السلاسل التدريبية

*https://t.me/assalasil* *https://chat.whatsapp.com/K2RR1Owzqop1sCrT9f41Wj* *من فيض الخاطر* لاتنس أنت في هذه الدنيا الفانية التي تبلى و متاع الغرور أن ترجو الله في أحلك الظروف و أعصب المشاكل و أحرج المراحل وأعتى الملابسات والمواقف في الحياة. أدع الله وتعلق به تشبّثا كأنك لاتستطيع أن تملك من الدنيا بحذافيرها من دونه. وكأنك لا تفرح و لاتسعد إلا بسنده الموفور. وكأنك تحزن وتأسى بكامله دون توفيقه و أخذه بيدك. وكأن كل سعادة تحظى بغيره فقدان و حرمان وجلل سدى. وأنك إذا قطعت الصلة بكل شيء من أسباب الدنيا وعواملها ووسائلها ومستحضراتها و وصلتَ به وحيدا. من ثم ترى حق اليقين أنه يستجيب لك شيئاً فشيئا جنبا لجنب خطوة فخطوة. وتهطل معوناته و نصره رذاذا رويدا أو مدرارا كأفواه القرب. وتنظر بعين اليقين أنه يتأتى نصره بالحق من بين خضم غياهب الظروف الحالكة و المواقف المناوئة و الأوضاع القاسية والملابسات العاتية المعاكسة. وحينئذ تتيقن وتتثبت من مزيد أنك أشد حبا لله. هو يحبك و تحبه حبا جما لايُحدّ و لايُستقصى. الأهم هنا أن تتمثل الله جل وعلا علم اليقين أنه هو الذي يملك خزائن السموات والأرض. تملك إذا يؤتيك و تحرم إذا يحرمك. بيده الملك وهو حي قيوم لا يموت. وأنه هو سند فوق كل سند و بمنزلة أب وأم و سند أعظم و أجل وأحب وأرحم من كل أب حنون وأم رؤوم و ولي عطوف و مرب ناصح و جدِّ مواسٍ و عينِ متعاطفٍ. هو مهيمن إذا يُفقد ولي. و قيوم إذا يُحرم قيم. و آخذ باليد إذا تفلت لك الأزمة في جميع مراحل الحياة ومرافقه في الأولى والآخرة. تلاحظ آنذاك مما رجوت من أفق جِدّ رحمه و عطفه و كرمه أنه يُجبَر كسرُك لساعته بتاتا. ويُقام أمرُك. و يُدبَّر سائر محياك ومماتك. و تنال رزقَك من حيث لا تحتسب. وتفوز بما تتمنى وتطمح وتتطلع من الآفاق. وكأنه تمسح يد غيبية دمعتك و تضع يدها ماسحة لفروة رأسك أنت اليتيم. إذًا فلاتسأل حينئذ نفسك عن مدى سعادتك و قمة توفيقك و غاية خيرك؛ حتى ترضى. *(فكر ونور : ليست الكتابات مجرد تصفيف كلمات و تنضيد حروف و تصنيف جمل و ترتيب صياغات تقليديا عاديا أو حاطبة لكل غث وسمين ليلاً عن طريق دردشة جي بي تي أو الذكاء الاصطناعي. إنما هي رسالة و أمانة حُملت وأدّيت جديا؛ تفجرت بوحي من الضمير و إلهام من الغيرة و مداد من التوفيق؛ إذا صاحب الكاتبَ حسنُ الطوية والولاء والإخلاص والتألّم لحال الأمة الإسلامية المكلومة المفجوعة عبر القرون على الكوكب الأرضي) .* ✒️ *: ذكر الله القاسمي* *خويدم مدرسة إحياء العلوم ناته ناغر بهاكل بور*

​لَوْ أَنَّ الأُمَّةَ المُسْلِمَةَ قرّرت لِمُدَّةِ مجرد عَامٍ وَاحِدٍ أن تتَجَنّب التبذير و الإِسْرَاف، وَتجعل مناسبات النِّكَاحِ والزواج بَسِيطاً، وَ تَتَنَاول العادي غير المتكلف من الوجبات، وَأن تبْتِعَد عَنِ البذخ و الدعة و الرَّفَاهِيَةِ وَالتَّرَفِ؛ لَانْتَشَرَتْ شَبَكَةٌ مِنَ المَدَارِسِ العصرية الإِسْلَامِيَّةِ فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ الهِنْدِ فِي ظرف سَنَةٍ وَاحِدَةٍ إِنْ شَاءَ اللهُ. حقا إننا نتمتع بعُقُول وَطَاقَاتٍ ومواهب ثَمِينَة فينا قَادِرَة عَلَى صِيَاغَةِ مَنَاهِجَ تَعْلِيمِيَّةٍ رَائِعَةٍ فذة تَجْمَعُ بَيْنَ التَّعْلِيمِ الحَدِيثِ الجادّ وَالتَّرْبِيَةِ الإِسْلَامِيَّةِ الرَّصِينَةِ المركَّزة بِأُسْلُوبٍ سَهْلٍ حتى يحظى بها جَمِيع الأَجْيَالِ والكوادر. من المهم هنا أن الحَاجَةَ المَاسَّةَ هِيَ أَنْ تَصحو الأُمَّةُ من نومها الغائر و تقلع عن لهوها ولغوها والتفرج عليهما من ألعاب الأولمبية ومباريات بطولة كأس العالم. فَإِذَا انتبه شَبَابُ الأُمَّةِ الأُباة الأنف المغاوير من النوم؛ سَنَرَى الكِلَابَ من الطَّواغيتِ العفاريت تُخفق و تَلْعَقُ التُّرَابَ وهي تلهث. فلنْ يَتَحَقَّقَ أَيُّ حُلْمٍ إلا أن تستيقظ الأمة و المِلَّةِ من غفوتها الفتاكة المخمورة المسمومة. ​وَاللهِ لَوْ رَزَقَنِي اللهُ مَالاً، لَأَنْفَقْتُ ذَلِكَ المَالَ كله أو جله عَلَى مِثْلِ تلك المَدَارِسِ العصرية الإِسْلَامِيَّةِ الَّتِي تتفجّر مِنْ ينابيعها مَوْجَةٌ مِنَ الثَّوْرَةِ التَّعْلِيمِيَّةِ فِي عروق نشئنا و أَجْيَالِنَا. وسَأَكُونُ سَنَداً لِتِلْكَ الطَّبَقَاتِ المتخلّفة الضعِيفَةِ الَّتِي تَرَكَهَا الأَغْنِيَاءُ عُزَّلًا زَمنٰى أَمَامَ ويلات الفَقْرِو ودوائر المجاعة و المسكنة المضروب عليها. إنِّي أقوم بين أَيْدِيكُمْ متواضعا متسوّلا مكتوف الأيدي مناشدا لكُمْ أن تقوموا للحفاظ على كيان هَذِهِ الأُمَّةِ وإسلاميتها. واسْتَيْقِظُوا من عميق سباتكم لله تعالى! فَليست هَذِهِ الدُّنْيَا إلا أَيَّاما مَعْدُودَات. وَكُلُّ شَيْءٍ فِيهَا سَيبلى هالكا إلا وجه ربك الأعلى. وانبذوا مَشَاعِرَ الخَوْفِ وَالفَزَعِ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ. وَاقتحموا ساحة الجهد و العَمَلِ والتضحية والفداء صادرين عن غَيْرَةٍ دينية وَحَمِيَّةٍ إِيمَانِيَّةٍ. إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ بِحَاجَةٍ إِلَيْكُمْ. وَإِذَا لَمْ نُغيِّر وِجهتَنا و لم ندخل التعديلات على لحظات حياتنَا، وَقُوانَا، وَأمَوالنَا، بَلْ حَتَّى أَرْوَاحنَا الآنَ لِأَجْلِ صيانة الإِسْلَامِ وحماية حمى الدين، والذود عن حظيرة السنة المشرفة؛ فَلامندوحة أَنْ يُسجّل وجودنا ونُستذكر فِي صَفَحَاتِ التَّارِيخِ السوداء وأسوءها بحروف بشعة فظيعة مخزية. إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير. إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت. و ما توفيقي إلا بالله. ✒️ *: ذكر الله القاسمي*

