Откровенно говоря • Майорова Мария

Вариант устройства и критерии хорошего и верно сделанного личного бренда в любой сфере: - продукт все равно на первом месте, тут так же, как в любом маркетинговом инструменте; ни один маркетинг не вытянет плохой продукт в долгую, только временно и будет дорого по деньгам и по энергии - человек понимает, что делает, и выделяет на публику именно те аспекты себя и личного, которые будут питать бренд - человек может себе позволить «быть собой» в коммуникации с аудиторией именно потому, что способен находится в своих границах - хорошая коммуникация даёт питание бренду и со стороны аудитории: собственник получает во взаимодействии материал для дальнейшего развития бренда в унисон с потребностью рынка - бренд энергетически не висит на имени; тут внимательно, ибо если есть такое что «человек хороший, всё у него куплю, плохого не предложит», то это уже значительный аванс, ставит собственника в уязвимое положение, необходимо или соответствовать, или снижать ожидания по прибыли, или расширяться; третье делать могут мало кто по-настоящему Это так, что первое на ум приходит на фоне работы с бизнесами и в целом. А так, конечно, надо индивидуально смотреть. Приносите ваши бренды, даже если это помогающая практика имени себя любимой)

Один из современных культов — культ видимости. Тут много процессов, но один важный аспект таков, что видимость приравнивается к успешности и состоятельности. Личный бренд и его монетизация. Зеркально применяется идея о трагедии и травме неувиденности. Что когда-то в детстве мампапа не увидели меня, не дали согласия, и стоит это вылечить, как меня увидит мир во всей красе. Но нет. Когда мы это подлечим, результат будет другой. Не видимость вместо неувиденности. А всего лишь уйдёт боль и напряжение по поводу уже несуществующей сегодня неувиденности. Будет обычный рабочий механизм решения травмы: уйдет конфликт, тянущийся из точки травмы. Но друзья, не возникнет вместо этого никакой такой волшебной видимости и проявленности, которая сулит прибыли и очередь из клиентов, нет. Говоря о помогающей работе мы говорим о том, что работаем собою, своей душой и личностью и даже телом, проводя энергию. И это функция. Сложная, всегда подвижная, сложнейшая в уходе и потому — дорогая. Но функция. Задача выделить её и продать любым способом. Их не один, если что, и это далеко не только соцсети. И это вообще не та видимость, которой якобы не хватает помогающим. Коллеги, чьи клиенты в основном помогающие, успешно спекулируют на этой подмене и предлагают лечение неувиденности в связи с развитием практики. Предлагаю на такое не вестись)) Говоря о бизнесе, мы можем очень успешно использовать личный бренд как дополнительный инструмент маркетинга бренда — отдельно существующей энергетической единицы. Если внимательно и рационально подойти к этому вопросу, отделив лишнее, то бывает очень даже эффективно. Действительно, покупать товар или услугу, связанную с образом владельца — проще. Но припомним, что имя основателя действительно успешного бренда следует всё же за славой бренда. Не наоборот))

