مواد حملة / الأقصى معركة وجود

حظر المنصات الإعلامية المقدسية: تعتيم إعلامي تمهيداً لخطوات تصفية قادمة أصدر وزير حرب الاحتلال إسرائيل كاتس قراراً نشر بعد منتصف ليل اليوم الإثنين 23-2-2026، قرر فيه اعتبار المنصات الإعلامية الكبرى: العاصمة، البوصلة، معراج وقدس بلس، إضافة إلى منصة ميدان القدس والتي سبق أن أعلنت توقفها نهاية عام 2022 بعد ملاحقة شركة ميتا المتكررة لجميع منصاتها. وبهذا القرار يكون الاحتلال قد حظر تقريباً كل المنصات الرقمية المختصة بالقدس والأقصى وشؤونهما، وعزز حالة التعتيم الإعلامي الشامل التي يفرضها على #المسجد_الأقصى منذ بدء حرب الإبادة. وهذا القرار العدواني يمكن أن تقرأ فيه الدلالات الآتية: أولاً: يؤكد هذا القرار ما سبق نشره وتأكيده من أن الاحتلال يرى في هذه الأيام والشهور نافذة تاريخيّة للحسم، يحاول خلالها فرض مشروع تهويد #القدس والأقصى، وتحقيق مآلات ما بدأه من مسارات تهويد متدرجة. ثانياً: سبق للاحتلال أن أعلن حظر موقع القسطل الإخباري في بداية حرب الإبادة كجزء من تمهيده لضرب الشارع المقدسي وحصار المسجد الأقصى، ما يؤكد بالتجربة أن الاحتلال ينظر إلى حظر منصات الإعلام المقدسي كمقدمة ضرورية للتمهيد لعدوانه، العدوان الذي لم يلبث يمضي في خطوة جديدة فيه في كل يوم وبالذات مع اقتراب #رمضان الحالي. ثالثاً: هذا يُحمّل كل المؤسسات الإعلامية الفلسطينية والعربية والإسلامية أن تكثف تغطيتها للقدس، وأن تُفرد لها مساحة من صدارة تغطياتها في مواجهة هذه الإرادة الصهيونية للاستفراد بالقدس وتغييبها من الوعي والاهتمام. رابعاً: كانت تلك المنصات، البوصلة والعاصمة ومعراج وقدس بلس والميدان من قبلها، وغيرها من المنصات التي نشطت على مدى سنوات مضت تسد ثغراً مركزياً في نقل هموم القدس ووقائعها، وفي تعميق الفهم لوقائع المعركة فيها، وكانت تواجه ملاحقة صحفييها وسجنهم والاعتداء عليهم وإبعادهم عن #الأقصى حتى باتت في آخر أيامها تضطر لتصوير اقتحامات الأقصى من فوق جبل الزيتون، لأنه لم يبقَ لديها مراسل واحد يستطيع العمل من داخله. لقد عادت القدس وأقصاها لتصبح الساحة المركزية لحرب التصفية كما كانت على مدى عقد من الزمن قبل الطوفان ثم في أثنائه، والتصدي للحسم والتصفية فيها بات أكثر إلحاحاً، وبات واجباً لا يحتمل التقاعس أو الانتظار. #الأقصى_يستغيث #رمضان_الأقصى