*https://t.me/assalasil* *https://chat.whatsapp.com/K2RR1Owzqop1sCrT9f41Wj* *​مناشدة لقُلُوبِ من في قلبه مثقال حَبّة من إيمان* ​إنَّ الجِيلَ المعاصر على بكرة أبيه قد استهدفه الأجانب اليوم تماماً بنوع مُخزي هدّام ناكس لرؤوسنا من خلال منصات الإعلام والقنوات والإذاعة بجميع أنواعها و صنوفها. وَلَيْسَ الأَمْرُ محددا مُقْتَصِراً عَلَى الفَتَيَاتِ والشابّات فَحَسْبُ؛ بَلْ الأَولاد صغَارَا وكبارا خُصُوصاً، وَحَتَّى السيدات المُتَزَوِّجَاتِ عموماً كلهم يَقَعُونَ فريسة النُسّاك في البلد المُبَشِّرِينَ بِالهِنْدُوسِيَّةِ المتطرّفة ويذهبون ضحاياهم. كما يقوم بَعْضُ المُثَقَّفِين المزوَّرين المُبطلين وَالمُفَكِّرِينَ المزعومين السَّطْحِيِّينَ مِثْلَ الجِهْلَمِيِّ والغامدي وووو بِبَثِّ سُمُومِ التَّمَرُّدِ والخروج عَلَى المحافَظة وَالمَتوارَثِ من الدين فِي نُفُوسِ الجِيلِ المسلم والشباب المسلمين. وَمن الطبيعي أن عَدَمَ الثِّقَةِ بِالنُّصُوصِ الشَّرْعِيَّةِ هُو الذي يُسفر عن الإباحية و الانحلال الخلقي و الإِلْحَادِ الفِكْرِيِّ، فما يطالب أبناءُ جنس البشر اليوم بِالمنطق و الدَّلِيلِ العَقْلِيِّ فِي كُلِّ أمر مستقر و مُحكَم في الدين ذلك الذي هو تباشير الإلحاد الفكري و يتَعَارَضُ مَعَ رُوحِ الدِّينِ وإكسير الإسلام. لقد حَشَدَ الطَّاغُوتُ جَمِيعَ عُمَلَائِهِ مسخَّرين لصالحهم لِلْعَمَلِ والسعي والتفاني ضَدَّ الإسلاميين؛ فَالسِّيَاسِيُّ بِسِيَاسَتِهِ، وَالتَّاجِرُ بِتِجَارَتِهِ، وَالمُعَلِّمُ بتدريسه والمحاضر بِمُحَاضَرَتِهِ، وَالإِعْلَامُ بِدَوْرِهِ النتن الخَبِيثِ، وَالمشعوذ البهلواني الشاطر الدَّجَّالُ بِشعوذته ومراوغته و سِحْرِه ولفّه و دورانه، كُلُّ هؤلاء و أولئك يَسْعَون جَاهِدين لِمَحْوِ الهُوِيَّةِ الإِسْلَامِيَّةِ من على أفاق الكوكب الأرضي وَإِيراد الأُمَّةِ إلَى حَافَّةِ جرف الردة. ومما يزيد الطين بلة أنه لَايَبرح المُسْلِمُونَ ساهين لاهينَ عَنْ تَرْتِيبِ أَوْلَوِيَّاتِهِمْ و وعي بتنظيم أسبقياتهم! فإلى الله المشتكى ! هذا، والقُوَى الدَّجَّالِيَّةَ ليُقضّ مضجعَها أن تثبُت الأمة الإسلامية جمعاء بالقول الثابت في الحياة الدنيا عَلَى دينِها السمح والملة البيضاء الَّتي جَاءَ بِهِا رَسُولُ اللهِ ﷺ وتعضّ عليها بالنواجذ. وَلِأَجْلِ ذَلِكَ جَعَلُونَا عَبِيداً لِلطاغوت والناسوت من الملّذات و الشَّهَوَاتِ والنزوات والعمالقة من المليونيرات دون اللاهوت. وَقَدْ تَعْجَبُونَ لذلك. وَلَكِنَّ الحَقِيقَة المحفوفة بالمخاطر: أن القُوَى الدَّجَّالِيَّةَ المعاكسة للإسلام تَعْمَلُ جاهدة بِاسْتِمْرَارٍ عَلَى إِثَارَةِ الشَّهَوَاتِ والإغراء عن طريق المُغريات حَتَّى فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ كذلك. ​علا أنه لَنْ يُنْجِّيَنَا الِاسْتِعْدَادُ والتأهّب فِي مضمار وَاحِدٍ مِنَ التورط في الدَّمَارِ والويل والإخفاق والإحباط؛ بَلْ يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَكُونَ أَقْوِيَاءَ فِي مختلف الأصعدة وعلى عدّة مرافق ومجالات ومحطات وبالنسبة إلى عديد من الملابسات. وَإِذَا أَرَدْنَا الحِفَاظَ عَلَى إِيمَانِ الطَّبَقَاتِ المُعوِزة فِي المِلَّةِ، فَلَابُدَّ مِنْ إسعافهم وَمسَاعَدَتهم؛ وَإِلَّا فَإِنَّهُمْ قَدْ بَاتُوا مُسْتَعِدِّينَ مرتضين لِلْوُقُوفِ بجانب القُوَى المُعَادِيَةِ لِلإِسْلَامِ. وإنَّ عَدَداً كَبِيراً مِنَ المُسْلِمِينَ يَعْمَلُونَ اليَوْمَ لِصَالِحِ مُنَظَّمَةِ آر إيس إيس (RSS) الهندوسية راضيا مرضيا. وَكُلُّ أُولَئِكَ الخرّيجون من المدارس الذِينَ انْضَمُّوا إِلَى لواء حِزْبِ بهارتيا جاناتا (BJP) هُمْ الذين لَمْ تَكُنْ المواقد في منازلهم تُوقد بَانتظام؛ حيث كَانُوا يُعَانُونَ متربةً عنيفة و فَقْراً شَدِيداً. ​ثم إنه يَجِبُ أن تُبعد السيدات المسلمات عَنِ الأَسْوَاقِ وَالهَوَاتِفِ المَحْمُولَةِ، وَأن يُقام نِظَام لِسلسلة إدارة التَّعْلِيمِ المَنْزِلِيِّ، وَتُرتّب دورة بَرَامِجَ أُسْبُوعِيَّةٍ لِتَرْسِيخِ عَظَمَةِ الإِسْلَامِ وخطورة الشريعة فِي قُلُوبِهِنَّ حمايةً لإيمانهن و صيانة لدينهن. وَيجب لِأَجْلِ ثَبَاتِ الشَّبَابِ عَلَى الدِّينِ رَبْطُهُمْ بِأولَئِكَ العُلَمَاءِ الدينيين الذِينَ يَجْذِبُونَهم مِنْ خِلَالِ حَلَقَاتِ التَّفْسِيرِ الأخاذة المغرية وَبَرَامِجِ السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ الماتعة الشيقة المثيرة لديهم. وَيجب لِأَجْلِ الحِفَاظِ عَلَى إِيمَانِ الفَتَيَاتِ والشابّات وَالأَطْفَالِ أن تُبنى لهن مُؤَسَّسَاتنَا التَّعْلِيمِيَّةِ والأجهزة التربوية فِي كُلِّ مَدِينَةٍ، وَكُلِّ قَرْيَةٍ، وَكُلِّ مِنْطَقَةٍ.

