Анархізм українською

💁 Жити у Природі не означає бути екологічними 🛤 Скільки разів ми їздимо по різним куточкам України — від Луганщини до Закарпаття — всюди ми бачимо цей цивілізаційний парадокс. Люди в горах та селах живуть значно ближче до Природи, іноді в повному її оточенні, але чомусь не відчувають, як їхня життєдіяльність шкодить довкіллю. ☕️ Окрім стандартного бажання вписатись в капіталізм — локальні парковки, кафешки, виробництва — ми бачимо багато індивідуальних проблем. 🚧 Люди чіпляються за сучасні тренди, як-от асфальтування власних ділянок. Навіть при відсутності машин чомусь асфальт на ділянці вважається чимось гарним. Чому не використовувати прекрасні плити з отворами для рослинок та дренажу — не зрозуміло. ✂️ Якщо ділянка не асфальтована, то на ній намагаються викосити все різноманіття. Косіння трави — стандартний зайоб усіх власників, від глухого села до буржуйських курортних місць. Газонокосарки — справжня зброя геноциду. А коротенький газон — це найогидніший тренд у господарстві, який тільки існує. І він, на жаль, всюди. Альтернативи косінню можеш глянути тут! 🧻 Також чомусь жоден екологічний тренд не дійшов до туалетів. Зазвичай люди тупо копають яму — що, насправді, не найгірший з можливих способів сховати відходи. Септик — кілька діжок, де відходи послідовно відстоюються — вимагає певної інфраструктури, зазвичай з бетону чи пластику, що саме по собі не є екологічним, так ще й може пошкодитись та дати тіч у ґрунтові води. Найкращим був би компостний туалет, але чомусь майже ніхто не експериментує із цим — доволі простим, цікавим та корисним для землі — рішенням. 🪣 Взагалі, звичка вичерпувати ресурси досуха — вічна агрокультурна проблема. Від криниць до ґрунту, ми впираємось в максимум природніх ресурсів та вимагаємо більшого — копаємо скважини глибше, оремо та удобряємо землю агресивніше… Але збір дощової та "сірої" води для поливу, а органічних решток для компостування та удобрення разом з розумним пермакультурним підходом могли б, навпаки, відроджувати виснажене середовище! 🥤 Масові "народні" звалища теж є невід'ємною частиною будь-якого села. Іноді їх влаштовують у рвах, куди ведуть стічні води, іноді — прямо біля річок. Ось активісти ЕкоПлатформи почистили прикарпатські схили, ось відроджений Greenline Front прибирає степ — і у тих мішках лише краплина того, що нескінченно зливають та викидають люди прямо собі під ніс. Пластик, метал, тканини, скол та одяг — люди сруть де їдять і не переймаються за майбутнє — своє чи своїх дітей. Наче викинуте у кущі сміття випадає з буття, а не біоакумулються у всьому живому довкола. ☠️ Ну а про поливання гербіцидами та паління трави і інших пластикових відходів годі й говорити — це трагедія всенародного масштабу. Стовпи диму та товпи з оприскувачами — якась мерзенна пародія на язичницькі ритуали, що приносять довкіллю лише біль та страждання. Нехай боги покарають цих людей. ⚰️ Чомусь згадалася одна християнська (вибачаємось) казка. В ній Ісус йшов по селу та побачив чоловіка, що майстрував собі паркан — але паркан той він робив із тонких прутиків. Ісус спитав, чому чоловік робить такий хилий паркан, на що чоловік сказав: «на мій вік вистачить, адже мені лишилось лише два роки прожити». І з тих пір Ісус зробив так, що люди не знають скільки їм лишилось жити, щоб вони «гарно працювали та дбали про себе і свою родину». 🌀 Нині люди не знають, скільки проживуть. У них часто є діти, яким вони передадуть свої ділянки, а з ділянками — цілі екосистеми довкола, в яких дітям прийдеться жити. Так чому ж, маючи майбутнє, люди шкодять довкіллю, що лишиться після них? 👉 До речі, у бібліотеці Плем'я ми створили розділи про екобудівництво та стале господарювання! Читай мерщій 😉 ПЛЕМ’Я  🔥🐒

14 серпня 1924 року народився Колін Ворд (Colin Ward) — британський письменник, редактор та один із найвпливовіших анархістських мислителів другої половини XX століття. Помер Колін Ворд 11 лютого 2010 року у віці 85 років. ​Його підхід до анархізму був позбавлений…

