أَمَان.

- "يا ربَّ مَن يأبى الجميع سماعَهُ.."

- «أعجبُ ما في النفسِ أنها لا تُرهَقُ بكثرةِ ما تحمل، وإنما بكثرةِ ما تُؤجِّل، فالأمرُ الذي تُؤخِّره اليوم لا يبقى في موضعه، بل يظلُّ مُقيمًا في أطراف الفكر، يستنزف من السكينة قبل أن يستنزف من الوقت».

https://t.me/Photo_H98

- إن العبد إذ يغفل عن ربه تثقلُ نفسه، ويضيقُ صدره؛ بما يقع له من غرقٍ في أوحالِ النفس وأدخنةِ الشيطان! فيحتاجُ إلى لحظاتٍ للتصفية، يجأرُ فيها إلى الله بالدعاء مستغيثًا ومستعينًا، حتى إذا انخرط في سلكِ المواجيد السائرة إلى الله بصدق؛ تدفَّق عليه شلال الرحمة شفاءً وعافيةً؛ فتنهض روحُه يَقظَةً قوية.. تستعيد عافيتها، وتستردُّ صفاءَها؛ بإذن الله. - فريد الأنصاري.

- "جودُ الرِجالِ مِنَ الأَيدي وَجودُهُمُ مِنَ اللِسانِ فَلا كانوا وَلا الجودُ!".

- إنّ القُرآن يحنُّ إليكَ، ويشكو غيابك عنه، بل يشكو غُربة روحك عنه حينما تقرؤه فقط لِتُنهي وِردك! احذر بُنيّ أن تكونَ ممّن ﴿اتّخذوا هذا القُرآن مهجورًا﴾.. فتضيقُ بِك الحياة ولو اتّسعت لك الدّروب وتغيبُ عنك بركاتُ الرّحمن وهُدى القُرآن فتخسر بذلك نفسك ألا هو الخسران المُبين. ـ أحمد شُقير.

- ‏أخفِ لهفتك ولا تظهر شدّة افتقارك لشيء، فكلّما استمتَّ في طلب الأشياء، غلا عليك ثمنها وعزّ مطلبها. ـ صفوق العنزي.

ديوانيّةٌ بديعة!

- وأين هُم الذين يُصلّون بحقيقةِ الصلاة، فيخرجون بها من النفسِ إلى الكون، ومن الزمنِ إلى الأبد، ومن الأسبابِ إلى مُسبّبها، ومما في القلبِ إلى ما فوق القلب؟ إنّ هؤلاء جميعًا يُصلّون بجوارحِهم وبينهم وبين أرواحِهم طولُ الدنيا وعَرضُها؛ وما منهم إلا مَن يتّصِلُ فكرُه بما يغلبُ عليه، كما يتّصِلُ فكرُ اللصِّ بيَدِه، وفكرُ العاشقِ بعينِه، وفكرُ الطُّفَيليّ بمَعِدتِه. فاسمُها عندهم الصلاة، وحقيقتُها عند اللهِ كما ترى! - الرّافعي رحمه الله.

كَفَاهُ اللهُ تَذْكِرَةً في العالياتِ.. إذا أَهْلُ الخَنا جهلوا!

- أحيانًا، حينَ تختال في أمانيّك فتفر من "العادي" فرارَك من الأسد، تعاقبك الحياةُ بأن تكون أقصى أمانيّك ذاك "العادي" الذي فررتَ منه! وقد لا تبلغه! - محمد أحمد.

- "ومن أصدق دلائل المودة أن يخصَّك صاحبك بما استحسن من شعر، أو استطرف من كتاب، أو استجاد من معنى؛ فإن النفوس لا تبذل نفائسها إلا لمن وثقت بوده، واطمأنت إلى ذوقه، ورأت فيه شريكًا لها في الفهم والهوى. وليست الوحشة في خلوِّ المكان من الناس، وإنما تكون حين يقع لك معنى يبهجك، أو يبعث فيك شجنا؛ فتمد يدك إلى المشاركة، ثم تقبضها؛ فهذا أدل على غربة النفس من كل وصف".

- ﴿قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِی بُیُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِینَ كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ﴾. آمنتُ بِالله.

الزلازل لمحةٌ خفيفة جدا من آثار جلال الله - تعالى - وعظمته وكبريائه وجبروته، يستبين بها مدى ضعف الإنسان ومدى فقره وحاجته مهما ادعى بلسان حاله غير ذلك، ويُعرف بها أيضا أنه - عز وجل- حين يُخبر عن أهوال القيامة بأنه يزلزل الأرض الزلزالَ الذي لم تشهد مِثله من قبل، حتى يُبدِّل الأرض غير الأرض، ويُفجِّر البحار، ويُسَيِّر الجبال عن مواضعها = نعلم أن الأمر جِدُّ فظيع، لا يحيط به وصف، ولا يكشف عن حقيقته بيان. اللهم غفرانك ولطفك.

- فتح باب الدعوة والسماح للدعاة والمصلحين بأنشطتهم الدعوية لن يجدي ولن يصلح المجتمع مع فتح أبواب المنكر والسماح للمفسدين والراقصين بإعلان فسادهم والمجاهرة بتفاهاتهم، فمسار الأمر بالمعروف لاينفك عن مسار النهي عن المنكر في أصول القواعد القرآنية ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾. - د. بسام محمد الشيخ.

إذا صانع محتوى لبناني ألهب مشاعر الشباب والفتيات!! وجعلهم يفقدون صوابهم؟!! فكيف إذا خرج الدجال الآن ومعه جبل خبز ونهر ماء وخوارق العادات؟

- ماذا لقيتُ مِنَ الدُّنيا وأعجَبُهُ أنِّي بِما أنا باكٍ مِنْهُ مَحُسُودُ! - المتنّبي.

- "إِنَّ المَصائِبَ يَجمَعنَ المُصابينا.."

- "...فقد كَرِه الشّافعيُّ لمن يعرفُ العربيةَ أن يُسمِّيَ بغيرها، وأن يتكلَّم بها خالطًا لها بالعَجَمِيَّة. وهذا الذي قاله الأئمةُ مأثورٌ عن الصَّحابة والتابعين!". اقتضاء الصراط المستقيم | ابن تيمية

- كان الجاحظُ يدعو في أول كتبه فيقول: «اللهمَّ إنّا نعوذ بك من فتنة القول، كما نعوذ بك من فتنة العمل، ونعوذ بك من التكلُّف لما لا نُحْسِن، كما نعوذ بك من العُجْب بما نُحْسِن، ونعوذ بك من شرِّ السَّلاطة والهَذَر، كما نعوذ بك من شرِّ العَيِّ والحَصَر».