بث العلم

تلاوة للشيخ محمد أيوب (رحمه الله) #إذاعة_القرآن_الكريم

قال العلامة السعدي رحمه الله في ((التعليقات على عمدة الأحكام)) ضمن ((مجموع مؤلفات الشيخ)) (4/7) : ((ومعنى النية: القصد والإرادة، ومحلها القلب، ولا يجب التلفظ بها لأي عمل كان بإجماع أئمة المسلمين، لكن استحب بعض المتأخرين من أئمة الشافعية التلفظ بها، والصحيح أن التلفظ بها بدعة)) اهـ. 📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇 https://t.me/izeddin_abouzkhar

🔹التوحيد أعظم سبب لمحبة الله للعبد 🎙الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله #كلمات_قناةالدعوةالسلفية https://t.me/salef2017

#أقوال_العلماء_قناةالدعوةالسلفية

📌 جديد المقالات ﷽ 🔸 عندما تُشترى التزكية ويُباع الخوف من الجرح 🔸 إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. أما بعد: فاعلم أنه لما يَرِقُّ الدين، وتغيب الرجولة، تُشترى التزكية بثمن السكوت عن الحق، ويصبح الخوف من الجرح ثمنًا للتزكية؛ فبطنُ الأرض أولى من ظاهرها لمن رضي أن يبيع دينه وموقفه طلبًا لسلامةٍ موهومة من ألسنة الناس. فهل أصبح سوقُ المرء بين تزكيةٍ تُشترى، وجرحٍ يُخشى، ومواقفَ تُباع، وحقٍّ يُترك، كلُّ ذلك بثمن السكوت عن الحق والخوف من استخراج الجرح؟ هكذا يكون الحال عندما يضعف الدين، وتستحوذ الدنيا على القلب؛ فتُشترى التزكية بثمن الخوف من الجرح، وتُباع المواقف بثمن السلامة، ويصبح رضا الناس أغلى عند المرء من رضا الله. اعلم رحمك الله يا مسلم، أن من الاعتقاد الصحيح أن الرافع والخافض هو الله سبحانه، وأن الناس أسباب؛ فلا تجعل خوفك منهم كخوفك من الله، ولا تحملك خشية كلامهم فيك على قول الباطل أو السكوت عن الحق. فمن اعتقد أن أحدًا يملك الرفع والخفض استقلالًا عن الله سبحانه، فقد أشرك في ربوبيته. قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في ((مجموع الفتاوى)) (1/ 92): ((فإن الرب سبحانه هو المالك المدبر المعطي المانع الضار النافع الخافض الرافع المعز المذل فمن شهد أن المعطي أو المانع أو الضار أو النافع أو المعز أو المذل غيره فقد أشرك بربوبيته)) اهـ. ثم لماذا الخوف من كلام البشر، وهو كلام لا يقوم على دليل ولا برهان؟ ولماذا الخوف من أن يُستخرج فيك جرحٌ جارح، فيكون ثمن السلامة منه السكوت عن الباطل، أو الكلام في غير حق؟ والأعجب من ذلك أن يفرح المرء بتزكية مُعدِّل، وهو يعلم أن هذه التزكية ما استُخرجت إلا بسبب سكوته عن الباطل، أو بسبب كلامه فيمن لا يستحق الجرح. أترضى أن تكون غايتك إرضاء الناس؟ أهكذا تعلمت أن تكون رجلًا؟ أين دينك؟ وأين نصرتك للحق؟ وأين قولك بالعدل؟ إن المؤمن لا يجعل سلامته من ألسنة الناس غايته، وإنما يجعل رضا الله والقيام بالحق غايته؛ لأن الناس لا يملكون لأنفسهم نفعًا ولا ضرًّا إلا بما شاء الله. قال الله تعالى: {قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلا رَشَداً} [الجن: 21]. وقال سبحانه: {قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [الأعراف: 188]. إذا تقرر هذا فمن باب أولى لا يملكون النفع والضر والخفض والرفع لغيرهم. فلا تكن ممن يخشى جرح الناس أكثر مما يخشى الوقوع في الباطل، ولا ممن يطلب تزكيةً بثمن السكوت عن الحق. فالتزكية التي تُشترى بترك الحق ليست كرامة، والخسارة أن يسلم المرء من كلام الناس ويخسر رضا رب الناس. فالتزكية التي تُشترى بترك الحق ليست كرامة، والجرح الذي يُخشى لا يساوي أن يُباع الدين من أجله؛ وليس الخاسر من جُرح في كلام الناس، وإنما الخاسر من سلم من جرح الناس وخسر دينه؛ وإنما الخسارة أن يسلم المرء من كلام الناس ويخسر رضا رب الناس. هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. ✍🏻 كتبه عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار طرابلس الغرب: يوم الأربعاء 29 صفر 1448 هـ الموافق لـ: 12 اغسطس سنة 2026 ف 📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇 https://t.me/izeddin_abouzkhar

