¦ يعلم خائنة الأعين ¦ 👁‍🗨

¦ يعلم خائنة الأعين ¦ 👁‍🗨 pinned «🔷خزانة {يعلم خائنة الأعين}🔷 🪻 صُمِّمت هذه القناة لتكون أوسع وأجمع خزانة تحصر وتستقصي الآثارَ الواردةَ عن السلف الصالح في التحذير من الهوى، والشهوات، والنظر المحرم، والزنا، واللواط، وسائر الانحرافات. 🪻 ستجد في هذه الخزانة بغيتك إن كنت: 🔹 خطيباً أو إماماً…»

🔷خزانة {يعلم خائنة الأعين}🔷 🪻 صُمِّمت هذه القناة لتكون أوسع وأجمع خزانة تحصر وتستقصي الآثارَ الواردةَ عن السلف الصالح في التحذير من الهوى، والشهوات، والنظر المحرم، والزنا، واللواط، وسائر الانحرافات. 🪻 ستجد في هذه الخزانة بغيتك إن كنت: 🔹 خطيباً أو إماماً يُفتّش عن شواهد وآثارٍ لإثراء خطبه ودروسه. 🔹 كاتباً أو باحثاً في مجالات التربية والتزكية يرغب في استحضار النقول والمقولات السلفية. 🔹 صانع محتوى أو مديراً لقناة دينية يطمح إلى اقتطاف مواد وعظية وأثرية. 🪻 جديرٌ بالذكر أن منهج القناة لا يقتصر على انتقاء المقولات الصحيحة أو الثابتة أو المؤثرة فحسب، بل يرمي بالأساس إلى الجمع، والاستيعاب، والاستقصاء الشامل؛ ولذا قد تجد فيها بعض المرويات الشاذة أو الغريبة أو غير الثابتة، إذ إنّ غاية القناة هي حصر المادة وتوفيرها، بينما تبقى مهمة المتابع والباحث هي الانتقاء، والتثبّت، واختيار ما يناسب بغيته وغرضه العلمي أو الوعظي.

🍂قال أحمد بن أبي الحواري لأبي سليمان الداراني: "يتفكر الرجل في أمر الآخرة فيكون الغالب عليه منها الحور. قال: إن في الآخرة ما هو أكثر من الحور يخرجهن من القلب، قال: وإذا رجع إلى الدنيا كان الغالب عليه النساء، قال: لأنه ليس في الدنيا ألذ من النساء". [حلية الأولياء ٩/‏٢٧٠]📙 #فتنة_النساء

🍂قال أبو عبد الله الساجي: "من استعجلت عليه شهوته انقطعت عنه شواهد التوفيق". [حلية الأولياء ٩/‏٣١٧]📙 #الهوى_والشهوة

🍂قال وهب بن منبه: قرأت في الحكمة: "للكفر أربعة أركان؛ ركن منه الغضب، وركن منه الشهوة، وركن منه الطمع، وركن منه الخوف". [حلية الأولياء ٤/‏٧٠]📙#الهوى_والشهوة

🍂قال محمد بن إسحاق: "وثب على ملك اليمن رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة، يقال له لخنيعة ينوف ذو شناتر فقتل خيارهم، وعبث ببيوت أهل المملكة منهم وكان امرأ فاسقا يعمل عمل قوم لوط، فكان يرسل إلى الغلام من أبناء الملوك، فيقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك، لئلا يملك بعد ذلك ثم يطلع من مشربته تلك إلى حرسه ومن حضر من جنده، قد أخذ مسواكا فجعله في فيه، أي ليعلمهم أنه قد فرغ منه. حتى بعث إلى زرعة ذي نواس بن تبان أسعد أخي حسان، وكان غلاما جميلا وسيما ذا هيئة وعقل، فلما أتاه رسوله عرف ما يريد منه، فأخذ سكينا حديدا لطيفا، فخبأه بين قدمه ونعله، ثم أتاه، فلما خلا معه وثب إليه، فواثبه ذو نواس فوجأه حتى قتله، ثم حز رأسه، فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها، ووضع مسواكه في فيه، ثم خرج على الناس، فقالوا له: ذا نواس، أرطب أم يباس فقال: سل نخماس استرطبان ذو نواس. استرطبان لا باس قال: فنظروا إلى الكوة فإذا رأس لخنيعة مقطوع، فخرجوا في إثر ذي نواس حتى أدركوه، فقالوا: ما ينبغي أن يملكنا غيرك: إذ أرحتنا من هذا الخبيث". [سيرة ابن هشام ١ ‏/ ٣١]📙 #ذم_اللواط #قصص_للناجين

التساهل في إطلاق البصر في مواقع التواصل والتعرض لمئات من الصور الشبه عارية تحفر في القلب أخاديد تجرح الإيمان. يقول الشيخ الشنقيطي حفظه الله : " لا يزال العبد يُمَتَّع بصره بالمناظر الخليعة حتى يمقته الله عز وجل ويُطفئ نور الإيمان من وجهه"

🍂 قال أبو حبرة: "جزاء المعصية: الوهنُ في العبادة، والضيق في المعيشة، والمُنغِّص في اللذة. قيل: وما المُنغِّص في اللذة؟ قال: لا يصادف لذةَ حلالٍ إلا جاءه مَن يُنَغِّصه إيّاها". [تفسير ابن أبي حاتم]📙

