پیشگیری از خودکشی | دکتر بهرامی
Статистика☜ پیشگیری_از_خودکشی ☜ کارگاه آموزشی ⚚دکتر اردشیر بهرامی⚚ ⫷ جامعه شناس ⫸ ⚚ارتباط با دکتر بهرامی⚚ یوتیوب https://youtube.com/@drbahrami_suicide_prevention?si=qCvHcColDUzUNRtK اینستاگرام: www.instagram.com/suicide_prevention_drbahrami/
- Последний пост
- 10 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 52
- Тип
- открытый
- Язык
- персидский
- Категория
- Образование
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 469
- 1/48двое суток
- 537
- 1/72трое суток
- 579
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
قسمت ۲۴ پیشگیری از خودکشی بازپیوندی فرد با جامعه پس از اقدام به خودکشی #دکتر_اردشیر_بهرامی #پیشگیری_از_خودکشی #خودکشی #توانمندسازی https://t.me/ardeshir3bahrami
کلیپ آموزشی : قسمت ۲۳ دو احساس (میل) خطرناک در خودکشی: میل به مردن و میل به کشتن اگه احساسا می کنید این محتوا مورد علاقه و مفید هست لطفا به دوستان خود به اشتراک بگذارید https://t.me/ardeshir3bahrami #دکتر_اردشیر_بهرامی #پيشگيری_از_خودکشی #خودکشی #میل_به_مردن #افکار_خودکشی #اقدام_به_خودکشی
پیشگیری از خودکشی قسمت: ۲۲ فردی که درگیر افکار خودکشیه، کنترل گری یا دادن اختیار؟! شما چی فکر می کنید؟ با فردی می خواد خودکشي کنه، حق انتخاب بهش میدید یا کنترلش می کنید؟ https://t.me/ardeshir3bahrami #دکتر_اردشیر_بهرامی #پيشگيری_از_خودکشی #مداخله_در_خودکشی
سیاست های ارزیابی ریسک خودکشی چگونه گروه زیادی از افرادی دارای افکار خودکشی را از دسترسی به خدمات سلامت روان محدود می کند. https://t.me/ardeshir3bahrami #دکتر_اردشیر_بهرامی #پیشگیری_از_خودکشی #مداخله_در_خودکشی #خودکشی
انجمن صنفی کارفرمایی موسسان مراکز روان شناسی و مشاوره شهر تهران برگزار می کند: دروه ی آموزشی "مداخله و بازتوانی خودکشی با جدیدترین متدهای علمی" ویژه: متخصصان سلامت روان و مددکاران اجتماعی ۴ ساعت حضوری _ آنلاین مدرس: دکتر اردشیر بهرامی، متخصص پیشگیری و مداخله در خودکشی سرفصل ها: 1. شناسایی عوامل خطر: مدلهای رفتارهای خودکشی 2. رویکردهای بالینی به ارزیابی ریسک بر اساس مدل (کاپور و گلدنی 2019) 3. رویکرد درمانی (CLASP) «برنامه مقابله بلندمدت با خودکشی فعال» (دیوید بارلو، 2022) 4. مدیریت سوگ پس از خودکشی با ارائه گواهی معتبر تاریخ اجرا: ۱۵ مرداد شماره تماس جهت ثبت نام: @Admin_ravanshenasi 09927609316 09307664055 https://t.me/ardeshir3bahrami
پیشگیری از خودکشی قسمت بیستم: نا امیدی و خودکشی چگونه به امید را در فردی که درگیر خودکشی هست، زنده کنیم؟ اگه محتوای این کلیپ مورد پسند شماست لطفا برای دوستان خود ارسال کنید. https://t.me/ardeshir3bahrami #پيشگيری_از_خودکشی #ناامیدی #خودکشی #دکتر_اردشیر_بهرامی #تابآوری
قسمت نوزدهم قلدری در مدرسه و خودکشی پسران چرخه خشونت از مدرسه به خانواده لطفا برای توسعه آگاهی و مهارت های پیشگیری از خودکشی این کلیپ را به دوستان خود معرفی کنید #پيشگيری_از_خودکشی #دکتر_اردشیر_بهرامی #قلدری_در_مدرسه #خودکشی #خشونت https://t.me/ardeshir3bahrami