Впечатлил отрывок описания одного из студентов Бродского. Всё это в полной мере можно отнести как к настоящему хорошему преподаванию в любой сфере, так и к по-настоящему хорошей не ремесленной и живой терапевтической работе. Слава богам, мне довелось так учиться и, я верю, иногда удаётся так работать. Есть несколько опубликованных воспоминаний бывших студентов Бродского. Одно из них принадлежит перу ныне известного литературного критика Свена Биркертса: «Бродский был в одно и то же время худшим и самым живым и увлекательным изо всех моих учителей. Худшим, потому что он не делал ничего, совершенно ничего, чтобы наша встреча с трудным поэтическим текстом стала приятной или, в обычном смысле, поучительной. Отчасти это происходило от его неопытности — прежде учить ему не приходилось, — отчасти потому, что его английский тогда еще оставлял желать лучшего. Но более всего это было выражением того, чем он был и что он понимал под поэзией. Поэзия не была чем-то, что можно "объяснить" , усвоить и перемолоть в парафразе. По поводу чего можно сделать зарубку: постиг. Скорее, это была битва, в которую бросаешься полный страха и трепета, встреча лицом к лицу с самой материей языка. Такая встреча могла заколебать почву под нашими основными представлениями о бытии. Бродский выводил учеников, нас, на арену, но сражаться вместо нас он не собирался. В этом было что-то почти садистическое. По временам казалось, что нас окончательно разоблачили — не только наше невежество и банальность представлений о поэзии, но и то, как мы представляем себе мир вообще. "Что вы об этом вот думаете?" — начинал он, указывая на стихотворение, которое было задано прочитать, Мандельштама или Ахматовой, или Монтале. В голосе Бродского в таких случаях слышалась (я не думаю, что мне это просто казалось) слегка скучающая, высокомерная интонация, но еще и, если процитировать его любимого Одена, который цитировал Сергея Дягилева, оттенок: "Удивите меня". Из-за этого каждому из нас хотелось сказать что-нибудь блестящее, заслужить высшую из похвал: "Замечательно!" Но обычно страх пересиливал. Вопрос был задан, и в классе нарастала тишина, глубокий осадок тишины. Как-то мы все-таки тащились вперед, даже сумели выработать какую-то форму товарищества, вроде как между однокамерниками, которая, странным образом, включала и самого Бродского. Это не значит, что он хоть на йоту ослаблял бдительность, требование адекватного отклика на то, что мы читаем. Но как-то он, несмотря на скучающие вздохи, включался в неадекватность наших коллективных стараний. Как это ему удавалось? Изо дня в день Бродский приходил в класс с опозданием, когда все уж начинали нетерпеливо ерзать. Он мял в пальцах незажженную сигарету, давая тем самым понять, что предпочел бы нашей компании покурить где-нибудь в одиночестве. Затем, почти неизменно, слышался глубокий, громовой, с пристаныванием, вздох. Но все это было не без юмора. Минуту спустя крючконосая трагическая маска его лица начинала смягчаться. Он медленно оглядывал комнату, вбирая всех нас взглядом, улыбался, словно бы для того, чтобы дать нам понять, что на каком-то уровне он знает, каково нам приходится, как бы прощая нам нашу заурядность. Но вслед за этим он начинал опять неустанно месить язык. Строка Мандельштама, вопрос, молчание. И только когда молчание становилось невыносимым, вел он нас сквозь заросли звука и ассоциаций, с отступлениями, посвященными логике поэтического образа, краткими лекциями по этике высказывания, метафизике имен существительных, рифмам... ...Я уходил с этих встреч за семинарским столом с ощушением, что существуют невидимые силы, клубящиеся вокруг меня, вокруг всех нас, и что жизнь, которую я веду, была отрицанием их власти над моей жизнью». Лев Лосев. «Иосиф Бродский. Опыт литературной биографии».

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас Это же не про то, что Христос слишком высокомерный)) Ценность без восприимчивого адресата не порождает обмена и не получает продолжения, развития. Бриллиант можно положить на ладонь, которой необходим кирпич. Человек с кирпичом не плохой, просто бриллиант в этом контакте ничего не создаёт.

Какой хороший у нас результат работы с денежными запросами? Неужели после терапии, расстановки у меня прибудет денег или отвалятся долги? Тут не так, как иногда действительно случается в работе с симптомом. Когда тело реально исцеляется или симптом уходит буквально на глазах или сразу после работы в наиболее удачных случаях. Здесь действительно так бывает. Без гарантий, но бывает, ибо если б сама не бывала, на слово не поверила бы. С денежными запросами иначе. Хороший наилучший результат работы по финансам это пришедшее спокойствие в отношении денег. Деньги или их отсутствие перестают вызывать яркие чувства. Может, это разочарует тех, кто хотел как следует кайфануть от денег. Но нет. Кайф в другом. Он в спокойствии и свободе. С деньгами, или нет, уже вопрос следующего уровня работы.

