عصر هوشمندی

🔴یک کارشناس: امروزه مردم رسانه را میدان بروز و ظهور مطالبات و دیدگاه‌های خود نمی‌دانند/رسانه باید بتواند فراتر از تعلقات حزبی، لکنت موجود در بازنمایی مطالبات جامعه را برطرف کند ◀️ شفقنارسانه– در شرایطی که سرمایه اجتماعی و اعتماد عمومی به یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌های قدرت ملی تبدیل شده است، نقش رسانه‌ها در بازسازی رابطه میان دولت و جامعه بیش از هر زمان دیگری اهمیت یافته است. معصومه نصیری، کارشناس و مدرس حوزه سواد رسانه‌ای به شفقنا می گوید: رسانه تنها زمانی می‌تواند نقش میانجی را به بهترین شکل ایفا کند که از دو سو صاحب «مرجعیت» باشد؛ هم از سوی عموم مردم و هم از سوی سیاست‌گذاران. متأسفانه امروز، مردم رسانه را میدان بروز و ظهور مطالبات و دیدگاه‌های خود نمی‌دانند و در سوی دیگر، سیاست‌گذاران نیز رسانه را نهادی وابسته می‌بینند که ملزم به پیروی از آن‌هاست. در نتیجه، هیچ‌یک از این دو گروه، رسانه را مرجعی برای «تولید معنا»، صورت‌بندی فکر و ارائه گزاره‌های دقیق نمی‌شناسند.حتی اگر رسانه‌ای به‌دلیل ماهیت خود، وابستگی‌های جریانی یا حزبی داشته باشد، این وابستگی نباید مانع از نگاه دقیق و کارشناسانه به مسائل حوزه عمومی شود؛ رسانه باید بتواند فراتر از این تعلقات، لکنتِ موجود در بازنماییِ مطالباتِ جامعه را برطرف کند https://fa.shafaqna.com/news/2328419/ جزئیات👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_farsi

«پیاده روی اربعین» به مثابه ابررخداد مردمی بی مانند در جهان، همواره محل نزاع برای تولید روایت های معیوب و مخدوش از سوی دشمن بوده. گاهی این بزرگی کوچک نمایی نیز شده و حتی در چارچوب بازنمایی رسانه‌ای، ذبح نیز شده. اما چرایی و چگونگی و چارچوب‌های معناسازی و روایت سازی در این زمینه رو در مصاحبه با خبرگزاری فارس مورد واکاوی قرار دادیم. که خلاصه اون رو در یک جمله بخوام عرض کنم می‌شود این جملات: «پیاده روی اربعین برهم‌زننده تمامیت و ماهیت نظام سلطه و ایسم های ضدبشری آن است. این مهم درونمایه اصلی قاب‌بندی مغرضانه دشمن علیه این حرکت عظیم است. این حضور، هر آنچه غرب درباره ارجحیت منفعت و منیت رشته کرده است را پنبه می‌کند. اینجا همه ذیل «ما» و امر اجتماعی و هویت جمعی معنا دارند.» متن کامل را در لینک زیر بخوانید: https://farsnews.ir/MinaForghani/1785820469486135407 @asrehooshmandi

👌 چرا بعضی فریب هشتگ «نه به اعدام» را خوردند؟ 🔴گفتگوی تلویزیون روایت فردا با معصومه نصیری استاد‌ دانشگاه و کارشناس سواد‌رسانه‌ 🔴رسانه در اعدام اصفهان چگونه میخواست جای ظالم و مظلوم را عوض کنند؟ 🔴ابعاد اجتماعی و رسانه ای پرونده اعدام قاتلین جنایت میدان علیخانی اصفهان در اغتشاشات دی ماه ۱۴۰۴ چه بود؟ #RFT ⭕ @revayatfarda◀️

ویدئوی کامل گفت و‌گوی بالا را در لینک ببینید. ماجرای تجمع هوادارن نیماتکیدو در ایران مال و حواشی آن را در این گفت و‌گو مورد بررسی قرار دادیم. @asrehooshmandi

