной материи не существует, но она теоретически необходима. Формальная причина – то, что делает вещь одной вещью, а не многими вещами. Человеческое тело – человек, деревянные ящики – ящики. Разница между простой коллекцией клеток и человеческим телом заключается в том, что человеческое тело обладает свойствами и функциями, которые обусловлены определенным расположением клеток правильного типа, выполняющих правильные вещи. Простая коллекция клеток не является формальной причиной. Человеческое тело является формальной причиной. Формальную причину также можно разделить на две части: формальная причина и примерная причина. Эффективная причина – то, что сделало это. Если мяч разбил окно, то это эффективная причина разбития окна. Каждое изменение вызвано эффективной причиной. Если ваш глаз видит, то он видит, потому что свет от объекта попадает в ваши глаза и заставляет вас видеть то, что есть. Эффективные причины отвечают на то, что сделал этот вопрос, но не отвечают, как это было сделано. Последняя причина – почему эффективные причины делают то, что они делают, и почему формальные причины делают то, что они делают. Почему шары разбивают окна? Конечная причина говорит о том, что, поскольку шары твердые, а окна хрупкие, они ломаются. Почему камни падают? Аристотель сказал, что камни падают, потому что они тяжелые. Воздух легкий, поэтому воздух поднимается. Все они указывают на конечную причину эффективных причин. Спросить об окончательной причине формальных причин – значит спросить, почему эти вещи вообще существуют. Почему люди существуют? Аристотель говорит, что они существуют, чтобы создавать больше людей, потому что они живы. Они также существуют, чтобы быть счастливыми, потому что они рациональны. Почему существуют камни? Они существуют, потому что ветер, море и дождь разрушают горные породы, чтобы произвести камни. Эти вещи также являются конечными причинами.

А это комментарий к «Тасриф аль-'Иззи», не самый сложный из них, и обсуждая самые первые строчки, где автор поясняет, что же такое «Тасриф» лексически и терминологически, упоминаются «аль-'иляль аль-арба'» и поясняется какая из них обозначена в определении автора. А что такое «аль-'Иляль аль-Арба'» ? Это известное философское понятие, почерпнутое из учения Аристотеля о четырех причинах, лежащих в основе всего сущего. Как тебе такое, Илон Маск? https://t.me/al_uloom_77

Уровни изучения той или иной науки вещь относительная, зависящая от того, какую цель преследует ваш преподаватель. К примеру, если он хочет дать вам «основы Морфологии», то его уровни могут выглядеть следующим образом: Первый уровень: Бинау-ль-Аф'аль Второй уровень: аль-Макъсуд фи-с-Сорф Третий уровень: Тасриф аль-'Иззи А если он хочет охватить с вами базовые разделы Морфологии, то это может выглядеть так: Первый уровень: Тасриф аль-'Иззи Второй уровень: Шаза-ль-'Арф фи Фанни-с-Сорф Третий уровень: Тайсир аль-И'ляль ва-ль-Ибдаль А у кого-то первый уровень может представлять из себя 2 или 3 книги подряд, если его цель серьезно отточить ваши навыки. Не говоря уже о том, что многое зависит от того, кого он принимает к себе на учёбу: ничего не знающих или имеющих какую-то базу или продвинутых. https://t.me/al_uloom_77