عروض

https://t.me/alarood2020

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام

💢✨مصطلحات عروضية ✨💢 https://t.me/alarood2020 📌أ) البيت_الشعري : هو أصغر وحدة تتألف منها القصيدة . أي : هو السطر الواحد من القصيدة ويحتوي - عادة - على شطرين يُسمى أولهما ( الصدر) وثانيهما (العجز)   ويكون هذا الشطران متساويين⇒ في عدد تفعيلاتهما . 📌ب)أجزاء_البيت_الشعري :   1⃣العروض : وهي أخر تفعيلة في صدر البيت 2⃣الضرب : وهي آخر تفعيلة في عجز البيت   3⃣الحشو : ويشمل كل تفاعيل البيت عدا العروض والضرب . ⭕️والمثال الآتي يوضح المسميات 👤قال المتنبي : كفى بك داء أن ترى الموت شافيا فعولن.مفاعيلن.فعولن.tt ➠ (الحشو) .............(مفاعيلن.tt) ➠( العروض) وحسب المنايا أن يكن أمانيا فعولن.مفاعيلن.فعول.tt➠ (الحشو) ...............(مفاعلن.tt ) (  الضرب)   🌞كما نلاحظ أن الصدر مكون من أربع تفعيلات والعجز مؤلف من أربع تفعيلات 📌جـ) حرف الروي : هو النغمة الأخيرة التي ينتهي بها البيت. 🌞 ويجب على الشاعر أن يلتزم بها في جميع الأبيات . ✨ وإلى حرف الروي تُنسب القصيدة،  فنقول : قصيدة ( ميمية )  إذا كان آخرها ميما. .. وهكذا. 📌د ) التصريع : وهو أن تتساوى تفعيلتا العروض والضرب في حرف روي واحد ✨مثال ذلك : قول أبي فراس الحمداني : أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهيا عليك ولا أمر. ⏪نلاحظ : أن حرف الروي في صدر البيت وعجزه هو ( حرف الراء) . 🎯☀️🎯☀️🎯☀️🎯 للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط 👇🏻 https://t.me/alarood2020 فضلا لا تحذف الرابط

https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام

💎تعريفات شعرية https://t.me/alarood2020 🎈1-الشعر: الكلام الموزون قصداً بوزن عربي. 🎈٢ -القصيدة: مجموعة أبيات من بحر واحدٍ، مستوية في الحرف الأخير، وفي عدد الأجزاء، وأقلها سبعة أبيات، على الأشهر، وما دون ذلك يسمى قطعة. 🎈٣ -البحر: النظام الإيقاعي للتفاعيل المكررة بوجه شعري 🎈٤ -البيت: كلّ موزون مقفَّى، ذو أجزاء ينتهي بقافية. 🎈٥ -المطلع: هو مستهل القصيدة ومفتاحها ويطلق غالباً على البيت الأول منها. 🎈٦ -التصريع: وهو جعل تفعيلة العروض (آخر الشطر الأول) كتفعيلة الضرب (آخر الشطر الثاني) في مطلع القصيدة فيما يتعلق ا من أحكام: مثال لكل شيء إذا ما تم (نقصانُ) .. فلا يغرُّ بطيبِ العيشِ (إنسانُ) ❇️أجزاء البيت الشعري : 🌹١ -الصدر: النصفُ الأول من البيت، ويسمى أيضاً: مصراعاً أول. 🌹٢ -العجز: النصف الثاني من البيت، ويسمى أيضاً: مصراعاً ثانياً. 🌹٣ -العروض: التفعيلة الأخيرة من الصدر. 🌹٤ -الضرب: التفعيلة الأخيرة من العجز. ٥ -الحشو: ماعدا تفعيلتي العروض، والضرب من أجزاء البيت. ⏪فائدة : سمي البحر بذلك لأنه يوزن به ما لا يتناهى من الشعر فأشبه البحر الذي لا يتناهى بما يغترف منه، وقد وضـع الخليـل خمسة عشراً بحراً، ووضع تلميذه الأخفش البحر السادس عشر وسماه "المتدارك". ⏪استعمالات البيت الشعري . وأسماءه: 🎯١ -التام :ما استوفي تفعيلات بحره الأصلية أي بأن يكون على ثماني تفعيلات (أربع في كل شطر)، أو ست تفعيلات (ثلاث في كل شطر) مثال :متفاعلن متفاعلن متفاعلن = متفاعلن متفاعلن متفاعلن . 🎯٢ -المجزوء :ما نقص عن التام بالتفعيلة الأخيرة من كل شطر. مثال : متفاعلن متفاعلن = متفاعلن متفاعلن 🎯٣ -المشطور :ما سقط شطره (نصفه)، وبقي شطره مثال : متفاعلن متفاعلن متفاعلن (وغالباً ما يستعمل عليه بحر الرجز، وعليه جميع أراجيز العرب، وكثير من المنظومات العلمية كألفية ابن مالك، وغيرها. 🎯٤ -المنهوك :ما حذف ثلثاه، وبقي ثلثه أي لا يستعمل إلاَّ على تفعيلتين اثنتين. مثال : متفاعلن = متفاعلن . 🎯٥ -المدور :ما اشترك شطراه في كلمة واحدة؛ بأ ن يكون بعضها في الشطر الأول وبعـضها في الثاني. مثال :  خففِ الوطْءَ ما أظنُّ أديمَ الـ....أرض إلا من هذه اﻷجسادِ 🎯☀️🎯☀️🎯☀️🎯 للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط 👇🏻 https://t.me/alarood2020 فضلا لا تحذف الرابط

