Блог про арабский✍️

Вышел анонс второго подкаста с Шейхом Хамза Аль-Бакри, да сохранит его Аллах, первый уже есть в сети, очень интересный. В этом же отрезке меня зацепило слово которое я до этого не встречал: استقطاب В словаре переводится как «поляризация» Шейх упоминает это слово в контексте того, что ранее разногласия даже в вопросе убеждений не мешали учиться и получать знания у представителей других течений по другим наукам как фикх например. В полной версии интересно послушать детали и примеры. А так действительно поляризация или даже раздробленность очевидна. Вешать ярлыки и закрываться в своей группе обычное дело. Тут тоже в крайности не нужно лезть, но сам факт разделенности и отстраненности друг от друга среди мусульман точно есть.

К предыдущему посту. Всевышний Аллах описал пророка Мухаммада, да благословит Его Аллах и приветствует, качеством «الأمِّيّ» «не умеющий читать и писать». الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ [الأعراف: 157] 157. (Также Моя милость — тем) кто последует за посланником, не умеющим ни читать, ни писать (то есть Мухаммадом), пророком, сведения о котором они найдут в Таурате и Инджиле. Аль-А’раф, 157 аят. Комментируя этот благородный аят, Имам Ибн Джузай, да смилуется над ним Аллах, говорит: (النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ) То есть тот, кто не читает и не пишет, и это из величайших доказательств пророчества Мухаммада, да благословит Его Аллах и приветствует, потому что Он обучал обширным знаниям при этом не умея ни читать, ни писать. Поэтому Всевышний сказал: وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ [العنكبوت: 48] (Ты не читал до этого (до начала откровения) ни одной книги и не переписывал ее правой рукой. Иначе сторонники лжи впали бы в сомнение) Аль–‘Анкабут, 48 аят. Когда же Имам Ибн Джузай, да смилуется над ним Аллах, комментировал суру Аль–‘Анкабут, выше приведенный 48 аят, он сказал: «В этом аяте доказательство что, Коран (откровение) от Аллаха Всевышнего, ведь Пророк Мухаммад, да благословит Его Аллах и приветствует, не умел ни читать ни писать, и при этом передал Коран». Затем Имам Ибн Джузай, да смилуется над ним Аллах, сказал комментируя: (إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ) (Иначе сторонники лжи впали бы в сомнение) «То есть: если бы ты умел читать и писать, неверующие начали бы сомневаться и стали бы говорить: «Быть может он обучился этой книге (у кого-то) или прочитал её». Также уместно привести цитату великого Имама ахлю ас-сунна Абу Мансура Аль-Матуриди, да смилуется над ним Аллах. وفي قوله: (يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ...) إلى آخر ما ذكر - دلالة إثباث رسالة مُحَمَّد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -؛ لأن أُولَئِكَ لم يأتوا بالتوراة، والإنجيل فيقولون: لا نجد ما تذكر في التوراة والإنجيل؛ دل ذلك منهم على أنهم وجدوه كذلك، واللَّه أعلم. В словах Всевышнего: (сведения о котором они найдут в Таурате и Инджиле. Он будет побуждать к добру и запрещать дурное…) -до конца аята- доказательство подтвержденности посланнической миссии Пророка Мухаммада, да благословит Его Аллах и приветствует, потому что, люди писания не пришли с Тауратом и Инджилем и не сказали, что они в них не находят эти описания. И отсутствие этого возражения говорит за них самих что именно так Он и был описан в их книгах. И Аллах знает лучше. https://t.me/arabiyablog