14 серпня 1924 року народився Колін Ворд (Colin Ward) — британський письменник, редактор та один із найвпливовіших анархістських мислителів другої половини XX століття. Помер Колін Ворд 11 лютого 2010 року у віці 85 років. ​Його підхід до анархізму був позбавлений революційної риторики чи закликів до повалення влади. Ворд розглядав анархізм як повсякденну практичну самоорганізацію, горизонтальну взаємодію та здатність людей вирішувати власні проблеми без участі держави й бюрократії. ​Основні праці ​«Anarchy in Action» (1973) — ключова праця Ворда. У ній він доводить, що анархічне суспільство вже існує у повсякденному житті, у вигляді низових ініціатив, кооперативів, клубів за інтересами та взаємодопомоги, які функціонують без ієрархічного примусу. ​«Streetwork: The Exploding School» (1973, у співавторстві) — дослідження у сфері альтернативної педагогіки. Ворд виступав за концепцію «школи без стін», де міське середовище та довкілля стають головним освітнім ресурсом, замінюючи формальну шкільну систему. ​«Housing: An Anarchist Approach» (1976) — критичний аналіз житлової політики. Автор критикує як комерційну оренду, так і державні житлові програми, відстоюючи житлові кооперативи, самобуд, сквотинг та право людей самостійно організовувати свій житловий простір. ​«The Child in the City» (1978) — праця про те, як діти взаємодіють із міським середовищем. Ворд показує, як через гру та уяву діти пристосовують під свої потреби простір, спроєктований дорослими, та відстоює їхнє право на активну присутність у місті. #персоналії

«Візіонерський фемінізм — це мудра й сповнена любові політика. Він ґрунтується на любові як до жіночої, так і до чоловічої сутності й відкидає будь-яку зверхність одного над іншим. Суть феміністичної політики — це прагнення покласти край патріархальному пануванню над жінками й чоловіками, дівчатами та хлопцями. Любов неможлива там, де стосунки будуються на пануванні й примусі. Чоловіки не зможуть по-справжньому полюбити себе в патріархальній культурі, доки їхній самовизначенню потрібне підкорення патріархальним правилам. Коли ж чоловіки приймають феміністичне мислення та практику, що акцентують на взаємному розвитку й самореалізації в усіх стосунках, їхній емоційний стан тільки виграє. Справжня феміністична політика завжди веде нас від неволі до свободи, від браку любові до спроможності любити». Белл Гукс, "The Will to Change: Men, Masculinity, and Love" #цитата #фемінізм

Праця — це злочин чи єдиний спосіб вижити? ​Текст Германа Схюрмана (1924) — один із найрадикальніших антитрудових маніфестів XX століття. Автор закликає відмовитися від самого поняття «праця», обираючи саботаж, творення та боротьбу за справжнє вільне життя. Нижче наведено переклад класики анархістської думки, а наприкінці — коротка справка про групу «De Moker», яка стояла за цим маніфестом, та долі її діячів. Читати тут 👇👇👇 Телеграф #стаття #цікаве

🚩Анонс акції Збираємося, щоб нагадати КМДА про необхідність розглянути звернення Громадської ради щодо недопущення підвищення вартості проїзду. Громадський транспорт має бути доступним для людей. Наше соціальне завдання – бути почутими та домогтися розгляду вимог громади. Приєднуйтесь, щоб разом протидіяти антисоціальним рішенням КМДА! 📍Коли: 11 серпня (вівторок), 14:00 📍Де: КМДА, вул. Хрещатик, 36 ℹ️Деталі та оновлення: https://t.me/narodnainitziatyva