نفخُ البوق في الأقصى للعام الخامس على التوالي... واستفرادٌ مطلق بساحته الشرقية يجعل جماعات الهيكل مصدر المعلومات الوحيد! بعد انقضاء وقت الصيام التوراتي بعد غروب شمس يوم أمس الأربعاء 24-9-2025 نشر أرنون سيجال، أحد قادة اقتحامات المسجد الأقصى، الفيديو المرفق مؤكداً نفخ البوق في #المسجد_الأقصى يوم الثلاثاء 23-9، أي في أول أيام رأس السنة العبرية، ومؤكداً أن سبعة مقتحمين صهاينة قد نفخوا البوق في الأقصى على مدار يومي الأثلاثاء والأربعاء، وأن شرطة الاحتلال رافقتهم إلى خارج المسجد وحددت لهم "جلسات استماع". بدورها نشرت منظمة (بيدينو) "جبل الهيكل في أيدينا" فور انتهاء الصيام أن خمسة مقتحمين صهاينة نفخوا البوق في الأقصى، لتعود وتعدل الرقم وتقول إنهم سبعة، مطالبة شرطة الاحتلال بإلغاء "جلسات الاستماع" المخصصة لهم، والتوقف عن "تقييد حق اليهود" في أداء الطقوس التوراتية في #الأقصى. وهذه الحادثة، التي تأتي للعام الخامس على التوالي في رأس السنة العبرية، لا تشير إلى تأكيد هذه السابقة الطقوسية ومواصلة تكريسها في الأقصى فحسب، بل تؤكد أن حالة التعتيم وخنق صوت الأقصى قد وصلت إلى حد لا يسمح بمعرفة ما يحصل عليه من عدوان إلا عندما يتباهى به المقتحمون أنفسهم! #الأقصى_يستغيث #الأقصى_معركة_وجود

عدوان "ذكرى خراب الهيكل" يوم غد الأحد 3-8-2025 … ما الذي يحاك للـ #المسجد_الأقصى فيه؟ وكيف يوظفه الاحتلال في إطار حرب الإبادة؟ #الأقصى_معركة_وجود #الأقصى_تحت_الحصار