♨️♨️نیما تکیدو ساختارشکنی کرده؟ معصومه نصیری کارشناس رسانه در گفت‌وگو با رسانه تصویری «آن»: 🔸واکنش هیجانی نوجوانان به یک چهره مشهور را نباید ساختارشکنی دانست. این رفتار بخشی از دوره گذار و نظام علاقه‌مندی‌های آن‌هاست و به‌جای برچسب‌زدن، باید نیازها و خلأهای فرهنگی و رسانه‌ای این نسل را آسیب‌شناسی کنیم. #تیتر_اول 🎥  یوتیوب | اینستاگرام | سایت 🔸@ONnewsmedia

♨️♨️چرا دخترها برای یک یوتیوبر گریه می‌کنند؟ معصومه نصیری کارشناس رسانه در گفت‌وگو با رسانه تصویری «آن»: 🔸نمی‌توان هیجان نوجوانان را با نادیده گرفتن آن مدیریت کرد. برخورد صرفاً امنیتی، گاهی به افزایش دیده‌شدن و محبوبیت یک چهره منجر می‌شود. #تیتر_اول 🎥  یوتیوب | اینستاگرام | سایت 🔸@ONnewsmedia

♨️♨️تهدید انگاری نوجوانان خیانت به کشور! معصومه نصیری کارشناس رسانه در گفت‌وگو با رسانه تصویری «آن»: 🔸واکنش‌های هیجانی نوجوانان را نباید نشانه ساختارشکنی دانست. برچسب‌زدن و تهدیدانگاری، آن‌ها را از جامعه دور می‌کند؛ راه درست، شناخت مسئله و پاسخ فرهنگی و تربیتی به نیازهای این نسل است. #تیتر_اول 🎥  یوتیوب | اینستاگرام | سایت 🔸@ONnewsmedia

«سواد روایتگری»؛ مهارت معنابخشی به اطلاعات ✍معصومه نصیری ـ مدرس و پژوهشگر سواد رسانه‌ای ▫️ما جهان را فقط با «اطلاعات» نمی‌شناسیم و این روایت‌ها هستند که معنای اصلی را در ذهن ما می‌سازند. در مواجه با انواع پیام‌های روزانه دریافتی توسط رسانه‌ها برای تقویت مهارت و دانش جدی «سواد روایتگری» این سوالات را از خود بپرسیم: 1⃣ چه کسی این روایت را ساخته است؟ 2⃣چه چیزی گفته شده و چه چیزی نادیده گرفته شده؟ 3⃣هدف از این روایت چیست؟ 4⃣چه احساساتی را در مخاطب برمی‌انگیزد؟ #سواد_روایتگری یعنی توانایی خواندن، تحلیل و ساختن روایت‌های موثر و مسئولانه. این مهارت به ما کمک می‌کند فریب داستان‌های ناقص یا جهت‌دار را نخوریم و اهداف ثانویه را به درستی تشخیص دهیم. در عصر انفجار اطلاعات، شاید مهمتر از دانستن اینکه «چه چیزی گفته شده»، فهمیدنِ «چگونه روایت شده» است، باشد. بسیاری از گفت‌وگوهای منتشره درون تلویزیون‌های اینترنتی را با این زاویه دید ببینید. به سازنده روایت، به روایتی که پررنگ شده و آنچه حذف می‌شود و در نهایت چه حسی را در من بیدار می‌کند. #عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

🔻#مهندسی_نرم_معنا ▫️در گفت و گو با روزنامه قدس موضوع انیمیشن‌های لگویی را مورد بحث قرار دادیم و اینکه چه میزان قواره مندسازی متفاوت محتوا که قابلیت رمزگشایی حداکثری در ذهن مخاطب را دارد، به توسعه و تسری پیام کمک کرده و بعد فرامرزی نیز به پیام می‌دهد. ▫️دکتر معصومه نصیری گفت: نباید میان حوزه سرگرمی و مهندسی ذهن در ابعاد سیاسی، ایدئولوژیک یا حتی فرهنگی، تفکیک سختگیرانه و مطلق قائل شد. حوزه سرگرمی معمولاً بهترین مکان، محل و بستر برای کاشت اهداف مختلفی است که پیش‌تر نیز به آن‌ها اشاره شده و در پرسش مطرح ‌شده نیز ذیل اهداف سیاسی و ایدئولوژیک مورد توجه قرار گرفته‌اند. ▫️حوزه سرگرمی به دلیل تأثیراتی که بر ضمیر ناخودآگاه مخاطب می‌گذارد و همچنین به دلیل نبود دروازه‌بانی دقیق ذهنی هنگام مواجهه با محتوا، معمولاً به یکی از مهم‌ترین بسترهای کاشت مفاهیم، پیام‌ها و پیگیری اهداف پنهان تبدیل می‌شود. ✅متن کامل این گفت و‌گو را در لینک زیر بخوانید: ⏩ https://qudsonline.ir/xcPWx @asrehooshmandi