Писал давно, важно знать!👇

📚 Почему я не советую переводить арабские грамматические термины? Когда вы начинаете изучать арабскую грамматику, вы наверняка встретите четыре термина: رَفْعٌ نَصْبٌ جَرٌّ جَزْمٌ И часто можно увидеть попытку перевести их на русский язык: رَفْعٌ — именительный падеж نَصْبٌ — винительный падеж и т. д. На первый взгляд это удобно. Но здесь есть важный нюанс 👇 ❗ Арабские термины не стоит полностью приравнивать к русским. Почему? Потому что грамматические системы русского и арабского языков не совпадают. Если мы просто скажем: رَفْعٌ = именительный падеж у ученика может возникнуть ощущение, что это абсолютно одно и то же явление. А это не совсем так. Поэтому мой подход такой: термин лучше оставлять термином. Мы изучаем арабский язык и арабскую грамматику — значит, постепенно привыкаем к арабской терминологии. Можно один раз объяснить с переводом для приближения понимания Но дальше лучше использовать именно арабские названия. ⸻ 📌 И здесь есть очень важная вещь, которую нужно запомнить Не все четыре состояния относятся ко всем словам. Для имён: رَفْعٌ — نَصْبٌ — جَرٌّ А у глаголов: رَفْعٌ — نَصْبٌ — جَزْمٌ Обратите внимание: جَرٌّ относится к именам, а جَزْمٌ — к глаголам. И это принципиальная разница. ⸻ 💡 Поэтому, изучая арабскую грамматику, не спешите всё переводить на русский. Иногда перевод помогает понять первое значение, но терминология должна оставаться арабской. Ведь наша задача — не просто подобрать русское слово, а научиться мыслить категориями арабской грамматики. Если было интересно — сохрани этот пост, чтобы не потерять.

📌 В арабском языке есть число, которого нет в русском Мы привыкли, что есть единственное число и множественное. Но в арабском языке есть ещё одна форма: двойственное число — الْمُثَنَّى Она используется, когда речь идёт ровно о двух предметах или людях. И хорошая новость: образуется она довольно просто 👇 ⸻ 🍎 Например, «яблоко» تُفَّاحَةٌ — одно яблоко. Если яблок уже два, появляется специальное окончание: تُفَّاحَتَانِ — два яблока. В падеже «рафг» (رَفْعٌ) добавляем: ـَانِ ⸻ Например: سَقَطَتْ تُفَّاحَتَانِ عَلَى الْأَرْضِ — Два яблока упали на землю. Здесь تُفَّاحَتَانِ находится в именительном падеже, поэтому окончание ـَانِ. ⸻ А что произойдёт, если мы скажем: «Я увидел два яблока»? Глагол رَأَيْتُ — «я увидел» требует падеж «насб»(نَصْبٌ). Поэтому форма изменится: رَأَيْتُ تُفَّاحَتَيْنِ — Я увидел два яблока. Здесь уже окончание: ـَيْنِ То есть: رَفْعٌ → ـَانِ نَصْبٌ / جَرٌّ → ـَيْنِ ⸻ 💡 Получается, двойственное число — это не просто «добавили окончание и забыли». Окончание зависит ещё и от падежа. Именно поэтому важно изучать арабский не только как набор слов, а как систему. Если тебе было интересно, сохрани этот пост, чтобы не потерять правило. А в комментариях напиши свои примеры двойственного числа — посмотрим, какие слова ты уже умеешь ставить в الْمُثَنَّى 👇

Видео из урока Шейха Камали, пусть Аллах хранит его, в эту же тему про букву ر Тут даже без перевода понятно будет.