*https://t.me/assalasil* *https://chat.whatsapp.com/K2RR1Owzqop1sCrT9f41Wj* *ولكنه بنيان قوم تهدما* بعيون فائضة و قلوب دامعة دامية مؤمنة بقضاء الله وقدره ننعى إلى المنتسبين إلى مدرسة "رياض العلوم/ غوريني" جون فور خاصة و إلى أوساط العلم والفضل والثقافة عامة شرقا و غربا العالمَ الديني النحرير المتقن المربي الفقيد المثيل المدرس النابغ سيادة الشيخ *سعادت علي* القاسمي رحمه الله البالغ ٧٧/ عاما من عمره. حيث لفظ أنفاسه النهائية وأسلم روحه لبارئها بوطنه وصي آباد إله آباد، ولاية أترابراديش في الحادية عشرة لعاشوراء شهر المحرم من أشهر الله الحُرُم ١٤٤٨ه‍ـ = المصادف ٢٦/ حزيران (يونيو) ٢٠٢٦م إثر صراع غير قصير مع خلل صحي. كان أصيب بصدمة الفالج الفادحة والنوبة القلبية العنيفة منذ عامين. لم يزل يتلقى المعالجة و الإسعاف الطبي متواصلا. ويتعرض للإفاقة و معاودة المرض والانتعاش والانكماش معا أثناء هذه الفترة. ولكنه حان أجله المحتوم فلبّى داعي أجله. أقيمت الصلاة عليه في الليلة المتخللة للجمعة والسبت، شهدها عدد هائل من السادة العلماء و تلاميذه و محبييه وأحبابه وأقاربه. وما كان قيس هللكه هلك واحد و لكنه بنيان قوم تهدما شغل الفقيد الكربم منصب ثاني شيخ الحديث ورئيس هيئة التدريس بمدرسة "رياض العلوم/ غوريني" الأم، جون فور ولاية أترابراديش. قام بخدمة التدريس عبر ما يقرب من خمسين سنة بنفس المدرسة. وترك آثارا علمية و ثقافية متمثلة في آلاف مؤلفة من التلاميذ و المستفيدين منه الذين لهم إسهامات علمية بارزة وممارسات متميزة ثقافية لنشر الدين وإحياء السنة على مختلف الأصعدة و المستويات بطول البلاد و عرضها. وقد أسند إليه تدريس مقررات منهاج الدراسة النظامي المتفرقة بجانب المجلد الثاني لصحيح البخاري وسنن أبي داؤد. وكان من أبرز أساتذة المدرسة وعيونهم وأنفسهم. يملك على تلاميذه أنفسهم بأسلوب تدريسه المتضلع الفاره الشيق و يأخذ بمجامع قلوبهم. دأبه أنه كان يتقيد بمواعيد الدراسة أي التزام. و لايغيب عن الدراسة إلا أن يضطر إليها. يحتل الراحل الغالي مرتبة مبرزة فذة و مكانا أسمى في رحاب المدرسة. وكان مستشارا أثيرا غير عادي إلى إدارتها و هيئة تنظيمها وحبيبا إلى قلبها و قلب القائمين على المدرسة بشاكلته الحكيمة الناضجة الدقيقة في المجال. فنفع و انتفع. رأيناه وقورا رزينا رصينا حصين القطع محكم الحسم رائع البديهة قوي العارضة ناصع البيان سديد الرأي وحكيمه منذ أن فتحنا أعيننا وشملَنا الوعي هناك في رحاب المدرسة. يزوّد القائمين على المدرسة بجميل الفكر حكيم الخبرة طيب القريحة منطقي التعبير. يتمتع بفاضل الخلق والأريحية و خفة الروح. يستهوي من يواجهه إليه بهشاشته و طيب نفسه وجميل مجاملته. وله صولة وجولة طارت سمعتها الخافقين و لسان صدق في الآخرين و ذكر رفيع وصيت حسن شرّق و غرّب؛ وسار به الركبان. هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل و الحرم غير أن كاتب السطور وإن لم يكد يتشرف أن يأخذ و يستفيد منه مباشرة إلا أنه أخذ عمن درس عليه وأخذ عنه من السادة أساتذة المدرسة تيجان رؤوسنا و أكاليل الزهور و الرياحين علينا. ولكنه يكنّ له احتراما وتقديرا لا بأس بهما في قلبه بوصفه أستاذا من مجموع طاقم أساتذة المدرسة وأنا منتسب إليها آنذاك منتظماً و رسميّا. انضممت أيها الفقيد الغالي إلى مسيرة ركاب آخرة هو خير وأبقى مفارقا لنا في الحياة الدنيا ! وكأنك تتفوّه واجما : أيها النجوى الذين أسروا ! سوف لاتزالون تبحثون لنا عن أثر في أرجاء العالم وأقطاره من بعدي على إثري؛ ولكنكم لاتفوزون بعيننا؛ ولاتحسّه منا ولا تسمع لنا ركزا؛ فإننا أحلام و تطلّعات تطبيقها حسرة و أسى و وجد. ولكننا نتعزى و نتفاءل أنه سنظل نشم روائح عطر أنفاسك التي تتطاير إلينا؛ و ستظل تفوح روضة ذكرياتك تباعا بالطبع بفضل عطائك و فيضك العلمي الذي أسررته وأعلنته ناصحا ملقنا. ونحن إذ نعزي أسرتك نتضرع إلى جناب الرب جل وعلا أن شملك برحمتك و تغمدك بغفرانك و أمطر عليك شآبيب رضوانك و أسكنك الفردوس الأعلى من الجنة وألهم أهلك وأخلافك وذويك ومحبيك وتلاميذك جميل الصبر والسلوان! القلب يحزن و العين تدمع وإنا بفراقك يا أستاذنا لمحزونون! ✒️ *: ذكر الله القاسمي*

*https://t.me/assalasil* *https://chat.whatsapp.com/K2RR1Owzqop1sCrT9f41Wj* *كلمة استثنائية عن جمعة عاشوراء* ألقى العالم الديني الفذّ سماحة الشيخ *"عبد الله" القاسمي* المحترم حفظه الله عضو هيئة التدريس بمدرسة *"إحياء العلوم ناته ناغر"*، بهاكل بور في ١٠/ محرم الحرام ١٤٤٨ه‍ـ الجمعة في جامع حارة "ناته ناغر" بهاكل بور - في سلسلة من الكلمات التوجيهية قبل الخطبة المسنونة المنبرية (المتبعة في مساجد شبه القارة الهندية عادة) وصلاة الجمعة التي اعتمدتها *"هيئة العلماء و الحفاظ ناته نغر"* خلال جلساته التي تُعقَد كل أسبوعين - كلمته التاريخية الجليلة عن شهر الله المحرم و فضائله و ما يقترف به من اشتغال بأباطيل و خرافات و خزعبلات و إقبال على احتفال بتقاليد ووضع الضرائح القرطاسية مما يمارسه من استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون. و ذلك في ضوء و الكتاب المبين والسنه النبويه ومن وجهة الإشهادات و الأدلة المنطقية السديدة. حقا خاطب سماحته بعاطفته الحماسية المدوية صادرا عن روح الجهر بالحق - الذي هو سمة مميزة يتحلّٰى بها الحقانيون في كل عصر و مصر - عند سطوة جائرة في مناخ الحارة التي تتورّط في عدم الوعي الديني البحت والصحوة الإسلامية الصافية و نبذ كلمة الحق وفقدان الحساسية و وجود الجهالة و جو الاختلاف الآن. و ذكر سماحته وقائع وأحداث هامة مُجلجلة مُدوّية شهدها هذا اليوم التاريخيّ المشهود الأغر؛ و التي هزّت قلوب ما فوق الملايين والمليارات طيلة القرون الأولى وفيما بعد الإسلام وأحدثت نقلة نوعية غير استثنائية في المجتمعات المسلمة خلال الأحقاب. من ثم ذكر أنه لو كانت إقامة المآتم ومحافل النياحة والحداد وبناء المَصطَبة مشروعة لكانت مسوغة على حادثة ارتحال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى مناسبات استشهاد شهدائه من السيدة سميه وعلى عمه رأس الشهداء السيد "حمزة" بن عبد المطلب رضي الله عنهم ومن إليهم. ولكن الشهيد حي يرزق عند ربه وإن لم يُشعر به ! وأخيراً أفاد فضيلته أنه تحظر إقامة المآتم ومحافل النياحة والحداد ووضع الضرائح القرطاسية و المصطبة شرعا و منهاجا. وأنها حرّمها حتى رأس الفرقة المبتدعة الشيخ "أحمد رضا خان" البريلوي فضلا عن السادة الفقهاء من أهل السنة والجماعة و مشائخهم الديوبنديّين. (ليراجع "رسالة تعزيه داري" ص١٥/، ورسالة محرم تعزيه داري ص ٥٦/). و أكّد سماحته على الحضور أنه من أحدث في أمر الله تعالى ودينه ما ليس منه فهو ردّ مرفوض. وأن الموالي و الشاهد لمحافل الضرائح القرطاسية و مسرحه النجس الملعون والمتعاون معها يطرد وروده للكوثر ليشرب من مائه العذب المورود سحقا بين أعين النبي صلى الله عليه وسلم و أمام سبطه الحبيب الأثير فلذة كبد السيدة فاطمة وعليٍ المرتضى السيد "حسين" رضي الله عنهم. و جعل الحضور أجمعين أن يعاهدوا أجمعون في الموقع نفسه لله تعالى على أنفسهم أنهم لا يشاركون تلك المواكب اليزيدية و محافل الضرائح القرطاسية والمصطبات. *فجزاكم الله تعالى وبارك فيكم و نفع بكم الأمة الإسلامية جميعا على المعمورة كلها؛ وأطال بقاءكم من سيادة عالم ديني حقاني من السادة العلماء الربانيين الأفذاذ المغاوير أهل الحق !* ✒️ *: ذكر الله القاسمي* *و مع التحدي لكل من يُعدّ مادة غاشّا علميا عن طريق دردشة جي بي تي أو الذكاء الاصطناعي*