کلیپ آموزشی قسمت هجدهم موضوع: خودکشی مردان در جامعه ایرانی https://t.me/ardeshir3bahrami #دکتر_اردشیر_بهرامی #خودکشی_مردان #پيشگيری_از_خودکشی
مقاله پژوهشی خودکشی: مرگ آسان یا کنش اعتراضی: تحلیل جامعهشناختی استراتژیهای مواجهه با خودکشی در بین جوانان پاکدشت نویسنده: دکتر اردشیر بهرامی https://t.me/ardeshir3bahrami چکیده مسئله خودکشی در ایران، بهویژه در میان جوانان، به یکی از معضلات مهم سلامت عمومی بدل شده است. این پژوهش با تمرکز بر شهرستان پاکدشت (با ثبت 62 مورد افکار و اقدام به خودکشی در سالهای 1397 تا 1400)، قصد دارد تجربه زیسته جوانانی را که اقدام به خودکشی داشتهاند، واکاوی نماید. پژوهش حاضر با رویکرد کیفی و با استفاده از روش پدیدارشناسی تفسیری طراحی شده است. دادهها از طریق مصاحبههای نیمهساختاریافته عمیق با ده نفر از جوانان اقدامکننده به خودکشی، جمعآوری و تا رسیدن به اشباع نظری تحلیل شد. پرسشهای اصلی پژوهش عبارت بودند از: 1. شرح پدیدارشناختی مفاهیم زبان، هیجان و کنش مرتبط با خودکشی چیست؟ 2. راهبردهای مواجهه و مقابلهای جوانان در برابر این تمایل کدامند؟ تحلیل دادهها نشان داد که تجربه زیسته این افراد در سه سطح ریشهیابی میشود: الف) سطح فردی: شامل احساساتی چون از خود بیگانگی، ذهن خیانتدیده، شرم، گناه، خشم، ترس، احساس بیارزشی، ناامیدی و سرکوب عواطف و امیال. ب) سطح خانوادگی: ریشههایی نظیر کودکهمسری، فقدان گفتوگوی مؤثر و تجربه خشونت. ج) سطح اجتماعی: فقدان حمایت و همدلی، فشار «حرف مردم»، قرارگیری در محلههای جرمخیز و طرد اجتماعی. یافتههای پژوهش نشان میدهد که کنش خودکشی در این گروه، نه به طور کامل در دوگانه «استراتژی مرگ آسان» (میل محض به پایان دادن حیات) و «استراتژی مرگ اعتراضی» (ساختن فهمی جدید از زندگی) قابل تعریف است. در عوض، این کنش در فضای گمشدگی معنا و جهانزیست رخ میدهد؛ جایی که فرد نه کاملاً قصد پایان زندگی دارد و نه فعالانه توانسته است مسیر جدیدی برای زندگی خود برساخت کند. این یافتهها بر لزوم راهبردهای مداخلهای مبتنی بر بازیابی معنا و ایجاد همبستگی اجتماعی تأکید دارد. لینک دانلود متن کامل مقاله 👇👇👇 https://risi.ihss.ac.ir/Article/52560
نقدِ "افسانهی بیتفاوتی" در جنگ ها و بحران های اجتماعی به مردم برچسب " بی تفاوتی" زده می شود. دامیر آرسنی یهویچ (۲۰۱۹) روانکاو بوسنیایی در این خصوص استدلال می کند: وقتی میگوییم "مردم بیتفاوت هستند"، در واقع داریم به نفعِ ظالم حرف میزنیم. واقعیت: مردم دچار «اضطرابِ بقا» هستند. آنها میدانند اگر اعتراض کنند، با طرد اجتماعی یا خشونت مواجه میشوند (اضطرابِ سخن گفتن) و اگر سکوت کنند، خودشان نابود میشوند (اضطرابِ سکوت). تلهی آسیبشناختی: وقتی ما (روانشناسان و مددکاران اجتماعی) این فلجشدگی را "بیتفاوتی" یا "انکار" مینامیم، در واقع داریم مشکل را از "ساختارِ استثمارگر" به "روانِ بیمارِ مردم" منتقل میکنیم. این کار باعث میشود به جای تغییر سیاستها، به دنبال درمانِ مردم باشیم! و.... پیشگیری از خودکشی @suicidepreventiondrbahrami
مقاله پژوهشی تجربه توانمندسازی کودکان کار و خیابان با رویکرد اجتماع محور در شهر قرچک نويسندگان: اردشیر بهرامی و امین روشن پور https://t.me/ardeshir3bahrami فصلنامه پژوهشی بررسی مسائل اجتماعی ایران (دانشگاه تهران) https://journals.ut.ac.ir/article_106642.html