🔴 نشست برخط با موضوع: سانسور الگوریتمی و حباب اطلاعاتی نسل جوان 🕖 ‌ شنبه ۲۰ تیر ماه - ساعت ۲۰ 👤 مهمان: خانم دکتر معصومه نصیری کارشناس ارشد و پژوهشگر سواد رسانه‌ 📍در سامانه آنلاین: https://daneh.ir/demo2/mod/lmskaranskyroomtwo/view.php?id=43578 #عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

#اینفوتبیان | جهان، ماتِ تهران ▪️ مروری بر روایت رسانه‌های جهان از مراسم تشییع رهبر شهید تبیان @asrehooshmandi

🔺 نگاه رسانه‌های جهان به حضور مردم در بدرقه رهبر شهید انقلاب/۲/ 🔹مهم‌ترین رسانه‌های جهانی هر کدام با نگاه خاص خود به پوشش مراسم وداع با رهبر شهید انقلاب پرداختند. رویترز 🔹شهادت آیت‌الله خامنه‌ای در پی یک حمله دشمن «با سنت قدرتمند شیعی شهادت و سوگواری همخوانی دارد؛ سنتی که در آن گروه‌های عزادار با زدن بر سینه و زنجیر زدن به سوگ می‌نشینند.» گاردین 🔹مراسم وداع با رهبر شهید ایران به‌گونه‌ای طراحی شده است که نمایشی باشکوه از سوگ ملی، اقتدار، روحیه مقاومت و همبستگی اجتماعی در ایران باشد. فرانس ۲۴ 🔹ایران در حالی که برای تشییع رهبر شهید خود آماده می‌شود، به آمریکا و رژیم اسرائیل در مورد هرگونه حمله هشدار داده است. ایندین اکسپرس 🔹مقامات جمهوری اسلامی این مراسم را نماد وحدت ملی، تداوم راه انقلاب اسلامی و تجدید بیعت با آرمان‌های متعالی انقلاب اسلامی می‌دانند. شینهوا 🔹مقامات و نمایندگانی از بیش از ۱۰۰ کشور در مراسم تشییع شرکت کردند؛ از جمله سران کشورها، روسای مجالس، وزرای خارجه و شخصیت‌های سیاسی از نقاط مختلف جهان. @asrehooshmandi