*https://t.me/assalasil* *https://chat.whatsapp.com/K2RR1Owzqop1sCrT9f41Wj* *جمل صحفية إعلامية* آج مدارس کے کارناموں کی کوئی ستائش نہیں کرتا۔ لا يثني أحد اليوم على إنجازات و مفاخر تقوم بها المدارس الدينية الأهلية. کل مشاعرے میں اناؤنسر نے ملحدوں کے قصیدے پڑھے۔ أنشد المذيع (المدير) في الأُمْسِيَة الشعرية (المُطارَحة الشعرية) قصائد في مدح الملاحدة أمس. اے خواتین! تم اصلاحی کوششوں کو کیوں نہیں سراہتی؟ يا أيتها السيدات ! لماذا لا تثمّنّ الممارسات التوجيهية و الجهود الإصلاحية؟ فساق و فجار کی ستائش سے عرش الہی ہل جاتا ہے۔ إن كيل الثناء على الفسقة والفجرة يجعل عرشَ الرحمان يهتزّ غضباً من الله تعالى. حماس پارلیمانی الیکشن کے بائیکاٹ کا اعلان کرے گی۔ ستُعلن حماس عن مقاطعة الانتخابات البرلمانية. تعجب ہے کہ ذمہ داروں نے اب تک سالانہ جلسے کی تاریخ کا اعلان نہیں کیا۔ مما يُقضٰى منه العجب أن المسؤولين لم يعلنوا عن موعد الاجتماع السنوي بعدُ. النادی نے عربی خطابت کے مسابقے کے انعقاد کا اعلان کر دیا۔ أعلن النادي عن إقامة مسابقة في الخطابة العربية. اٹھویں دہائی کے شروع میں علماء نے مسلم پرسنل لا بورڈ کی تشکیل کی تھی۔ كان السادة العلماء قد أسّسوا في مُستهلّ الثمانينات "هيئة قانون الأحوال الشخصية المسلمة لعموم الهند". سعودی حکومت نے ریلیف کی متعدد کمیٹیاں بنائیں۔ أنشأت الحكومة السعودية عددا من اللجان للإسعاف والإغاثة. اساتذہ عربی تکلم کے لیے طلبہ کے مختلف گروپ بناتے ہیں۔ يكوّن الأساتذة مجموعات متفرقة تتكون من الطلبة لأجل المحادثة بالعربية. اے مسلمانو! تم مدارس چلانے کے لیے مجلس شوری کی تشکیل کرو۔ معاشر المسلمين! كوّنوا المجلس الاستشاري لإدارة المدارس الدينية. شیخ علی طنطاوی تاریخ پر بڑے قیمتی محاضرے دیتے تھے۔ كان الأديب والمؤرخ المصري الشيخ علي الطنطاوي يلقي محاضرات قيمة للغاية حول محور التاريخ. بیت المقدس کی فتح سے پہلے سلطان ایوبی نے ایک زبردست تقریر کی تھی۔ ألقى السلطان السيد صلاح الدين الأيوبي خطبة بليغة محكمة قبل أن يفتح القدس الشريف. تعلیمی نشست میں اساتذہ سفارشات (تجویزات) پیش کرتے ہیں۔ يعرض السادة الأساتذة توصيات في الندوة التعليمية. عالمی مسائل صرف اسلام حل کر سکتا ہے۔ لا يمكن أن يعالج المشكلات الأممية إلا الإسلام. نبوی تعلیمات نے دنیا کے ہر بحران کا علاج کر دیا ہے۔ عالجت التعاليم النبوية كل أزمات يشهدها العالم. سیاسی بحران کو حل کرنا اب ممکن نہیں۔ لم تحتمل معالجة الأزمة السياسية الآن. اے معلمات! کیا تم روحانی بیماریوں کا علاج کرتی ہو؟ أيتها المعلمات! هل تداوين الأمراض الروحية؟ ✒️ *: كفيل الرحمان الميروتي* *مراجعة : ذكر الله القاسمي*

وهكذا، إذا بحثتم في مسلسل القائمين على المؤسسات الخطيرة والمراكز الإسلامية الكبرى ومؤسسيها في بريطانيا، وأمريكا، وفرنسا، وبلجيكا، وألمانيا، وأستروليا وما إليها، ستجدون أن حبلهم يتصل بمدرسة الشيخ حجة الإسلام و الإمام "محمد قاسم" النانوتوي، تلك المدرسة التي لا يزال معين نفعها و فيضها متفجرا متدفقاً في شرايين جسم الأمة الإسلامية جمعاء حتى اليوم. وجوهر القول أن الجامعة دار العلوم ديوبند التي انعكست آثاراً دينية واجتماعية وسياسية وإسلامية عميقة في العالم كله فضلا عن الهند فحسب إنما هي آثار ومعالم و روائع يَعِزُّ للتاريخ أن يعثر على مثيلها بالتاكيد. و لذا تحِبُّ كل نفس الجامعة دارَ العلوم ديوبند من قرارتها حبا جمّا ! ✒️ *: ذكر الله القاسمي*