💢✨ بحر المُقتضب ✨💢 https://t.me/alarood2020 🔘وزنه في دائرته: مَفعُولَاتُ / مُستَفعِلُن / مُستَفعِلُن ، مرتين. ولا يُستَعمل إلاَّ مجزُوءاً. 🔘 تسميته: سُمِّي بالمُقتَضَب؛ لأنَّـهُ اقتُضِبَ، أي اقتُطِعَ من بَحر المُنسَرح بحذفِ تفعيلته الأولى. 📌🔑 مفتاحه: اقتَضِّــب كَمَــا سَــألوا مَفعُــلاتُ - مُســـتَعِلُن 📌 عروضه وضربه: له عروض واحدة مطوية وضرب مِثلها، ومثاله قول الشاعر: هَــل عَلَـــىَّ وَيحَكُمَـــا هَل عَلَييَ / وَيحَكُمَــا /ه//ه/     - /ه///ه مَفعُلَاتُ  -  مُستَعِلُن إِن عَشِــقتُ مِن حَـرَجِ إِن عَشِقتُ / مِن حَرَجِي /ه//ه/      -   /ه///ه مَفعُـلَاتُ  -  مُســتَعِلُن 📌 زحافاته وعلله: يجوز في حشو هذا البحر الخبن، والطي، فبين فاء "مَفعُولَاتُ" وواوها مراقبةٌ، فَإمَّا أَن تُحذَف الفاءُ بالخبن، وَإِمَّا أَن تُحذفَ الواو بالطي، ولا يجوز حَذفهما معاً، كَمَا لا يَجُوز إبقاؤهما معاً، وقد تسلم التفعيلة منهما، فيكون بينهما معاقبة لا مراقبة، كما في قول الشاعر: لَا أَدعُــوكَ مِن بُعُــدِ لَا أَدعُـوكَ / مِن بُعُدِي /ه/ه/ه/   -  /ه///ه مَفعُولَاتُ  -  مُستَعِلُن بَـل أَدعُـوكَ مِن كَثَبِ بَـل أَدعُوكَ / مِـن كَثَبِي /ه/ه/ه/    -  /ه///ه مَفعُـولَاتُ  -   مُستَعِلُن 📌أَما عروضه وضربُهُ، فيجب فيهما الطي، فيصبحان "مُستَعِلُن" وتُنقل إلى "مُفتَعِلُن". 📌 شيوعه واستخدامه: هذا البحر مثل المضارع والمجتث، نادرٌ في الشعر العربي القديم، حتى أنكره الأخفش، وهو يصلح للغزل، والزُهديّان، والحكم. 📌 نظم بحر المُقتَضَب الجَـزءُ يجـرى واجِبـاً فِي المُتقتَضَب والطَّي فِي العَرُوضِ وَالضَّـربِ وَجَب َالطَّـــيُّ وَالخَـــــبنُ عَلَـــى مُرَاقَبَـــــه جَــــــــازَا وَمَــــا لِخبلِــــهِ مُقَـارَبَـــــه 📌 شرح النظم ⏪ في البيت الأول يقول: إِنَّ بَحر المقتضب يأتي مَجزُوءاً وجُوباً، وعروضه وضربه مطويان وجوباً، والطي حذف الرابع الساكن، فتصير "مُستَفعِلُن" "مُستَعِلُن" وتُنقل إلى "مُفتَعِلُن". ⏪وفي البيت الثاني يقول: يأتي الطيُّ والخبن في "مَفعُولَاتُ" على سبيل المُراقبة، ولذلك لا يجوز دخول الخبل، وهو اجتماع الخبنِ مع الطيِّ لأجل المراقبة.        💢🔘💢🔹💢🔘💢 للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط 👇🏻 https://t.me/alarood2020 فضلا لا تحذف الرابط

💢 بحر المُتدارك 💢 https://t.me/alarood2020 🔘 وزنه: فَاعِلُن / فَاعِلُن/ فَاعِلُن / فَاعِلُن ، مرتين. 🔘 تسميته: سُمِّي بالمُتَدَارَك؛ لأنَّ الأخفش الأوسط تَدَارك بِهِ عَلَى الخَليل الذي أهمله، وَيُسَّمى أيضاً المُتَدَارِك بالكسر ؛ لأنَّهُ تَدارَك المُتَقَارب،…

💢 بحر المُتدارك 💢 https://t.me/alarood2020 🔘 وزنه: فَاعِلُن / فَاعِلُن/ فَاعِلُن / فَاعِلُن ، مرتين. 🔘 تسميته: سُمِّي بالمُتَدَارَك؛ لأنَّ الأخفش الأوسط تَدَارك بِهِ عَلَى الخَليل الذي أهمله، وَيُسَّمى أيضاً المُتَدَارِك بالكسر ؛ لأنَّهُ تَدارَك المُتَقَارب، أي التحقَ بِهِ؛ لأنَّهُ خرج منهُ بتقديم السبب على الوتد، ويسمى المُتَّسق؛ لأنَّ كُـلاً مِن أجزائهِ على خمسة أحرف، وبالشَّقيق؛ لأنَّهُ أخو المُتقارب، إِذ أصل كُل منهما وتد مجموع وسبب خفيف ، وبالخببِ إذا خُبن تشبيهاً لهُ بالخبب الذي هو نوعٌ من السير في السرعة، وركض الخيلِ؛ لأنَّه يُحاكى صوتَ حافرِ الفَرسِ. على الأرض، وضرب الناقوس؛ لأن الصوت الحاصل بِهِ يشبه إِذا خبن، ومنهم من يسميه المُحدَث؛ لحداثةِ عهده. ⏪🔑 مفتاحه: حَرَكَــاتُ المُحــدَثِ تَنتَقِلُ فَعِلُن/ فَعِلُن/ فَعِلُن/فَعِــلُ ⏪🔘 أعاريض.وأضرب.المُتَدَارك:* 📌أولاً: المُتدارك التَّام لهُ عروض صحيحة وضرب صحيح، ومثاله قول الشاعر: جَاءَنَا عَـامِـرٌ سَـالِماً صَالِحاً جَاءَنَا / عَامِرُن / سَالِمَن/ صَالِحَن فَاعِلُن  - فَاعِلُن  -  فَاعِلُن - فَاعِلُن بَعدَمَا كَانَ مَا كَانَ مِن عَامِرِ بَعدَمَا / كَانَ مَا / كَانَ مِن / عَامِرِي فَاعِلُن  - فَاعِلُن  - فَاعِلُن    - فَاعِلُن قولهُ: "جاءنا" أي وصل إلينا، "عامِرٌ" اسم رجل، "سَالِماً صَالِحَاً"، أي سالم الصَّدرِ، صَالح السَّريرة، ليسَ عندهُ حقدٌ، وقوله: "بَعدَما كَانَ مَا كَانَ" أي من الخِصَام. 📌ثانياً: المُتَدَارَك المجزوء لَهُ عروض صحيحة وثلاثة أضرب: 1- صحيح.     2- مخبون مرفل.   3- مذال. مثال العروض الصحيحة مع الضرب الصحيح قول الشاعر: قِـف عَلَى دَارِهِـم وَابكِيَـن قِـف عَلَى / دَارِهِـم / وَبكِيَن /ه//ه      -  /ه//ه -  /ه//ه فَاعِلُن     -   فَاعِلُن -  فَاعِلُن بَينَ أَطلَالِهَـــا وَ ددِمَـــن بَينَ أَطــ/ـلَالِهَــا/ وَددِمَن /ه//ه    - /ه//ه - /ه//ه فَاعِلُن   -  فَاعِلُن - فَاعِلُن قولهُ: "بَينَ أَطلَالِها" جمع طَلَلٍ، وَهوَ مَا بقِي من آثار الدِّيار بعد انهدامها، "والدمن" هي مواضع القوم التي فيها هذه الديار. مثال العروض الصحيحة مع الضرب المخبون المرفل قول الشاعر: دَارُ سَلمَى بِشَـحرِ عُمَــانِ دَارُ سَلــ/ــمَى بِشَحـ/ـرِ عُـمَانِي /ه//ه   -  /ه//ه     - ///ه/ه فَاعِلُن  -   فَاعِلُن    -  فَعِلَاتُن الضرب دخله الترفيل، وهو زيادة سبب خفيف على ما آخره وتدٍ مجموع ، والخبن وهو حذف الثاني الساكن من التفعيلة، فصارت "فَاعِلُن" فَعِلَاتُن" ، وبالنسبة للعروض ، فَقَد جاءت موافقة للضرب للتصريع، وقد عرفنا قبل ذلك أن البيتَ المُصَرَّع هو مَا غُيِّرت عَرُوضه للإلحاق بضربه. وقولهُ في البيت: "دَارُ سَلمى" أي محبوبته، وقولهُ: "بِشَحرِ" صفة لدار، وهو ساحل البحر، وقولهُ: "عُمان" بلدة معروفة عَلَى الساحل، وقولهُ: "قَد كَسَاها البِلَى" معنى البلى الفناء والهلاك، "والمَلَـوَن" الليلُ والنهارُ، أي كساها الهلاك. مثال العروض الصحيحة مع ضربها المُذال قول الشاعر: هَـــذِهِ دَارُهُــم أَقفَــرَت هَـاذِهِي/دَارُهُم/ أَقفَرَت /ه//ه   - /ه//ه - /ه//ه فَاعِلُن  -  فَاعِلُن -  فَاعِلُن أَم زَبُـورٍ مَحَتــهَا الدُّهُـور أَم زَبُو/ رِن مَحَتـ/هَـددُهُور /ه//ه  - /ه//ه    - /ه//ه ه فَاعِلُن  -  فَاعِلُن  -  فَاعِــلَان العروض صحيحة ، أَما الضرب فَقَد دخلهُ التَّذييل، وهو زيادة ساكن على ما آخره وتد مجموع، فصارت "فَاعِلُن" "فَاعِلَان". وقولهُ في البيت: "هذه دارهم"، أي دار الأحبة، وهو على تقدير الاستفهام، ومن تجاهل العارف كأنه يجهلها ولا يعرفها فاستفهم عنها، وقولهُ: "أَم" بمعنى "بَل" فَأَضربَ عن ذِكر قَفرها وخُلِّوها إِلى ذكر أنها صارت مِثل حروف الزَّبوِر فِي الخَفَاءِ، فلا تُدرَكُ آثارُها إِلَّا بَعدَ تأمل. 📌🔘 زحافاته وعلله: يجوز في حشو هذا البحر الخبن، فتصبح "فَاعِلُن" "فَعِلُن" والخبن فِيهِ كثير، وَرُبَّما أتت كُل التفعيلات مخبونة، فيسمَّى حِينئذٍ الخَبب؛ لأنَّه يُشبهُ وَقعَ حَوافرِ الفَرَسِ إِذا نَقَلَ يَديهِ ورِجليهِ معاً في العَدو، ومثالهُ قول الشاعر: كُــرَةٌ طُرِحَــت بِصَـوَالِجَــةٍ كُرَتُن / طُرِحَت / بِصَوَا / لِجَتِن ///ه    - ///ه    -  ///ه   -  ///ه فَعِلُن   -  فَعِلُن  -   فَعِلُن  - فَعِلُن فَتَلَقَّفَهَــا رَجَــــلٌ رَجَـــــلٌ فَتَلَقـ/ـقَفَهَـا / رَجَلُن / رَجَلُن ///ه  - ///ه  -  ///ه  - ///ه فَعِلُن - فَعِلُن -  فَعِلُن - فَعِلُن قولُهُ "كُرةٌ" معروفة، وقولُهُ: "بِصَوَالِجةٍ" فارسي مُعَرَّب، وهو عَصَا فِي رأسها اعوجاج، ومعنى البيت أنهم صاروا يضربون تلك الكرة بِهَذِهِ العَصَا، فتعلو للجو، فيمدُّ الواقفون إليها أيدَهم، فيلقفونها واحداً بعد واحدٍ. يتبع ٢👇🏻 للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط 👇🏻 https://t.me/alarood2020 فضلا لا تحذف الرابط

