Ама-ги

Этнографическая карта Балканского полуострова в 1900 году от The Times.

Это правда?

Никакая раса не населяет Грецию. «Греки» являются потомками настолько различных рас, что их скрещивание способно породить лишь человеческие помеси. Единственное различие между современными греками и другими балканцами заключается в том, что среда современных греков — это среда эллинов. Нам говорят, что своим величием эллины в значительной степени были обязаны стране, в которой им посчастливилось жить. Этой же стране, с той же чудесной береговой линией и гаванями, горами и ручьями, под тем же солнцем Гомера, современные греки, вероятно, обязаны своим ничтожеством. В войне за независимость действительную работу совершили жители Сули, Гидры и Пороса, то есть люди чисто албанской крови. Революцию разожгли иностранцы; греческая любовь к свободе и независимости её не разжигала. Греки, подобно другим балканцам, ещё не доказали, что заслуживают самостоятельной национальной жизни; интеллектуально, умственно они мертвы. Греция спустя многие годы независимости жалка и деградировала. Методы обработки почвы примитивны. Поля засевают до тех пор, пока они не истощатся, после чего оставляют под паром. Земледельцы не имеют представления об удобрениях. Их дома — деревянные сараи или глинобитные хижины без окон. Современная Греция производит в изобилии банкиров, брокеров, политиков и лжецов, однако не произвела ни одного великого человека. Нельзя назвать ни одного греческого имени, которое превосходило бы посредственность; едва ли найдётся хотя бы одно, приближающееся к посредственности. Якоб П. Фальмерайер завершает свою историю Мореи следующими словами: «После изучения истории средневековой Греции найдётся ли ещё кто-нибудь, готовый утверждать, что характер греков пришёл в упадок и выродился до нынешнего уровня во времена турецкого управления? Существует ли какая-либо форма злодейства и низости, в которой греки уже до эпохи турок не были бы непревзойдёнными мастерами? Существовало ли где-нибудь управление более коррумпированное, судопроизводство более продажное, чиновники более вороватые, архонты более презренные, общественная и частная нравственность более развращённая, чем в средневековой Греции? Каким образом турецкое правительство могло быть хуже? Османы лучше своего правительства; их нравы просты и суровы, они ненавидят ложь, обман и воровство; в своих делах они честны; словом, они превосходят греков во всех отношениях». Нет никакой истины в утверждении, что турки ответственны за вырождение балканцев и греков. Оно столь же ложно, как утверждение, что католицизм вызвал вырождение Испании и стран Южной Америки. Беспорядочное скрещивание, смешение рас, является причиной их вырождения. Помесь повсюду ничего не стоит, и греческая помесь не является исключением. «Раса или помесь: краткая история подъёма и падения древних рас Земли», Альфред П. Шульц (придерживался идей научного расизма), 1908 год

Славяне, живя первоначально рассеянно по всей Европе и в приморских местах Анатолии, презирали зной и холод, привыкали ко всякой нужде и ко всем лишениям. Дикая пища казалась им вкусною, сырая земля была обыкновенным их ложем. Они гордились крепостью сил и нимало не заботились о наружности: часто в грязи и пыли теснились толпами на сборных местах и рассуждали не об украшениях и богатых одеждах, но о том, что всё достоинство человека состоит в силе, мужестве и быстроте, с помощью коих взлетали они на крутые вершины скал, бросались во рвы и переплывали глубочайшие реки. Загорая от лучей солнца, они были смуглы и волоса имели по большей части русые, подобно европейцам. Искусно бились в ущельях, скрывались в траве и изумляли неприятелей неожиданным нападением; таились ещё в реках и дышали в них свободно, посредством сквозных тростей, торчавших из воды; жили в норах и лесах и ужасали соседей по Дунаю своими набегами; попадаясь неприятелям в руки, переносили истязания без воплей и стона; умирали в муках, не открывая врагу ни своих жилищ, ни своей силы. Византийские писатели, которые знали их ещё в 6 веке, удивлялись их геройской неустрашимости, превозносили их стройность, высокий рост и мужество. Оставляя кровавые битвы, они возвращались домой с редким добродушием; снимая с себя смертоносное оружие, они забывали своих неприятелей. Кротость и гостеприимство снова водворялись в их уютных жилищах. Славяне дышали простотою, не знали ни злословия, ни коварства. Пленных не тяготили вечной неволею, подобно германам и франкам, но определяли сроки для их свободы, которую они могли выкупать и потом возвращаться на свою родину, или оставаться между ними, пользуясь всеми правами дружбы. «Быт русского народа» А. В. Терещенко, 1848 год

🗿

Вышла интерактивная карта США от NYT, которая показывает, как жители описывают своё происхождение. Есть 200+ вариантов идентичности, а данные показаны не по county, а ещё более детализированно по census tracts – небольшим участкам по 1-8k человек.

В 1868 году 15-летняя англичанка Лилиан Ланкастер нарисовала страны Европы в виде людей и животных. Её рисунки издали отдельным атласом Geographical Fun.

Шесть веков Греция — народ, нечестивый к собственным греческим государям: она привыкла хитростью убивать их или лишать зрения! Злой город, полный обмана, недостойный солнечного света, — Константинополь! Народ, усердный в одном: в мошенничестве. Народ, не умеющий повиноваться царю, плохо подчиняющийся любому закону. *** Разрушитель законов, худший из царей, угнетатель права, имя, ненавистное современникам и потомкам, преступное знамение преступного имени! Ты носишь имя Алексий [византийский император], мерзейшая язва человечества. Ты дерзнул на столь великое преступление: ослепил собственного брата и присвоил себе царство брата. В самом первом бою, почти ещё не испытав удара, ты терпишь поражение и бежишь, негодяй, бросив престол. *** Врывайся теперь, досточтимый воин Христов, врывайся! Врывайся в город, который Христос отдал победителю! *** Бог многими тайными путями издавна обогащал Константинополь добычей, чтобы однажды победители, овладев его стенами, радостно и разом унесли всё, что прежние победители некогда захватили сами. *** Из наших погиб всего один человек, свалившийся в яму. Наши победители радостно властвуют в покорённом городе. Отрывки из «Истории Константинополя» (1205) поэта Гунтера Пэрисского из Эльзаса. О взятии города крестоносцами в 1204 году он написал со слов участника похода и друга, аббата Мартина