تَّقْـوَى القُلُوبْ

القارئ: ياسر الدوسري.

«المنقذ من المصائب والفتن» "إننا نعيش في زمن كثرت فيه الفتن، زمنٍ يحسُّ فيه المؤمن الصادق بغربة شديدة، لا يسليه فيها ولا يذهبها عنه إلا العيش مع القرآن، فالعيش مع القرآن مزية لا تعدلها مزية ومرتبة لا تفوقها مراتبة؛ لأنه الملاذ عند الفتن، والمنقذ من المصائب والمحن".

ٰ «واعلموا أن غضّ البصرِ ليس حرمانًا بل هو كرامة، وليس كبْتا بل هو صيانةٌ وديانة!» ﴿إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا﴾

ها هي شمسُ يومِ الجمعة تُوشك أن تُواري آخرَ أنوارها، ولم يبقَ إلا لحظاتٌ يسيرة، فاغتنموها قبل انقضائها، وألحُّوا على الله بالدعاء، وأكثروا من ذكره واستغفاره، فما يدري المرء لعلَّه يوافق ساعةَ الإجابة، فتُفتح له أبوابُ الرحمة، وتُقضى حاجاته، وتُبدَّل أقداره إلى خير. ساعةُ إجابة

"إني لأقرأ القرآن فأنظر في آية آية، فيحار عقلي فيها، فأعجب من حفاظ القرآن، كيف يهنيهم النوم، ويسعهم أن يشتغلوا بشيء من الدنيا، وهم يتلون كلام الرحمن؟ أما لو فهموا ما يتلون، وعرفوا حقه، وتلذذوا به، واستحلوا المناجاة به؛ لذهب عنهم النوم فرحًا بما رزقوا". العباس بن حمزة | صفة الصفوة ط: دار الحديث (٣٩٠/٢)

« 02:30 » نارُ جهنّــم مشهد من أعظم مشاهد يوم القيامة! « 03:22 » النعيمُ المُقــيم مشهد عظيم؛ لتكريم عباد الله المتقين! اللهم أجرنا من عذابك، وارزقنا جنّتك

«قُم حيِّ من جعلتكَ شخصًا أرحبَا واخفِضْ جناحَ الذُّلِّ.. حتى تقرُبَا قُم قَـبِّـلِ الأرضَ التي تمشي بها الآنَ كي تغدو شِفَاهُكَ أطيبَا قُم.. قَـبْـلَ أنْ يرديكَ حِسُّ غِيَابهَا إنِّي أُعيذُكَ.. قبلَ أنْ تتعذَّبَا قِيَمٌ كِبارٌ.. لا نَرى أقدارَها.. حتى يحينَ زمانها أن تغرُبَا حاجاتُ إن فُقدت.. نتيهُ بفقدها، فعلامَ نترُكها إلى أن تَذْهَبَا الأمُّ فاتحةُ الحروفِ.. بذكرها تتباركُ الكلماتُ تغدو أعذبَا الجنَّةُ الكُبرى.. هُنا مفتاحها: ما بين أنْ ترضى.. إلى أن تغضبَا الأمُّ مبتدأ الطريقِ.. ختامُهُ، بسماتها تُحيي الزمَّان القُلَّبّا نورٌ.. به الدُّنيا تصير منارةً، حتّى إذا أفَل استحالت غيهبا الأمُّ ذاكرةٌ.. وسِتُّ قصائدٍ خلَّدن -بالبسماتِ- أيَّام الصِّبَا الأمُّ معنىً فوقَ كُلِّ قصيدةٍ.. فيهِ يتيهُ الحرفُ إن هو أسهبا أشياءُ قيمتها الحقيقةُ أنها: ليستْ تُحدُّ بقيمةٍ كي تُطلبَا»

الجمعة موسمٌ أسبوعي. تُغفَر فيه الذنوب، وتُرفع فيه الدرجات، وتُستجاب فيه الدعوات، فكيف كان هديُ النبي ﷺ فيه؟ الاغتسال: قال رسول الله ﷺ: «غُسلُ يومِ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلِمٍ كغُسلِ الجَنابةِ» التطيُّب: قال رسول الله ﷺ: «لا يَغتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعةِ، ويَتَطَهَّرُ ما استَطاعَ مِن طُهرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهنِه، أو يَمَسُّ مِن طيبِ بَيتِه، ثُمَّ يَخرُجُ فلا يُفَرِّقُ بينَ اثنَينِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنصِتُ إذا تَكَلَّمَ الإمامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى.» لبسُ أحسنِ الثياب: قال رسول الله ﷺ: «ما علَى أحدِكُم إن وجَدَ سَعةً أن يتَّخِذَ ثوبينِ لِجُمعتِه سوى ثوبي مِهنتِه». التبكير إلى المسجد: قال رسول الله ﷺ: «من اغتسل يوم الجمعة، ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة». التسوُّك: قال رسول الله ﷺ: «غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه». قراءة سورة الكهف: قال رسول الله ﷺ: «مَن قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين». كثرة الصلاة على النبي ﷺ: قال رسول الله ﷺ: «أكثروا من الصلاة علي ليله الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ». تحرِّي ساعة الإجابة: ذكر رسول الله ﷺ الجمعة، فقال: «فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي، يسأل الله تعالى شيئًا، إلا أعطاه إياه». ابدأ اليوم، وأحْيي سنن الجمعة كما كان يُحييها نبينا ﷺ.

- - هل من داعٍ فأستجيب له؟ - هل من تائب فأتوب عليه؟ - هل من مستغفرٍ فأغفر له؟

عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: "مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ".

القارئ : راشد الحليبة. سورة الأحزاب

كرَّر تعالى في هذه السورة الكريمة قوله: ﴿تبارك﴾؛ ثلاث مرَّاتٍ؛ لأنَّ معناها كما تقدَّم أنَّها تدلُّ على عظمة الباري وكَثْرة أوصافِهِ وكَثْرة خيراتِهِ وإحسانِهِ. وهذه السورةُ فيها من الاستدلال على عظمتِهِ وسَعة سلطانِهِ ونفوذِ مشيئتِهِ وعموم علمِهِ وقدرتِهِ وإحاطةِ ملكِهِ في الأحكام الأمريَّة والأحكام الجزائيَّة وكمال حكمته. وفيها: ما يدلُّ على سعة رحمتِهِ وواسع جودِهِ وكثرةِ خيراتِهِ الدينيَّة والدنيويَّة ما هو مقتضٍ لتكرار هذا الوصف الحسن. •تفسير السعدي القارئ الشيخ : أسامة خياط. مِن سورة الفرقان..