🍂قال سري بن المغلس السقطي: "من عرف ما يطلب هان علي‍‍ه ما يبذل، ولن تصل إلى ما تريد إلا بترك ما تشتهي، عجبت ممن ينشد ضالته، وقد أضل نفسه، وممن يشفق على نفاد ديناره ودرهمه ولا يشفق على نفاد عمره" [ الطيوريات (٣ ‏/ ١٠٧٧) ]📙#الهوى_والشهوة

🍂قال ذُو النُّونِ المصرِيُّ: «خَالِفْ هَوَاكَ بِتَقْوَاكَ، وَخَالِف اْلأَحْمَقَ، وَإِنْ كَانَ عَابِدًا، وَخَفْ نَفْسَكَ عَلَى دِينِكِ، وَخَفْ هَوَاكَ عَلَى عَقْلِكَ» [الطيوريات ١٠٨٣/٣]📙#الهوى_والشهوة

🍂عن النبي صلى الله عليه وسلم: "اعصِ هَواكَ والنَّساءَ وأفعل ما شِئْت" [حديث موضوع] [محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني ١/‏٣٢]📙 #الهوى_والشهوة #فتنة_النساء

🍂 قال الراغب الأصفهاني: "بعث ملك إلى عابد: مالك لا تخدمني وأنت عبدي؟ فقال: لو اعتبرت لعلمت أنك عبد عبدي. قال: كيف؟ قال: لأنك تتبع الهوى فأنت عبده وأنا أملكه فهو عبدي. فقال: صدقت". قال الأصفهاني: قيل: سلطان من ملك الهوى فوق سلطان من ملك الدنيا. [محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني ١/‏٣٢]📙 #الهوى_والشهوة

🍂 قال الأصمعي: قَالَ مُعَاوِيَةُ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: مَا الْبَلاغَةُ؟ قَالَ: مَنْ تَرَكَ الْفُضُولَ وَاقْتَصَرَ عَلَى الإِيجَازِ. قَالَ: فَمَنْ أَصْبَرُ النَّاسِ؟ قَالَ: مَنْ كَانَ رَأْيُهُ رَادًّا لِهَوَاهُ. قَالَ: فَمَنْ أَسْخَى النَّاسِ؟ قَالَ: مَنْ بَذَلَ دُنْيَاهُ فِي صَلاحِ دِينِهِ. قَالَ: فَمَنْ أَشْجَعُ النَّاسِ؟ قَالَ: مَنْ رَدَّ جَهْلَهُ بِحِلْمِهِ [المجالسة وجواهر العلم ٤/‏٤٨٨] 📙 #الهوى_والشهوة

🍂قال وهب بن منبه: "أعون الأخلاق على الدين الزهادة في الدنيا، وأسرعها ردءا اتباع الهوى، ومن اتباع الهوى حب المال والشرف، ومن حب المال والشرف تنتهك المحارم، ومن انتهاك المحارم يغضب الله عز وجل وغضب الله ليس دواء". [حلية الأولياء (٤ ‏/ ٤١)] 📙 #الهوى_والشهوة

🍂قال يحيى بن أبي كثير: قال سليمان بن داود لابنه عليهما السلام: "يا بني إياك والنميمة، فإنها أحد من السيف. وإياك وغضب الملك الظلوم؛ فانه كملك الموت. يا بنى إياك والمراء فان نفعه قليل، وهو يهيج العداوة بين الإخوان. يا بني خطيئة بني آدم فخرهم، والزنا عين الإثم. يا بني إن الأحلام تصدق قليلا وتكذب، فلا يحزنك وعليك بكتاب الله فالزمه، وإياه فتأول. يا بني إياك وكثرة الغضب، فإن كثرة الغضب تستخف فؤاد الرجل الحليم" [حلية الأولياء ٣/‏٧٠]📙 #ذم_الزنا

🍂قال عمر بن الخطاب: «إن الرجف من كثرة الزنا، وإن قحوط المطر من قضاة السوء وأئمة الجور» [المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا ٩٠]📙 #ذم_الزنا

🍂 قال معن بن أوس المزني: لعمرك ما أهويت كفّي لريبةٍ ... ولا حملتني نحو فاحشةٍ رجلي ولا قادني سمعي ولا بصري لها ... ولا دلّني رأيي عليها ولا عقلي وأعلم أنّي لم تصبني مصيبةُ ... من الدّهر إلا قد أصابت فتىً قبلي ولست بماشٍ ما حييت بمنكر ... من الأمر ما يمشي إِلَى مثله مثلي [أمالي القالي ٢/‏٢٣٤]📙#الهوى_والشهوة #شعر

🍂يحيى بن أبي كثير: "ثلاث لا تكون في بيت إلا نزعت منه البركة؛ السرف والزنا والخيانة" [حلية الأولياء ٣/‏٦٩]📙 #ذم_الزنا

🍂قال موسى عليه السلام "يَا رَبِّ، هَذَا الْغَيْثُ لَا يَنْزِلُ، وَيَنْزِلُ فَلَا يَنْفَعُ، قَالَ: كَثْرَةُ الزِّنَا، وَظُهُورُ الرِّبَا" [المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا ١/‏٨٠]📙 #ذم_الزنا