برهان

به نام خداوند بخشندۀ مهربان ثبت‌نام آغاز شد! 🎉 📓 مدرسۀ دینی امام شافعی – شهر اوز با افتخار از علاقه‌مندان واجد شرایط جهت ثبت‌نام در سال تحصیلی جدید، دعوت به عمل می‌آورد. ▫️▫️▫️ 🌼 مقاطع و رشته‌های آموزشی: 📖 حوزۀ دینی: ▫️ دورۀ آمادگی: ویژۀ دانش‌آموزان پایۀ نهم با معدل بالای ۱۶. ▫️ دورۀ چهارساله: مناسب قبول‌شدگان پایۀ دهم با معدل بالای ۱۶. ▫️ دورۀ دوساله: ویژۀ دانشجویان، دارندگان مدرک دیپلم و متقاضیانی که در مدارس دولتی تحصیل نمی‌کنند. 📚 آموزش رسمی (دولتی): مدرسه با فراهم‌سازی شرایط لازم، زمینۀ تحصیل در رشته‌های مختلف دولتی را نیز برای جوانان فراهم می‌کند. ▫️▫️▫️ 🍃 امکانات ویژه: ▫️ مدرسه شبانه‌روزی با خوابگاه‌های مجهز ▫️ بهره‌مندی کامل طلاب از امکانات رفاهی و آموزشی ▫️ محیطی سالم، منظم و الهام‌بخش برای رشد علمی و اخلاقی ▫️▫️▫️ 📝 برنامه‌ها و فعالیت‌های متنوع: ▫️ کنفرانس‌های علمی و درسی ▫️ دوره‌های پاسخ به شبهات خداناباوران و معرفت شناسی و مسائل فکری و غیره ▫️ دوره‌های عقیده و تعامل با انحرافات عصر ▫️ دوره‌های منهجیت طلب علم و تعامل با کتاب‌ها ▫️ و دوره‌های دیگر ▫️ مسابقات علمی ▫️ اردوهای تفریحی و ایمانی ▫️ کلاس‌های تخصصیِ ورزشی از قبیل: کاراته، شطرنج، ووشو و بدنسازی ▫️▫️▫️ 📅 مهلت ثبت‌نام: از ۱ خرداد تا ۳۱ مرداد 📞 جهت اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام: تماس با: 09171802232 مدیر مدرسه: ایوب انصاری 📍 نشانی: • استان فارس- شهرستان اوز – شهر اوز – خیابان مدرسۀ دینی امام شافعی – روبروی ورزشگاه.

💧 حفر چاه در #غزه 🇵🇸 آب جاری شد؛ و امید در دل‌های تشنۀ #غزه جاری‌تر شد 🤲🏻❤️ این نعمت بزرگ، به فضل و لطف خداوند متعال و سپس به همت و همراهی شما بزرگواران محقق شد. ☝🏻💚 ان‌شاءالله فردا، در ادامۀ این پروژه، خطوط انتقال آب به چادرهای آوارگان نیز توسعه خواهد یافت تا به یاری خداوند، رنج تشنگی از آنان دور شود. 🤲🏻 و این پایان راه نیست... به یاری خداوند، چاه آب دیگری در اردوگاهی جدید احداث خواهد شد؛ گامی دیگر برای آوردن شادی، امید و زندگی به دل‌های تشنه مردم غزه. 🤲🏻❤️ خداوند به همه شما بزرگوارانی که در این کار خیر سهیم هستید، جزای خیر عطا فرماید و این عمل را ذخیره‌ای ارزشمند برای آخرتتان قرار دهد. 🌹