*عن أسطورة القربان وخطرها على المسجد الأقصى* زياد ابحيص حاول ثلاثة من المقتحمين الصهاينة اليوم إدخال قطع لحمٍ لخروف حديث الذبح يقطر منها الدم إلى قبة السلسلة الواقعة شرق قبة الصخرة مباشرة، وقد نجحوا في الوصول إليها ولم يكن متبقياً لهم –وفق معتقدهم- إلا أن يضعوا اللحم والدم المتقطر منه على أرض قبة السلسلة... ويأتي هذا بعد عشرين يوماً من محاولات المقتحمين الصهاينة إدخال قربان حي إلى المسجد الأقصى، ونجاحهم في إدخاله مؤقتاً إلى ساحة الأقصى لأول مرة منذ احتلاله، فما هو هذا القربان؟ وما سر الإصرار عليه؟ *ما هو القربان الحيواني؟* يقصد بالقربان الحيواني تقديم ذبيحة من الماعز أو الخراف صغيرة السن في داخل المسجد الأقصى المبارك، بناء على الزعم الصهيوني بأنه هو ذاته مكان "الهيكل". ويعتقد اليهود الصهاينة بأن الهيكل كان "مقر سكن روح الرب"، والذي "تحل" فيه هذه الروح إذا سكن "الشعب المختار" في "الأرض الموعودة"، وأن أعلى أشكال الشكر والتقديس على ذلك هو تقديم القربان الحيواني لهذه الروح في مكان سكنها. *لماذا يصرون على تقديم القربان الحيواني رغم عدم إقامة الهيكل المزعوم؟* تنظر الصهيونية الدينية –ومعها منظمات الهيكل التي تشكل واجهتها المتخصصة في تأسيس الهيكل في مكان الأقصى- إلى فرض الطقوس التوراتية في الأقصى باعتبارها مقدمة لتأسيس الهيكل في مكانه، وترى في فرض طقوسها فيه "تأسيساً معنوياً للهيكل" يمهد لتأسيسه المادي. وبما أن القربان هو ذروة العبادة في الهيكل المزعوم وفق الأسطورة التوراتية؛ فإن فرضه يعني استكمال دورة العبادة التوراتية في المسجد الأقصى، وتكريس التعامل معه روحياً باعتباره هيكلاً ينتظر البناء المادي فقط، وهي ترى أن الهيكل يجب أن يقام في مكان المسجد الأقصى بكامل مساحته، وأن مبناه المركزي الذي تسميه "قدس الأقداس" يجب أن يبنى في مكان قبة الصخرة. أي أن القربان في المحصلة هو في نظر هذا التيار الصهيوني هو خطوة رمزية مركزية على طريق إزالة المسجد الأقصى بكاملة من الوجود، وتأسيس الهيكل في مكانه. *ما المعنى السياسي لمحاولات فرض القربان الحيواني في الأقصى؟* الصهيونية الدينية تيار خلاصي، يؤمن بأن الرب سيتدخل بمعجزة في مجرى التاريخ ليحسم الصراع لصالح الصهيونية، وليقضي على كل أعدائها وإلى الأبد، و"ليُخضع لشعبه أعناقَ الأمم"، ويؤمن هذا التيار بأن هذه المعجزة هي إرسال "الماشيح" المخلص المنتظر وفق الأسطورة التوراتية، وأن هذا القادم سيكون الملك المؤيد بروح الرب والذي سيحسم الصراع نهائياً، وهي بالتالي تعمل لاستعجال مجيء المخلص والتمهيد له، وتعتبر نفسها "يد الرب" التي من خلالها ينجز وعده... وهي تستعير عملياً هذه الرؤية من اعتقاد مسيحي عند بعض طوائف البروتستانت يسمى "الاسترجاعية" أو "العصر الألفي السعيد"، وهو مختلف عن الفهم التقليدي اليهودي للمخلص باعتبار إرساله قراراً إلهياً لا يمكن للبشر التدخل فيه. هذا يعني أنه كلما زادت حاجة هذه الجماعات لإنهاء الحرب وحسم الصراع وإلحاق "الهزيمة النهائية" بأعدائها، فإنها تزداد إلحاحاً على استدعاء المخلص واستعجال المعجزة الإلهية، خصوصاً وأنها ترى في ظرف الحرب وتراجع الرباط والفعل الشعبي، وفي الصمت العربي والإسلامي فرصة تاريخية قد لا تتكرر. *ما علاقة القربان بالخلاص؟* تعتقد الصهيونية الدينية ومنظمات الهيكل بأن دم القربان كان السبب المباشر الذي دفع الرب إلى تخليص الجماعة اليهودية الأولى من التيه في سيناء، وذلك بعد أن جربت تلك الجماعة كل شيء ولم تفلح، ولذلك هم يهتمون بالقربان الذي يأتي في عيد الفصح تحديداً لأنه قربان الخلاص... مع أن القربان الأهم والأعظم وفق الشريعة اليهودية هو "قربان الغفران" الذي يقدم للرب تكفيراً للخطايا وطلباً لرضاه، وهو قربان لم يجري تسجيل أي محاولة لتقديمه، إذ أن هذه المعاني الدينية ليست مهمة بالنسبة للصهيونية الدينية، فهذه طقوس لا تقصد بها الصهيونية الدينية رضى الرب أو كسب أجرٍ مرتجى، بل تقصد بها توظيف الرب في معركة قومية كونية كبرى. *ما هو تاريخ محاولات فرض القربان في المسجد الأقصى؟* 1- بدأ "معهد الهيكل" بإحياء الأدبيات التي تصف هذا الطقس التوراتي، وبتأسيس "طبقة الكهنة" التي يفترض أن تقود صلوات اليهود في الهيكل المزعوم، وبتصنيع مختلف الأواني والأدوات والملابس المتعلقة به في عام 1990، أي أن عمر المحاولة النظرية لبَعث هذه الأسطورة هو 35 عاماً اليوم. 2- بدأت المحاولات الفعلية لمحاكاة هذه الطقوس عملياً في عام 2014، في مدرسة دينية غرب القدس وبمشاركة طبقة الكهنة الناشئة وإشراف معهد الهيكل، ثم أخذت هذه المحاكاة تتنقل لتدور حول المسجد الأقصى من كل الاتجاهات أملاً في أن تدخل إليه، أي أن عمر المحاكاة الفعلية لهذه الأسطورة هو 12 عاماً.

