عتائق

✍ اگر پزشک هستید بسیار مراقب باشید که شاعری همچون این بلبل عاشق، بی‌درمانِ نتیجه‌بخش از حضورتان مرخص نشود. 🪶 این شاعر خوش لفظ شیرین سخن، آبرو برای پزشک همدوره اش ابن شمعون باقی نگذاشته است: أَفْنَی ابْنُ شَمْعُونَ جَمِیعَ الْوَرَی فَلَیْتَ لَوْ یُعْدِمُنَا طِبَّهُ لَسْتُ أُطِیلُ الشَّرْحَ فِی وَصْفِهِ لَوْ عَالَجَ الْخِضْرَ قَضَی نَحْبَهُ #بلبل_الغرام_حاجری جهان را کُشت طِبِّ ابنِ شمعون دریغا کاش دست از کار بستی! سخن کوتاه، در توصیفِ دستش: اگر بر خضر رفتی، جان گسستی! 🏷 مضمون بیت واپسین، معرکه است! #طبیات #خضریات 🍃 @Adab_estaan

😳محالات سه‌گانه🤯 لَمَّا رَأَيْتُ بَنِي الزَّمَانِ وَمَا بِهِمْ خِلٌّ وَفِيٌّ لِلشَّدَائِدِ أَصْطَفِي أَيْقَنْتُ أَنَّ الْمُسْتَحِيلَ ثَلَاثَةٌ: الْغُولُ وَالْعَنْقَاءُ وَالْخِلُّ الْوَفِيُّ [وقتی مردم روزگار را دیدم و آنچه در ایشان است، هیچ دوستِ وفاداری نیافتم که برای سختی‌ها برگزینم. یقین کردم که سه چیز محال است: غول و سیمرغ و دوستِ وفادار.] 📚صفي الدين حلّي کانال عتائق 📝 @ataeq

🫀دل و دماغ ندارم!🧠 در اندیشه‌ی پیشینیان، وجه ممیّز حیوانات از گیاهان، حس و حرکت است. و در باب اینکه مبدأ و منشأ این نیرو، کدام اندام است، بین فلاسفه و پزشکان قدیم، بحث‌های بسیاری درگرفته است؛ تا جایی‌که پای این مشاجره به کتاب قانون ابن سینا هم باز شده است. نگارنده احتمالاً بخاطر سرک‌کشیدن بی‌جا به این نزاع، ناخواسته وارد درگیری شده و عبارتی را که دو سال پیش به مناسبت آزمون ارتقای دوستی نوشته بود که احتمالاً به پیروی از ارسطو تخصص قلب می‌خواند؛ امروز به مناسبت آزمون ارتقای فردای خودش مرور می‌کند، درحالیکه دستیار جراحی مغز و اعصاب است و موافق جالینوس. از خوانندگان استدعا دارم برای توفیق همه‌ی شرکت کنندگان در آزمون ارتقای دستیاران، دعا فرمایند؛ بی‌آنکه بین تابعان جالینوس و ارسطو تفاوتی قائل شوند. کانال عتائق 📝 @ataeq

💠 ای هیچ! برای هیچ، بیهوده مپیچ. #نسخه_خوانی گیتی بُنِ خار و بختِ من چون خرگوش دوران، سگ تیزپا و من، بار به دوش دندانِ سگ است و لاشِ خَر آخرِ کار بر خویش مگیر سخت و بیهوده مکوش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸 شاعر: که در این کتیبه ذکر نشده‌است، حکیم عارف ایگی، از شاعران مهاجر به هند و متوفی در 1028 قمری در بنگاله است. (ر.ک: تذکره میخانه ، ص 628 ) ✍️ خوشنویس: محمدشریف (خوشنویس قرن یازدهم). 📕 مجموعه ( Supplément Persan 392 ) کتابخانه ملی فرانسه. #️⃣ #حکمت #ادبیات_تعلیمی #پند_و_اندرز #فلسفه_زندگی #جهان_فانی #قناعت @manuscript_ir 〰️🍃🌺

وَفِي عَوَامِّهِم وَأَهلِ مِهنَهِم مِنَ الرِّيَاضَةِ بِالكَلامِ وَالعِلمِ بِهِ وَبِوَجهِهِ مَا يُضَاهُونَ بِهِ الخَوَاصَّ مِن أَربَابِ البَلَدَاتِ وَعُلَمَائِهِم، وَلَقَد رَأَيتُ حَمَّالاً عَبِرَ وَعَلَى رَأسِهِ وَقَر ثَقِيلٌ أَو عَلَى ظَهرِهِ وَهُوَ يُسَايِرُ حَمَّالاً آخَرَ عَلَى حَالِهِ، وَهُمَا يَتنَازَعَانِ فِي التَّأوِيلِ وَحَقَائِقِ الكَلامِ غَيرَ مُكتَرِثَينِ بِمَا عَلَيهِمَا فِي جَنبِ مَا خَطَرَ لَهُمَا. و در عوام و اهل حرفه‌هایشان از تمرین در کلام و علم به آن و وجهه‌اش [روش بحث] چنان است که با خواص و علمای بلاد و دانشمندانشان برابری می‌کنند. و به راستی من دو حمال دیدم که یکی عبور می‌کرد و بر سرش بار سنگینی بود، و او با حمال دیگری که در همان حال بود همراهی می‌کرد، و آن دو در حال بحث و مناقشه در تأویل و حقایق کلام بودند، بدون اینکه به بارشان توجه کنند در برابر آنچه به ذهنشان خطور کرده بود. 📚 صورة الأرض، ابن حوقل کانال عتائق 📝 @ataeq

والبغدادي إذا تخرسن كان أعلى وأظرف من الخراساني إذا تبغدد 📚الصداقة والصديق، أبوحيان توحيدي کانال عتائق 📝 @ataeq

🔸️همّ و غم🔸️ سمعت من أستاذي أنه قال: ... و لو لم يكن الغمّ والهمّ بلغ كل شخص الأجل الأطول من الحياة [از استادم شنیدم که گفت: ... اگر اندوه و غم نبود، آدمی به منتهای اجلش می‌رسید] 🖋 محمد بن يوسف هروي کانال عتائق 📝 @ataeq

شکل‌های گوناگون حرف کاف در این دو قطعه به خوبی نشان داده شده‌اند. قطعه #ثلث اثر #محسن_زاده_عبدالله 🇹🇷 و قطعه #نسخ اثر #محمد_شوقی افندی 🇹🇷 است. ◼️ قطعه «چهل كاف» سه بيت شعر است دارای چهل كاف که برخی معتقدند در مهمات و حاجات به آداب مخصوصی خوانده می‌شود و آن سه بيت چنين است: كفاك ربك لم يكفيك واكفة كفكافها ككمين كان منكلكا تكركراً ككر الكر في كبدي مشكشكة كلت لكلكلكا كفاك ربك كاف الكاف كربته يا كوكباً كان يحكي كوكب الفلكا @MehdiQorbani

💠 یا زنگی زنگ باش یا رومیِ روم... #نسخه_خوانی یک‌دست به مصحفیم و یک‌دست به جام گَه نزد حلالیم و گَهی نزد حرام ماییم در این گنبد فیروزه‌ مقام نه کافر مطلق، نه مسلمان تمام! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸 شاعر: در نسخه، ذکر نشده. این رباعی به شاعران مختلفی مانند خیام، اوحد الدین کرمانی، مهستی و غیره منسوب است. استاد سید علی میرافضلی یک رباعی را با اختلافاتی در عبارات، به نام #مجیرالدین_بیلقانی (قرن 6 ق) با استناد به دیوان او ثبت کرده‌اند (رباعیات خیام، انتشارات سخن.1399 ، ص 421 ): یک‌دست به مصحف و دگر دست به جام گه نزد حلال مانده، گه نزد حرام ماییم درین عالم ناپختۀ خام نه کافر مطلق، نه مسلمان تمام 📕 مجموعه خطی 14053 مجلس. #️⃣ #نفاق #دورویی #دوگانگی #منفعت‌طلبی #نقد_حال @manuscript_ir 〰️🍃🌺

بادبیزن

رحیمیّهء غدیریه در این شامگاه پربرکت عیدالله الاکبر، به مصداق حکم واجب الاتباع نبوی -صلى الله عليه وآله- که "اذکروا محاسن موتاکم"، یادی می‌کنم از کریم‌ترین رحیمی که کریمتان من دیده‌اند، اعنی جد امجدم -اسکنه الله فسیح جنانه- که شاید یکی از اسباب کرامتش، این روایت علوی -صلوات الله علیه- بود که امروز در سرور النفس بمدارك الحواس الخمس تیفاشی، دیدم: وقال أميرالمؤمنين علي عليه السلام: إذا دخلت البساتين فأطل تأمّلها، فإنّ فيها جلاءً للبصر، وارتياحاً للهم، وتكرمةً للطباع، وتسكيناً للصداع کانال عتائق 📝 @ataeq