💎✨حروف القافية ✨💎 https://t.me/alarood2020 🎯حروف القافية ستة: ١- الرَّوي.          ٢- الوَصلُ.   ٣-الخُروج.           ٤- الرِّدف.               ٥- التأسيس. .       ٦- الدَّخيل. وكلها إذادخلت أول القصيدة تلزم كل أبياتها. ❇️أولاً: الروي: وهو النغمة التي ينتهي بهاء البيت، ويلتزم الشَّاعر تكرارها في أبيات القصيدة، فيُقال: قصيدة *لامية، أو ميمية، أو نونية، إن كان حرفها الأخير لاماً*، أو *ميماً، أو نوناً. ⏪ما سبب تسميته بالروي؟ سُمِّي بالروي؛ لأنه مأخوذ من الرُّواء، وهو الحبل، فالروي يصل أبيات القصيدة، ويمنعها من الاختلاط، كالحبل الذي تُشدُّ بِهِ الأمتعة فوق الناقة أو الجمل. 🌹والروي لا يكون حرف مدٍ، ولا هاء، مثال ذلك قول ليلى العامرية في قيسها: لَمْ يَكُنِ المَجنُونُ فِي حالةٍ           إلَّا وَقَــدْ كُنْـتُ كَمَــا كَانَــــا فحرف الروي هو النون وليس الألف. 💧 وكذلك قول الآخر: وَكُنْتُ إذَا مَا جِئتَ سُعدى أَزُورُها   أَرَى الأرضَ تُطوى لي وَيَدنُو بَعِيْدُهَا فحرف الروي هو الدال، وليست الهاء. ❇️ثانياً: الوصل : هو ما جاء بعد حرف الروي من حرف مدٍّ أُشبِعت بِهِ حركة الروي، وحرف المد قد يكون ( ألفاً، واواً، ياءً)، وقد تكون متحركة بالفتح أو الكسر أو الضم. 🌹مثال قول الشاعر:* عَسَى من لَهُ الإِحسانُ يَغفِرُ زَلَّتِي وَيَسْتُرُ أَوْزَاري وَمَـا قَـــد تَقَدَّمــا فالميم روي، والألف وصل 🌹ومثال الواو قول الشاعر:* وَلَا خَيْـرَ فِـي ودِّ امــرءٍ متلـوِّنٍ إِذَا الرِّيْحُ مَالتْ مَال حَيْثُ تَمِيْلُ فاللام روي، والواو الناشئة من إشباع ضمة الواو وصل. 🌹 ومثال الياء قول الشاعر:* أَلَا لَيْـتَ العُيُـونَ تَرى فـؤادي لِتُبْصِرْ مَا يُكِـنُّ مِــن الـــوِدَادِ فالروي الدال، والياء الناشئة من إشباع كسرة الدال وصل. ❇️ثالثاً: الخروج: هو حرف مدٍّ يلي هاء الوصل المتحركة، سُمِّي بذلك؛ لأنَّهُ يُخرج بهِ من البيت، ومثالهُ في "تُعِيْدُهَا"، والواو في "أذكُرهُ"، والياء في "نعلهِ" في الأبيات. ❇️رابعاً: الرِّدف: هو حرف مد أو لين، يقع قبل الروي دون فاصل بينهما، وسُمِّي بذلك؛ لوقوعه خلف الروي، كالرديف خلف راكب الدابة، 🌹ومثال حرف المد قول الشَّاعر: قِفِي وَدِّعِيْنَا يَا سُعَــادُ بِنَظْرةٍ فَقَدْ حَـانَ مِنَّـا يَا سُعاد رَحِيْلُ فحرف الردف الياء المسكنة قبل حرف الروي اللام. ❇️خامساً: التأسيس: هو ألف بينها وبين الروي حرفٌ واحد متحرك يسمى الدخيل، وسُمِّيت هذه الألف تأسيساً؛ لتقدمها على جميع حروف القافية، فأشبهت أُسَّ البناء، ومثالها الألف في "المَكارِمُ"، "والعظائمُ". 🌹مثال هذا قول الشاعر: عَلَى قَدرِ أهَل الَعزْم تَأتِي العزَائِمُ وَتَأْتِي على قَـدْرِ الكِرام "المَكَـارِمُ" ❇️سادساً: الدخيـل: هو الحرف المُتحرك الفاصل بين الروي وألف التأسيس، وهذا الحرف وإن كان من لوازم القافية، فليس بلازمٍ التزامه بعينه في القصيدة، وذلك بخلاف حروف القافية الأخرى، وقد سُمِّي بذلك؛ لوقوعه بين حرفين خاضعين لمجموعة من الشروط، في حين أنه لا يخضع لشروط مماثلة، فشابه الدخيل على القوم، 🌹 ومثال الدخيل: الراء، والهمزة، في "المَكارِمُ" و "العظائمُ" في البيتين السابقين. ⏪نظم حروف القافية: حُــرُوفُهــــــا أَوَّلُهـــــــا الــرَّوي                وَهُــــوَ الَّـــــذِي الشِّـعـــرُ بِــــهِ مَبنـي وانسُـــب لَـــهُ القَصِيـدَ ثُمَّ الثَّاني              وَصــــلٌ وَهَـــــذَا عِنــدَهُـــم قِسمَــــانِ فَتَــــــارةً يَكُـــــونُ حَــــرفَ مَــدِّ                نَشَــــا مِـــــنَ الــــــرَّوي لَا ذي القَيــدِ وَتَــــــارةً يَكُـــونُ هَـــــاءً سُـكِّنَت             أو رُفِعَــــت أو فُتِحَــــت أو كُـــــسِرَت و الثَّــــــالثُ الخُـــروجُ وَهُــو مَـدُّ                مِــن أصــــلِ هَـــاءِ الوَصــلِ مُسـتَـمَدُ وَالرِّدْفُ وَهُـوَ الرَّابِعُ الحَرفِ الذي               قَبـــلَ الـــرَوي وَهُــــوَ مُـــدٌّ فَاحتُــذِي وَالخَامِـــسُ التأسيـــسُ حَـدهُ أُلِف                       بَيـنَ الــــرَّوي وَبَينَهــــا حَـــرفُ ألِف والسَّادس الدّخيـلُ وهو ما يَرى                  مُحرّكاً من بعدِ تأسيسٍ جرى                            *المرجع:* 📗 ( المُرشد الوافي في العروض والقوافي ).       ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط 👇🏻 https://t.me/alarood2020 فضلا لا تحذف الرابط