🔗 Дисципліна — влада, що вселяється у тіло Дисципліна зазвичай подається як чеснота — самоконтроль, здатність підпорядковувати імпульси раціональній меті. Але існує інша дисципліна, й саме вона пронизує більшість інституцій, у яких ми живемо: не та, що обирається, а та, що нав'язується. Фуко у «Наглядати та карати» показав, що дисципліна — це технологія влади, мета якої не покарати, а перетворити тіло. Зробити його слухняним, корисним, передбачуваним. Школа, армія, завод, тюрма — всі ці інституції побудовані за одним принципом: тіло потрібно організувати у просторі й часі так, щоб воно перестало належати собі. Механіка дисципліни — це дрібниці. Розклад, що розбиває день на відрізки. Постава, яку треба тримати. Рухи, які треба виконувати синхронно. Форма одягу, що стирає індивідуальність. Жодна з цих речей не виглядає як насильство, і саме тому вона ефективна. Дисципліна не наказує через погрозу, вона формує звичку. Вона вселяється у тіло так глибоко, що людина починає відтворювати її сама, навіть без нагляду. Слухняне тіло не потребує зовнішнього примусу, воно вже несе владу всередині себе. Бакунін писав, що найміцніші кайдани — це ті, які людина вважає частиною себе. Саме це і робить дисципліна: вона перетворює зовнішні вимоги на внутрішні переконання. Солдат, який «сам хоче» триматись рівно. Учень, який «сам хоче» сидіти тихо. Робітник, який «сам хоче» приходити вчасно. Але це «хоче» — не вільний вибір, а результат довгого процесу формування, який починається в дитинстві і не зупиняється ніколи. Емма Ґольдман звертала особливу увагу на те, як дисципліна закріплюється через тіло жінки. Її рухи, поведінка, одяг, поза — все підлягало регуляції, яка виглядала як «пристойність» чи «природність». Дисципліна тіла завжди є і дисципліною бажання: вона визначає, які рухи, голоси, стосунки, задоволення вважаються допустимими. Хто контролює тіло — контролює і суб'єктивність. Анархізм протиставляє цьому не безформність та хаос, а самоорганізацію. Кропоткін у «Взаємодопомозі» описував спільноти, що будують власний ритм та координацію — не через нав'язану зверху дисципліну, а через горизонтальну домовленість. Різниця принципова: дисципліна підкоряє тіло зовнішній меті. Самоорганізація координує тіла навколо спільної мети, яку вони самі обрали. Одне — інструмент влади. Інше — умова свободи. #поняття

Гарних вихідних! Бережіть себе! #мем

В Києві кілька днів триває протест проти вирубки дубової рощі задля будівництва теплотраси, приходьте завтра на наступний! Сквер Теремки, що колись був частиною лісу, лишається важливим острівцем природи для жителів бетонного мегаполісу. То коли було прийнято рішення рубати - місцеві жителі організувались і спробували захистити дерева, проте, зіштовхнулись з державою. Менти виволокли жінок за огороджену зону. Дуже важливо щоб на цьому етапі протест набув масового характеру. Приходьте цієї суботи о 10:00 на Теремківську 6

​​Наші чотирилапі друзі (та й інші багатолапі) не завжди вміють просити водички й узагалі не розуміють, що для нас це якась дрібниця. Для них доступ до води - це шанс вижити! Попереду особливо спекотні дні. І ми можемо в буквальному сенсі врятувати життя тим, хто живе на вулиці - зі своєї волі чи ні. Будь ласка, організуйте кілька нескладних точок водопою на подвір'ї вашого будинку. Наприклад: 🐦 Птахи, такі як горобці, синиці та голуби, потребують води на підвищенні. Встановлюйте для них неглибокі миски, на пеньку, стовпчику або в підвішеному вигляді на висоті 1,2–1,5 м. Важливо, щоб поруч обов'язково був кущ чи дерево для укриття від котів та інших хижаків. 🐶 Домашні та дикі наземні тварини, зокрема коти й собаки, потребують постійного доступу до пиття. Їхні поїлки слід розміщувати виключно на землі або низьких підставках у тіні - під кронами дерев, навісом чи біля стін будівель, куди не зазирає палюче сонце. Використовуйте доволі важкі миски, які тварина не зможе перевернути лапою. 🌙 Нічні гості, такі як їжаки, жаби, ропухи та дрібні гризуни, особливо активні вночі. Їжаки долають великі відстані в пошуках їжі, а земноводним волога потрібна для терморегуляції та збереження шкіри. Для них облаштовуйте водопої у затишних, темних куточках саду - уздовж парканів, біля господарських будівель чи під густими кущами, куди не дотягуються домашні тварини. Для ропух можна навіть закопати неглибоку ємність в рівень із ґрунтом. Це створить ефект природної калюжі чи водойми, куди можна легко заповзти без перешкод. 🐝 Комахи-запилювачі (бджоли, джмелі, метелики чи осмії) також потребують допомоги, але через їхню будову поїлки мають особливу специфіку. Розміщуйте їх поблизу квіткових клумб, теплиць або садів на рівній поверхні, захищеній від сильного вітру. Пам'ятайте, що комахи не вміють плавати! У неглибоку тарілку необхідно покласти гальку, камінці або дерев'яні тріски, які виступатимуть над водою як безпечні острівці для посадки. Рівень води при цьому має бути мінімальним. Практично ніхто з них не може відкрити кран із водою. Але можемо ми, люди, щоб у них був шанс вижити💧 Джерело #природа