*https://t.me/assalasil* *https://chat.whatsapp.com/K2RR1Owzqop1sCrT9f41Wj* *قصةُ "أزهر الهند" كبرى الجامعات وأعرقها !* لم تكن الجامعة الإسلامية الأم "دار العلوم ديوبند" حينما أُسِّسَ مجردَ كُتَّابٍ من الكتاتيب الإسلامية العادية، ولا مدرسةً عادية، ولا مركزاً تقليدياً و معقلا محافظا لتدريس "منهاج الدراسة النظامي"؛ بل كانت نقلة نوعية و ثورةً عارمة، وإعصاراً، وطوفانًا جارفاً؛ أثبتَ أنه طوفانٌ يبطش بأهل الباطل ليس في الهند فحسب بل في أصقاع العالم أجمع، وفي الوقت ذاته كان دافعاً قوياً ومحفِّزاً للنهوض العلمي والديني والسياسي للمسلمين وتثبيتِ أركانهم. إن ما تلاحظونه اليوم من ممارسات صحوة دينية، ونورٍ للعلوم والمعارف الإسلامية، وجهودٍ جبارة للمقارعة مع الباطل - حتى في كل من أفغانستان والدول الغربية مثل بريطانيا، وفرنسا، وألمانيا، وجنوب أفريقيا، وأمريكا، وأستراليا فضلا عن الهند و باكستان فحسب. - فإن جذوره ترتبط بشكل أو بآخر بـ "دار العلوم ديوبند" ويمُتّ إليها بصلة. وهو هذا الصرح الجليل المجيد الذي يحاول بعضهم اليوم النيل من فخامته و أهميته ومجده بوصفه "وكراً للرجعية والمحافظة" ! ادرسوا التاريخ متصفّحين، وتأملوا: من أحدث نقْلَة الثورة التعليمية في الهند؟ إذا كان هناك "السيد أحمد خان" في جانب، فقد كان الإمام والهمام الشيخ "محمد قاسم" النانوتوي في آخر. وكما أرتئي أن "جامعة علي كره الإسلامية" قد قدمت خدمات جليلة وثمينة في مجال التعليم العصري حقا؛ إلا أنها ظلت مقتصرة محصورةً داخل أسوارها؛ أما الجامعة "دار العلوم ديوبند" فقد كانت فكرة سديدة وعقيدةً سليمة، ومنظورا حكيماً ورسالةً أفاقة ومهمة محدقة شاملة وحركة تجديدية و توجيهية أممية انطلقت ولم تقف لدى تخوم الهند؛ بل انتشرت من معظم أقطار العالم إلى مالم يكن بالحسبان. فهذه المعالم و الآثار والانعكاسات التي تركتها الجامعة "دارالعلوم ديوبند" في نفوس المسلمين وحياتهم لا يمكن لأي مؤرخ منصف عادل أن يتجاهلها؛ فالأمجاد و الأسياد الذين أسسوا مدرسة "مظاهر علوم" سهارن فور كانوا خريجي جامعة "دار العلوم ديوبند" (قاسميين). وإذا تصفّحتم قائمة مؤسسي جامعة "دارالعلوم لندوة العلماء" لكناؤ هي الأخرى — التي يتردد صداها و يتجاوب نداؤها في أرجاء المعمورة بحذافيرها تلك التي — ستجدون أن غالبيتهم من خريجي جامعة دار العلوم ديوبند كذلك. هذا، ف"المدرسة الأمينية"، و"الجامعة القاسمية مدرسة شاهي" مراد اباد، و"الجامعة الإسلامية دابهيل"، و"الجامعة الأشرفية"، و"الجامعة الأهلية و "دار العلوم معين الإسلام"، كل هذه وتلك ثمار يانعة جنيّة لمحاولات خريجي جامعة ديوبند وكفاحهم وجهودهم وجهادهم. و إنْ هي (التي ذكرتها) إلا مدارس وجامعات كبرى معدودة، ولكن ماذا ترى عن ملايين المدارس الأخرى ماعداها المنتشرة في ربوع الهند كافة، والتي تختفى أنشطتها التعليمية وإسهاماتها الثقافية عن الأنظار؟ إن جامعة "علي كَرَه للمسلمين" لم تستطع حتى الآن إنشاء سوى فرعين لها (أحدهما في كيرالا والآخر في بيهار). بينما تجد لـ "دار العلوم ديوبند" فرعاً (مدرسةً) مفتوحا ناشطا في كل مديرية من مديريات الهند وباكستان وبنغلاديش. و ما أحسن ما قيل في الفارسية؛ مامغزاه : "إِنَّ هَذِهِ السَّعَادَةَ التي لَا تُنَالُ بِقُوَّةِ السَّاعِدِ.. مَا لَمْ يَهَبْهَا اللهُ الوَهَّابُ" اخبروا دولة باكستان؛ فهي تحتضن كلا من "دار العلوم كراتشي"، و "جامعة العلوم الإسلامية"، و"دار العلوم بنوري تاؤن"، و"المدرسة الإنعامية"، وما لا يعد ولا يحصى من المدارس والمعاهد التي تقبل على إشاعة أنوار العلوم الشرعية و دعم الآداب الدينية في بقاع باكستان. ومن جهة أخرى، نرى "جماعة الدعوة التبليغ"، التي لم تكن إلا نتاج عطاء و فيض خرّيجي دار العلوم ديوبند ورجالاتها القاسميّين ؛ فإذا كان هناك عشرات الملايين من البشر يطوفون يومياً في الشوارع والأزقة تجوالا وتطوافا لإعلاء كلمة الله تعالى و نشر دينه المبين الخالد؛ إلى ذلك ما نرى من الجهود الدعوية التي تُقام في "مسجد بنغله والي" في دلهي، و"مركز رائيوند" في باكستان، و "تاج المساجد" في بهوفال، و"مسجد كاكري كال"، و"جامع نيرول"، و"موئل نظام الدين" الأفّاق، أليست المعاقل و المتاريس هذه من معجزات الجامعة دار العلوم ديوبند وخوارقها ؟ و انظروا كرة ثالثة؛ لتجدُنّ أن معظم الجهات و المنظمات والهيئات في الهند وباكستان ما هي إلا رذاذات و قطرات تطايرت من معين هذا الصرح الديوبندي وعطائه؛ فـ "هيئة قانون الأحوال الشخصية للمسلمين لعموم الهند"، و"الحركة الإسلامية لطالبان"، و"جمعية علماء الهند"، و"جمعية علماء الإسلام"، و"المجمع الفقهي الإسلامي بالهند"، وما إلى تلك مَن عساهم أن يكونوا مؤسسيها والقائمين عليها غير خريجي جامعة ديوبند ؟!

Photo from M Z Q

*https://t.me/assalasil* *https://chat.whatsapp.com/K2RR1Owzqop1sCrT9f41Wj* *هيا! نتعلم العربية (آؤ عربی سیکھیں) 🌍* 1. هَذِهِ المنصة تُقَدِّمُ دُرُوسًا فِي اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ لِلْمُبْتَدِئِينَ وَالمُتَقَدِّمِينَ. یہ گروپ مبتدی اور منتہی درجے کے طلبہ کے لیے عربی زبان کے اسباق پیش کرتا ہے۔ 2. تَابِعُوا منصتَنَا لِتَتَعَلَّمُوا النَّحْوَ وَالصَّرْفَ بِطَرِيقَةٍ سَهْلَةٍ. ہمارے گروپ کو فالو کریں تاکہ آپ نحو و صرف آسان طریقے سے سیکھ سکیں۔ 3. نَنْشُرُ كُلَّ يَوْمٍ مَقْطَعًا جَدِيدًا للفيديو عَنْ المُحَادَثَةِ العَرَبِيَّةِ. ہم روزانہ عربی بول چال پر ایک نیا ویڈیو کلپ شائع کرتے ہیں۔ 4. اِشْتَرِكْ فِي المنصةِ وَفَعِّلْ جَرَسَ الإِشْعَارَاتِ لِيَصِلَكَ كُلُّ جَدِيدٍ. گروپ میں شمولیت اختیار کریں اور نوٹیفیکیشن کی گھنٹی متحرک (آن) کریں، تاکہ آپ کے پاس ہر نیا مواد پہنچ جائے۔ 5. هَدَفُ هَذِهِ المنصة نَشْرُ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَتَسْهِيلُ تَعَلُّمِهَا لِغَيْرِ النَّاطِقِينَ بِهَا. اس گروپ کا مقصد عربی زبان کا دائرہ وسیع کرنا اور غیر عربی بولنے والوں کے لیے اسے سیکھنا آسان بنانا ہے۔ 🖋️ *: ذكر الله القاسمي*