🌊  بحر البسيط https://t.me/alarood2020 🔘وزنه : مستفعلن / فاعلن / مستفعلن / فاعلن مستقعلن / فاعلن / مستفعلن / فاعلن 🔘 تسميته : سُمِّي بالبسيط؛ لانبساط الأسباب في أجزائه السباعية، والانبساط هو التوالي، وعلة التسمية لا توجبها. 🎈🔑 مفتاحه: إِنَّ البَسيــطَ لَـدَيــهِ يُبـسَطُ الأَمــلُ مُسْتَفْعِلُنْ/ فَاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ/فَعِلُنْ 🔘عروضه وضربه: أولاً : البسيط التام لَهُ عروض مخبونة، وضربان : 1- مخبون.         2- مقطوع. ⏪مثال العروض المخبونة مع الضرب المخبون قوله : يَا لا ئِمي فِي هَوَاهُ والهَوَى قَدَرٌ /ه/ه//ه - /ه//ه - /ه/ه//ه - ///ه مُستَفعِلُن/فَاعِلُن/مُستَفعِلُن/فَعِلُن لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِ /ه/ه//ه - /ه//ه - /ه/ه//ه - ///ه مُستَفعِلُن/فَاعِلُن/مُستَفعِلُن/فَعِلُن ⏪مثال العروض المخبونة مع الضرب المقطوع قوله : اَلخَيرُ أَبقَى وَإِن طَالَ الزَّمانُ بِهِ /ه/ه//ه - /ه//ه - /ه/ه//ه - ///ه مستفعلن/فاعلن/مستفعلن/فعلن وَالشَّرُّ أَخبَثُ مَا أَوعَيتَ مِن زَادِ /ه/ه//ه - ///ه - /ه/ه//ه - /ه/ه مستفعلن/فعلن/مستفعلن/ فَاعِلْ 🔘ثانياً : البسيط المجزوء لهُ عروض صحيحة، وثلاثة أضرب : 1- مذيل      2- صحيح    3- مقطوع. ⏪مثال العروض المجزوءة الصحيحة مع ضربها المذيل قوله : وَلَّت ليالي الصِّبَا مَحمُودةً /ه/ه//ه - /ه//ه - /ه/ه//ه مستفعلن/فاعلن/مستفعلن لَو أَنَّها رَجَعَت تِلكَ اللَيَالْ /ه/ه//ه - ///ه - /ه/ه//ه ه مستفعلن/فعلن/مستفعلانْ ⏪مثال العروض المجزوءة الصحيحة مع ضربها الصحيح قوله : مَاذَا وُقُوفي عَلَى رَبعٍ عَفَا /ه/ه//ه - /ه//ه - /ه/ه//ه مستفعلن/فاعلن/مستفعلن مُخلَّوِقٍ دَارِسٍ مُستَعجِمِ /ه/ه//ه - /ه//ه -/ه/ه//ه مستفعلن/فاعلن/مستفعلن ⏪مثال العروض المجزوءة الصحيحة مع ضربها المقطوع قوله: سِيرُوا مَعاً إنَّما مِيعَادُكُم /ه/ه//ه - /ه//ه - /ه/ه//ه مستفعلن/فاعلن/مستفعلن يَومُ الثُّلاَثاء ببطنِ الوَادي /ه/ه//ه - /ه//ه - /ه/ه/ه مستفعلن/فاعلن/مستفعلْ ⏪مثال العروض المجزوءة المقطوعة وضربها كذلك قوله : مَا هَيَّجَ الشَّوقَ مِن أَطلالٍ /ه/ه//ه - /ه//ه - /ه/ه/ه مستفعلن/فاعلن/مستفعلْ أَضحَت قِفَاراً كَوَحي الوَاحِي /ه/ه//ه - /ه//ه - /ه/ه/ه مستفعلن/فاعلن/مستفعلْ 🔘 مخلَّع البسيط : هو مجزوء البسيط الذي دخل عروضه وضربهُ الخبنُ مع القطع، فتصير "مستفعلن" "مُتَفْعِلْ" وتُنقل إلى فَعُوْلُنْ ، ومثال ذلك قوله : مَن يَسألِ النَّاسَ يَحرِمُوهُ /ه/ه//ه - /ه//ه - //ه/ه مستفعلن/فاعلن/فعولن وَسَائِلُ اللهِ لاَ يَخِيبُ //ه//ه - /ه//ه - //ه/ه متفعلن/فاعلن/فعولن 🔘 نظم مخَلَّع البسيط : خَلَعتِ قَلبي بِنَارِ عِشقٍ مُستَفعِلُن/فَاعِلُن/فَعَولُن 🔘 نظم بحر البسيط : الخَبنُ فِي العَرُوضِ والضَّربِ يَحُل مِنَ البَسيطِ وَبهِ القَطعُ وُصِل والجَزءُ فِيهِ جَائِزٌ إذا صَدَر وَصِحَّةُ العَروضِ فِيهِ تُغتَفَر وَهُوَ إِذن يَجُوزُ أَن يُستَعمَلا سَالماً أو مَقطوعاً أو مُذَيَّلا أَمَّا إِذَا مَا القَطعُ حَلَّ فِيهَا فَهوَ عَلَى مَا نَقَلُوا يَحكِيهَا وبالتِزامِ الخَبنِ فِيمَا قُطِعَا مَعاً يُسَمَّى وَزنُه مُخَلَّعَا ↩ شرح النظم الخَبنُ فِي العروضِ والضَّربِ يَحُل مِنَ البَسيطِ وَبِهِ القَطعُ وُصِل في البيت الأول يتحدث الناظم عَن البسيط التام، فيقول : إنَّ الخبن يَدخُلُ في عروضه وضربه ، فَتصير "فاعِلن" فَعِلُن" ، بحذف الثاني الساكن، ثم ينتقل إلى الضرب، فيقول : وَبِهِ القطعُ وُصِل، أي أنَّ الضَّرب يأتي أيضاً مقطوعاً ، فتصير إجمالاً : عروض البسيط التام تأتي مخبونةً ولها ضربان مخبون ومقطوع. والجَزءُ فِيهِ جائزٌ إذا صَدَر وَصِحَّةُ العَروضِ فِيهِ تُغتَفَر في البيت الثاني يَقُول الناظم : إِنَّ البسيط يأتي مَجزوءاً وتكون عروضه صحيحة. وهوَ إِذن يَجُوزُ أن يُستعملا سَالماً أو مَقطوعاً أو مُذَيَّلا في البيت الثالث يقول الناظم : إذا كانت العروض صحيحة جاء الضرب سالماً "مستفعلن" ويأتي مقطوعاً "مُستفعل" ويأتي مُذيلاً "مستفعلان" ، والألف في قولهِ: "يُستعملا" للإشباع. أمَّا إِذَا مَا القَطعُ حَلَّ فِيهَا فَهوَ عَلَى مَا نَقَلُوا يَحكِيها يقول: إذا كانت العروض مقطوعة فالضرب يُماثِلُهَا، والقطع هو حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين مَا قبله تصير فِيهِ "مستفعلن" "مُستفعل". وبالتِزامِ الخَبنِ فِيمَا قُطِعَا مَعاً يُسمى وَزنُهُ مُخَلَّعَا يقول: إذا جاءت العروض مخبونة مقطوعة والضرب كذلك سُمِّي بمخلع البسيط ، فتصير "مُستفعلن" "مُتَفعل" وَتُنقل إلى "فعولن". ___ 🔹المرجع : المرشد الوافي في العروض والقوافي.       ✨🎈✨🎈✨🎈✨🎈 للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط على 👇🏻 https://t.me/alarood2020 فضلا لا تحذف الرابط