1,427 صهيونياً اقتحموا #المسجد_الأقصى حتى الآن، والاقتحامات مستمرة حتى الساعة 3:00 عصراً. شارك في الاقتحام وزير الأمن القومي إيتمار بن جفير وخمسة من أعضاء الكنيست. للمرة الأولى يتمكن المقتحمون ليس فقط من رفع العلم الصهيوني، بل من تحويل #الأقصى إلى "ساحة أعلام". أداء طقس الانبطاح "السجود الملحمي" لم يتوقف داخل الأقصى ولم يعد يتركز في الساحة الشرقية وحدها بل انضمت لها الجهة الغربية من الأقصى مقابل قبة الصخرة. #الأقصى_معركة_وجود

*ستة أفواج من المقتحمين بشكلٍ متزامن ودخول فوج مقتحم كل عشر دقائق:* *شرطة الاحتلال تعلن إجراءات حماية وتسهيل اقتحام الأقصى يوم الإثنين 26-5-2025 بشكل قد يسمح بتجاوز أعداد المقتحمين في اللحظة الواحدة ألف مقتحم!* أعلنت شرطة الاحتلال في القدس إجراءاتها لحماية وتسهيل اقتحام واسع للمسجد #الأقصى المبارك يوم الإثنين 26-5-2025 في الذكرى العبرية لاستكمال احتلال #القدس، وهذا أبرز ما جاء فيها: 1- السماح بإدخال فوج من المقتحمين كل 10 دقائق. 2- السماح بتزامن وجود 6 أفواج من المقتحمين في وقت واحد، بعد أن كانت في عام 2024 قد حددتها بثلاثة أفواج متزامنة، بينما كانت قبل ذلك التاريخ فوج واحد من المقتحمين في #المسجد_الأقصى في اللحظة الواحدة، وعندما يخرج يجري إدخال الفوج التالي. وكانت شرطة الاحتلال تحت إشراف وزير الأمن القومي إيتمار بن جفير قد ضاعفت العام الماضي السقف العددي لكل فوج مقتحم إلى 200 شخص، وهو العدد الذي كان محدداً بـ20 شخص حتى 2017 ثم أخذ يزداد تدريجياً. انطلاقاً من التعليمات الجديدة، فإن أعداد المقتحمين الصهاينة داخل الأقصى بات من الممكن أن تتجاوز ألف مقتحم في الأقصى بشكل متزامن، ما يعني انتشارهم في كل أرجائه وإقامة الطقوس ورفع الأعلام في نقاط متعددة منه دون أدنى إمكانية لحراس المسجد وللأعداد القليلة من المرابطين حتى لتوثيق كل ما يحصل في الأقصى؛ فضلاً عن منعه. في الخلاصة، فإن مجموع التحريض المنشور وإجراءات شرطة الاحتلال يقول بأن الأقصى غداً من الممكن أن يشهد أسوأ عدوانٍ عليه في تاريخه، ما لم تحضر عناصر ردعٍ تمنع ذلك أو تقلل منه، كما سبق أن حصل في معركة سيف القدس في 2021. #الأقصى_معركة_وجود

*اتحاد منظمات الهيكل ينشر مقطعاً تحريضياً يضم 13 من أبرز حاخامات الصهيونية الدينية وهم يدعون إلى اقتحام المسجد الأقصى بكثافة يوم الإثنين 26-5-2025* نشر اتحاد منظمات الهيكل المتطرفة مقطعاً دعائياً تحريضياً، يدعو فيه جمهور تيار الصهيونية الدينية إلى اقتحام #المسجد_الأقصى بكثافة صباح وظهر يوم الإثنين 26-5-2025؛ في الذكرى العبرية للنكسة واحتلال الشطر الشرقي للقدس. وقد نقل الفيديو نداءات من ثلاثة عشر حاخاماً يشكلون قيادة أبرز مدارس الصهيونية الدينية وأبرز مستوطناتها في الضفة الغربية كذلك، بما يشمل مستوطنات #القدس والخليل وبيت لحم ونابلس وسلفيت، إضافة إلى حاخامات صفد وكريات شمونة شمالاً، وهي نداءات غطّت مناطق سكن الكتلة الأكبر من جمهور المقتحمين الدائمين للمسجد #الأقصى. ولم يسبق لجماعات الهيكل المتطرفة أن نشرت مثل هذا النوع من التحريض المصور، إذ كانت اقتحامات رمضان تسبق بـ "قمة روحية" لهؤلاء الحاخامات في المسجد الأقصى المبارك لتشجيع أتباعهم، إلا أنها بهذا الإنتاج والتوزيع المسبق تسعى كما يبدو إلى تحفيز مجموعات جديدة من اليمين وأتباع الصهيونية الدينية للانضمام إلى جمهور المقتحمين للأقصى، وفرض حجم وشكل أكبر من العدوان على الأقصى. #الأقصى_معركة_وجود

