إملاء ( لغة عربية)

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام .

💢الألف اللينة في الأسماء الأعجمية💢 https://t.me/amlaa22 ⏪ليبيا، وسوريا: كتبت بالألف الطويلة؛ لأنها أسماء أعجميـة.وقاعدة (الألف اللينــة) في الأسماء الأعجمية المختومة بألف تكتب جميعهــا بـ(الألف الطويلة الممدودة). مثل: أمريكا، وفرنسا، وألمانيا، وبلجيكا، وزليخا.... ⏪وهناك (٦) أسماء أعجميـة مستثنــاة من القاعدة حيث تكتب بــ(ألف مقصورة) ، هي: عيسى موسى كسرى بخارى متَّـى: نبي الله/ يونس بن متّى كمثرى 📌ويجوز أن نكتب (موسيقا) بالألف القائمة أو (موسيقى) بالألف المقصورة.       ☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️ للاشتراك في قناة الأملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف االرابط.

❇️شـــواذ كتابة الهمزة المتوسطـــة ❇️ https://t.me/amlaa22 ⏪الحالات الشـــاذة لكتابة الهمزة المتوسطة؛ أي: لا تتبع كتابة الهمزة المتوسطة قاعدة كتابة الهمزة بما يناسب أقوى الحركتين): ١- إذا كانت الهمزة مفتوحـــة قبلها (ألــــف ساكنة) ترسم الهمزة على السطر. مثل: قِراءَة - عباءَة - تفاءَل ... ٢-إذا كانت الهمزة مفتوحــــة أو مضمومــــــة قبلها (واو ساكنة) ترسم الهمزة على السطر. مثل: مروءَة - وضوْءُه صحيح - إنَّ وضوءَه صحيح - توءم... ⏪ وهناك من العلماء من يجيز كتابة (تـــوأم) على الألــف؛ للتفرقة بين الهمزة المتوسطة والهمزة شبه المتوسطة. ٣-إذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة قبلها ياء ساكنة، ترسم الهمزة على نبرة. مثل: بيئَة - هم مسيئُـون - ييئَس... ⏪وهناك من العلماء من يجيز كتابة (ييــأس) الهمزة على الألــف؛ للتفرقة بين الهمزة المتوسطة والهمزة شبه المتوسطة.       ☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️ للاشتراك في قناة الأملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف االرابط. .