💡حروف القافية الستة💡 https://t.me/alarood2020 ⏪حروف القافية الستة هي :- الرويُّ، والوصْل، والخروج، والردف، والتأسيس، والدخيل. وهي كلها إذا دخلت أولَ القصيدة تلزم كلَّ أبياتها.   (١) الرويُّ:💊 هو الحرف الذي تُبنَى عليه القصيدة، فتُنسَب إليه فيقال: قصيدة لاميَّة أو ميميَّة أو نونيَّة، إن كان حرفها الأخير لامًا أو ميمًا أو نونًا، ولا يكون هذا الحرفُ حرفَ مدٍّ ولا هاء. والرويُّ في المثال الآتي هو الدال من «بلد»: وَفِي الشَّرَارَةِ ضَعْفٌ وَهْيَ مُؤْلِمَةٌ وَرُبَّمَا أَضْرَمَتْ نَارًا عَلَى بَلَدِ 🌺🌺🌺🌺   (٢) الوصْل: 💊هو حرف مدٍّ، ينشأ عن إشباع الحركة في آخر الروي المطلق، كقول الشاعر: وَإِذَا الْمَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارَهَا أَلْفَيْتَ كُلَّ تَمِيمَةٍ لَا تَنْفَعُ   فالوصل هو الواو المتولِّدة عن إشباع الحركة بعد العين في «تنفع» فهي بمنزلة «تنفعو».١ وربما كان الوصل أصليًّا كالألف في «عصا» من قوله:  وَاللَّوْمُ لِلْحُرِّ مُقِيمٌ رَادِعٌ وَالْعَبْدُ لَا يَرْدَعُهُ إِلَّا الْعَصَا٢ 🌺🌺🌺   (٣) الخروج:💊 هو حرف لين يلي هاء الوصل، كالياء المُولَّدة من إشباع الهاء في «مساويه» عِوَض «مساويهي» من قول القائل: لَا تَحْفَظَنَّ عَلَى النَّدْمَانِ زَلَّتَهُ وَاقْبَلْ لَهُ الْعُذْرَ وَاحْلُمْ عَنْ مَسَاوِيهِ   🌺🌺🌺   (٤) الردف: 💊هو حرف لين ساكن (واو أو ياء بعد حركة لم تجانسهما) أو حرف مد (ألف أو واو أو ياء بعد حركة متجانسة) قبل الروي، يتصلان به، فمثال حرف اللين: الياء في «عَيْن» من قول أبي العتاهية: الدَّارُ لَوْ كُنْتَ تَدْرِي يَا أَخَا مَرَحٍ دَارٌ أَمَامَكَ فِيهَا قُرَّةُ الْعَيْنِ   ومثال حرف المد: الياء في «سبيل» من قوله: لَا تَعْمُرِ الدُّنْيَا فَلَيـْ ـسَ إِلَى الْبَقَاءِ بِهَا سَبِيلُ   وربما جمعوا بين الواو والياء في ردف المد (وهذا لا يجوز في ردف اللين)، كقول السموءل وقد جمع بين «فعول» و«نزيل»:  إِذَا سَيِّدٌ مِنَّا خَلَا قَامَ سَيِّدٌ قَئُولٌ بِمَا قَالَ الْكِرَامُ فَعُولُ  وَمَا أُخْمِدَتْ نَارٌ لَنَا دُونَ طَارِقٍ وَلَا ذَمَّنَا فِي النَّازِلِينَ نَزِيلُ 🌺🌺🌺🌺   (٥) التأسيس:💊 التأسيس هو ألف هاوية لا يفصلها عن الروي إلا حرف واحد متحرك، كألف «جاهل» في قول الشاعر: نَظَرْتُ إِلَى الدُّنْيَا بِعَيْنِ مَرِيضَةٍ وَفِكْرَةِ مَغْرُورٍ وَتَأْمِيلِ جَاهِلِ   وإذا كانت الألف في غير كلمة الروي لا تُعد تأسيسًا، كما في قول عنترة: «لم الْقَهُما»، لا يحسب في «القهما» ألف المثنى تأسيسًا:  وَلَقَدْ خَشِيتُ بِأَنْ أَمُوتَ وَلَمْ تَكُنْ لِلْحَرْبِ دَائِرَةٌ عَلَى ابْنَيْ ضَمْضَمِ  الشَّاتِمَيْ عِرْضِي وَلَمْ أَشْتُمْهُمَا وَالنَّاذِرِينَ إِذَا لَمَ الْقَهُمَا دَمِي 🌺🌺🌺🌺   (٦) الدخيل: 💊هو حرف متحرك فاصل بين التأسيس والروي، كالدال في «صادق» من قول الشاعر: فَلَا تَقْبَلَنْهُمْ إِنْ أَتَوْكَ بِبَاطِلٍ فَفِي النَّاسِ كَذَّابٌ وَفِي النَّاسِ صَادِقُ من: (ميزان الذهب في صناعة شعر  العرب).          💊🦠💊🦠💊🦠💊 للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط 👇🏻 https://t.me/alarood2020   فضلا لا تحذف الرابط