#المسجد_الأقصى أمام أخطر مراحل احتلاله عن تبعات إدخال القربان إلى #الأقصى اليوم وماهو القادم على المسجد. #الأقصى_معركة_وجود

بعد مسيرة طولها 12 عاماً من الدوران بالقربان حول #الأقصى من مستوطنة شيلوه إلى جبل الزيتون ثم المسجد العمري الكبير في البلدة القديمة فالقصور الأموية جنوب الأقصى ثم فوق سوق اللحامين مقابل قبة الصخرة مباشرة… بعد سنوات من عرض جوائز مالية لمن يتمكن من إدخال القربان للأقصى… وبعد أربع سنوات من إحياء "الفصح الثاني" الذي كان حتى 2021 مناسبة مندثرة لكن جرى إحياؤها لتعطى محاولات فرض القربان فرصتين سنوياً بدل فرصة واحدة… ها هو القربان في ساحة #المسجد_الأقصى ويتبقى إطالة المدة قليلاً لذبحه… ولولا أن قيض الله قلة من أهل المدينة وحراس الأقصى وسدنته لكان هذا قد تم اليوم… خطوة خطوة وبالتدريج تمضي الصهيونية الدينية ومنظمات الهيكل على طريق طمس هوية الأقصى الإسلامية لتحويله لهيكل يهودي، فحتى متى يترك الأقصى لهذه الخطط والمشاريع؟ #الأقصى_معركة_وجود

1,233 مقتحماً للأقصى في رابع أيام عدوان الفصح العبري؛ في يوم لم يكتفِ فيه المتطرفون الصهاينة باقتحام #المسجد_الأقصى؛ بل طافوا بحلقات الطقوس الصاخبة على مختلف أبوابه من باب السلسلة غرباً إلى باب الملك فيصل وباب حطة وباب الأسباط شمالاً، فيما بقي باب القطانين مغلقاً أمام المسلمين طوال فترات الاقتحام منذ بدء عدوان الفصح العبري… وفي المقطع المصور تظهر استباحة المستوطنين لساحة الإمام الغزالي أمام باب الأسباط، الساحة التي كانت شاهدة على تفكيك البوابات الإلكترونية قبل أقل من ثماني سنوات. #الأقصى_معركة_وجود