عضویت در کانال کلینیک تخصصی روانپزشکی، روانشناسی و مشاوره دانشگاه تهران عضویت در کانال (پیام رسان بله) @tehranclinicpsycholog کانال تخصصی پیشگیری از خودکشی @suicidepreventiondrbahrami
♦️معرفیی کتاب "زن، عشق، جنایت: داستانهای واقعی شوهرکشی از زبان زنان" 🎤محتوا و اجرای معرفی: از خانم نگین نوین از تبریز ۲۹ خرداد ۱۴۰۵ 🔻لینک خرید کتاب برای علاقهمندان: https://toakademi.com/book/%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b2%d9%86-%d8%b9%d8%b4%d9%82-%d8%ac%d9%86%d8%a7%db%8c%d8%aa/ 🔸امیدوار ام زنان ایرانی روزی آزادیشان را بهدست بیاورند و هرگز مجبور نشوند زندهگی با مردی را که دوست ندارند، تحمل کنند! همچنین، امیدوار ام روزی کتاب دیگری که زیر نظر ام نوشته شده، تحت عنوان "فقه شیعی و زندهگی تکرارناپذیر زنان مسلمان"، بالاخره مجوز بگیرد و منتشر شود! #نگین_نوین #زن_عشق_جنایت #جامعهشناسی_برای_مردم @NewHasanMohaddesi
. کلیپ آموزشی پیشگیری از خودکشی قسمت سيزدهم https://www.instagram.com/reel/DY_WqHQKRsk/?igsh=MWxhdG04cThxMjR0Nw==
قسمت اول؛ کارگاه آموزشی "بحران های اجتماعی و خودکشی" برگذار شد: موضوع: بحران اجتماعی و مدیریت سوگواری جمعی مدرس: دكتر اردشیر بهرامی تاریخ اجرا: ۳۰ بهمن ۱۴۰۴ برای،شرکت در دوره آموزشی بحران های اجتماعی و خودکشی به آیدی زیر پیام دهید؛ کانال تخصصی پیشگیری از خودکشی https://t.me/ardeshir3bahrami #پیشگیری_از_خودکشی #سوگواری_جمعی #دکتر_اردشیر_بهرامی #بحران_اجتماعی #جنگ #خودکشی
بخش چهارم: کارگاه آموزشی "بحران های اجتماعی و خودکشی" موضوع: مداخله در خودکشی در شرایط بحران های اجتماعی مدرس: دكتر اردشیر بهرامی تاریخ اجرا: ۳۰ بهمن ۱۴۰۴ برای شرکت در دوره های آموزشی بحران های اجتماعی و خودکشی به آیدی زیر پیام دهید؛ @Ardeshir2bahrami کانال تخصصی پیشگیری از خودکشی https://t.me/ardeshir3bahrami #پیشگیری_از_خودکشی #سوگواری_جمعی #دکتر_اردشیر_بهرامی #بحران_اجتماعی #جنگ #خودکشی
قسمت سوم: کارگاه آموزشی "بحران های اجتماعی و خودکشی" موضوع: مدیریت هیجان در بحران های اجتماعی مدرس: دكتر اردشیر بهرامی تاریخ اجرا: ۷ اسفند ۱۴۰۴ برای شرکت در دوره های آموزشی بحران های اجتماعی و خودکشی به آیدی زیر پیام دهید؛ @Ardeshir2bahrami کانال تخصصی پیشگیری از خودکشی https://t.me/ardeshir3bahrami #پیشگیری_از_خودکشی #سوگواری_جمعی #دکتر_اردشیر_بهرامی #بحران_اجتماعی #جنگ #خودکشی #بحران_دی_ماه #مدیریت_هیجان #مداخله_در_خودکشی
بخش دوم: کارگاه آموزشی "بحران های اجتماعی و خودکشی" موضوع: بحران اجتماعی و خودکشی مدرس: دكتر اردشیر بهرامی تاریخ اجرا: ۷ اسفند ۱۴۰۴ برای شرکت در دوره های آموزشی بحران های اجتماعی و خودکشی به آیدی زیر پیام دهید؛ @Ardeshir2bahrami کانال تخصصی پیشگیری از خودکشی https://t.me/ardeshir3bahrami #پیشگیری_از_خودکشی #سوگواری_جمعی #دکتر_اردشیر_بهرامی #بحران_اجتماعی #جنگ #خودکشی #پیشگیری_از_خودکشی #دی_ماه_ایران