🔺نگاه رسانه‌های جهان به حضور مردم در بدرقه رهبر شهید انقلاب/۱/ 🔹تقریباً تمامی رسانه‌های معتبر و مکتوب بین‌المللی اخبار مراسم وداع با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر شهید انقلاب اسلامی را پوشش داده‌اند. شبکه سی‌ان‌ان 🔹گزارشگر ما فردریک پلیتگن از مرکز تهران گزارش می‌دهد که انتظار می‌رود میلیون‌ها نفر در شهر پایتخت روانه خیابان‌ها شوند تا برای رهبر سابقشان سوگواری کنند. شبکه الجزیره 🔹مراسم تشییع آیت‌الله خامنه‌ای قرار است به نمایش وحدت ایرانی‌ها تبدیل شود. آنچه آمریکا و اسرائیل در جنگ علیه ایران انجام دادند نتیجه معکوس داد زیرا حکومت نه تنها سقوط نکرد بلکه قوی‌تر شد. یورونیوز 🔹در صورتی که برآوردها مبنی بر حضور بین ۱۵ تا ۲۰ میلیون نفر در مراسم تشییع رهبر عالی ایران محقق شود این بزرگترین مراسم تشییع در تاریخ ایران خواهد بود. ایندیپندنت 🔹مراسمی که قرار است برای تشییع و تدفین آیت‌الله خامنه‌ای برگزار شود از لحاظ میزان بزرگی و اهمیت آن در تاریخ نمونه‌های اندکی دارد. آسوشیتدپرس 🔹آیت‌الله خامنه‌ای به خاک سپرده می‌شود. او در بیش از سه دهه رهبری خود ایران را بازسازی کرد و این کشور را به یک قدرت منطقه‌ای تبدیل کرد. الجزیره 🔹پیکر آیت‌الله خامنه‌ای سرانجام در شهر مشهد که به دلیل میزبانی از حرم امام رضا مقدس‌ترین شهر ایران است به خاک سپرده خواهد شد. خاکسپاری در نزدیکی یکی از مورد احترام‌ترین شخصیت‌های مذهب شیعه، افتخاری بزرگ محسوب شده و بازتاب‌دهنده نقش آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان رهبر سیاسی عالی ایران و بالاترین مرجع مذهبی آن است. خبرگزاری فرانسه 🔹انتظار می‌رود این مراسم بین ۱۵ تا ۲۰ میلیون عزادار را به خود جذب کند که آن را به بزرگترین مراسم تشییع در تاریخ کشور تبدیل خواهد کرد؛ قالیباف این رویداد را «یکی از مهم‌ترین لحظات» در تاریخ ایران خواند. @asrehooshmandi