🍳 «Повар, какова твоя профессия?» — а ты сможешь ответить по-арабски? В арабском языке есть мощный инструмент, который даёт резкий рост в понимании языка — это морфология (الصرف). Освоив один корень, ты можешь «развернуть» из него целую систему слов и даже предложения. Разберём на примере корня: ط ب خ (готовить) ⸻ 📌 Базовое значение طَبَخَ — готовил يَطْبُخُ — готовит ⸻ 👨‍🍳 Профессия Есть шаблон профессии, и по нему получаем: طَبَّاخٌ — повар ⸻ 🍲 Объект действия طَبِيخٌ — блюдо, еда 👉 Получаем: الطَّبَّاخُ يَطْبُخُ الطَّبِيخَ Повар готовит еду ⸻ 🏠 Место действия Шаблон مَفْعَلٌ (место действия): مَطْبَخٌ — кухня 👉 Добавляем: الطَّبَّاخُ يَطْبُخُ الطَّبِيخَ فِي المَطْبَخِ Повар готовит еду на кухне ⸻ 🔥 Орудие действия И вот важное дополнение 👇 В арабском есть также форма орудия действия: مِطْبَخٌ — плита / то, на чём готовят 👉 Финальная фраза: الطَّبَّاخُ يَطْبُخُ الطَّبِيخَ فِي المَطْبَخِ عَلَى المِطْبَخِ Повар готовит еду на кухне на плите ⸻ 💡 Видишь, что произошло? Ты знал один корень — и уже строишь полноценные предложения. Это и есть сила сарфа (морфологии). ⸻ 🍳 Теперь, если тебя снова спросят: «Повар, какова твоя профессия?» — ты уже знаешь, как не только ответить, но и объяснить это на арабском 😉 ⸻ 📌 Если было полезно — подпишись на канал и сделай репост тем, кто тоже хочет изучать арабский язык.

Ислам, независимо от нашего отношения к нему, всегда будет под защитой Всевышнего Аллаха. Ислам не нуждается в нас, а мы нуждаемся в Господе и Его религии. Ислам сохранится в своей истинной форме до конца времен, несмотря ни на что. Наши ошибки и несоблюдение законов Ислама никак не вредят религии. Даже если мы отвернемся от Ислама — да убережет нас Всевышний от такого, — на наше место придут другие, более достойные. Аллах и Его религия абсолютно самодостаточны. «Аллах ни в ком и ни в чем не нуждается, а вы нуждаетесь (в Нем). И если вы откажетесь (от подчинения Ему), Он заменит вас другими людьми, и они уже не будут похожими на вас». Коран, 47:38. 🔍 t.me/ahmadalhanafi

📌 Как сказать «я сломал» и «сломалось» — в арабском языке? 🤯 ⸻ В арабском языке глаголы делятся на два типа: ⸻ 📌 1. Переходные (مُتَعَدٍّ) 👉 действие переходит на объект Пример: كَسَرْتُ الزُّجَاجَ — я сломал стекло ضَرَبَ — ударил кого-то ⸻ 📌 2. Непереходные (لَازِم) 👉 действие НЕ переходит на объект Примеры: خَرَجَ — вышел جَلَسَ — сел ذَهَبَ — ушёл ⸻ 📌 Но самое интересное начинается дальше 👇 ⸻ Ты уже знаешь, что: خَرَجَ — вышел أَخْرَجَ — вывел (сделали переходным) ⸻ ❗ А теперь наоборот: как из «сломал» сделать «сломалось»? ⸻ 📌 Через специальные породы глаголов ⸻ Один из шаблонов: اِنْفَعَلَ ⸻ Пример: كَسَرَ — сломал 👉 اِنْكَسَرَ — сломалось ⸻ 📌 Здесь уже: Есть действующее лицо, но действие не переходит ⸻ 📌 Ещё один шаблон: اِفْتَعَلَ ⸻ Пример: جَمَعَ — собирать 👉 اِجْتَمَعَ — собрались ⸻ 📌 То есть: 👉 было действие на объект 👉 стало действие «само произошло» ⸻ 📌 Это называется: مُطَاوَعَة (возвратность / результат действия) ⸻ 📌 Почему это важно: ✔️ ты понимаешь, кто действует ✔️ видишь, где результат ✔️ различаешь тонкие смыслы ⸻ 🔥 Это уже уровень понимания структуры языка ⸻ Если было полезно — напиши в комментариях свои примеры: переходный → непереходный или задай вопрос, что осталось непонятным 👇