Даст ли жизнь материальную форму тому, что я собой представляю? Это и есть глубинный вопрос, когда речь заходит о предназначении, корректной реализации в социуме, о творчестве. Насчёт авторства нашей внешней формы — это огромный вопрос. Думаю, это вообще неразгаданный вопрос бытия человеком. С одной стороны, не мы создавали свою телесную форму, одновременно форма того что мы собой представляем может проявиться спонтанно, в отношениях, в творчестве и так далее. Но есть и точка соединения проявленной формы и воли, когда замысел человека двигает тело и создается форма. Что-то типа решения пойти и приготовить омлет. Возможно, все дело в том, что какие-то формы мы действительно можем создавать и создаем сами, не важно, действуя из ума, под влиянием обусловленности, травмы, чего угодно, или из внутреннего авторитета, а какие-то — проявляются через нас и посредством нас иными силами. Чему-то в себе я могу дать форму а чему то нет. Не вся форма имеет один и тот же источник авторства. Вопреки популярному утверждению о том, что именно человек творец формы для своего содержания. Отчасти это так. В случае с омлетом — наверняка. Создавать внутри себя и своего мира условия, в которых душа могла бы проявится — хорошее и всегда доступное занятие. Парадоксально, это самое доступное и самое дорогое. Платой будет, в первую очередь, реакция внешнего мира и собственных чувств на этот выбор, неизбежная необходимость встречи с этой реакцией.

Хочешь большой и чистой любви? Так кто ж её не хочет, все хотят. Чем больше, чище и безусловнее любовь, тем больше она, как ни странно, предъявляет требований и проверяет на соответствие. Точнее, требование и соответствие всего одно — честность, с самим собой, конечно же. Большая и чистая любовь будет снимать шелуху, пока не доберется до самой вкусной сердцевины. Никто не хочет страданий и никто их нам не назначает, никакой бог боже упаси. Но мы хотим любви и она приходит однажды))

Мужское служит женскому. По следам работы с парами. Напряжение (или великая любовь из серии как мама с дочкой, лучшие подруги etc., что одно и то же) между невесткой и свекровью — это симптом, указывающий на задачи женского, для решения которых мужчина приглашает женщину извне в свою систему, например, берёт её в жены. В его системе есть нерешенные женские задачи, и это не всегда очевидно. Почти никогда невооруженным взглядом сразу не видно. Но мы видим)) Невестка и свекровь могут на первый взгляд ничего не иметь общего, а бывает что и делить им нечего. Хотя расхожее и довольно поверхностное объяснение — что они делят между собой сына-мужа и власть над ним. Отчасти так, но это верхний слой все же, больше психологический. Мужчина приводит в систему новую женщину, чтобы она прошла туда, куда не смоги пройти женщины его системы. И не всегда очевидно — мать. Например, мальчик в сильном переплетении с бабушкой, у которой деспотичный муж, его дед. А его мать, их дочь, имеет вялого и полностью подконтрольного ей мужа, его отца. Таким образом мать блокирует энергию конфликта между её родителями, удерживая боль и протест своей матери через подавление мужского в своей семье, как мужа, так и сына, видя в них угрозу. Таков её способ адаптации. Но для системы это лишь усиление давления и не-решение. В обоих поколениях семьи полные, разводов нет и вообще с виду успешные и благополучные. И вот этот мальчик вырастает и становится тираном в своей семье, да не в одной, выбирая себе в жертвы тех, кто на это соглашается. То есть он ведёт себя как его дед и как его мать. Чтобы пройти это место, он будет продолжать насилие над женским в надежде увидеть, как женское реагирует иначе, чем делала его бабушка. Так система рано или поздно научится новому паттерну и получит развитие. Решат ли в этой ситуации свои личные задачи конкретно взятые мужчина и женщина —- вопрос отдельный. В нашей работе мы именно это и делаем: освобождаем скрытый узел в системе так, чтобы она могла продолжать то новое движение, которое назрело, а клиент получил больше свободы определять свое собственное дальнейшее движение.

Расстановщики говорят, что ИИ не читает поле. Это верно, несомненно. Но я добавлю. В отличие от машины, только другой живой человек может увидеть вас и ситуацию за пределами заданного вами же контекста. Расширяю контекст в нашей индивидуальной работе с клиентами. Записаться на август можно через личные сообщения: @mayorovamaria

Что общего между деньгами и согласием? Одинаково универсальная энергия, сдвигающая и активирующая любой процесс. Что имеем, то и активируем)) Согласие и ещё кое-что — основной инструмент терапевта. За это он берёт деньги. А ведёт терапевта клиент, его душа, если хотите. Это если кто-то ещё думает, что терапевт вас куда-то приведёт.