گزارش جنگ شناختی و عملیات روانی پیرامون «مراسم وداع و تشییع رهبر شهید انقلاب» در محتوای شبکه‌های تلویزیونی معارض و معاند 🔹تحلیل شبکه به شبکه 1️⃣ ایران اینترنشنال؛ تهاجمی‌ترین روایت علیه مراسم ایران اینترنشنال در میان رسانه‌های مورد بررسی، تهاجمی‌ترین، احساسی‌ترین و بحران‌محورترین روایت را تولید کرده است. این شبکه با تأکید بر تعابیری مانند «کارناوال تبلیغاتی»، «نمایش قدرت»، «شکاف جامعه»، «پایان یک دیکتاتور» و «دوران جدید»، تلاش کرده مراسم را از یک آیین سوگواری به صحنه‌ای برای فروپاشی نمادین اقتدار نظام تبدیل کند. تمرکز اصلی این شبکه بر القای بی‌معنایی مراسم، تشدید شکاف مردم و حکومت، برجسته‌سازی نارضایتی اجتماعی، تحقیر شرکت‌کنندگان و تبدیل سوگ رسمی به نشانه بحران سیاسی است. 2️⃣ بی‌بی‌سی فارسی؛ روایت تحلیلی مبتنی بر تردید بی‌بی‌سی فارسی در مقایسه با ایران اینترنشنال، از لحن آرام‌تر و ظاهراً تحلیلی‌تری استفاده کرده است. این شبکه کمتر به ادبیات تند و مستقیم متوسل شده و بیشتر از مسیر پرسش، مقایسه، ابهام‌سازی و تحلیل پیامدها عمل کرده است. برجسته‌سازی فشار جریان‌های داخلی، نحوه مدیریت مراسم، پیامدهای سیاسی، تغییرات زمان‌بندی و فاصله با سنت‌های معمول، در این شبکه با زبانی کنترل‌شده‌تر مطرح شده است. اثر این سبک آن است که مخاطب بدون مواجهه با حمله آشکار، به سمت تردید نسبت به روایت رسمی و پرسش درباره پشت‌پرده مراسم هدایت می‌شود. 3️⃣صدای آمریکا، تمرکز بر جانشینی، قدرت و چارچوب سیاست آمریکا صدای آمریکا بیش از دو شبکه دیگر مراسم را در پیوند با مسئله قدرت، جانشینی، آینده ساختار سیاسی و نگاه خارجی به ایران روایت کرده است. در نمونه‌های موجود، نقش آیت الله سیدمجتبی خامنه‌ای، نماز بر پیکر، پیام سیاسی مراسم و معنای آن برای آینده جمهوری اسلامی برجسته شده است. روایت VOA مراسم را فرصتی برای تحلیل آسیب‌پذیری ساختار قدرت، ابهام در انتقال رهبری و افزایش فشار سیاسی ـ رسانه‌ای بر جمهوری اسلامی معرفی می‌کند. در نتیجه، این شبکه بیش از آنکه بر بعد عاطفی مراسم تمرکز کند، آن را به پرونده‌ای درباره آینده قدرت و مشروعیت نظام تبدیل می‌کند. 🔹جنگ شناختی و عملیات روانی فعال 1️⃣تبدیل مراسم به نماد بحران مشروعیت اصلی‌ترین تکنیک شناختی رسانه‌های معاند، تغییر معنای مراسم از «آیین وداع» به «نشانه بحران مشروعیت» است. در این تکنیک، زمان‌بندی، هزینه‌ها، نقش افراد، امنیت مراسم و نحوه پوشش رسانه‌ای همگی به‌عنوان شواهدی برای اثبات بحران استفاده می‌شوند. 2️⃣جانشینی‌سازی و ابهام‌آفرینی رسانه‌های معاند با تمرکز بر نقش چهره‌های کلیدی و پرسش درباره نماز بر پیکر، تلاش کرده‌اند مراسم را به صحنه‌ای برای آزمون جانشینی تبدیل کنند. این تکنیک به‌طور مستقیم بر احساس نااطمینانی، اضطراب سیاسی و گمانه‌زنی عمومی اثر می‌گذارد. 3️⃣قطبی‌سازی مردم و حاکمیت در روایت رسانه‌های معاند، جامعه به دو قطب «مردم» و «حکومت» تقسیم می‌شود. شرکت‌کنندگان در مراسم به‌عنوان وابسته، حکومتی یا تحت فشار تصویر می‌شوند و مخالفان یا بی‌تفاوت‌ها به‌عنوان نماینده واقعی جامعه معرفی می‌گردند. هدف این تکنیک، کاهش همدلی اجتماعی و تضعیف سرمایه نمادین مراسم است. 4️⃣اکثریت‌نمایی عدم مشارکت و بی‌تفاوتی با استفاده از واژگانی مانند «بسیاری»، «خیلی‌ها»، «اکثریت» یا «جامعه»، رسانه‌های معاند تلاش کرده‌اند عدم مشارکت، تردید یا بی‌تفاوتی را به‌عنوان هنجار غالب جامعه نشان دهند. این همان فشار همرنگی معکوس است؛ یعنی مخاطب احساس کند همراهی با مراسم، رفتاری اقلیت‌گونه یا غیرطبیعی است. 5️⃣هزینه‌محورسازی و تحریک نارضایتی معیشتی یکی از تکنیک‌های مهم، پیوند دادن مراسم با تورم، فشار اقتصادی، کسری بودجه، هزینه امنیت، حمل‌ونقل، اسکان و پذیرایی است. در این چارچوب، خدمات عمومی نه نشانه مدیریت رویداد، بلکه ابزار خرید وفاداری یا تحمیل هزینه به مردم معرفی می‌شود. این تکنیک می‌تواند احساس بی‌عدالتی و خشم اقتصادی را به مراسم پیوند بزند. ✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