💢 الكتابة العروضية 💢 https://t.me/alarood2020 ⏪أنواع الخطوط 1- :خط يتبع الإجماع السلفي، وهو رسم المصحف . 2-وخط يجري على ما أثبته اللفظ، وإسقاط ما حذفـه،وهو خط العروض. 3-خط يجري على العادة المعروفة، وهو ما اصطلح عليه الكاتبون. ⏪القاعدة في الكتابة العروضية : أن كل ما ينطق يُكتب عُروضيا وإن لم يكتب إملاءً ، ولا ينطق لا يكتب وإن كُتب إملاءً.. ⏪فروع قاعدة الكتابة العروضية : أولا: الأحرف التي تزاد عند الكتابة العروضية: 📌 التنوين: بجميع صوره يكتب نونًا ساكنة، مثل: (عِلْمٌ، علمًا، علمٍ)، تكتب عروضيا هكذا: عِلْمُنْ، عِلْمَنْ، عِلْمِنْ. 📌الحرف المشدد: يكتب بحرفين: ساكن فمتحرك، مثل: (مرَّ، فَهَّمَ)، يكتب عروضيا هكذا: مَرْرَ، فَهْهَمَ، وإذا وقع الحرف المشدد آخر الروي المقيد (الساكن) عُدَّ حرفا واحدا ساكنا عند علماء العروض والقافية، مثل: (استمرّْ) إذا وقع نهاية الشطر الثاني، تكتب عروضيا هكذا: استمرْ. ❇️ملاحظة: الحرف المشدد في آخر الشطر الأول يفك ويشبع، بخلاف ضمير جمع المؤنث الغائب (هنَّ). 📌زيادة حرف الواو في بعض الأسماء، مثل: (طاوس، دَاود)، تكتب عروضيا هكذا: دَاوُوْد، طَاوُوْس. 📌 زيادة الألف في المواضع الآتية: ‌أ- في بعض أسماء الإشارة، مثل: (هذا، هذه، هذان، هذين، ذلك، ذلكما، ذلكم)، تكتب عروضيا هكذا: هاذا، هاذه، هاذان، هاذين، ذالك، ذالكما، ذالكم. ‌ب- في لفظ الجلالة (الله، الرحمن، إله)، تكتب عروضيا هكذا: اللاه، اَرْرحمان، إلاه. ‌ج- في (لكنْ) المخففة، والمشددة (لكنَّ)، تكتب عروضيا هكذا: لاكنْ، لاكنْنَ. ‌د- في لفظ (طه)، تكتب عروضيا هكذا: طاها. 🎈 أولئك، تكتب عروضيا هكذا: ألائك. * إشباع حركة حرف الروي بحيث ينشأ عن الإشباع حرفُ مدٍّ مجانسٌ لحركة حرف الروي، مثل: أن يكون آخر الشطر (الحكمُ، كتابا، القمرِ)، تكتب عروضيا هكذا: (الحكمو، كتابا، القَمَرِيْ). 🎈تشبع حركة هاء الضمير الغائب للمفرد المذكر، وميم الجمع إن لم يترتب على ذلك كسر البيت الشعري، أو التقاء ساكنين، مثل: لهُ، بهِ، لكمُ، بكمُ، تكتب عروضيا هكذا: لهُوْ، بهِي، لكمُوْ 🎈 كاف المخاطب أو المخاطبة، ونون الرفع في الفعل المضارع، ونون جمع المذكر السالم، وتاء ضمير التكلم أو المخاطب للمذكر أو المؤنث تشبع حركتها إذا وقعت إحداها نهاية أحد الشطرين، مثل: كلامكَ، كلامُكِ، يسمعانِ، يسمعونَ، تسمعينَ، مسلمونَ، مسلمينَ، قُمْتَ، قمتُ، قمتِ، تكتب عروضيا هكذا: كلامكَاْ، كلامكِيْ، يسمعانيِْ، يسمعونَاْ، تسمعينَا، مسلمونَا، مسلمينَا، قُمْتَاْ، قمتُوْ. 🎈 الهمزة الممدودة تكتب همزة مفتوحة بعدها ألف، مثل: آمن، قرآن، تكتب عروضيا هكذا: أَاْمَنَ، قرْأَاْن . ⏪ثانيا: الأحرف التي تحذف: 📌 همزة الوصل إذا وقعت في درج الكلام، سواءٌ أكانت الكلمة التي هي فيها سماعية أم قياسية، مثل: فاستمعَ، وافهمْ، واستماعٌ، وابنٌ، واثنان، واسمٌ، تكتب عروضيا هكذا: فَسْتَمَعَ، وَفْهَمْ، وَسْتِماعُنْ، وَبْنُنْ، وَثْنانِ، وَسْمُنْ. فإن وقعت في أول الكلام ثبتت لفظا وخطا، مثل: استمعَ، افهمْ، استماعٌ، ابنٌ، اثنان، اسم، تكتب عروضيا هكذا: اِسْتمعَ، اِفْهمْ، اِسْتماعُنْ، اِبْنُنْ، اِثنانِ، اِسْمُنْ. 📌 ألف الوصل مع (أَلْ) المعرفة إذا وقعت في درج الكلام، فإن كانت (أل) قمرية حذفت الهمزة فقط وبقيت اللام ساكنة، مثل: والكتاب، فالعلم، تكتب عروضيا هكذا: وَلْكتاب، فَلْعِلْم. وإن كانت شمسية حذفت الألف وشدد الحرف الذي بعدها، مثل: والصِّدْق، والشَّمس، تكتب عروضيا هكذا: وصْصِدْق، وَشْشَمْس. 📌 تحذف ألف الوصل من لام التعريف إذا وقعت بعد لام الابتداء أو بعد لام الجر، مثل: لَلْعِلْمُ، لِلْعِلْمِ، لَلصِّدْقُ، لِلصِّدْقِ، تكتب عروضيا هكذا: لَلْعِلْمُ، لِلْعِلْمِ، لَصْصِدْقُ، لِصْصِدْقِ. 📌 تحذف واو (عمرو) في الرفع والجر، مثل: حضر عَمْرٌو، ذهبت إلى عَمْرٍو، تكتب عروضيا هكذا: حضر عَمْرُنْ 📌 تحذف الألف والواو والياء الساكنتين من أواخر الأسماء والأفعال والحروف إذا وليها ساكن، مثل: أتى المظلوم إلى القاضي فأنصفه قاضي العدل، تكتب عروضيا هكذا: أتَ لْمظلوم إلَ لْقاضي فأنصفه قاضِ لْعدل. فإن وليها متحرك لم يحذف شيء منها، مثل: أتى مظلوم إلى قاضي عدل فأنصفه، تكتب عروضيا هكذا: أتى مظلومُنْ إلى قاضيْ عدلِنْ فأنصفه . 📌 تحذف الألف الفارقة من أواخر الأفعال بعد واو الجماعة في الفعل الماضي، والأمر، والمضارع المنصوب والمجزوم، مثل: رجعوا، ارجعوا، لن يرجعوا، لم يرجعوا، تكتب عروضيا هكذا: رجعو، ارجعو، لن يرجعو، لم يرجعو. 📌تحذف الألف، والواو الزائدتين من: مائة، أنا، أولو، أولات، أولئك. 📌تحذف الألف الأخيرة من الأدوات والحروف والأسماء الآتية إذا وليها ساكن: إذا، لماذا، هذا، كذا، إلا، ما، إذما، حاشا، خلا، عدا، كلا، لما ❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط 👇🏻 https://t.me/alarood2020 فضلا لا تحذف الرابط