*https://t.me/assalasil* *https://chat.whatsapp.com/K2RR1Owzqop1sCrT9f41Wj* *تلميذ نسيج وحده* طلب العلم الديني المرفق بحسن الطوِيّة و طِيْب النية شغل مبارك ميمون للغاية موصل إلى السعادة والإسعاد الخالدين وإلى دار السلام الخلد. و قد تجشم الرجالات من الأسلاف والعظماء و الأمجاد قديما وحديثا من الأمة المشاق وتكبدوا المتاعب والشدائد لتحصيل العلم. واستحلوا العذاب في سبيل الارتقاء لذلك الإقبال السعيد. المدارس والجامعات الإسلامية تحتضن اليوم أفواجا من طلاب ودارسين يتوافدون من مختلف أنحاء البلاد و يشدون إليها الرحال من كل صوب و حدب للهدف المنشود المحظوظ الأكبر. من بينهم كثير منهم من لا يهمّهم هدف علمي جادّ وقور. ويضيعون لحظات حياتهم سدى من غير نظام. يعنيهم العصر ومتطلباته والحياة ومرافقها. فقد فرضت عليهم الدنيا ومستلزماتها الدينوية إرادتها. وحقا يتناسون ما بهم من مسؤولية وجِدّيّة و رزانة على عواتقهم. رغم أنهم يحتلون فضلا و مزية دينيين. ولكنهم يوسوس إليهم الشيطان و يستحوذ ويستولي عليهم. حتى أنساهم ذكر ربهم وتحصيل علمهم بنهج جِدّي خارقين لخريطة يقدمها لهم والداهم وأولياء أمورهم والقائمون عليهم. و ياليتهم يستشعرون فظاعة الأمر وخطورة الموقف تجاه أعبائهم المستقبلية في بلاد شبه القارة الهندية. و عدد كبير من الطلاب والدارسين بها من يجعلون طلب العلم و تحصيله نصب أعينهم بحنين و حرص بالغين. يحدوهم الشوق الجامح والرغبة المفرطة إلى التوسع والغزارة والإتقان للعلم والمعرفة والفضل وتشرب روح تعاليم الإسلام في مناخ تلك البيئة المحيطة بالمادية، المفعمة بعبودية الدينار والدرهم والقناطر المقنطرة من الذهب والفضة. يهتمون بفترات حياتهم أي اهتمام تماما. و يطمحون أن يتخرجوا علماء متقنين متضلعين مخلصين و دعاة مصلحين أوفياء و جنودا من جنود الرحمان و من ورثة الأنبياء والمرسلين وأظلال من الله و خلفاء منه في الأرض؛ ممن يمكّن لهم فيها؛ ينفعون الناس فيمكثون في الأرض. يتطلعون أن يهتدوا و يهدوا و يسترشدوا ويرشدوا. بهم تجري سفينة حياة الأمة هادئة وادعة موصلة إلى جنة الخلد عرضها كعرض السماء والأرض. وقد اتصل بي تليفونيا مؤخراً - كما هو دأبه معي - طالب مدعو "شهاب الدين" الطالب بالصف السابع من القسم العربي التابع للجامعة دار العلوم وقف ديوبند الحائز على المركز الثاني في الامتحان السنوي عام ١٤٤٧ه‍ـ و على المركز الأول في الامتحان السنوي عام ١٤٤٦ه‍ـ. وهو طالب من النوع المذكور أخيرا . واستفسرني عن المنهجية الرزينة لدراسة السلسلة التعليمية طوال السنة الدراسية و الكتب المساندة المتضافرة للجهود والممارسات و نوعية التركيز على الدراسة الممنهجة المثمرة الموفقة لاختبار كلتا الدارين. فقمتُ بتشجيعه واستنهاض همته تماما. وبشّرته له بالسعادة الشاملة والنجاح الباهر الملموس الكاسح. مما يضمن ابتغاء مرضاة الله تعالى عملا وتطبيقا. الواقع أن الطالب من هذا النوع الذي له صلة متشابكة محكمة مع أستاذه ويستشيره تجاه شؤونه الدراسية هذه الأيام ذلك الذي يشكل خلاصة و جوهرا سبيكا و مغزى فذا من معشر الطلاب الشباب وزبدة أغلى منهم. ويجب أن يشجّع على مرأى ومسمع من العالم. و تُسجَّل ذكرياته بحروف ذهبية؛ ويستوجب أن يُستذكر طبعا. وبخاصة مثل هذه الفئة من الطلاب والخريجين، التي هي آية و يتيمة و درة نادرة قليلة الوجود من فوج المدارس اليوم تؤتي أكلها بإذن ربها في قادم العقود بشبه القارة الهندية بالضبط بعد أن نصب أجدادنا و قدماؤنا حديقتها وغرسوا لها و قيّضوا بُستانِيَّها القائم عليها. وقد باضت وفرخت وأنجبت - و لاتزال -. وما ذلك التوفيق إلا بالله. ✒️ *: ذكر الله القاسمي*

Photo from M Z Q

Photo from M Z Q

مقالة إبداعية دبجها يراع التلميذ البار الموهوب المتميّز الأخ "محمد افتخار" الدربنجوي المتدرس في الصف السادس من القسم العربي التابع للجامعة الأم دارالعلوم ديوبند حالياً والطالب بمدرسة "دار العلوم سليمانيه" ميرارود مومباي سابقاً لجريدة "النهضة" الطلابية الصادرة عن النادي الأدبي في رحاب الجامعة الأم. 🌹🌹🌹

*https://t.me/assalasil* *https://chat.whatsapp.com/K2RR1Owzqop1sCrT9f41Wj* طلاب الصف الفارسي التابع لمدرسة إحياء العلوم ناته ناغر بهاكل بور بيهار من مرحلة مبكرة يتدربون على التحدث والنطق بالعربية كأول خطوة من نوعها. درجہ "فارسی اول" *مدرسہ عربیہ احیاء العلوم ناتھ نگر* بھاگلپور کے ابتدائی مرحلے کے طلبہ عربی بول چال کی مشق کرتے ہوئے۔ والله ولي التوفيق

حقا قضينا أحلى وأمتع و أزكى فترات حيواتنا هناك. ولعلها لا أعيشها فيما بعد؛ أو أذوق مثلها أو أسعد منها ـ قدّره الله تعالى وقيّض لذلك الأسباب والعوامل - . فلكل مراحل و مواقع ذائقة مستدامة تختلف عن نظائرها. فقد أتت لنا الجهود الوفية و الممارسات الجبارة و الإسهامات العلمية معطيات مشرقة و مصيرا فذا. و جاءت بحصائل تبعث السعادة و البهجة البالغتين. و تمركزت طبيعة السير على مشوار إتقان للعربية في الأبناء والجيل الحديث. و جرت منهم مجرى الدماء في عروقهم. و سارت على منهجية تشرّب روح تعاليم فطرة الإسلام و آدابه والنهل من منهله العذب السمح. ودخلت أفواج منها متلحقين في الجامعات والمعاهد المركزية في البلاد. إلا أننا انحسرنا عنها عقب أيام مضت لنا هناك جميلة بأن سلكناها سلوك المصلحة. و انتُشِلنا منها انتشال الشعر من العجين نظراً للحكمة. فما شاءت حكمته إلا ذلك مع وشي الحاشية هناك. وكان أمر الله مفعولا و قدرا مقدورا. و بقيت الأمور تسير سيرها لدى الناس أجمعين. وقاها الله جل وعلا من كل سوء و مكروه من صفتها مؤسسة تعليمية وتربوية. *✒️ : ذكر الله القاسمي*