#نسخه_خوانی دلِ خرابِ من و مِـهـرِ بوتراب در او خرابه‌ایست که می‌تابَد آفتاب در او ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸 شعر از: کمال‌الدین سحابی استرآبادی از فقهاء، عارفان و شاعران سدهٔ دهم. 📕 بیاض بنده علی خان باسطی، محفوظ در کتابخانه بریتانیا. @manuscript_ir 〰️🍃🌺

🥶 🪶 امروز که در سرمای استخوان سوز در این کوچه قدم می‌زدم، یاد سخنِ آن اعرابی افتادم: ‏ سُئِل أعرابي: ماذا صنع بك البَرد؟ ‏ قال: "لو أن كلَّ الأمّة جاءت لتبايعني على الخلافة ما مددتُ يدي. 😂" 🌨 به یادت هستم؛ کاش در این سرما کنارم بودی که بَرْدُ الشِّتاءِ شَديدٌ لا يُخَفِّفُهُ إلَّا أَحاديثُ عُشَّاقٍ لِعُشَّاقِ 🌨❄️ #ثلجیات #بردیات 🍃 @Adab_estaan

«شِکوه» «بیت» دولت به خران دادی و نعمت به سگان پس ما به تماشای جهان آمده ایم 💐🍃🍃@hazliatvahajviat

والمحب لا يلام على ما يقول کانال عتائق 📝 @ataeq

#نسخه_خوانی نَردی است جهان، که بُردَنَش باختن است! نَرّادیِ آن، به عیشِ کم ساختن است دنیا به مَثَل، چو کعبَتَینِ نَرد است برداشتنش برای انداختن است ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸 شکیبی اصفهانی، محمدرضا بن عبدالله اصفهانی متخلص به شکیبی از شاعران فارسی‌زبان ایرانی قرن دهم و یازدهم هجری در دربار مغولی هند. 📕 نسخه خطی گوهر شب‌چراغ (کتاب الاوصاف) از: شیخ حسن جابری انصاری ، مجلس. @manuscript_ir 〰️🍃🌺

«غزل» خیالی[بخارایی] «رَحِمَهُ الله»¹ ای تیر غمت را دل عشّاق نشانه خلقی به تو مشغول و تو غائب ز میانه مقصود من از کعبه و بت خانه تو بودی مقصود تویی کعبه و بت خانه به خانه گه معتکفِ دِیرم و گه ساکن مسجد یعنی که ترا می‌طلبم خانه به خانه حاجی به رهِ کعبه و من طالب دیدار او خانه همی جوید و من صاحب خانه تقصیر خیالی به امید کرم تست یعنی که گنه را به ازین نیست بهانه ____ 1_احمد بن موسی خیالی معروف به خیالی بخاری از شاعران قرن نهم است که در ماوراءالنهر می‌زیسته است. خیالی بخاری از معاصران و شاگردان خواجه عصمت بخاری است. او در عهد الغ‌بیک می‌زیست و در حدود سال ۸۵۰ بدرود حیات گفت. شیخ بهایی غزل او به مطلع «ای تیر غمت را دل عشاق نشانه ...» را تخمیس کرده که بسیار معروف است. 🌾🍃🍃@adabvahekmat

بیت مشارالیه: شکر دارم که اگر خدمت بانکی کردم خدمت من همه در بانک کشاورزی بود

من آقامحمدخان را قاتل، جانی و آدمکش می‌دانستم و حتی هنگامی که کتاب سوم دبیرستان را نوشتم تا می‌توانستم به آقامحمدخان تاختم. اما اکنون توبه می‌کنم به این علت که آقامحمدخان را بر مبنای عوامیّت و شایعه‌هایی که در ذهن من و امثال من وجود داشت، قضاوت کردم. بنابراین هنگامی که کتاب «برآمدن قاجار» را شروع کردم، متوجه شدم داستان در مورد آقامحمدخان قاجار به گونهٔ دیگری است. مثلاً اینکه آقامحمدخان بیست هزار جفت چشم را در کرمان از حدقه درآورد، دروغ محض است. نه او بلکه لطفعلی‌خان با کمک عنصری بیگانه به نام تیمورشاه درّانی در کرمان قتل‌عام کرد. دکتر غلامحسین زرگری‌نژاد؛ استاد تاریخ دانشگاه تهران #متفرقه