💎✨عيوب القافية✨💎 https://t.me/alarood2020 🦋1- الإيطاء يعني تكرار القافية بلفظها ومعناها في بيتينِ مُتتالين، كما في قولِ الشّاعر: وواضع البيتِ في خرساءَ مُظلمةٍ * تُقيّدُ العيرَ لا يسري بها السّاري ولا يخفضُ الرِّزَّ عن أرضٍ ألمّ بها * ولا يضلُّ على مصباحهِ السّاري 🦋 2-التضمين يعني هذا العيب أن ترتبط قافية البيت بصدر البيتِ الّذي يليه، ويستشهدُ العروضيّون بهذين البيتين: وهم وردوا الجفارَ على تميمٍ * وهم أصحابُ يومَ عكاظَ إنّي شهدتُ لهمْ مواردَ صادقاتٍ * شهدنَ لهم بصدقِ الودِّ منّي فلم يكتمل المعنى في البيتِ الأوّل إذ جاء خبرُ إنّ في صدرِ البيتِ الثّاني. 🦋 3-الإقواء والإصراف عيبانِ يتّصلانِ بحركة الروي، فإذا اختلفت هذه الحركةُ بين ضمٍّ وكسرٍ في قافيتينِ مُتتاليتينِ فهو إقواء. أمّا إذا كان الاختلاف في غيرِ هاتينِ الحركتين فهو إصراف. من أمثلة الإقواء قولُ:  حسّان بن ثابت: لا بأسَ بالقومِ من طولٍ ومن قصرٍ * جسمُ البغالِ وأحلامُ العصافيرِ كأنّهم قَصَبٌ جوفٌ أسافلهُ * مُثقَّبٌ نفختْ فيه الأعاصيرُ قافية البيت الأول (فيرِ)، ورويّها (الرَّاء)، وهو مُتحرِّكٌ وحركته الكسرة. أمّا قافيةُ البيتِ الثّاني فهي (صيرُ)، ورويّها (الرَّاء) أيضًا، إلّا أنّ حركتهُ الضَّم. 🦋4-السناد السنادُ مجموعةُ عيوبٍ تتعلًّقُ بالروي والحروف والحركات الأخرى، وأهمّ هذه العيوبِ: 🦋سناد التأسيس: يعني أن تتضمّن قافية البيت ألفَ التأسيس، وتخلو منه قافية البيت الّذي يليه. 🦋 سناد الإشباع: يعني اختلاف حركة الدخيل، كأن تأتي ضمّةُ في قافية وكسرةً أو فتحةً في قافية أخرى. 🦋 سناد الردف: يعني أن تتضمّن قافية البيتِ ردفًا وتخلو منه قافية البيت الّذي يليه. 🦋 سناد التوجيه: يعني اختلاف حركة ما قبل الروي المقيد، التوجيه بين ضمٍّ وكسرٍ، أو بين فتحٍ وضمٍّ، أو فتحٍ وكسرٍ؛ وذلك في بيتين مُتتالين      ✨💎✨💎✨💎✨ للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط 👇🏻 https://t.me/alarood2020   فضلا لا تحذف الرابط