*https://t.me/assalasil* *https://chat.whatsapp.com/K2RR1Owzqop1sCrT9f41Wj* *يالها من ذكرى حلوة ماتعة !* كنا عهدنا مؤسسة تعليمية وتربوية في ميرارود. وما أدراك ما ميرارود ومؤسستها. و طال الأمد بنا عنها. وقد ارتدناها أثناء الإغلاق التام جرّاءَ جائحة "كورونا" الساحقة الشاملة الجارفة بعد أن اجتزنا مراحل الاختبار السمائي المديد وسلسلة المِحن الطبيعية غير القصيرة على أَحرّ من الجَمرِ داخل موطننا بين مادية و روحانية. لقد كانت المؤسسة امتزجت بلحمي ودمي. وكانت عُجنتْ بها طينتي. ويالها من صلة معها. والآن دُونَها ذكريات لنا أجدّدها من فينة لأخرى إحياءً لتقاليدها و أعرافها التعليمية و التربوية نحو أبنائها و تلاميذها ضيوف الرسول. وهل ذلك إلا مسحا لدمع جرحي و تخفيضا لألمي. فالذكريات ليست مجرد فكرة، وإنها عبء نحمله على كواهل روحنا؛ فلقد يُضفي الماضي من الذكريات علينا مسحة الطمانينة والهدوء بوصفه وارفة ظلالها الباردة مَرّةً؛ و قد يُحرِقنا كأوار الشمس المحرقة أخرى. والحق أن الإنسان ليس بمقدوره أن يتنازل عن كَبَدها و وقعها؛ مهما تُشكل الذكريات سارة ماتعة تماما أو كريهة مرة للغاية. وقعت المؤسسة بجوار قلب مومباي جنبا لجنب جغرافياً وثقافياً و ماديا. و لنا مع طلابها الذين غادروها وتخرجوا علينا فيها وفي غيرها من ذي قبل صلات وثيقة محظوظة و أواصر متماسكة مضبوطة توجيهية و توعوية. ولنا بتلك الأواصر عهد لا بأس به. ونتج العهد عن تلاميذ واعدين و فضلاء واعين وخريجين حامين موفَّقين للملة الحنيفية السمحة البيضاء دراسة و نشرا وتطبيقا وخدمة بحمد الله تعالى. من بينهم أحد من المدرسين المساعدين بالجامعة الأم دارالعلوم ديوبند الآن. وآخرون وآخرون متدرسون في الجامعة الأم دار العلوم ديوبند وغيرها من المدارس المركزية ممن يواصلون دراستهم بوعي و توفيق تماما. هذا، وإن كانت المادية الجامحة المُفرطة وتقاليد خضم المجتمع الحالي المفعم بالمادية أكثر وقعا و تخييبا من الجاهلية ـ النابعة من تباشير وعلائم الدجل العالمي الخارج قريبا حسب التنبؤ النبوي الشريف ـ تفرض علينا إرادتها أن أُقبل على كسب الثروات الطائلة و أنقطع قبل كل شيء إلى ادخار القناطر المقنطرة من النقود والريالات والدولارات الدولية كعادة معهودة لدى جماعات من العلماء والخريجين اليوم باشتغال في أعمال و تجارة وفقا للسنة النبوية أو بطيران إلى بلاد ذات حسب وجمال ماديَّين لكسب لقمة العيش وتحسين بل تلميع وضع اقتصادي . ولكن الله ذو الفضل العظيم. يوتي بحظ فضله من يشاء من عباده. حتى أسهم شيئاً و أُدلي بدلوي حسب ما قيض الرب جل وعلا من حظي و قدري بتوفيقه في تحقيق أسلمة حلم ديني رآه أجدادنا الأبطال المغاوير من كبار علمائنا الهنود وأكابر مشائخنا الأكارم من ديوبنديين خاصة ومن إليهم عامة وتجسيد خطة أيديولوجية و حضارية وثقافية إسلامية وضعوها لصالح إسعاد الأمة الإسلامية عموما و في شبه القارة الهندية بالأخص دينيا وعصريا على مستوى شامل أفّاق. حيث أن العطاء و الفيض الديني المتداول بشبه القارة الهندية يمسح كل بيت مدر وبر في أقطار العالم بأسره بفضل خدمات الجامعة الأم دار العلوم ديوبند مباشرة و بوسيلة أبناءها المتقنين المؤهلين وأبناء أبنائهم الأفذاذ النوابغ، و لها نصيب في أن تقود السفينة الآن كما يشهد به اليوم كل من زار بلاد العالم وأصقاعه من الممثّلين من الدعاة والرجالات من أرباب البصر و العلم والفكر و النظر. على كل كنا في حديث عن المؤسسة السابقة التي كان القائمون عليها آنذاك معجونين بطينة تدريب الأبناء على جلب السليقة العلمية والثقافية و التربوية ومجبولين على ترويضهم على نزوة التحصيل المعرفي و الموهبة والإبداع بجانب الإخلاص والتقوى و الولاء والصفاء؛ بمن فيهم رئيسها الواعي المكرم و قاضيها الرشيد المجيد. و كنا نعمل هناك مدرسين ضمن طاقم هيئة التدريس ومدربين للأبناء على العربية نطقا و كتابة وخطابا ومحبّرين للردود على الاستفتاءات والقضايا الفقهية الواردة هناك. كما قمنا بفضل الله تعالى بإسهام منا في مجال إخراج وإصدار كتب و مؤلفات شتى أردية وعربية في عدد من محاور ومواضيع. و من بين أعمال في ذلك مراجعتها و تهذيبها و تخريج المصادر والمراجع لها و ترجمتها من الأردية إلى العربية وبالعكس. وكان رئيسها السيد الغالي متقنا مُبدعا و متفننا في ناحية التثقيف والترشيد والتربية و التوعية للجيل غاية التفنن صادرا عن عواطف جياشة و نزعات فياضة فوارة بتوفيق الله. وكان يأتي يوما تلو يوم بأساليب و مناهج رائعة موفقة نافذة المفعول في إرساخ التوجيهات والإرشادات والمواد الدراسية والتربوية في أذهان الأبناء والجيل الجديد ونفوسهم. من ثم امتزجت غزيزتنا بالبيئة الملائمة. وواكبتنا وسايرت معنا. فسُقنابها روحَنا منطلقين بنشوة غامرة فقيدة المثال مدفوعين بانتعاش مبارك فذ غير عادي تلقائيا عفويا.

*قيامه بخدمة الأستاذ* وصل سماحة علام الهند و شيخها "محمود حسن" الديوبندي إلى ديوبند في أعقاب الإفراج عنه بعد أن زُجّ به في السجن في سلسلة مسيرة التحرير لعهد شق عصا طاعة الاستعمار البريطاني؛ وهو ـ العلامة الكشميري ـ يتقلد منصب رئيس هيئة التدريس بالجامعة الأم "دارالعلوم ديوبند" أيامئذ. وكان يوما في حر قائظ. و عصابة من فراش رابضة من الطلاب والمحبين والمتوسلين به تزدحم و تتحلق حوله من جوانبه الأربعة. و أحد من بينهم من يجرّ المراوح الخشبية المعلّقة بالسقف (وهي نوع من المروحة تتداول قديما؛ و لاتوجد الآن). (وكان ذلك الشيخ هو نفس العلامة الكشميري رحمه الله). هنالك كانت مناسبة تسترعي النوعيةُ المزيجة من كل من إشراقة محياه الوضّاء ووصف براءة وجهه و صبغته الملائكيّة وفخامته العلمية و سطوته المعرفية و مهابة عرفانه وفضله جنبا إلى جنب أنظارَ المشاهدين كيف أن العلم الآية في فنه المحدث الأفّاق الملهم يُقبل بالذات على القيام بخدمة أستاذه صادرا عن بالغ منطلق الاعتقاد القلبي الروحي و غامر الرابطة القداسية !! 🖋️ *ترجمة : ذكر الله القاسمي* *مدرسة إحياء العلوم ناته ناغر*