Актуалочка про как жить в эпоху ИИ. Что делает бизнес и любой практикующий специалист в любой сфере, когда понимает, что его услугу теперь любой человек может себе оказать самостоятельно. От поиска недвижимости, до разработки дизайна. Первое движение — это найти тех, кто ещё не знает, что может сделать сам то, за что раньше приходилось платить. Или боится новых технологий по причине возраста, или не имеет доступа, и так далее. Это, конечно, выживательное движение и многие бизнесы и эксперты сейчас именно этим в панике заняты. Второе и не для всех очевидное — это кристаллизация своей незаменимой уникальности. Что-то, что нельзя оцифровать, но можно монетизировать. Не путать такими вещами как продажа эмоций, надежды и принадлежности. Это и прежде было в ходу, давно уже. И сейчас ИИ умеет вызвать нужные эмоции, дать надежду и профиль поглаживания. Здесь он как раз заменяет весь человеческий маркетинг XX века. И уже во-многом психологию, кстати. Но есть что-то ещё. И вот это область творческого поиска, раскрытия сердца, не побоюсь сказать.

На рынке рабов молодые (но не слишком) — ценнее. На рынке экспертов опыт становится самым дорогим преимуществом. По следам работ в тему найма персонала и работы с разными поколениями.

Как известно, травматическая стратегия и системная обусловленность это то, что приводит нас к успеху. Или не приводит, но сейчас не об этом)). Что-то вроде: всеми силами старался избежать боли/спасти маму/быть увиденным папой/подставь своё и заодно по дороге достиг успеха. Успех, как мы знаем, не равен счастью, а хочется и то и другое сразу, два в одном. Счастлив не тот, кто защитил привычную стратегию, а тот, кто её сначала распознал, а потом хорошо монетизировал) Вообще все эти разговоры про любовь к работе, призвание, и так далее… Большая иллюзия думать, что люди будут платить тебе же за то, что нравится тебе. Они заплатят только за то, что нравится им. Возможно это совпадёт, возможно и нет. Дело за малым, обратить внимание на то, за что вам на самом деле платят. А то, что нравится, обеспечивать себе в другом месте на заработанные средства.

Важное о соотносимости работы с травмой и системной нагрузкой с одной стороны и бизнес-запросами с другой. Уже сформировалось убеждение, что это или взаимопротиворечащие потоки, или работа с одним ставит под вопрос другое. Будто стоит нам копнуть травму, бизнес рискует развалится. Но это не так. Опыт показывает, что исцелению, гармонизации и красоте не важно, с какой стороны заходить в систему. И системе тоже не так уж важно, через что именно произойдет её трансформация или эволюция. Поэтому, при верно настроенном внимании правится в итоге всё. Процессы могут быть не синхронны, неочевидны и часто не быстрыми. Но в итоге мы видим результат 360. Всем известное колесо жизненного баланса, оно про это же. Шаманское колесо. Колесо крутится само, наше дело осваивать искусство движения в унисон.

История с деньгами и их ролью в любви приобретает интересный поворот. Как только любви становится больше, ей становится сложнее протечь без помощи денег. Лила Иуды со Христом по мнению христианских идеологов должна была учить нас тому, что любовь не продается и не покупается, что деньги про зло, предательство и нелюбовь. Заметьте, что это прочтение привнесено теми, кто принял христианство как идеальный инструмент управления. И кто как раз хотел контроля над деньгами и их распределением. И так получилось удачно научить массу, что от денег лучше держаться подальше, и так далее. Однако, если более внимательно рассмотреть, то история Христа и Иуды это история максимальной концентрации любви между ними, и как раз об этом вся лила, о том, что деньги вторичны в том смысле, что они служат любви, а не в том, что мы должны разделить и выбрать. No money no honey как говорится. Как это воспринимать, вот это уже вопрос. Сейчас человек, способный проводить реально много любви, раздавать на многих, не может это делать минуя деньги, просто так бесплатно. Дело даже не в том, что ему надо самому хорошо жить, чтобы мочь. Если кто-то начнет любить бесплатно, то его ждёт жесткое отвержение, группа, племя, социум оттолкнет его неизбежно с разной степенью жести. Если его проводимость ограничена (а она ограничена), то его просто выжмут до дна и выплюнут. А если (в теории) представить, что там такой уровень проводимости, которому нипочём лимиты, то его просто отменят. Таково состояние группы на сегодня. Таким образом деньги стали способом трансляции любви. Тот, кто раздаёт, непременно должен уметь брать и озаботиться инфраструктурой и формой для организации обмена.