💢الحروف التي تحذف في الكتابة💢 https://t.me/amlaa22 ⏪ هناك حروف تحذف في الكتابة هي (الألف ، والألف واللام ، النون ،والواو، والياء ) 🎯أولاً حذف الألف : تحذف الألف في أول الكلمة وفي وسطها وفي آخرها في مواضع 📌 أولًا: حذف الألف في أول الكلمة 🎈حذف الألف من (ابن وابنة ) تحذف الهمزة من (ابن وابنة) بشروط هي: 1⃣ أن يكون كلاً من (ابن وابنة) مفرداًليس جمعاً ولا مثنى . 2⃣ ألا يقع كلا من (ابن وابنة) في أول السطر . 3⃣ إذا جاءا بين علمين من دون فاصل ،وكان الأول غير منون والثاني أباً للأول . مثل : عثمان بن عفان ،سعيد بن المسيب ،فاطمة بنة محمد . ⏪الفرق بين (ابنة وبنت ) : ابنة وبنت هما لغتان جيدتان في مذكر (ابن) . فيجوز أن نقول : فلانة بنت فلان وفلانة بنة فلان 📌 والفرق بينهما يكمن في التركيب لا المعنى . ابنة مؤنث ابن وفقاً لبناء الكلمة وبنت خلافاً للبناء 📚 منقول من معجم لسان العرب. 🎯حذف الألف من (اسم): 📌تحذف الألف (الهمزة)من اسم في البسملة المكتملة نحو : بسم الله الرحمن الرحيم . 📌إن لم تكتمل لا تحذف نحو قولنا : باسم الله نفتتح حديثنا 📌تحذف الألف (الهمزة) من الـــ التعريف إذا سبقتها لام الجر : ( لـــ +الــــ=للــ) مثل : العسل ← للعسل الثمر ← للثمر . 📌تحذف همزة الوصل من (اسم ،وابن ،وابنة) إذا سبقتا بهمزة الاستفهام : أ + اسم = أسمك أ + ابن = أبنك مثال : أسمك أحمد ؟ أبنك علي ؟ ⏪فائدة : إذا دخلت همزة الاستفهام على (ألــــ) مثل (أ+ الشاي) جاز لك أن تحذف همزة الوصل فتقول : ألشّاي ساخن أم بارد ؟ 📌أو جاز بقاء همزة الوصل على أن تكتب هي وهمزة الاستفهام مدة ،مثل : (آلشّاي ساخن أم بارد ؟). 🎯ثانياً الحذف من وسط الكلمة : 📌حذف الألف : 1⃣ تحذف الألف من وسط الأسماء التالية : اسم الجلالة (الله ) ، إله ،لكن ، السموات ، الرحمن ، يسين ، طه ، أولئك ، ذلك . ⭕️والأصل :( اللاه ، إلاه ،لاكن ، السماوات ، الرحمان ، ياسين ، طاها، أولائك ، ذالك .) والصحيح الأول . ⏪ يشترط في حذف الألف من الرحمن أن تكون معرفة بأل فلا حذف في قولنا : الله رحمان السموات والأرض . 📌حذف الألف : 2⃣ تحذف الألف من وسط الفعل الماضي الأجوف (معتل الوسط) إذا اتصل به ضمير رفع (تاء الفاعل ، نون النسوة ،نا الفاعلين ) مثل : قال + (تاء الفاعل ،نون ،النسوة ،ناء الفاعلين ). تصبح : قلتُ ،قلنَ ، قلنا. َ 📌حذف حروف العلة : 2⃣ تحذف حروف العلة (الألف ـ الواو ـ الياء) من وسط الفعل المضارع الأجوف (معتل الوسط) في حالة الجزم، نحو : لم يستجب الأصل : لم يستجيب لم ينب الأصل : لم ينوب لم يستعن الأصل : لم يستعان 🎯ثالثاً الحذف من آخر الكلمة 📌حذف الألف: تحذف الألف من (يا) النداء جوازاً إذا دخلت على اسم مبدوء بهمزة . ياأحمد ← يأحمد . ياإبراهيم ← يإبراهيم 🎯ثالثاً الحذف من آخر الكلمة 📌حذف الألف: تحذف الألف من (ها) التنبيه إذا جاء بعدها ضمير مبدوء بهمزة مثل : ها + أنا ← هأنا ها + أنتم ← هأنتم 📌تحذف الألف من (أنا) إذا اتصلت به اسم الإشارة (ذا) كما في قولنا: هأنذا الأصل (هاأناذا) . 📌تحذف الألف من اسم الإشارة (ذا ) في (ذلك ، ذلكما ، ذلكم ،ذلكن ). الأصل : (ذالك ،ذالكما ، ذالكم ، ذالكن ) والصحيح الأول .       ☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️ للاشتراك في قناة الأملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف االرابط

💢مواضع الهاء في آخر الكلمة💢 https://t.me/amlaa22 📌 (١) أصلية، أي: جزء من الكلمة. مثل: (الاسم) الله، إله، فقيه، وجه، وجوه... (الفعل) يشبه، يكره... 📌(٢) زائدة، أي: ضمير متصل بالكلمة. مثل: (الاسم) ابنه، ابنته، قلمه... (الفعل) مدحَه فأكرمه... (الحرف) إنَّه، منه، إليه، عليه، به. 🎯 ملاحظة: وهناك (هاء السكت) في علم التجويد.. قال تعالى: (هلكَ عني سلطانيه). ☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️ للاشتراك في قناة الأملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف االرابط

https://t.me/amlaa22

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام .

❇️كتابة الألف المقصورة والممدودة ❇️ https://t.me/amlaa22 ⏪(عفا أم عفى؟) هل هي الألف مقصورة أو ممدودة؟ 🎈أيهما الصّواب في هذه الأفعال الماضية: (عفا أو عفى، دعا أو دعى، قضى أو قضا، بكى أو بكا، رجى أو رجا) 🎯 بسهولة واختصار تذكر مضارع الفعل نفسه، 💎فإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الــ واو = فاكتب الفعل الماضي بألف ٍ ممدودة، مثال: ( يدعو » دعا ) ( يعفو » عفا ) 💎وإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الياء = فاكتب الماضي بألف مقصورة، مثال: ( يقضي » قضى ) ( يرمي » رمى ) ☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️ للاشتراك في قناة الأملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف االرابط