​🔥Утеплюємо вікна «пупиркою» — без клею, швидко та за копійки! 🪟❄️ ​З настанням холодів значна частина тепла з помешкання виходить саме через шибки. Якщо ви шукаєте бюджетний спосіб знизити тепловтрати, не міняючи вікна, скористайтеся перевіреним лайфхаком від американських ентузіастів енергоефективності (Build It Solar). ​💡 Чому це працює? ​Повітряні бульбашки створюють додатковий ізоляційний шар: ​Зменшення тепловтрат: Опорний шар повітря подвоює теплоізоляцію шибки (втрати тепла через скло скорочуються майже вдвічі!). ​Світло в кімнаті: Плівка повністю пропускає сонячне світло. Вигляд за вікном стає м'яким та розмитим, але кімната залишається світлою. ​Швидка окупність: Матеріал відбиває свою вартість уже за 1–2 місяці опалювального сезону. ​🛠 Що знадобиться: ​Пухирчаста плівка (краще обирати з великими бульбашками — вона краще тримає тепло й естетичніше виглядає). ​Ножиці. ​Пульверизатор з водою. ​📋 Як встановити за 3 хвилини: ​Нарізка: Виріжте шматок плівки чітко за розміром шибки. Зволоження: Рясно побризкайте скло водою з розпилювача. Фіксація: Прикладіть плівку бульбашками ДО СКЛА та розгладьте руками. Вода за рахунок поверхневого натягу надійно триматиме її весь сезон! Демонтаж: Навесні просто потягніть за куток. Жодного клею, бруду чи слідів на склі. ​🌟 Профі-поради: ​Якщо плівка відклеюється: Додайте у воду для розпилення кілька крапель гліцерину або використайте маленькі шматочки двостороннього скотчу по кутах. ​Маркування: Коли знімаєте плівку навесні, підпишіть кожен шматок у кутку маркером (наприклад, «Спальня-ліве»). Наступної осені монтаж займе всього 15 секунд на вікно! ​Подвійний ефект: На дуже холодні вікна можна наклеїти навіть другий шар плівки поверх першого (так само за допомогою водяного спрею). ​Зберігайте собі та діліться з друзями! ⚡️ Джерело ​#diy

📍Канал про анархізм українською — тексти, думки, історії, цитати, меми. Без ідолів, без вождів, із критикою та гумором. 📕Збірка літератури про анархізм й не тільки!! Збірка книг. 📌 Як шукати що цікавить? Усі пости на каналі мають хештеги, щоб тобі було легше знаходити потрібне. Просто натисни на тег або впиши його в пошуку. 🔍 Ось що є: #мем — трішки анархічного гумору 😏 #цитата — думки, які чіпляють 🖋 #цікаве — неочевидне, свіже, дивне 👁 #природа — бо екологія — це теж спротив 🌱 #стаття — тексти, розбори, маніфести 📄 #історія — події, які не вчать у школі 🕰 #персоналії — анархісти, які надихають 🤝 #поняття — для тих, хто хоче бачити глибше 📖 #фемінізм — коли жінка стає суб’єктом, а не функцією♀️ #afaq — An Anarchist FAQ ❗️ ​#diy — не купуємо те, що можем зробити. Не викидаємо те, що можна полагодити 🛠 📚 А в закріплених — усе важливе: добірки літератури, інструменти, зв'язок і більше. Подивись, не пошкодуєш. ‼️ Якщо щось не знайдеш — пиши в особисті повідомлення каналу. Чат Анархізм українською. ❗️Махно не просив би двічі. А ще й конфіскував би твій канал за інертність❗️

⚫️Фердинанд Домела Ньювенгейс (1846–1919) Лютеранський пастор, який втратив віру й став першим соціалістом у нідерландському парламенті, а зрештою розчарувався й у парламентаризмі — перейшовши до анархізму. У статті — його шлях та збірка афоризмів 1933 року про свободу, владу й мілітаризм. Читати тут 👇👇👇 Телеграф #персоналії #цікаве

Про розробку та впровадження державної програми переходу на 4-денний робочий тиждень (32 години) без зниження рівня заробітної плати. https://petition.kmu.gov.ua/petitions/10242