Страх вызывает не то, что вызывает страх. Не уходя далеко в травмы и системные влияния можно просто сказать, что нас пугает, допустим, не масштаб задачи, а хаос подхода к ней. В этом смысле коучинговые технологии весьма оправданы. Это и есть освоение искусства маленьких шагов к большим целям. Однако, если тревога не отпускает, то разобраться с ней напрямую и отдельно от текущих дел — очень практичное решение.

Баланс — это искусство, которое мы осваиваем всю жизнь, учась у природы. Красота там, где баланс. А где есть перекос, например, один берет, а другой только отдаёт, и первый платить не хочет, там возникает неловкость. И вот эту неловкость мы порой стараемся облагородить. Потому что мы все хотим красоты, тянемся к ней. И вот тут возникает всякое вроде нумыжедрузья, ачтотакова, нуненачинайхорошожесидели и так далее…. В такие моменты понимаешь, что настало время для более зрелой красоты…. Не всякая рука протянута, чтобы держать твою. Некоторые просто проверяют, что можно унести. Японская мудрость.

Вместо прокачки способности хорошо и даже красиво выдерживать можно поставить под вопрос саму необходимость что-либо выдерживать. Не отходить назад от нового потому что не выдерживаешь, а продолжать это движение, оставаясь не тем, кто всё это держит. Капитан корабля в самый лютый шторм держит штурвал. Но он не держит корабль. Вы держите руль, машина едет сама. Развитый психический контейнер оооочень часто оказывается не контейнером, а тем самым забором, любой ценой удерживающим невыносимое. Хороший контейнер не удерживает, он открывается и пропускает. Тем самым способствуя движению даже сквозь препятствия.

Тот, кто вернулся из депрессии, уже никогда не будет прежним. Он был в стране, откуда не возвращаются, и вернулся с трофеем. Со знанием того, что дно существует, что можно упасть в самый низ и всё-таки оттолкнуться. Что пустота — не конец, а исходная точка тьмы и тишины, полная потенциала. Что когда умирает «я», остаётся что-то ещё, что-то более глубокое, более подлинное, что не умирает никогда. Это «что-то» — не личность, не характер, не заслуги. Это просто жизнь. Голая, слепая, упрямая жизнь, которая бьётся в тебе, как сердце зародыша, когда всё остальное уже замолчало. И однажды ты скажешь ей: «Спасибо, что не ушла». И она ответит тебе новым цветком, новым смехом, новой любовью — всем тем, что депрессия объявила мёртвым, но что всё это время ждало тебя под землёй, как луковица ждёт весны и своего возрождения. Ксения Либерман

Под впечатлением от работы с бизнес-партнёрами. По умолчанию мы хотим быть окружены теми, кто подтверждает нам нашу картину реальности. Будь то осознаваемую, или нет, но чаще втрое)) А интереснее иметь дело с теми, с кем есть не цементная, но подвижная общность ценностей, но с другими, чем ты людьми, отличными от тебя. Такими, которые мыслят иначе, смотрят на мир иначе. И если есть обоюдная готовность менять свои убеждения, оставаться подвижным, рисковать и доверять, то очень могут получаться хорошие синергии. Так мы можем не фиксироваться и освободить другого от необходимости играть роль в нашем спектакле. А можем допустить, что в чем-то можем учить, а в чем-то учиться. Где-то отдавать, а где-то принимать. Так природа создаёт разнообразные и уникальные плоды совместности.