❇️دخول همزة الاستفهـام على همزتي القطـع والوصـل.❇️ https://t.me/amlaa22 ⏪(١) إذا دَخَلَتْ همزة الاستفهـــام على ما أوَّلُهُ همزة قطـــع؛ فإنَّ همزة القطع تبقى كما هي كتابةً ونُطْقًا، نحو: { أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا }* [الأنبياء:62]. { أَإِذَا مِتْنَا }* [المؤمنون:82]. { أَإِلَهٌ مَّعَ اللهِ } [النمل:60، { أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا } [النازعات:27]. ⏪(٢) أمَّا إذا دَخَلَتْ على ما أوَّله همزة وصـــل؛ فإنَّ همزة الوصل تسقط كتابةً ونُطقًا، نحو: { أَطَّلَعَ الْغَيْبَ }* [مريم:78]. { أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا }* [ص:63]. أَبْنُكَ هذا؟ أَسْمُكَ مازن؟ 🎯ويُسْتَثْنى من ذلك (أل) التعريف؛ فإذا دَخَلَتْ همزة الاستفهام على ما أوَّلُهُ (أل)؛ أُبْدِلَتْ همزة (أل) ألفًا، وكُتِبَتْ مع همزة الاستفهام مَدَّةً، نحو: { آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ } [يونس:91]. { آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ }* [الأنعام:143 { آللهُ أَذِنَ لَكُمْ }* [يونس:59]. 🎈المرجع: " مذكّرة في قواعد الإملاء " (31، 32)، للدكتور/ أحمد محمّد قدّور، بتصرُّفٍ يسيرٍ.*   ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة الأملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف الرابط

❇️☀️ التنوين. ☀️❇️ https://t.me/amlaa22 من المعلوم أن التنوين يرسم على الحرف الأخير من الاسم، و لا يكون هذا الاسم إلا نكرة. فإذا أردنا تنوين: *كتاب* ( مثلًا). 🎈فتنوينه تنوين ضم يكون بالشكل: *كتابٌ 🎈 و تنوينه تنوين كسر يكون بالشكل: *كتابٍ*. 🎈 أما تنوينه تنوين فتح،فيكون بالشكل: *كتابًا*. 📌السؤال؟ أين نرسم تنوين النصب، هل نرسمه فوق الألف، أم قبل الألف؟ ⭕️الجواب: *يرسم قبل الألف. ⏪و ذلك لعلتين: ١/ أن التنوين يرسم على الحرف الأخير من الاسم، و الألف ليست إلا حرفًا زائدًا على الكلمة. فكما رسمنا تنوين الضم و تنوين الكسر على حرف الباء من اسم:( كتاب)، فكذلك يكون تنوين الفتح مرسومًا على الباء. ٢/ أن الألف حرف *سااااااكن دائمًا*، فلا يقبل أية حركة، فكيف بحركتين؟؟ ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة الأملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف الرابط