​«Якщо й говорити про чужинців, то для нас чужинець — це не той, хто народився за кордоном, розмовляє іншою мовою чи має інший колір шкіри; чужинець, ворог — це гнобитель, це експлуататор, це будь-хто в будь-якій країні, хто підкоряє своїй волі іншу людину». ​ Еріко Малатеста, «Наша зовнішня політика» (1914) #цитата

#мем

#НАрх_постать 28 липня у віці 92 літ відійшов у засвіти один із лідерів травня 1968-го Рауль ВАНЕЙГЕМ. Його праця "Революція повсякденного життя: Трактат про вміння жити для молодих поколінь" (1967) - полум'яний маніфест контрспоживацької і значною мірою антимодерністської позиції. Згадаємо кілька настанов із цієї праці: Нова революційна організація повинна виділити суть подолання в ім'я великих рухів минулого, вона повинна знову почати й реалізувати такі моменти: проект індивідуальної свободи, викривлений лібералізмом; проект повернення до природи, викривлений фашизмом; проект цілісної людини, викривлений марксистськими ідеологіями, - проект, натхненний теологічною мовою свого часу у великих єресях Середньовіччя та їхньою антиклерикальною пристрастю... Коли в лабораторії Павлова прорвало каналізацію, жоден із тих піддослідних собак, що вижив, не зберіг ані сліду від тривалої обумовленості. Хіба може цунамі соціальних потрясінь справити на людей менший ефект, ніж прорвана труба на собак? Нова невинність не настільки вже й далека від суду Божого та його суджень; нерівність за походженням ближча, ніж буржуазна рівність, до рівності вільних та невіддільних одна від одної особистостей. Суворий стиль аристократії є нічим іншим, як грубим ескізом майбутнього великого стилю володарів без рабів... Нехай же месьє Рауль спочиває з миром, а його ідеї слугують дороговказом для нових поколінь, що бажатимуть прорвати болото постмодерну й вийти до тих суспільних альтернатив, які ще не були реалізовані.

🤬У Верховній Раді зареєстрували законопроєкт «Про мисливське господарство, полювання та стале використання мисливських тварин», який розширює межі узаконеного насилля. Зокрема: 🔻 називає полювання «видом активного відпочинку», а шкури, роги, черепи та ікла вбитих тварин — мисливськими трофеями, які можуть використовуватися, зокрема, в «естетичних» цілях; 🔻дозволяє полювання під час сезону тиші, коли тварини народжують і вигодовують малят; 🔻 дозволяє полювати з тепловізорами, безпілотниками та звуковідтворювальними приладами; 🔻запроваджує мисливський туризм, зокрема полювання на тварин у штучно ізольованих ділянках; 🔻відносить до «небажаних для мисливського господарства тварин» вовків, лисиць, шакалів, єнотоподібних собак, а також домашніх тварин, які перебувають в угіддях без нагляду. При цьому отримати в користування «мисливські угіддя» може «суб’єкт господарювання, у тому числі громадське об’єднання зі статусом юридичної особи». У пояснювальній записці наголошують, що «діяльність у сфері мисливського господарства зачіпає інтереси сотень тисяч громадян», оскільки «йдеться про регулювання одного з найбільших за площею природних ресурсів держави». Приватну вигоду виправдовують суспільним благом, тоді як мова йде передусім про життя тварин. Але полювання — не «активний відпочинок», а звичайнісіньке вбивство заради розваги та вигоди. UAnimals закликає народних депутатів зберігати людяність і не голосувати за законопроєкт №15431❗️ Друзі, не мовчіть і ви! Поширюйте інформацію про цей кривавий законопроєкт, тегайте нардепів. Законопроєкт №15431 має бути відхилений!

«Ти ніколи не можеш дарувати комусь свободу. Усі люди народжуються вільними, їх поневолюють інші люди; тож єдине, що можуть зробити ті, хто їх поневолив — це не дарувати їм свободу, а перестати їх гнобити.» Кваме Туре (ім'я при народженні — Стоклі Кармайкл, 1941–1998) — видатний тринідадсько-американський активіст, один із найвпливовіших лідерів руху за цивільні права в США 1960-х років та популяризатор гасла і концепції «Black Power» («Влада чорних»). Очолював Студентський ненасильницький координуючий комітет (SNCC) і співпрацював із партією «Чорні пантери», а пізніше переїхав до Гвінеї, змінив ім'я на честь африканських лідерів Кваме Нкруми та Ахмеда Секу Туре й присвятив решту життя ідеям панафриканізму та боротьбі проти імперіалізму. #цитата