*https://t.me/assalasil* *https://chat.whatsapp.com/K2RR1Owzqop1sCrT9f41Wj* *المحدث العبقري العلم الفذ العلامة أنور شاه الكشميري* الجامعة الأم دار العلوم ديوبند حديقة غناءة أثمرت أزهارا ورياحين ضُمِّخت أشبار أقطار العالم بأسره بروائحها العذبة الفاتنة ونكهاتها الساحرة الخالدة. من بين تلك الأزهار الفخمة الفارهة الفذّة ذلك المحدث المُلهَم النابغة الموهوب المتميّز العلامة الفقيد العَلَم النحرير الشيخ "أنور شاه" الكشميري رحمه الله الذي أحرص أن أطيّب يراعي بعبق ذكراه الفخمة الجليلة. *ولادته ونسبه العالي* هو من مواليد ٢٧/ شوال ١٢٩٢ه‍ـ = المصادف ٢٦/ نوفمبر ١٨٧٥م. وُلد في مدينة "لولاب" بولاية "كشمير". واسم والده الشيخ "معظم شاه". وكان أحد كبار السادة العلماء و الأتقياء الأكارم في كشمير. ينتهي نسبه إلى أسرة الإمام الأكبر القدوة المُحتذٰى "أبي حنيفة النعمان" بن ثابت الكوفي رحمه الله تعالى. *رحلته إلى أزهر الهند* بدأ بتعليم قراءة القرآن على والده السيد "معظم شاه" وهو ابن أربع سنوات. و درس مبادئ العربية والفارسية على الشيخ "غلام محمد". ثم مثل بين يدي عدد العلماء والدعاة والرجالات العلمية في ربوع "هزاره" و"سرحد" ببلد "باكستان"؛ و ظل ينهل من مناهلهم العلمية لمدة ثلاث سنوات إلى أن شعر بعدم تبريد غلته العلمية والثقافية بإحسان؛ فارتحل من "هزاره" إلى ديوبند عام ١٣٠٧ه‍ـ حيث بلغه صيتُ الجامعة الأم "دار العلوم/ديوبند" الواقعة في بسيطة أرض الهند. *العلامة إقبال يستفيد من معينه العلمي* ذات مرة توجه العلامة الكشميري المحدث إلى "لاهور" للمشاركة في تجمّع (ملتقى) ديني سنوي منعقد هناك. فتشرّف الشاعر الإسلامي المفلق المُلهَم الموهوب الأشعر سعادة الدكتور العلامة "إقبال" بنفسه بزيارة العلامة الكشميري. و دعاه إلى مأدبته الذي أقامها في مقره فخرا له. و كان العلامة "إقبال" يهدف أصيلا إلى الأخذ عنه علمياً و معرفيا بالتذرع بإقامة المأدبة له. فقد كان العلامة الشاعر إقبال" تساوره شبهات و ظنون عديدة حول الدين المبين السمح الأبيض. ولم يجد إلى الردود عليها سبيلا؛ مهما كان يُساءل أحدا عنها. وحينما وجّه العلامة "إقبال" تلك الأسئلة والشكوك إلى العلامة المتحدث؛ فقد قام العلامة المحدث الكشميري بإجابات مقنعة شاملة مطعّمة بالبراهين مزودة بالأدلة عليها. مما بدّد شبهاتِه ورِيبه حول الدين تماما. وحينذاك قال الشاعر الإسلامي الدكتور "محمد إقبال" : وهل الديانة التي يعتنقا العلامة الكشميري إلا حقّ غير باطل. *حافظته الفريدة غير المسبوقة* واتفق أنه يرتحل العلامة الكشميري من "دار العلوم ديوبند" إلى بقعة "بهاول فور" استجابة لدعوة سيدة من السيدات هناك لزمن نقاهته بتقدم السن به؛ و يُدلي بخطابه التاريخيّ المشهود الأغرّ مُدوّيا مُجَلْجِلا حماسيّا حول قضية عقيدة "ختم النبوة" الخطيرة في محيط محكمته؛ وحينئذ يُخطئ المجادل الأحمدي في سرد نص كتاب "مسلم الثبوت". هنالك ينبثق العلامة الكشميري يُنكر عليه قائلا: إن السيد المناقش القادياني حرّف في تلاوة نص "مسلم الثبوت". فيسأل القاضي : كيف تقول ذلك أيها الشيخ! بينما لاتحمل الكتاب. حينئذ يجيب العلامة الكشميري مؤكداً : "حقا لقد كنتُ طالعت هذا الكتاب منذ ست وثلاثين سنة. وإن أنا أخطأتُ في حديثي هذا؛ فإني أسجّل اعترافي بفشلي و هزيمتي واستسلامي لك بتاتا". علا أن الشيخ "محمد إدريس" الكاندهلوي رحمه الله كان يفيد ما نصه : لقد كان العلامة الموهوب الملهم "أنور شاه" الكشميري يتمتّع بمدى قوة ذاكرته و ذهنه الوقاد و ذكاءه المفرط كأنه يمثّل بالذات الآن شخصيةَ الإمام الزهري قديما في عصره. *احترامه للعلم* لقد كان الشيخ العلامة الكشميري بلغ من مدى إحترامه للعلم و إكرامه لآلياته مبلغا يؤكد بدوره مغزاه : أنه لم يكن يجعل الكتاب خاضعا مُطوَّعا لنفسه خلال المطالعة والبحث والاستفادة قط ولكني أطالعه واضعا لنفسي خاضعة مطوَّعة له أبدا. ويعنيه أني أطوف بدوري تلقاء هوامش الكتاب لا أني أجعل الكتاب طائفا بي احتفاظا بحرمته غير مساس بشرفه وكرامته أثناء المطالعة. كأن المشهد يعكس أن الفراش المتوهّج تحوم حول الشمع. وذكر ذات مرة أني لم أطالع كتابا غير متوضئ منذ أن بلغت عمر تمييزي و وعيي ورشدي؛ يا سبحان الله! *محياه المشرق للغاية* يصرّح الشيخ المحدث البنوري ما ملخصه : "كان العلامة الكشميري تعلو وجهَه شآبيب تجليات إلهية موبدا. وذلك يستشعره كل فرد. كما شاهد العبد المسكين غير مرة أنه تشهد الحجرةُ المظلمة نورا تُشرق به مصابيح كهربائية وهو مختلي في الإنابة إلى الله تعالى ومراقبته الرياضية له جل وعلا بها".

لم تقتنع الجامعة "دار العلوم/ديوبند" بالحفاظ على تراثها العريق ومجدها الصابح الحديث؛ بل جعلت منه قدوة و نموذجًا يُحتذى بهما للعصر الحديث. يشهد على هذا التحول الهادئ وداعة السكن الطلابيّ، وتلاوة المسجد المضمّخة بالروحية، و رواء مكتبتها العلمية الأكاديمية. أما القصص الكاشفة عن الستار للتلميذين عبد الرحمن، وعمير، والسيدة زينب، والسيد محمود المحترم، فهي تعكس أن التحرر من تبعية هذا الجهاز الرقمي مما يمكن لا محالة. ويتمثل القرار الجريء في خطوة جليلة نحو استعادة جوهر التعليم الحقيقي. وهو ما ينبغي لكل مؤسسة تعليمية أن تنهج نهجه وتسير على سيرته باللزوم. وأما الظاهرة الآن ـ بعد أن تعطي خطة الحظر الجهازي مفعولها ـ فذلك أنه يتزخرف المسجد المذكور في هزيع متأخر من الليل بالسنا العلميّ. يجلس التلميذ "عبد الرحمن" بهدوء بعيدًا عن أي تشويش و شرود فكري ناشئ عن هاتف محمول. صوت التلاوة واضحٌ ونقيّ. والوحدة البيئية بالغة لأوجها. والإرادة مُرضية مريحة تمامًا. وقد أخام الهدوء السكن الطلابيّ. و لقد أكدت جامعة ديوبند أن سنا الكتاب المستدام الثابت يستخوذ على وميض الهاتف العابر. هذا الصمت المهيب هو الصوت الأول والأكثر سحرًا و اجتذابا وفتنة لهذه النقلة النوعية و لحنٌ شجي رنان عذب سيظل يتردد صداه في الأجواء لقرون. و يُنير ملايين القلوب؛ ويعيد التعليم إلى مكانته الأصلية الأغزر سموا وشموخا. هذا، وقد شهدت المعطيات التعليمية و نتائج الامتحانات في المملكة المتحدة إثر الحظر المذكور تحسناً بنسبة 6.4%. وذلك في بلد مكتظ بالسكان مثل الهند؛ حيث يشغلون 250/ مليون من سكانه مهنة الدراسة. و40% من الشباب مدمنون لهواتفهم. يحتمل أن هذه الخطوة تفتح آفاقاً جديدة ومعجزة و خوارق في مشوار التعليم. وحقا يُعدّ الإكثار من إساءة استخدام الهواتف الذكية لأربع ساعات يومياً هو السبب الرئيسي للإجهاد النفسي والأرق وضعف الذاكرة. وهذا يذكر التلميذ عبد الرحمن تجربته الشخصية؛ حيث كان يشاهد مقاطع الفيديو حتى الساعة الثانية ليلا و مقاطع قصيرة بعد استيقاظه. مما أثر سلبياً على تحصيله الدراسي. غدت حافظته ضعيفة جراء ذلك. وكاد أن ينسى إرشادات المعلمين. لكنه حفظ الحديث النبوي رقم 43/ كاملاً لليوم الثالث من فرض الحظر. لاجرم أن هذا التغيير الخارق متمثل في نعمة عظيمة أسداها الله إلينا حسب لهجة ديوبند وعرفها و إعادة الفكر إلى نصابه وفقا لعرف العلم الفيزيائي واصطلاحه. *ترجمة : ذكر الله القاسمي* *مدرسة "إحياء العلوم/ ناته ناغر" بهاكل بور* (نقلا عن : صحيفة "سماج نيوز" اليومية الأردية، المجلد: رقم 10/ العدد: رقم 299/، الأربعاء ٤/ ذو القعدة ١٤٤٧ه‍ـ = ٢٢/ إبريل ٢٠٢٦م)