https://t.me/amlaa22

💢✨إعجامُ الحروفِ✨💢 https://t.me/amlaa22 ⏪في خلافةِ عبد الملكِ بنِ مروانَ تَمَّ (إعجامُ الحروفِ)، الإعجامُ بِمعنى نَقْطِ الحُروف، عندما كَثُرَ التَّصحيفُ (القِراءةُ المغْلوطةُ) على ألسنةِ الأعاجمِ الذينَ يتلونَ كتابَ اللهِ؛ فَنهضَ نصرُ بن عاصمٍ ويحيى بنُ يَعْمُرَ بهذا الأمرِ لتحقيقِ الفُروقِ بينَ الحُروفِ المتشابهةِ؛ فَوضَعَا النِّقَاطَ على الحروفِ، بِمِدادٍ يُشبهُ مِدَادَ الكتابةِ، لأنَّ نَقْطَ الحرفِ جُزءٌ منهُ، وقسّما الحروفَ إلى قسمينِ: 🎯حروفٍ مهملةٍ، وهي التي تُركَّبُ من غير نقطٍ، 🎯وحروفٍ معجمةٍ، وهي التي وَضَعَا لها النَّقْطَ. 📌أمَّا الحروفُ المهملةُ فهي: أ، ح، د، ر، س، ص، ط، ع، ك، ل، م، ﻫ، و. 📌وأمَّا الحروفُ المعجمةُ فهي: ب، ت، ث، ج، خ، ذ، ز، ش، ض، ظ، غ، ف، ق، ن، ي. ⭕️وحرصًا من علمائنا الأوائل على البيان والتّبيين، وسعيًا منهم إلى دفع اللبس والالتباس؛ فقد عمدوا إلى الحروف المتقاربة صوتًا فنطقًا. وهي قسمان: 🎯القسم الأول يتميّزُ فيه أحد الحرفين من قريبه في النّطق، في عدد نقط كُلٍّ منهما. وهذه الأحرف هي: ( التاء والثاء ) ( الباء والياء ) 🎯والقسم الثاني هو ما يتميّز به أحد الحرفين من قريبه في النّطق، في كون أحدهما منقوطًا، والآخر غير منقوط. وهذه الحروف هي: ( الحاء والخاء )  ( الدّال والذّال ) ( السّين والشّين ) ( الصّاد والضّاد ) ( الطّاء والظّاء ) ( العين والغين ) 📌ودفعًا لالتباس أحد الحرفين بالآخر؛ فقد وضعوا مصطلحات لم نعد اليوم في حاجة إليها. فقد اطلقوا على الحرف المنقوط اسم: (المعجَم) ، وأطلقوا على غير المنقوط اسم: (المهمَل). كما اطلقوا مصطلحات: (المفردة) لما كان من الحروف بنقطة واحدة، و (المثنّاة)  لما كان بنقطتين، و (المثلّثة) لما كان بثلاث نقط. فإذا أرادوا بيان معنى كُلٍّ من (الحال) و ( الخال ) مثلا، قالوا: الحال بالحاء المهملة: الصّفة، والهيئة، والوقت الذي أنت فيه. والخال بالخاء المعجمة: أخو الأمّ . ⏪فقد قالوا: المهملة؛ تحسّبًا لشىء ما؛ نحو: أن نقطة ما قد أضيفت على الحاء؛ فتصير خاء، ولكن لفظ: (المهملة) يبيّن أن هذا الحرف هو الحاء، وإن كانت فوقه نقطة. ⏪وعكسه أنْ تُطمس نقطة الخاء؛ فيدلّ لفظ (المعجمة) على أن هذا الحرف هو الخاء. وإذا كان الحرف هو الباء، وأن نقطة أخرى قد أضيفت إلى نقطتها بفاعل ما، دلّ لفظ (المفردة) عليها. وهكذا بالنسبة إلى كُلٍّ من التّاء التي يدلّ عليها لفظ (المثنّاة) ، والثاء التي يدلّ عليها لفظ ( المثلّثة) 🎈مِثالٌ: تُؤدِّي: (بِالمثنَّاة الفوقيَّةِ)، أي أنَّ هذه الكلمة تُنطقُ بالتَّاءِ، وهي تُكتبُ بنقطتينِ فوقها. يُؤدِّي: (بِالمثنَّاة التحتيَّةِ)، أي بِالياءِ. جَرى: (بِحاءٍ مُعجمةٍ تحتيَّةٍ)، يقصدون الجيم. عين: (مهملة بعدها معجمة تحتيَّة مثنَّاة). يقصدون العين، فالياء، وهكذا. والمنقوطُ من حروف الهجاءِ خمسةَ عَشَرَ حرفًا أمَّا علاماتُ الشَّكلِ فهيَ: الفتحة: -   َ - الشدّة: -  ّ - الضمة: -  ُ - الهمزة: أَ، إِ، ؤُ، ئـِ، ئ، ء الكسرة: -   ِ - همزة الوصل - ٱ - : (رأسُ صادٍ صغيرةٍ تُوضعُ فوقَ ألفِ الوصلِ) السكون: -  ْ - المدّة - آ - : (خطٌ يُوضعُ فوقَ ألفٍ مهموزةٍ، ممدودةٍ، محذوفةٍ، خَطَّا). 🎯ملحوظة: لمّا كانت كلمةُ الإعجامِ تُطلقُ على النَّقْطِ والشَّكْلِ، فإنَّنَا نَستطيعُ أنْ نَقُولَ: إنَّ الحروفَ العربيَّة مُعجمةٌ، أو هي حُروفُ المُعْجَمِ، لأنَّها تُشَكَّل كُلُّهَا، وأغلبُهَا يُنَقَّطُ.    ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة الأملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22

💢لام أل التعريف 💢 https://t.me/amlaa22 ⏪لام ساكنة ...ولأن العرب لاتبتدئ بساكن جاءوا بهمزة الوصل ليتوصلوا لنطق اللام الساكنة . -طيب/ مانوع هذه اللام هل هي شمسية أم قمرية؟ - لام ال لايوصف بكونه شمسيا أم قمريا إلا بعد اقترانه بالحرف الذي بعده ؛فهو كالنجم بمفرده!! 📌كيف ذلك؟ -قالوا بأن العرب شبهت "ال التعريف" بالنجوم، وشبهت الحروف بالقمر والشمس، فالنجوم تظهر مع القمر، وتختفي مع الشمس،  فـ"لام ال "تظهر مع حروف سُميت الحروف القمرية المجموعة بجملة: (ابغ حجك وخف عقيمه). وتختفي مع الحروف الشمسية المجموعة في الحروف الأولى من بيت الشعر القائل : طب ثم صل رَحِمًاتفز، ضف ذا نِعَم. دع سوء ظنٍّ، زر شريفا للكرم. وبعد هذا فقد تبين الفرق بين اللام الشمسية والقمرية وهو أنهما في الأصل اللام في ال التعريف فهي تدغم في الشمسية ويعوض عنها بتشديد الحرف الذي يليها، وهي تظهر مع اللام القمرية فتلفظ ويظهر الحرف الذي بعدها بحاله الطبيعية من دون تشديد وهذا هو الفرق بين اللام الشمسية والقمرية على نحو مبسط. ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة الأملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف الرابط