🔻حضرت زینب (س)؛ روایتگر پیروز در میدان جنگ رسانه‌ای عاشورا ✍معصومه نصیری ـ کارشناس ارشد و پژوهشگر سواد رسانه‌ای در بخشی از این یادداشت آورده شده است: "از منظر ارتباطات، حضرت زینب (س) در خطبه‌های کوفه و شام مسیری که طی شد، چند اقدام کلیدی انجام دادند: ۱ـ بازتعریف قاب رسانه‌ای: تبدیل روایت «پیروزی حکومت بر شورش» به روایت «شهادت مظلومانه در برابر ظلم.»،۲ـ شکستن انحصار رسانه‌ای قدرت: استفاده از مجالس عمومی، بازار کوفه و دربار یزید به‌عنوان رسانه‌هایی برای رساندن پیام، ۳ـ شخصی‌سازی روایت: معرفی شهدا نه به‌عنوان مخالفان سیاسی، بلکه به‌عنوان خاندان پیامبر (ص) و چهره‌های اخلاقی و دینی،۴ـ تبدیل رنج به پیام: کاروان اسرا به جای آنکه نماد شکست باشد، به یک کاروان حامل خبر و آگاهی تبدیل شد. بخش دیگری از این یادداشت همچنین می خوانیم:"البته پیروزی حضرت زینب (س) در جنگ روایت‌ها، بیش از آنکه ناشی از داشتن ابزار رسانه‌ای باشد، نتیجه مدیریت هوشمندانه «پیام»، «زمان» و «مخاطب» بود. او در شرایطی روایت عاشورا را به دست گرفت که همه ابزارهای ارتباطی در اختیار حکومت اموی بود؛ اما با چند راهبرد توانست روایت رسمی را بشکند و مسیر تسلط روایت حقیقی را فراهم آورد که به آنها اشاره خواهد شد: ۱: تغییر جایگاه «پیروز» و «شکست‌خورده» یزید می‌خواست عاشورا به‌عنوان پیروزی حکومت و شکست یک گروه معترض ثبت شود. حضرت زینب (س) این قاب را معکوس کرد و نشان داد که پیروزی واقعی، حفظ حقیقت و کرامت انسانی است و شکست حقیقی، سقوط اخلاقی قدرتی است که برای حفظ حکومت، فرزند پیامبر (ص) را به شهادت رسانده است. ۲: حضور در قلب رسانه دشمن یکی از مهمترین تاکتیک‌های رسانه‌ای حضرت زینب (س) این بود که از همان فضاهایی که حکومت برای نمایش قدرت خود طراحی کرده بود، به‌عنوان تریبون افشاگری استفاده کرد؛ از بازار و مسجد کوفه تا دربار یزید در شام. او صحنه‌ای را که قرار بود جشن پیروزی حکومت باشد، به محاکمه اخلاقی و سیاسی حکومت تبدیل کرد. ۳: روایت از جایگاه شاهد عینی در جنگ روایت‌ها، کسی که «شاهد ماجرا» است قدرت تاثیرگذاری بیشتری دارد. در واقع روایت منطبق بر عینیات میدان مسیر تسلط روایت را هموارتر می‌کند. حضرت زینب (س) نه یک روایتگر و تحلیل‌گر دور از واقعه، بلکه کسی بود که لحظه‌به‌لحظه واقعه عاشورا را دیده بود. این جایگاه به روایت ایشان اعتبار و تاثیر دقیق‌تری داده و امکان تحریف را کاهش می‌داد. ۴: پیوند دادن احساس و آگاهی موفقیت رسانه‌ای فقط در انتقال خبر نیست بلکه در ساختن معناست. حضرت زینب (س) در سخنان خود هم احساسات مردم را بیدار کرد و هم به آنان آگاهی داد. اشک و اندوه را به پرسش تبدیل کرد و با طرح گزاره‌های معنایی جدی مردم را وادار به سوال و تلاش برای یافتن پاسخ کرد. ۵: تبدیل یک رویداد کوتاه به یک روایت ماندگار حکومت اموی می‌خواست کربلا یک حادثه محدود در یک روز و یک سرزمین باقی بماند، اما حضرت زینب (س) با بازگویی مداوم پیام عاشورا، آن را از یک «خبر» به یک «گفتمان تاریخی» تبدیل کرد؛ روایتی که نسل‌های بعدی نیز آن را بازتولید کردند. ✅متن کامل را در لینک زیر بخوانید: https://hawzahnews.com/xfVdd @asrehooshmandi

• اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَجاة • همانا حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است 🏴 فرارسیدن سالروز تاسوعا و عاشورای حسینی را به تمام عاشقان ابا عبدالله الحسین (ع) تسلیت عرض می کنم. ✅عصر هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