📌 Ты знаешь «красный» по-арабски… а сможешь сказать «покраснел»? 😏 ⸻ Мы уже знаем: 🔴 أَحْمَرُ — красный (м.р.) 🔴 حَمْرَاءُ — красная (ж.р.) 🔴 حُمْرٌ — красные ⸻ Но в арабском можно пойти дальше 👇 ⸻ 📌 Есть специальные формы глаголов, которые обозначают изменение цвета ⸻ Один из таких шаблонов: اِفْعَلَّ ⸻ Пример: اِحْمَرَّ — покраснел اِصْفَرَّ — пожелтел اِسْوَدَّ — почернел ⸻ 📌 То есть: не просто «красный» а «СТАЛ красным» ⸻ Но это ещё не всё 👇 ⸻ 📌 Есть усиленная форма: اِفْعَالَّ ⸻ Примеры: اِحْمَارَّ — сильно покраснел اِسْوَادَّ — сильно почернел ⸻ 👉 здесь уже идёт усиление состояния ⸻ 📌 В чём фишка? ✔️ один корень ✔️ разные шаблоны ✔️ разные оттенки смысла ⸻ 📌 Эти формы встречаются не так часто, но если ты их знаешь — ты понимаешь язык глубже большинства ⸻ 🔥 Это уже уровень не слов, а системы ⸻ Если было интересно — сохрани себе и изучай арабский со мной и напиши в комментях, какие ещё цвета или формы ты уже знаешь 👇

📌 Почему цвета в арабском нужно учить не одним словом? Потому что одного слова — недостаточно. --- В арабском языке, когда мы изучаем цвет, его нужно заучивать сразу в трёх формах: ✔️ мужской род ✔️ женский род ✔️ множественное число --- 📌 Пример: 🔴 أَحْمَرُ — красный (м.р.) 🔴 حَمْرَاءُ — красная (ж.р.) 🔴 حُمْرٌ — красные --- 📌 Ещё пример: ⚫ أَسْوَدُ — чёрный ⚫ سَوْدَاءُ — чёрная ⚫ سُودٌ — чёрные --- 📌 Или: 🟡 أَصْفَرُ — жёлтый 🟡 صَفْرَاءُ — жёлтая 🟡 صُفْرٌ — жёлтые --- 📌 В чём суть? 👉 форма слова меняется 👉 и ты ОБЯЗАН это учитывать в речи --- ❗ Ошибка большинства: учат только одну форму → потом не понимают текст → не могут правильно говорить --- 📌 И это касается не только цветов --- Например: أَعْرَجُ — хромой (м.р.) عَرْجَاءُ — хромая عُرْجٌ — хромые --- Или: أَعْوَرُ — одноглазый عَوْرَاءُ — одноглазая عُورٌ — одноглазые --- 📌 Вывод: арабский — это не про «запомнил слово» 👉 это про запомнил систему --- Если ты учишь слово сразу в трёх формах — ты уже думаешь на шаг вперёд --- 🔥 Именно так строится сильная база языка --- Если было полезно — подпишись, чтобы не потерять и напиши в комментариях какой цвет знаешь на арабском.

عُذْرٌ Извинение / оправдание Глагол - извинять / оправдывать عَذَرَ Есть шаблон افْتَعَلَ Одно из значений которого - возвратное действие. Если мы подставим в него коренные буквы: عذر -> اعْتَذَرَ Оправдываться / извиняться Вот это изучает сарф (морфология). أعتذر عن إدارة القناة بسبب اشتغالي Прошу прощения что редко пишу сюда, много работы 😓.

В арабском языке есть система: أَبْوَابُ الْأَفْعَالِ 👉 меняем форму → меняем смысл --- Возьмём глагол: غَفَرَ — прощать 📌 Это простое действие: кто-то прощает кого-то --- Теперь возьмём другую породу: اِسْتَفْعَلَ --- 📌 Что изменилось? ✔️ добавилась приставка اِسْتَ ✔️ изменилась модель глагола --- 📌 Новый смысл: اِسْتَغْفَرَ — просить прощения 👉 уже не совершается действие 👉 просят совершить его --- 📌 Это одна из функций породы: ➡️ значение الطَلَبُ — просьба совершить действие --- 📌 То есть: غَفَرَ — прощать اِسْتَغْفَرَ — просить прощения --- 📌 Почему это важно: ✔️ ты начинаешь видеть логику слова ✔️ легче запоминаешь лексику ✔️ понимаешь текст глубже --- Если было полезно напиши, разобрать ли еще породы глаголов ✍️