💎  الالف اللينة  💎 https://t.me/amlaa22 🎯تعريفها: هي الألف الساكنة المفتوح ما قبلها وتقع في 🌹وسط الكلمة مثل: (قام ، سماء ، صام). 🌹آخر الكلمة مثل: (هدى ، سما ، دعا). ⭐️أولاً: الالف في وسط الكلمة تكتب دائمًا ألفًا مطلقًا مثل: (قام، يخشاك، بشراها ، إلام ، علام ، حاتم ،بمقتضام). ⏪لاحظ: حذف ألف ما الاستفهامية إذا دخلت على: (على: علام) ، ( إلى: إلام) ، (حتى: حتام) ، (بمقتضى: بمقتضام). ⏪ لاحظ: إذا دخلت هاء السكت على هذه الكلمات فتكتب الألف مقصورة (ى) (مثل الياء):مثل: (علام: على مه) ، (حتام: حتى مه) ، (بمقتضام: بمقتضى مه) ، (إلام: إلى مه). ⭐️ثانيًا: الالف في اخر الكلمة تأتي في (الحروف والأسماء والأفعال). ✨1 ) في الحروف: أ) تكتب إلفًا ممدودة مثل: ( لولا ، إلا ، أما ، لما ، لا ، خلا ،عدا ، حاشا ). ب) تكتب في أربعة أحرف ألف مقصورة (ياء غير منقوطة) وجوبًا: (على ، إلى ، حتى ،بلى). ⏪وسبب ذلك: 🎈 (على) (إلى): لأنها تقلب ياء مع الضمير: عليه ، إليه. 🎈 (حتى) : لأنها بمعنى إلى فهي مثلها. 🎈 (بلى) : تكتب ألف مقصورة بالإمالة. ✨2 ) في الاسماء: أ) في الأسماء الأعجمية تكتب ألفا طويلة (ممدودة) (في أسماء المدن أو الأعلام): 🎈المدن مثل: ( يافا ، شبرا ، حيفا ، أريحا ، بنها ). 🎈 العلم مثل: ( أغا ، يهوذا ، زليخا ، موسيقا ). ما عدا خمسة أسماء تكتب ألف مقصورة لأن العرب عربت هذه الأسماءوهي: ( موسى ، عيسى ، كسرى ، نجارى ، متى ). ب ) في الأسماء العربية (هذه الأسماء مبنية ومعربة): 🎯 فالأسماء المبنية: تكتب الألف طويلة وجوبًا مثل: (ذا ، ما ، أنا ، إذا). ما عدا الأسماء الخمسة الآتية فتكتب الألف: مقصورة في: * (أنـــى) : بسبب الإمالة. * (متى): بسبب الإمالة. * (لــدى) : بسبب قلبها يا مع الضمير. * (أولـى): لأنها أكثر من ثلاثية. * (الأولى) : لأنها أكثر من ثلاثة أحرف. 🎯الأسماء المعربة: 🎈أ- إذا كانت الألف ثالثة: * تكتب ألفًا إذا كانت منقلبة عن واو: (العصا ، الدجا ، الذرا ، العلا ، العرا). * تكتب ألفًا مقصورة إذا كانت منقلبة عن ياء: ( الوفى ، الفتى ، الوغى ). 🎈ب) إذا كانت الألف رابعة فأكثر: *إذا كانت غير مسبوقة بياء تكتب مقصورة دائمًا: (صغرى، كبرى، سلمى،رضوى،ملهى). ⏪وإذا كانت مسبوقة بياء: 💧 في العلم تكتب مقصورة مثل:( يحيى ). 💧 في غير العلم تكتب طويلة مثل: ( زوايا ، هدايا ، مرايا ). 🎯3 ) فـي الأفـعـــال: 🌕أ- الفعل الثلاثي كالاسم الثلاثي: * تكتب طويلة إذا كانت الألف منقلبة عن واو (سما، صفا ، عزا ، دعا ،علا). 🎈 تكتب مقصورة إذا كانت الألف منقلبة عن ياء (رمى ، هدى ، جرى ، مشى، خشى). 🌕ب- الفعل غير الثلاثي: * إذا كانت الألف غير مسبوقة بياء: تكتب مقصورة مثل: (يخشى / يرضى / يهوى / أعطى / اهتدى / استعلى / استوى / صلى ). 🎈إذا كانت الألف مسبوقة بياء: تكتب طويلة: (يحيا ، يعيا ، استحيا ، تريا). ⏪ ملحوظات: 1 -الألف الثالثة إذا لم يعرف أصلها تكتب طويلة مثل: * الخسا : (بمعنى الفرد من العدد). * الزكا: (بمعنى الزوج من العدد). * الردا : (بمعنى اللعب). 2) -(كلا ، كلتا) تكتب بالألف الطويلة على رأي البصريين: 3 -الاسم أو الفعل إذا كانت آخره همزة وسهلت يكتب ألف طويلة مثل:(صدأ،صدا) (قرأ ، قرا). 4 -الاسم المقصور يأتي ممدودًا جوازًا مثل:(القرى: القراء)، (الحلوى: الحلواء)،(الزنى: الزناء). 5) -(حاشا) تأتي فعلا أو حرفًا: * فعلاً: فتكتب مقصورة مثل: (حاشى). * حرفًا: فتكتب طويلة مثل: (حاشا). 6 -قد تزاد الألف للإشباع: (حتى كاد أن يتكلما). 7 -الألف اللينة إذا كتبت مقصورة فلا تنقط (هدى ، استدعى).        💎💎🌹💎💎🌹 للاشتراك في قناة الأملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف الرابط