*الصهيونية واستعراض التوحش: بين قصف المعمداني وعدوان الفصح* زياد ابحيص يتزامن عيد الفصح العبري عادة مع أحد الشعانين المسيحي نظراً لاعتماد كلا المناسبتين على الشهر القمري، وأحد الشعانين هو آخر يوم أحد في الصوم الكبير قبل حلول عيد الفصح المسيحي في الأحد التالي... لم تدخر الصهيونية جهداً لتستثمر هذا التقاطع كمناسبة لاستعراض إيمانها بإلغاء كل ما يخالفها وكل من يخالفها، فاختارت ليلة أحد الشعانين تحديداً لتقصف المستشفى المعمداني في #غزة والذي يتبع للكنيسة الأنجليكانية وهي من الكنائس البروتستانتية المنتشرة في الغرب والولايات المتحدة، لتقول لنا وللعالم أن لا حدود لقدرتها على القتل، ولا قيود على إجرامها، فهي تستطيع ضرب المؤسسة المسيحية الأقرب للغرب في ليلة واحدة من أقدس مناسباتها، كشكل من إثبات التفوق المطلق... وليس بعيداً عن ذلك فقد جاءت إراقة هذا الدم بهذه الطريقة الاستثنائية في إجرامها احتفاءً بفصحها العبري، بتقديم الدم الفلسطيني قرباناً، تحديداً في المناسبة التاريخية التي لطالما حامت حولها الروايات أنها لم تكن لتكتمل دون خلط فطير الفصح بدم طفل من "الأغيار"، وهذا ما حصل بالضبط بالأمس في #المستشفى_المعمداني، فكرست الصهيونية عملياً وبيدها تهمة لطالما عمل يهود العالم على نفيها...فكأنها بهذه المفارقة تكرس حقيقة ساطعة بأن الصهيونية شر مطلق، من أي زاوية نظرت لها. لا تنتهي تجليات الإلغاء هنا، ففي يوم أحد الشعانين فُرضت قوات الاحتلال على المسيحيين القيود ذاتها التي فرضتها على المسلمين في رمضان بمنع دخول المصلين من الضفة الغربية إلى #القدس، وإغلاق مداخل البلدة القديمة والتضييق على الوصول إلى كنيسة القيامة، وقد جاء جزء وازن من هذه الإجراءات نتيجة لحصار المسجد #الأقصى والاستفراد به لتسهيل اقتحامه... هذه كلها ليست إلا الافتتاحية، فبدءاً من الغد وعلى مدى أسبوع كامل سيبدأ متطرفو الصهاينة الذين يحتفون بالفصح العبري –وبالتزامن مع اقتحامهم للأقصى وعدوانهم عليه- سيبدؤون بالاعتداء على المسيحيين الذين يمرون بـ "درب الآلام"، بالبصق والشتم والضرب وإحراق الكنائس والأديرة كما في كل عام، فهم يعتبرون هذه الأذية مدخلاً لرضى الرب والتقرب إليه، لا لأنهم يظنون أنهم بذلك يدعون أولئك المسيحيين لاعتناق اليهودية باعتبارها الإيمان الصحيح -فاليهودية ديانة مغلقة يندر أن تستقبل المتحولين إليها- بل لأن أذيتهم ...مجرد الأذية هي ما يرضي الرب! ولا يمسي بعيداً عن التفكير هنا بأن من يؤمن بهكذا فكرة يُلبس التشفي والثأر الغرائزي من مخالفيه بلبوس "مرضاة الرب"؛ هو في المحصلة ليس إلا عابداً لذاته مقدساً لأهوائها، وهذه الصهيونية في أبهى تجلياتها...عبادة الجماعة الصهيونية لذاتها...خليط عجيب من الدين والقومية وأفكار التفوق العرقي المطلق. طبعاً من سيبادرون غداً وعلى مدى الأيام القادمة للاعتداء على المسيحيين في البلدة القديمة وفي جوارها من الكنائس والأديرة هم في معظمهم أتباع منظمة "لاهافا"، منظمة الدعوة للنقاء العرقي اليهودي ومنع الزواج المختلط وطرد المسيحيين من فلسطين، والتي كان إيتمار بن جفير وزير الأمن القومي المسؤول اليوم عن شرطة الاحتلال أحد مؤسسيها بل ورئيسها الأول. هذه الممارسات التي كانت الصهيونية تحاول التبرؤ منها بوصفها "حالة متطرفة" على هامشها باتت اليوم هي قوى مركز الصهيونية، وهكذا باتت الصهيونية أكثر اتساقاً مع ذاتها... فقد بات مضمونها وشكلها متطابقان، وانتفى عنها القناع العلماني الأوروبي الذي كانت ترتديه في العقود الأولى من عمر كيانها، وبتنا نراها ويراها العالم كما هي، أيديولوجيا لا يصلح معها إلا إفناؤها باعتبارها شراً مطلقاً علينا وعلى البشرية بأسرها، بل وشراً مطلقاً على اليهودية بذاتها إذ تعيد إنتاج عزلتها.