🎯✨الرموز العروضية ✨🎯 https://t.me/alarood2020 ✍🏻 وضع علماء العروض طريقتين رمزيتين  لقياس كل ما يُنطق من حروف البيت الشعري  متحركا كان أم ساكنا ⏪الطريقة.الأولى : ترمز إلى كل حرفين متتاليين أولهما متحرك والثاني ساكن بخط هكذا(-) وترمز إلى كل حرف متحرك لايليه ساكن هكذا ( بـ ) ⏪الطريقة.الثانية : ترمز إلى كل حرف متحرك بشرطة هكذا ( /) وإلى كل حرف ساكن بعلامة سكون هكذا ( ه) 📌وسنعتمد الطريقة الثانية كونها الأسهل👍🏻   ❇️كيفية_التقطيع :   ✍🏻 تقطيع البيت هو أن نقيس ما فيه من حركات وسكنات بحسب تواليها فيه 👈🏼 ثم نعرضها على الميزان العروضي الذي يتلائم معه من بين التفعيلات . بحيث يتحقق لنا الآتي : 🎐معرفة البحر العروضي الذي ينتمي إليه البيت الشعري وبالتالي القصيدة    🎐معرفة ما أعترى البيت الشعري من تغيير أو خلل - إن وجد - ⏪الخطوات.التي.نتبعها.لذلك.كالتالي :   1⃣ كتابة البيت الشعري كتابة عروضية ثم تشكيل كل حرف فيه .   2⃣ وضع الرموز العروضية تحت حروف البيت الشعري بما يناسب حركاتها . 3⃣ وضع التفعيلات المناسبة بحسب حركات الرموز العروضية 🚦مثال: قال المتنبي : أرانب غير أنهمُ ملوكٌ             مفتحةٌ عيونهمُ نيام 👇🏼 أَراَنِبُ غَيْ / رَأَنْنَهُمُوْ / مُلُوْكُنْ ْ👇🏼 ْ //ه/// ه ⌘ـــ//ه///ه ـــ //ه/ه 👇🏼 مُفَاعَلَتُنْ ــ  مُفَاعَلَتُنْ ــ فَعُوْلُنْ 👇🏼 مُفَتْتَحَتُنْ / عُيُوْ نُهُمُوْ / نِيَامُوْ 👇🏼 مُفَاعَلَتُنْ ــ مُفَاعَلَتُنْ ــ فَعُوْلُن 👇🏼 ْ //ه/// ه ⌘ـــ//ه///ه ــ //ه/ه ☀ هذا البيت من بحر الوافر ♻️🔆♻️🔆♻️🔆♻️ للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط على 👇🏻 https://t.me/alarood2020 فضلا لا تحذف الرابط

💢✨البحور الشعرية: ✨💢 https://t.me/alarood2020 ⏪وضع الخليل بن أحمد الفراهيدي خمسة عشر وزناً (سمي كلً منها بحراً). ⏪ ثم جاء تلميذه الأخفش،فاستدرك على أستاذه الخليل بحراً،سمي (المتدارك) فأصبح مجموع البحور سته عشر بحراً. 🎯أوزان البحور ♦️الطويل: فعولن،مفاعيلن،فعولن،مفاعيلن فعولن،مفاعيلن،فعولن،مفاعيلن ♦️المتقارب: فعولن،فعولن،فعولن،فعولن فعولن،فعولن،فعولن،فعولن ♦️الرمل: فاعلاتن ،فاعلاتن ،فاعلاتن فاعلاتن ،فاعلاتن ،فاعلاتن ♦️المديد: فاعلاتن،فاعلن،فاعلاتن فاعلاتن،فاعلن،فاعلاتن ♦️الخفيف: فاعلاتن،مستفع لن،فاعلاتن فاعلاتن،مستفع لن،فاعلاتن ♦️البسيط: مستفعلن،فاعلن،مستفعلن،فاعلن مستفعلن،فاعلن،مستفعلن،فاعلن ♦️الرجز: مستفعلن،مستفعلن،مستفعلن مستفعلن،مستفعلن،مستفعلن ♦️السريع: مستفعلن،مستفعلن،مفعولات مستفعلن،مستفعلن،مفعولات ♦️المنسرح: مستفعلن،مفعولات،مستفعلن مستفعلن،مفعولات،مستفعلن ♦️المجتث: مستفع لن،فاعلاتن،مستفعلن مستفع لن،فاعلاتن،مستفعلن ♦️الوافر: مفاعلتن،مفاعلتن،فعولن مفاعلتن،مفاعلتن،فعولن ♦️الكامل: متفاعلن،متفاعلن،متفاعلن متفاعلن،متفاعلن،متفاعلن ♦️الهزج: مفاعيلن،مفاعيلن،مفاعيلن مفاعيلن،مفاعيلن،مفاعيلن ♦️المضارع: مفاعيلن،فاع لاتن،مفاعيلن مفاعيلن،فاع لاتن،مفاعيلن ♦️المقتضب: مفعولات،مستفعلن،مستفعلن مفعولات،مستفعلن،مستفعلن ♦️المتدارك: فاعلن،فاعلن،فاعلن،فاعلن فاعلن،فاعلن،فاعلن،فاعلن . ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️ للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط 👇🏻 https://t.me/alarood2020   فضلا لا تحذف الرابط

💢✨المقاطع العروضية:✨💢 https://t.me/alarood2020 ⏪المقاطع العروضية وهي تمثل مقاطع التفعيلات وهي لاتنقص عن حرفين ،بين متحرك وساكن، وتزيد حتى خمسة حروف، وهي: ♦️سبب خفيف( /° ):وهو مايتألف من حركة فسكون،مثل :كَمْ ،مِنْ ، عَنْ ،فَنْ . ♦️سبب ثقيل ( // ):وهو ما يتألف من حركتين، مثل : لَكَ ، بِكَ . ♦️وتد مجموع( //° ):وهو ما يتألف من حركتين فسكون،مثل: إلىْ ،عَلَى ،مَتَى . ♦️وتد مفروق( /°/ )، وهو ما يتألف من حركتين يتوسطها سكون، مثل : قَاْمَ ،نَاْمَ ، عَنْكَ ♦️فاصلة صغرى ( ///° ): وتتألف من ثلاث حركات فسكون، مثل :كَتَبَتْ ، لَعِبَتْ . ♦️فاصلة كبرى ( ////° ):وتتألف من أربع حركات فسكون، مثل :سَبَقَنَاْ . ⏪التفعيلات: التفعيلات بحسب أشتمالها على المقاطع عشر. موزعة على النحو الأتي: ♦️فعولن(//° /°):وتتكون من وتد مجموع//° +سبب خفيف/° . ♦️فاعلن( /° //°):وتتكون من سبب خفيف/° +وتد مجموع//° . ♦️مفاعيلن( //° /° /°):وتتكون من وتد مجموع//° + سببين خفيفين . ♦️مفاعلتن( //° ///°):وتتكون من وتد مجموع+ فاصلة صغرى///° . ♦️متفاعلن( ///° //°):وتتكون من فاصلة صغرى+ وتد مجموع. ♦️مفعولات( /° /° /°/):وتتكون من سببين خفيفين+وتد مفروق /°/ . ♦️مستفعلن( /° /° //°):وتتكون من سببين خفيفين +وتد مجموع. ♦️مستفع لن( /° /°/ /°):وتتكون من سبب خفيق+وتد مفروق+سبب خفيف. ♦️فاعلاتن(/° //° /°):وتتكون من سبب خفيف+ وتد مجموع +سبب خفيف. ♦️فاع لاتن( /°/ /° /°):وتتكون من وتد مفروق+سببين خفيفين. ومن خلال هذه التفعيلات أخترع الخليل بن أحمد أوزان بحوره الخمسة عشر وأضاف عليها الأخفش البحر السادس عشر. وهذه التفعيلات لا تلتزم حالة واحدة في الشعر ، وإنما يعتريها التغيير بالحذف أو الزيادة أو تسكين المتحرك.. 💢✨💢✨💢✨💢 للاشتراك في قناة العروض على التليجرام اضغط 👇🏻 https://t.me/alarood2020   فضلا لا تحذف الرابط