💢الحروف التي تحذف في الكتابة💢 https://t.me/amlaa22 ⏪هناك حروف تحذف في الكتابة هي (الألف ، والألف واللام، النون، والواو، والياء). 🎯أولاً حذف الألف:   تحذف الألف في أول الكلمة وفي وسطها وفي آخرها في مواضع 📌أولًا:  حذف الألف في أول الكلمة ◾️حذف الألف من (ابن وابنة ) تحذف الهمزة من (ابن وابنة) بشروط هي: 1⃣ أن يكون كلاً من (ابن وابنة) مفرداً ليس جمعاً ولا مثنى. 2⃣ ألا يقع كلا من (ابن وابنة) في أول السطر . 3⃣ إذا جاءا بين علمين من دون فاصل، وكان الأول غير منون والثاني أباً للأول. 🎈مثل: عثمان بن عفان، سعيد بن المسيب فاطمة بنة محمد . ً⭕️الفرق بين (ابنة وبنت) : ابنة وبنت هما لغتان جيدتان في مذكر (ابن) . ⭕️فيجوز أن نقول : فلانة بنت فلان وفلانة بنة فلان ⭕️والفرق بينهما يكمن في التركيب لا المعنى . ابنة مؤنث ابن وفقاً لبناء الكلمة وبنت خلافاً للبناء .(منقول من معجم لسان العرب) . 📌حذف الألف من (اسم): تحذف الألف (الهمزة)من اسم في البسملة المكتملة نحو : بسم الله الرحمن الرحيم . 📌وإن لم تكتمل لا تحذف نحو قولنا : باسم الله نفتتح حديثنا 📌تحذف الألف (الهمزة) من الـــ   التعريف إذا سبقتها لام الجر : ( لـــ  +الــــ=للــ) مثل : العسل ← للعسل الثمر   ← للثمر . 📌تحذف همزة الوصل من (اسم، وابن، وابنة) إذا سبقتا بهمزة الاستفهام : أ + اسم = أسمك أ + ابن  = أبنك مثال : أسمك أحمد ؟ أبنك علي ؟ ⏪ فائدة : إذا دخلت همزة الاستفهام على (ألــــ)  مثل (أ+ الشاي)  جاز لك أن تحذف همزة الوصل فتقول : ألشّاي ساخن أم بارد ؟ 📌أو جاز بقاء همزة الوصل على أن تكتب هي وهمزة الاستفهام مدة ،مثل : (آلشّاي ساخن أم بارد ؟). 🎯ثانياً الحذف من وسط الكلمة : 📌 حذف الألف : 1⃣ تحذف الألف من وسط الأسماء التالية : اسم الجلالة (الله )، إله، لكن، السموات، الرحمن، يسين،  طه، أولئك، ذلك. 🎈والأصل :( اللاه، إلاه، لاكن، السماوات، الرحمان، ياسين، طاها، أولائك، ذالك) والصحيح الأول . 📌يشترط في حذف الألف من الرحمن أن تكون معرفة بأل فلا حذف في قولنا : الله رحمان السموات والأرض . 2⃣ تحذف الألف من وسط الفعل الماضي الأجوف (معتل الوسط) إذا اتصل به ضمير رفع (تاء الفاعل، نون النسوة، نا الفاعلين ) . مثل : قال + (تاء الفاعل ،نون ،النسوة ،ناء الفاعلين ). تصبح : قلتُ ،قلنَ ، قلنا. 🎯ثالثاً الحذف من آخر الكلمة : 1⃣  حذف الألف: ⭕️تحذف الألف من (يا) النداء جوازاً إذا دخلت على اسم مبدوء بهمزة . ياأحمد ← يأحمد . ياإبراهيم ← يإبراهيم ⭕️تحذف الألف من (ها) التنبيه إذا جاء بعدها ضمير مبدوء بهمزة مثل : ها  + أنا  ← هأنا ها + أنتم ←  هأنتم ⭕️تحذف الألف من (أنا) إذا سبقت بها التنبيه اتصلت به اسم الإشارة (ذا) كما في قولنا: هأنذا الأصل (هاأناذا) . ⭕️ تحذف الألف من اسم الإشارة (ذا ) في (ذلك ، ذلكما ، ذلكم ،ذلكن ). الأصل : (ذالك ،ذالكما ، ذالكم ، ذالكن ) والصحيح الأول . 2⃣  حذف الواو : تحذف الواو تخفيفاً من الكلمات الآتية : داود ناوس (مقبرة للنصارى) هاون طاوس. والأصل :( داوود ،ناووس ، هاوون ،طاووس )والصحيح الأول. 📌تحذف الواو من كلمة (عمرو) في حالة النصب إذا كان منوناً نحو : نصح الأب عمراً . 3⃣  حذف الياء : تحذف الياء من الاسم المنقوص في حالتي الرفع والجر بشرط تجرده من ( أل) والإضافة. نحو : جاء قاضٍ سلمتُ على قاضٍ ⏪ تنبيه : الاسم المنقوص هو كل اسم انتهى بياء مكسور ماقبلها مثل : قاضي . معتدي . رامي 3⃣  حذف النون : تحذف النون من المثنى و جمع المذكر السالم  عند الإضافة : 🎈مثل : طبيبا الأسرة مسافران الأصل طبيبان . 🎈مسلمو مصر أبطال . الأصل مسلمون 📌تحذف النون من حرف الجر (من ،عن ) إذا اتصلت بــــ(من) الاستفهامية ، أو (ما) سواء كانت استفهامية أو موصولة أو زائدة . مثل : ممّن أخدت العلم ؟ عمّن تسأل ؟ ممَّ تشكو ؟ عمّا قريب سوف يحضر المدير. أكلت ممّا أحضرته. 📌تحذف النون من (إن) الشرطية إذا جاءت بعدها (لا ) النافية : (إن + لا النافية  = إلّا ) نحو قولنا : إلّا تذاكر ترسب.      ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة الإملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف الرابط