🔹 دادگاهی در اسرائیل طرح خندق تمساح‌ها دور زندان فلسطینی‌ها را تعلیق کرد! ▫️وزیر امنیت ملی اسرائیل، ایتامار بن‌گویر، پیشنهاد داده بود اطراف بخشی از یک زندان امنیتی که زندانیان فلسطینی در آن نگهداری می‌شوند، خندقی ایجاد شود که احتمالاً در آن تمساح نگهداری شود تا از فرار زندانیان جلوگیری کند. ▫️آنچه باعث صدور دستور موقت دادگاه شد، شکایت یک سازمان اسرائیلی حامی حقوق حیوانات به نام “Let the Animals Live” (بگذارید حیوانات زنده بمانند) بود. این سازمان از دادگاه خواست انتقال تمساح‌ها متوقف شود. ⬅استدلال اصلی این گروه این بود که: تمساح‌های نیل نباید برای چنین منظوری از وضعیت حفاظتی خارج شوند. دولت برای این اقدام اختیار قانونی کافی نداشته است. نظر کارشناسان سازمان حفاظت از طبیعت و مشاوران حقوقی نادیده گرفته شده است. انتقال تمساح‌ها به محیط زندان به خود حیوانات آسیب می‌زند و از نظر علمی و زیست‌محیطی توجیهی ندارد. ⬅در نتیجه، دادگاه هم فعلاً به خاطر نگرانی درباره رفاه و حفاظت از تمساح‌ها دستور توقف موقت انتقال آن‌ها را صادر کرده است تا پرونده بررسی شود؛ نه اینکه درباره وضعیت زندانیان فلسطینی در این مرحله رأی داده باشد. 🌎 منبع اول | منبع دوم ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک

📚 چرا به دین نیاز داریم؟ 🎙 متنِ گفتارِ دورۀ «چرا به دین نیاز داریم؟» ✍️ مدرس: شیخ ایوب انصاری (مدیر مدرسۀ علوم دینی امام شافعیِ شهرستان اِوَز) 🔹 تعداد صفحه: 101 ص‍ 🔹 ناشر: مؤسسۀ علمی-پژوهشی برهان 📱 نسخۀ پی‌دی‌اف کتاب را در پست بعدی دریافت کنید:

📚 چرا به دین نیاز داریم؟ 🎙 متنِ گفتارِ دورۀ «چرا به دین نیاز داریم؟» ✍️ مدرس: شیخ ایوب انصاری (مدیر مدرسۀ علوم دینی امام شافعیِ شهرستان اِوَز) 🔹 تعداد صفحه: 101 ص‍ 🔹 ناشر: مؤسسۀ علمی-پژوهشی برهان 📱 نسخۀ پی‌دی‌اف کتاب را در پست بعدی دریافت کنید:

▪️ تقدس‌گرایی خداناباوران در دعوت‌شان و جمله‌ای از شگردهای آنان در پخش خداناباوری 💬از جمله اموری که باید بر آن تأکید ورزید و بارها به آن اشاره کرد، این است که رهبران خداناباوریِ معاصر، اعم از آنان که آشکارند و آنان که پنهانند، به خوبی می‌دانند که پروژۀ عظیمی و رسالتی -به زعم خود- مقدس را بر عهده دارند؛ و به همین دلیل، از تحرک و فعالیت در مسیر تحقق این پروژه خسته نمی‌شوند. به عنوان نمونه، ریچارد داوکینز -یکی از سردمداران خداناباوری معاصر- در برخی از سخنرانی‌های خود به شکلی روشن و صریح از تمام خداناباورانِ پنهان خواست تا از بی‌خدایی خود پرده بردارند و با شجاعت تمام آن را اعلام کنند. وی از آنان خواست که با قدرت به دین و ایمان حمله کنند، کینه و ستیزه‌جویی خود را علیه آن ابراز دارند، و برای کسب قدرت در برابر جریان دینی، به سازماندهی خویش و مرتب‌سازی صفوفشان بپردازند. وی سپس آنان را به ضرورت مشارکت مالی برای تأسیس نهادهایی که توانایی دفاع از دیدگاه خداناباوری را داشته باشند، ترغیب کرد و گفت: (توقع دارم که درصد قابل توجهی از شما در پنهان از دین متنفر باشید، دقیقاً همان‌گونه که من در آشکارا از آن نفرت دارم. از این افراد می‌خواهم که دست از تعارف بردارند. صریح باش و این نفرتت را اعلام کن. و اگر ثروتمند هستی، کمی به این موضوع بیندیش که با اختصاص بخشی از ثروتت مشارکت کنی تا تحولی ایجاد نمایی؛ زیرا لابی مذهبی در این کشور (یعنی آمریکا) به شدت از سوی نهادهای مختلف تأمین مالی می‌شود و افزون بر آن، از معافیت‌های مالیاتی گوناگونی نیز برخوردار است. ما نیازمند تأسیس نهادهایی در تقابل با این باورها هستیم)[1]. محمد کنعان از شیوه‌های لیبرالیسمِ عربی برای سوق دادن جوانان به سوی بی‌خدایی و سقوط در دام دیدگاه‌های غربیِ مبتنی بر باورهای مادی‌گرایانه -در راستای مشارکت برای تحقق این پروژۀ مورد نظر- پرده برمی‌دارد و می‌گوید: (آیا ممکن است شاهد موجی از بی‌خدایی در جامعۀ عربی خود، از جمله جامعۀ سعودی باشیم؟ به ویژه آنکه لیبرال‌های ما بزرگترین دروغ فکری را برای گمراه ساختن مردم، از طریق مانور دادن روی سه محور به کار می‌گیرند: محور نخست، تلاش مداوم آنان برای پیوند زدن سخت‌گیری دینی به خداناباوری است. محور دوم، ترویج فلسفۀ لیبرال با گسستنِ آن از بستر تاریخی و حقایق فکری‌اش، و القای ملازمۀ طبیعی آن با رهایی خرد است. اما محور سوم، تأکید آنان بر حق نسل‌ها -حتی نوجوانان- در بحث و نقد تمام افکار و دیدگاه‌ها و حتی مسلمات دینی است؛ چرا که در نزد آنان، «عقل شک‌گرا» برتر از «عقل تسلیم‌پذیر» است). وی در پایان چنین نتیجه می‌گیرد که: (فلسفۀ لیبرالیسم در ماهیت اصیل خود، با دینِ استوار در تعارض است و با فطرت سلیم به مخالفت برمی‌خیزد؛ چرا که این فلسفه، با تبدیل کردن انسان به کالایی در بازار برده‌فروشیِ مادی‌گرایی، بستر را به طور کامل برای بی‌خدایی مهیا می‌سازد)[2].💬 ⬅️ منابع: [1] . حوارات سيدني (ص٦٦). [2] . الوهم اللیبرالي (ص ٥٢). بتصرف قلیل 📚 از کتاب: [خداناباوری؛ پنداری ناممکن، نورالدین قوطیط، ترجمۀ شایان زارع] #تیکه_کتاب ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک

📚 ترجمهٔ فارسی کتاب «الإلحاد.. الوهم المستحیل»؛ خداناباوری.. پنداری ناممکن 🔥 در دست ترجمه 🔥 ▫️ نویسنده: نور الدین قوطیط ▫️ مترجم: شایان زارع ⬅ کتاب به صورت فصل به فصل خدمت شما اعضای محترم فرستاده خواهد شد، می‌توانید با هشتگ (#خداناباوری_پنداری_ناممکن) مطالب…

▪️ پذیرش خالق، پذیرش امکان معجزه 💬ویلیام استنلی جونز یکی از منطق دانان بزرگ انگلیسی می‌گوید: (قدرتی که جهان را آفریده از حذف چیزی از آن یا افزودن چیزی به آن عاجز نیست). حکم ملحدین بر محال بودن معجزه از این باور برخاسته که جهان خودبخود خود آفریده شده و نظام آن نظامی کاملاً تصادفی است که ساختن و مدیریت خداوند در آن دخالتی ندارد. اگر آنها به وجود خدا و اینکه او خالق این جهان است و با قدرت و اراده‌اش این نظام رنگارنگ را آفریده اعتراف می‌کردند، بر آنها لازم می‌شد که این را نیز بپذیرند که خالق هرگاه بخواهد می‌تواند آن را تغییر دهد، مانند همه آنها که سیستم‌ها و قوانینی را ایجاد می‌کنند و می‌توانند در صورت لزوم آنچه را که ایجاد کرده اند تغییر دهند. بعد از قبول وجود خدا همه چیز آسان است و نیازی به گفتن غیرممکن بودن آن معجزات نیست. زیرا اگر خداوند خالق انسان و خالق انواع جانوران و گیاهان باشد، آفریدن اژدها از عصای موسی ﷺ برای او آسان است و در نگاه عقل، پس از پذیرش وجود خدا اصلاً مانعی برای معجزه نیز وجود ندارد.💬 📚 از کتاب: [آیا اعتقاد به معجزه به معنای نادیده گرفتن عقل و منطق است؟، مؤسسۀ علمی-پژوهشیِ برهان] #تیکه_کتاب ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک

🎬 حقه‌ای اروپایی که درب‌های #فلسطین🇵🇸 را باز کرد!! داستان ناگفتۀ یهودی‌سازیِ #فلسطین ❤ به دست کنسولگری‌های اروپایی 🟤 یعقوب با جملۀ معروفش «اگر من ندزدم، شخص دیگری خواهد دزدید» را یادتان هست؟ اما واقعا او که بود؟ 🟤 چگونه «نظام کاپیتولاسیون» عثمانی -که ابزاری صرفاً دیپلماتیک بود- به‌تدریج به بسترِ حقوقیِ شهرک‌سازیِ صهیونیستی در فلسطین بدل شد؟ 🟤 «مسئله شرق» در سیاستِ اروپای قرن نوزدهم، چه نسبتی با آغازِ مهاجرتِ سازمان‌یافته‌ی یهودیان به فلسطین دارد؟ 🟤 چرا رهبرانِ صهیونیست پیشنهادِ ناپلئون برای اشغالِ نظامیِ فلسطین را رد کردند و به‌جای آن، مسیرِ آرام‌ترِ «نفوذِ کنسولی» را برگزیدند؟ 🟤 «صندوق اکتشاف فلسطین» چگونه علمِ باستان‌شناسی و نقشه‌برداری را به ابزاری در خدمتِ یک پروژه‌ی استعماری بدل کرد؟ 🟤 رقابتِ بریتانیا، فرانسه، روسیه و آلمان بر سرِ فلسطین، چه شباهتی با الگوی کلاسیکِ «استعمارِ غیرمستقیم از طریقِ نهادهای مدنی» دارد؟ 🟤 پرونده‌ی یک کلاهبرداریِ آمریکاییِ قرنِ بیست‌ویکمی، چه پیوندی با سیاستِ کنسولیِ قرنِ نوزدهم دارد؟ 🕑 زمان: 10:20 دقیقه 🅰 ترجمه و زیرنویس و انتشار: مؤسسۀ علمی-پژوهشیِ برهان ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته 📢 صفحه رسمی اینستاگرام مدرسهٔ دینی امام شافعیِ اوز راه‌اندازی شد. 👆در این صفحه می‌توانید هم صحبت های طلاب رو ببینین و هم از فعالیت‌های آموزشی و تربیتی مدرسه، برنامه‌های طلاب، مراسم‌ها، اطلاعیه‌ها، بیانیه‌ها و دیگر اخبار و رویدادهای مدرسه مطلع شوید. 🌿از همهٔ عزیزان تقاضا داریم صفحه را دنبال کرده و برای دوستان و آشنایان خود نیز ارسال و معرفی نمایند تا افراد بیشتری با فعالیت‌ها و خدمات این مرکز دینی آشنا شوند. ✔️ لطفاً صفحه را فالو کنید. ✔️ این پیام را برای دیگران نیز ارسال نمایید. ✔ 🔗 https://www.instagram.com/madrese_shafei_ewaz?utm_source=qr

💬ظهور غرب، که حدود پانصد سال پیش آغاز شد، هرگز بر پایۀ نوع‌دوستی یا رساندن تمدن به دیگر ملت‌ها نبود؛ بلکه همواره در خدمت تأمین منافع اقتصادی خود و با اتکا به بی‌رحمی ارتش‌هایش پیش رفت. رهبران غرب معمولاً برای جلب حمایت، انگیزه‌های والا را مطرح می‌کنند؛ روزگاری کشتار ملت‌ها را به نام مسیحیت توجیه می‌کردند و امروز به نام حقوق بشر و دموکراسی. اما در نهایت، آنچه همواره در میان بوده، پول، قدرت و جاه‌طلبی است. خشونتی که غرب به کار گرفت، مرزی نمی‌شناخت و در بسیاری موارد، حتی از جنایات داعش نیز فراتر می‌رفت. 💬 ✍ یورگن تودنهوفر (نویسنده، روزنامه‌نگار و سیاستمدار پیشین آلمانی) 📝 از کتاب: My Journey into the Heart of Terror #اعترافات_کفار | #تیکه_کتاب ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک

▪️ شگردهای عاطفی الحادِ معاصر و چالشِ کشش‌های پنهان نفس 💬از جمله مسائلی که جوانان امروز درک نمی‌کنند -به خاطر میل‌شان به سرکشی و انقلاب و خداناباوری- این است که دشمنان این امّت، تمام توان خود را برای زیباسازیِ باطل در نفس‌هایشان تلاش می‌کنند تا بدون اراده به سمت آنان کشیده شوند. به همین خاطر، اسلوب سخن گفتنِ بزرگان خداناباوری، عاطفی و احساسی است و در آن عقل جایگاهی ندارد؛ به این خاطر که این اسلوب، تأثیر بسزایی بر اکثر مردم دارد، بر این اساس که انسان وقتی شخص یا چیزی یا تفکری را دوست داشته باشد، سعی می‌کند همۀ جلوه‌های تحریک‌آمیز و اغواگریِ موجود در آن را بزرگ‌نمایی کند و برای او فواید و منافعی بسازد و بیان کند که تمام گرایش‌ها به بزرگی و ارزش آن اعتراف دارند، تا بتواند این دوست‌داشتنِ خود و میلِ خود را توجیه کند! به همین شکل، هنگامی که نفس از شخص یا چیزی یا تفکری بدش بیاید، تلاش می‌کند عیب‌هایش را آشکار کند و ارزشش را کم کند و بر شکاف‌های ناپسندش تمرکز کند! اگر راه‌های نفوذ نفس در شکل‌دادن به انتخاب‌های فکری، پیچیده و پنهان است و جز کسانی که الله متعال آنان را حفظ کرده و به عنایت خود سرپرستی نموده است، به‌ندرت کسی از آن‌ها رهایی می‌یابد، حتی کسی که از کشش‌های مادی در انتخاب‌ها، باورها و مواضع خود -مانند مال و شهرت- رسته باشد، به‌سختی می‌تواند از کشش‌های معنوی رها شود؛ زیرا (طمع‌ها و شهوت‌های معنوی که بر نفس اثر می‌گذارند و عقل را از انصاف منحرف می‌کنند، برای انسان سخت‌تر و پنهان‌تر از طمع‌ها و شهوت‌های مادی‌اند. بسیاری از کسانی که گمان می‌کنند عقلشان در رفتارهایشان کاملاً بی‌طرف و مجرد است، در حقیقت به سوی منافع معنوی‌ای کشیده می‌شوند که نفسشان به آن میل دارد و در آن طمع می‌ورزد؛ و در نتیجه، انتخاب عقل آنان ناخودآگاه از این امر تأثیر می‌پذیرد)[1].💬 ⬅️ منابع: [1] . الفصل بين النفس والعقل، عبد العزيز الطريفي (٩٧). 📚 از کتاب: [خداناباوری؛ پنداری ناممکن، نورالدین قوطیط، ترجمۀ شایان زارع] #تیکه_کتاب ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک

📚 ترجمهٔ فارسی کتاب «الإلحاد.. الوهم المستحیل»؛ خداناباوری.. پنداری ناممکن 🔥 در دست ترجمه 🔥 ▫️ نویسنده: نور الدین قوطیط ▫️ مترجم: شایان زارع ⬅ کتاب به صورت فصل به فصل خدمت شما اعضای محترم فرستاده خواهد شد، می‌توانید با هشتگ (#خداناباوری_پنداری_ناممکن) مطالب…

🎬 جزئیاتی دربارۀ «سایکس-پیکو» که پیش از این نشنیده‌اید! 🟤 آیا سایکس‌-پیکو فقط یک توافق سیاسی بود، یا شروع یک زخم صدساله؟ 🟤 چرا ملت‌هایی با تاریخ و فرهنگ مشترک، باید با خط‌کش قدرت‌های خارجی از هم جدا می‌شدند؟ 🟤 آیا نفت فقط یک منبع بود، یا دلیل اصلی تکه‌تکه شدن منطقه؟ 🟤 #فلسطین از چه زمانی از یک سرزمین، به میدان بازی قدرت‌های بزرگ تبدیل شد؟ 🇵🇸 🟤 اگر این مرزها واقعی‌اند، چرا هنوز این‌همه بحران از دلشان بیرون می‌آید؟ 🟤 چند نسل دیگر باید تاوان تصمیم‌هایی را بدهند که یک قرن پیش گرفته شد؟ 🟤 آیا ما هنوز اسیر نقشه‌های استعماری هستیم، یا اسیر ناتوانی خودمان در عبور از آن‌ها؟ 🕑 زمان: 11:20 دقیقه 🅰 ترجمه و زیرنویس و انتشار: مؤسسۀ علمی-پژوهشیِ برهان ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک

📚 مقاله: پندار! ✍️ نویسنده: د. حسام الدین حامد ✍️ برگردان: مؤسسۀ علمی-پژوهشی برهان 🔹 تعداد صفحه: 25 ص‍ 😀 گزیده‌ای از مقاله: 💬 راستی چه معنایی دارد که کوه‌هایِ سر به فلک کشیده و اعماقِ دریاها را مطالعه کنی و ویژگی‌هایشان را بشناسی؟! چرا عمرت را در تخصصی…

📚 مقاله: پندار! ✍️ نویسنده: د. حسام الدین حامد ✍️ برگردان: مؤسسۀ علمی-پژوهشی برهان 🔹 تعداد صفحه: 25 ص‍ 😀 گزیده‌ای از مقاله: 💬 راستی چه معنایی دارد که کوه‌هایِ سر به فلک کشیده و اعماقِ دریاها را مطالعه کنی و ویژگی‌هایشان را بشناسی؟! چرا عمرت را در تخصصی دقیق صرف کنی که بنیادش بر مطالعه‌ی موجودات زنده، صخره‌های زمین یا ستارگانِ آسمان است؟! چرا برای منفعتِ همنوعانِ خود می‌کوشی؟! غایتِ کار چیست؟! فیزیک‌دانِ نامدار، علی مصطفی مشرفه -رحمه‌الله- می‌گوید: (صحیح است که علم به حقایقِ عینی می‌پردازد و دین به ارزش‌هایِ معنوی، اما طلبِ علم در ذاتِ خود بر یک ارزشِ معنوی مبتنی است که همان "عشق به حقیقت" است؛ پس دانش‌پژوه، حقیقت‌جوست!) . چرا ملحد عمر خود را در راهِ رسیدن به حقیقت تلف می‌کند، در حالی که نزدِ او، اشتیاق به حقیقت، چیزی جز محصولِ یک فرآیندِ تکاملی نیست؛ همانندِ نیازِ انسان به دین که نزدِ دین‌داران وجود دارد؟! پس چرا دومی را رد می‌کنی و اولی را نمی‌پذیری؟! و اگر وجدانِ ملحد او را وسوسه کند و نفسش با او سخن بگوید که: «ارزشِ این پژوهش علمی چیست و از کجا می‌دانی که این جهان بیهوده و بی‌هدف در کار نیست؟!»، نفسِ او برای پاسخ به این پرسش آرام نمی‌گیرد مگر آنکه یا پژوهش علمی را رها کند، و یا از الحاد و کفرِ خود نسبت به آفریدگاری که آسمان‌ها و زمین را بیهوده نیافریده است، دست بشوید! 💬 📱 نسخۀ پی‌دی‌اف کتاب را در پست بعدی دریافت کنید:

📃 مقاله: طالبِ علم و جهش‌های علمی! ✍️ نویسنده: شیخ مشاري الشثري (این مقاله در سال 2013 در سایت الآلوکة نشر شده است) ✍️ مترجم: برهان ⬅💬 تعطیلات تابستانی برای طالب علم، بهاری علمی است که اگر آن را غنیمت شمارد، بر صداقت او در طلب علم گواهی می‌دهد. جز در آغاز…

📃 مقاله: طالبِ علم و جهش‌های علمی! ✍️ نویسنده: شیخ مشاري الشثري (این مقاله در سال 2013 در سایت الآلوکة نشر شده است) ✍️ مترجم: برهان ⬅💬 تعطیلات تابستانی برای طالب علم، بهاری علمی است که اگر آن را غنیمت شمارد، بر صداقت او در طلب علم گواهی می‌دهد. جز در آغاز تعطیلات، معمولاً فعالیت‌هایِ مشایخ و استادان، تحت تأثیر برنامه‌های علمیِ اختصاصی قرار می‌گیرد؛ خواه این برنامه‌ها در سطح خودِ طالب علم باشد یا در سطحی پایینتر از او. از این رو، اگر وی این روزهای ارزشمند را به هدر دهد، ضربه‌ای است بر اعتبارِ جدّیت او در طلب علم است. بر طالبِ علم واجب است که برای سلامتِ مسیرش، در افزایشِ آموخته‌ها و ادایِ دِینی که به علم دارد بکوشد؛ دفترِ برنامه‌هایش را ورق بزند، کتابی را با شرحش بخواند، متنی را به شرحش ملحق سازد؛ آن‌گاه سجاده‌ی مطالعه‌اش را بگستراند و مسیر مورد انتظارش را آغاز نماید... 💬 🔹 ادامه مقاله را در (INSTANT VIEW) مطالعه کنید:

▪️ از اسباب خداناباوری، دین‌داریِ جاهلانه 💬نهم: دین‌داریِ جاهلانه. در دو دهۀ اخیر، ستارۀ گروهی از داعیان جدید با سرعتی چشمگیر و قابل توجه، درخشیدن گرفته است. داعیانی که می‌کوشند اسلامی آرام، نرم و مسالمت‌آمیز عرضه کنند؛ اسلامی که بر آرامش روانی و نیز بر آرزو، موفقیت و کامیابی مادی تمرکز دارد و از الگو، مضامین و شعارهای دعوتی که جریان‌های مختلف اسلامی سال‌ها در مسیر آن حرکت کرده‌اند، فاصله گرفته است. داعیان بعد از بیداری اسلامی به آنچه که داعیان قبل از این بیداری می‌پرداختند -از تأصیل و تکوین شرعی و قضایای بزرگ اسلامی، مانند تطبیق شریعت و جهاد و خلافت- نپرداختند، بلکه تمرکز آنان بر تربیت مسلمانی آرام و مسالت‌آمیز و آمادۀ دریافت افکار لیبرال و مدرنیسم غربی بود، به عبارت دیگر، معیار دین‌داری همان موفقیت در امور مادی و موفقیت‌های شخصی بود. پاتریک هاینی (Patrick Haenni)[1] در ضمن سخن خود دربارۀ داعیان جدید می‌گوید: (تمرکز بر عاطفه، تأمل و تلاش برای دستیابی به خوشبختی فردی، ارزش‌هایی است که بر گفتمانی حاکم‌اند که غالباً همچون نوعی درمان عاطفی عمل می‌کند؛ گفتمانی که مسائل ایمان را با رویکردهایی آرام طرح می‌کند و در کنار آن بر تحقق اهداف نیز تأکید دارد)[2]. این روش آنان سبب شده که بسیاری از جوانان دین‌دار، هنگامی که خود را در برابر موجی از شبهات در مورد اسلام می‌بینند، به راحتی شکسته شوند و سقوط کنند. با برخی از این افراد صحبت کردم و مشکل اساسیِ همۀ آنان، کم بودن علم شرعی‌شان بود[3].💬 ⬅️ منابع: [1] . او مشاور ارشد امور خاورمیانه در “مرکز گفتگوی بشردوستانه” (Centre for Humanitarian Dialogue)، پژوهشگر در “مؤسسه دانشگاهی اروپا” (European University Institute) و همکار پژوهشی پیشین در “مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه” (CNRS) است. وی مدرک دکترای خود را در رشتۀ علوم سیاسی از “مؤسسه مطالعات سیاسی پاریس” (IEP) دریافت کرده است. (م) [2] . إسلام السوق (79). [3] . ابن الجوزی نقل کرده است که سلف نسبت به قصه‌گویان (قصّاص) کراهت داشتند و این امر را به چند دلیل بازمی‌گرداند؛ از جمله اینکه: «پرداختن به آن، انسان را از امور مهمی مانند تلاوت قرآن، روایت حدیث و تفقه در دین بازمی‌دارد». همچنین از امام أبو قلابة نقل کرده است که می‌گوید: «علم را چیزی جز قصه‌گویان از میان نبرد».  (القصاص والمذکرین، ص ۱۵۹) 📚 از کتاب: [خداناباوری؛ پنداری ناممکن، نورالدین قوطیط، ترجمۀ شایان زارع] #تیکه_کتاب ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک

📚 ترجمهٔ فارسی کتاب «الإلحاد.. الوهم المستحیل»؛ خداناباوری.. پنداری ناممکن 🔥 در دست ترجمه 🔥 ▫️ نویسنده: نور الدین قوطیط ▫️ مترجم: شایان زارع ⬅ کتاب به صورت فصل به فصل خدمت شما اعضای محترم فرستاده خواهد شد، می‌توانید با هشتگ (#خداناباوری_پنداری_ناممکن) مطالب…