⭕️ قاب هولناک جنایت میناب، برندۀ جایزۀ بهترین عکس سال جهان شد 🔸مرتضی آخوندی عکاس ایرانی موفق شد در رقابتی بین‌المللی و در میان صدها اثر از عکاسان سراسر جهان، مقام نخست بخش «عکاسی خبری» مسابقه Golden Shot Photography Awards 2026 را از آن خود کند؛ آن هم با عکسی از مراسم تشییع و تدفین شهدای دانش‌آموز میناب. 🔸این موفقیت با ثبت و ارائۀ تصویری هوایی از مراسم تشییع و خاکسپاری ۱۶۸ دانش‌آموز شهید میناب رقم خورد؛ عکسی که توجه داوران و مخاطبان جهانی را به خود جلب کرد و بازتاب گسترده‌ای در محافل رسانه‌ای و هنری جهان داشت. ✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

فریب با حقیقت: وقتی جملات درست، نتایج غلط می‌سازند! ❌تصور کنید یک شرکت تولیدکننده نوشابه‌های به شدت شیرین و پرکالری، روی محصول خود با خط درشت بنویسد: «کاملاً بدون چربی!». این جمله از نظر علمی صد درصد درست است (نوشابه چربی ندارد)، اما نتیجه‌ای که در ذهن مصرف‌کننده ناآگاه شکل می‌گیرد این است: «پس این نوشیدنی سالم است و باعث چاقی نمی‌شود!» (یک نتیجه‌گیری کاملاً غلط و خطرناک). 🔎در منطق و سواد رسانه‌ای، این تکنیک با عناوینی نظیر «پالترینگ» (Paltering) یا استفاده از حقایق برای فریب دادن، و همچنین «مغالطه بی‌ربطی» (Non Sequitur) شناخته می‌شود. رسانه‌ها یا تبلیغات‌چی‌ها با استفاده از این ترفند، بخشی از حقیقت را (که معمولاً یک آمار دقیق یا یک ویژگی واقعی است) برجسته می‌کنند تا ذهن مخاطب را از تصویر بزرگ‌تر و واقعیت اصلی منحرف سازند. در اینجا، مقدمه کاملاً درست است، اما ارتباط منطقی با نتیجه‌ای که به مخاطب القا می‌شود، ندارد. ✅برای در امان ماندن از این ترفند، هنگام مواجهه با پیام‌های رسانه‌ای و تبلیغاتی، تنها به «درست بودن» اطلاعات اکتفا نکنید. از خود بپرسید: «آیا این حقیقتِ درست، ربطی به ادعای اصلی دارد؟» و «چه اطلاعات مهم دیگری در این پیام پنهان شده یا ناگفته مانده است؟». همیشه اتصال منطقی بین اطلاعات داده شده و نتیجه گرفته شده را بررسی کنید. 🇮🇷 متسا | مرجع ترویج سواد امنیتی #سواد_رسانه‌ای @matsa_ir

🔶️مهندسی روایت در جنگ رسانه‌ای 💠هدف، تکرار نیست بلکه خلق نسخه‌های بدیع از یک حقیقت واحد است. قدرت حقیقی روایت در چگونگی «تغذیه» افکار عمومی نهفته است. روایت‌های موفق، پاسخ‌های دقیق به سؤالات ناگفته ذهن مخاطب ارائه می‌دهند. 📌برای اینکه با مفهوم مهندسی روایت در جنگ رسانه‌ای بیشتر آشنا شویم، پای میز گفتگو با خانم دکتر #معصومه_نصیری دبیر کل باشگاه #سواد_رسانه‌ای #یونسکو نشستیم... 📌ویدئوی کامل این گفتگو را روی سایت #متادخت با عنوان «روایت متاخر چگونه میدان را واگذار می‌کند؟» ببینید... 🔰ویدئوی کامل گفتگو #جنگ_روایت‌ #روایت #تحلیل_رسانه #افکار_عمومی #سواد_رسانه‌ای اینستاگرام | ایتا | بله | سایت

«پیشتازی زنان در رستاخیز ملی و ماندگار آن در تاریخ» برنامه دور یک میز چهارشنبه ۲۷ خرداد ساعت ۱۲:۳۰ #الگوی_سوم_زن @asrehooshmandi