📌 Как из «ударил» сделать «дрался» в арабском языке? Это не разные слова. Это — разные породы одного и того же глагола. --- В арабском языке существует система: أَبْوَابُ الْأَفْعَالِ (породы глаголов) 📌 Суть: меняется форма глагола → меняется смысл --- Возьмём основу: ضَرَبَ — он ударил 👉 простое действие 👉 один субъект воздействует на объект --- А теперь изменим форму: ضَارَبَ 📌 Что произошло? ✔️ добавилась буква ✔️ изменилась модель (وزن) --- 📌 И смысл уже другой: ضَارَبَ — он дрался 👉 действие стало взаимным 👉 есть две стороны, которые участвуют --- 📌 Это одна из ключевых функций пород: ➡️ делать действие взаимным ➡️ усиливать значение ➡️ делать переходным и т.д. --- 📌 Почему это критически важно: ✔️ ты начинаешь чувствовать слово, а не просто переводить ✔️ понимаешь текст без огласовок ✔️ видишь, как строится смысл --- 📌 Без знания пород: ❌ слова выглядят как хаос ❌ перевод «по словарю» не работает ❌ даже в бумажном словаре не разбираешься --- 📌 С пониманием: ✔️ ты видишь логику языка ✔️ быстрее запоминаешь лексику ✔️ начинаешь говорить осознанно --- Если хочешь дальше разбирать породы глаголов напиши в комментариях.

Почему «вышел» — это одно, а «вывел» — уже другое? 👇 --- В арабском языке есть: ✔️ переходные глаголы ✔️ непереходные глаголы --- 📌 Непереходные — действие «на себе»: خَرَجَ — вышел فَرِحَ — радовался 👉 просто произошло действие 👉 нет объекта на кого упало действие --- 📌 А если нужно сказать: «вывел кого-то» или «обрадовал кого-то»? --- 🔥 Тогда меняется форма глагола --- Примеры: خَرَجَ — вышел 👉 أَخْرَجَ — вывел --- فَرِحَ — радовался 👉 فَرَّحَ / أَفْرَحَ — обрадовал --- 📌 Это называется: أَبْوَابُ الْأَفْعَالِ (породы глаголов) --- 📌 Зачем это нужно? ✔️ понимать смысл слова ✔️ читать без огласовок ✔️ находить слово в словаре --- 🔥 Это ключевая тема в Сарфе Без неё язык не складывается --- Если было полезно напиши в комментариях ✍️

В арабском есть особая форма глагола, где действие есть, а кто его сделал — неизвестно. По-арабски это называется: مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَجْهُولِ Глагол с неизвестным действующим лицом --- 📌 Смысл простой: ✔️ был ударен ✔️ ему помогли ✔️ его бьют Но ❗️кто это сделал — не сказано --- 📌 Как образуется? 1️⃣ Прошедшее время Меняем огласовки: 👉 предпоследняя буква огласовывается касрой 👉 первая буква огласовывается даммой Пример: نَصَرَ — помог نُصِرَ — ему помогли Ударил - ضَرَبَ Был ударен - ضُرِبَ --- 2️⃣ Настоящее время 👉 первая буква — огласовывается даммой 👉 предпоследняя — огласовывается фатхой Пример: يَضْرِبُ — бьёт يُضْرَبُ — его бьют يَنْصُرُ — помогает يُنْصَرُ — ему помогают --- 📌 Почему это важно? Потому что это реальная речь 👇 Ты не всегда говоришь, КТО сделал действие Иногда важно только само действие. Пиши в комментариях примеры✍️✍️✍️

Блог про арабский✍️ pinned «📌НАВИГАЦИЯ Добро пожаловать! За последнее время здесь стало заметно больше людей — и я этому искренне рад Рад каждому, кто пришёл изучать арабский язык --- Давайте коротко введу вас в курс 👇 📌 Этот канал — про арабский язык Здесь мы: — разбираем грамматику…»