✅ریشههای اعتراضات دیماه مناطق زاگرسنشین ✍️دکتر اردشیر بهرامی/ جامعهشناس 🔹اعتراضات دیماه 1404 در ایران تأثیرات و تأثرات سیاسی، اجتماعی، روانی عمیق و گستردهای در جامعه ایران و دنیا بر جای گذاشت. 🔹این اعتراضات در مناطق زاگرسنشین (لرستان، ایلام، کرمانشاه، چهارمحال و بختیاری، خوزستان، کهکیلویه و بویراحمد، مرکزی، فارس و همدان) پرسشهای بنیادینی را در مورد ریشههای اجتماعی، تاریخی و اقتصادی تنش میان جوامع محلی و دولت مرکزی مطرح میکند. این کنشها اعتراضی با گستردگی و تداوم خود مشخص میشوند، نیازمند تحلیل فراتر از تبیینهای صرفاً اقتصادی یا امنیتی هستند. مسئلهی اصلی این است که چگونه یک حوزهي تمدنی با پیشینهي تاریخی غنی و منابع انسانی، سرزمینی طبیعی سرشار، به یکی از کانونهای اصلی نابرابری، محرومیت و در نهایت اعتراض جمعی تبدیل شده است؟ این تحلیل به دنبال بررسی تضاد عمیق میان «حافظهي تاریخی باشکوه» و «تجربه زیسته محرومیت و طرد جمعی» بهعنوان نیروی محرکه این جنبش است. بنابراین بر اساس محورهای زیر به ریشههای این اعتراضات اجتماعی میپردازیم: 🔹یکم) ریشههای تاریخی و تمدنی و تضاد هویتی یکی از ابعاد کلیدی برای فهم اعتراضات، آگاهی فزایندهي مردم در این مناطق نسبت به پیشینهی تمدنی خود است. شواهد باستانشناسی مؤید آن است زاگرس مرکزی بهعنوان سرزمین مادری لرها یکی از مهدهای اصلی شکلگیری تمدن بشری، از آغاز غازنشینی، شکار، اهلیسازی حیوانات و پرورش گیاهان، روستانشینی و شهرنشینی، معماری و پلسازی و ظهور امپراتوریها بزرگی چون کاسیها و عیلامیها بودهاست. مناطق لُرنشین در جهان امروز به درکی عمیق از ریشههای دیرینهی هویت تاریخی و تمدنی خویش دست یافتهاند. وجود اسطورههای ملی از «آریو برزن» تا «ریسعلی دلواری» و مقاومت در جنگ عراق در حافظهی جمعی این سرزمین بذر شجاعت و دلیری را در درون مردم کاشته است. این حافظهی تاریخی که از طریق یافتههای علمی و میراث معنوی و فرهنگی بازتولید میشود، یک انگاره ذهنی «جایگاه شایسته» برای این جوامع ایجاد میکند. این پیشنیه در تضاد شدید با وضعیت اجتماعی کنونی این مناطق قرار میگیرد. پرسش اصلی که از این تضاد برمیخیزد این است: چگونه جوامعی با چنین سهم بنیادینی در تاریخ و تمدن، امروز با بالاترین نرخهای فقر، بیکاری و توسعهنیافتگی مواجهاند؟ این شکاف میان گذشته و حال، احساس «بیعدالتی تاریخی، رنج تاریخی» را تقویت کرده و به یکی از منابع اصلی شکلگیری نگاه انتقادی و مشروعیتبخشی به کنشِ اعتراضی تبدیل شود. 🔹دوم) حذف ساختاری و نابرابری اقتصادی-سیاسی استدلال محوری تبیین ما این است که فقر و محرومیت و بیعدالتی کنونی، محصول فرآیندهای تاریخی «حذف سیستماتیک» در دوران مدرن است. این فرآیند در دو شکل اصلی قابل طرح است: خشونت عریان و حذف سیاسی: در دورهی پهلوی، سیاستهای تمرکزگرا با هدف تضعیف ساختارهای اجتماعی محلی (ایلات لر)، از طریق سرکوب نظامی اعمال شد. دولتها این مناطق از توسعهی اجتماعی سیاسی دور نگه داشتهاند. @seymareweekly https://t.me/ardeshir3bahrami ادامه و متن کامل این یادداشت در تارنمای آوای سیمره 👇👇 https://avayeseymare.ir/?p=32595
موسسه کلینیک و اورژانس مددکاری اجتماعی آل یاسین برگزار می کند: "پیشگیری از خودکشی (مدیریت پیامدهای روانی اجتماعی دی ماه ایران): اخرین مهلت ثبت نام پنج شنبه ۷ اسفند شماره تماس جهت ثبت نام ۰۲۱۶۶۰۰۷۷۰ ۰۹۰۱۳۷۳۷۸۷۸ https://t.me/ardeshir3bahrami