قال العلامة السعدي رحمه الله في ((التعليقات على عمدة الأحكام)) ضمن ((مجموع مؤلفات الشيخ)) (4/57) : ((لا يحل تأخير الصلاة عن وقتها، وأجمعت الأمة على هذا، والوقت مقدم على سائر الشروط، فلو تيقن أنه يجد سترة وماء بعد خروج الوقت وجب عليه الصلاة عريانا بتيمم في الوقت، فلا يحل التأخير بأي شغل كان، ولو كان القتال ملتحما إلا لناوي الجمع، أو ناس)) اهـ. 📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇 https://t.me/izeddin_abouzkhar

https://youtu.be/0Nrvl3_Z3jA?si=-APjCuETYslcJ50I

8:26 👈🏼 قاعدة مهمة. تعليق ابن رجب رحمه الله على حديث ( عليكم بما تطيقون ...) 15:24 👈🏼 قوة أبي بكر الصديق في التمسك بالسنة. الشيخ محمد بن غيث غيث حفظه الله تعالى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قناة بث العلم. https://t.me/bath_al3ilm

قال العلامة السعدي رحمه الله في ((التعليقات على عمدة الأحكام)) ضمن ((مجموع مؤلفات الشيخ)) (4/87) : ((وفيه أن الطمأنينة من أركان الصلاة خصوصا في هذين الركنين اللذين يُخلّ بهما كثير من الناس قديما وحديثا، وهما: بعد الرفع من الركوع، وبين السجدتين، وهما ركنان مقصودان لأنفسهما)) اهـ. 📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇 https://t.me/izeddin_abouzkhar

📌 جديد تبرئة الشيخ عبد العزيز سير المباركي من التهمة الموجّهة إليه، وبيان موقفه من الطاعنين في العلامة محمد بن هادي نقلٌ موثّق، وبيانٌ للواقع كما هو، بعيدًا عن التهويل وسوء الفهم والانتقائية.

▪️ قناة كشكول عزالدين أبو زخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية 💐 💠 🎉هدية اليوم🎉 💠   📚 #جديد_الكتيبات 📚  ▪️ لشيخنا الفاضل: #عزالدين_بن_سالم_ابوزخار  حفظه الله ورعاه. ▪️ رسالة بعنوان: ✍️توفيق الرحمن في بيان صوفية وضلالات حاتم العوني في مسائل الإيمان (نسخة مزيدة ومصححه) ▪️نفع الله بها جامعها وقارئها وناشرها .   ♨️ تنبيه: الشيخ أذن بنشره •┈┈•◉◈💡◉◈•┈┈• 🌐كشكول عزالدين أبو زخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية 💐 ↙️↙️ ╭─═┅┅┅┅┅┅┅═─╮ 🌐https://t.me/izeddin_abouzkhar ╰─═┅┅┅┅┅┅┅═─╯ •┈┈•◉◈💡◉◈•┈┈• ↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة ✅ فالدال على الخير كفاعله الإشراف: ➰〰️ •┈┈•◉◈💡◉◈•┈┈•

الرد على مقالة( تهذيب كتاب التوحيد) لأبي الحارث أسامة بن سعود العَمري عفا الله عنه وغفر له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين

قال العلامة السعدي رحمه الله في ((التعليقات على عمدة الأحكام)) ضمن ((مجموع مؤلفات الشيخ)) (4/112-113) : ((والحوائل قسمان: متصل بالمصلي ومنفصل عنه. فالمنفصل لا بأس به مطلقا إلا في صورتين: أحدهما: أن يخصص الجبهة بما يسجد عليه دون الأنف فيكره؛ لأنه من شعار الرافضة، وقد أمر بمخالفة أهل الشر. والثانية: أن يصلي أو يسجد على شيء معتقدا أن الأرض نجسة، أو نحو ذلك، فهذا وسواس. وأما المتصل فقسمان: قسم لا يجوز السجود عليه، ولا يصح السجود في هذه الحالة، وهو إذا كان الحائل أحد أعضاء السجود، كأن وضع الجبهة على يديه، أو إحداهما على الأخرى، ونحو ذلك. وقسم يكره لغير حاجة، وهو إذا سجد على ثوبه ونحوه، ومن الحاجات حرارة الأرض وبرودتها جدا، وكون فيها شوك ونحوه، وليس من الحاجات كون الأرض أو بعض الأعضاء فيه رطوبة)) اهـ. 📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇 https://t.me/izeddin_abouzkhar

جمع طيب لآثار عن الإمام مالك في التمسك بالسنة والتحذير من البدعة 👈🏼 14:33. الشيخ محمد بن غيث غيث حفظه الله تعالى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قناة بث العلم. https://t.me/bath_al3ilm

8:27 👈🏼 ما يفعل بين الخطبتين يوم الجمعة. 16:30 👈🏼 بعض ما يأخذ حكم مس الحصى وقت الخطبة. الشيخ محمد بن غيث غيث حفظه الله تعالى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قناة بث العلم. https://t.me/bath_al3ilm