💢الفــرق بين (اللـذيــن) و(الـذيــن) 💢 https://t.me/amlaa22 ⏪نخطئ أحياناً في كتابة "الـذيـن" بقصد "اللـذيـن"، والعكس. 🎯والصواب: أن "الـذيـن" للجمع المذكر (تكتب بلام واحــــدة فقط) وهو اسم موصول مبنـــي. ⭕️أما "اللـذيـن" فللمثنى المذكّر في حالتي النصب والجر (تكتب بلامين) وهو اسم موصول معرب ملحـــــــق بالمثنــــــى. ⏪ التوضيح : أولا: اللـذيــن: اسم موصول للمثنــــى المذكــــر (معـرب) تكتبُ بلاميـــن: 🎈مثال: رأيتُ الطالبين اللذين نجحـا. اللـذيـن: نعت لـ (الطالبين) منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه ملحـــق بالمثنــــى. ثانيــــــا: الذيـن: اسم موصول للجمع المذكر (مبنـي) تكتب (بلام واحدة فقط). 🎈مثال: حضرَ الطلاب الـذيـن نجحوا.و      ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة الإملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف الرابط

💢أخطاء شائعةٌ في تثنيةِ المقصور💢 https://t.me/amlaa22 ⏪الاسم المقصورُ هو كلّ اسمٍ معرَبٍ ينتهي بألفٍ ليّنةٍ أصليّةٍ ثابتةٍ ملازمةٍ له لا تفارقُه مثل  : فتى - عصا ⏪توجدُ أخطاءٌ شائعة في تثـنـيـة المقصور، مثل: (كُبرى) و (دعوى). 🎯القاعدة تقول: إنَّ الألفَ إذا كانتْ ثالثة تُـرَدُّ إلى أصلِها عند التثنيةِ، فنقول في تثنية (فتى: فـتَـيَـان - فتيَيْنِ)، وفي تثنية (عصا: عَصَوَانِ - عصوَيْنِ) - وإذا كانت رابعة فصاعدًا تُبدلُ ياءً: (منتدى: منتدَيانِ - منتدَيَيْنِ) 🎯وهذه بعضُ الأمثلةِ في هذهِ الأخطاءِ الشائعةِ: يقولون في تثنية (كبرى: كبرتان)، في نحو: (البنتان الكبرتان)❌ (البنتانِ الكُبريَانِ) 👉 كُبْرى + انِ --> كبراانِ ❌ ى -->  ي  --> مثنى كُبرى: كُبريانِ - كُبريَيْنِ ♦فالصواب أنّ الاسم يبقى على ترتيب حروفه كما في المفرد بزيادة ألف ونون رفعًا، وياءٍ ونون  نصبًا وجرًّا. وأما الألف المقصوره فتقلب ياء، والألف الطويلة تقلب واوًا. ويقولون في تثنية (دعوَى: دعوتَان) في نحو: (أقام دعوتَـيْـن على خصمِه)❌ والصواب: (أقام دعْـوَيَـيْـنِ على خصمِه) في لفظ دعوى وليس دعوة، فدعوة تثنية هذا اللفظ يكون:   دعوتَانِ -  دعوتَيْنِ ويقولون في تـثـنـيـة (عصا: عصاتان) في نحو: (يتوكأ على عصاتـيْـن)، ❌ والصواب: (يتوكأ على عصَوَيْنِ) عصا + انِ --> عصاان❌     ا --> و --> عصا: عصوانِ - عصوَيْنِ ✔      ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة الإملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف الرابط

💢أخطاء شائعةٌ في تثنيةِ المقصور💢 https://t.me/amlaa22 ⏪الاسم المقصورُ هو كلّ اسمٍ معرَبٍ ينتهي بألفٍ ليّنةٍ أصليّةٍ ثابتةٍ ملازمةٍ له لا تفارقُه مثل  : فتى - عصا ⏪توجدُ أخطاءٌ شائعة في تثـنـيـة المقصور، مثل: (كُبرى) و (دعوى). 🎯القاعدة تقول: إنَّ الألفَ إذا كانتْ ثالثة تُـرَدُّ إلى أصلِها عند التثنيةِ، فنقول في تثنية (فتى: فـتَـيَـان - فتيَيْنِ)، وفي تثنية (عصا: عَصَوَانِ - عصوَيْنِ) - وإذا كانت رابعة فصاعدًا تُبدلُ ياءً: (منتدى: منتدَيانِ - منتدَيَيْنِ) 🎯وهذه بعضُ الأمثلةِ في هذهِ الأخطاءِ الشائعةِ: يقولون في تثنية (كبرى: كبرتان)، في نحو: (البنتان الكبرتان)❌ (البنتانِ الكُبريَانِ) 👉 كُبْرى + انِ --> كبراانِ ❌ ى -->  ي  --> مثنى كُبرى: كُبريانِ - كُبريَيْنِ ♦فالصواب أنّ الاسم يبقى على ترتيب حروفه كما في المفرد بزيادة ألف ونون رفعًا، وياءٍ ونون  نصبًا وجرًّا. وأما الألف المقصوره فتقلب ياء، والألف الطويلة تقلب واوًا. ويقولون في تثنية (دعوَى: دعوتَان) في نحو: (أقام دعوتَـيْـن على خصمِه)❌ والصواب: (أقام دعْـوَيَـيْـنِ على خصمِه) في لفظ دعوى وليس دعوة، فدعوة تثنية هذا اللفظ يكون:   دعوتَانِ -  دعوتَيْنِ ويقولون في تـثـنـيـة (عصا: عصاتان) في نحو: (يتوكأ على عصاتـيْـن)، ❌ والصواب: (يتوكأ على عصَوَيْنِ) عصا + انِ --> عصاان❌     ا --> و --> عصا: عصوانِ - عصوَيْنِ ✔      ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة الإملاء على التليجرام اضغط على👇🏻 https://t.me/amlaa22 فضلا لا تحذف الرابط