الـغيم الهاطل🌧️🫐

﴿إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ وَاذكُر رَبَّكَ إِذا نَسيتَ وَقُل عَسى أَن يَهدِيَنِ رَبّي لِأَقرَبَ مِن هذا رَشَدًا﴾ [الكهف: ٢٤] تفسير السعدي: ولما كان العبد بشرًا لا بدَّ أن يسهو عن ذكر المشيئة؛ أمَرَه الله أن يستثني بعد ذلك إذا ذَكَرَ؛ ليحصُلَ المطلوب ويندفِعَ المحذورُ. ويؤخَذُ من عموم قوله: ﴿واذكُرْ رَبَّك إذا نسيتَ﴾: الأمرُ بذِكْر الله عند النسيان؛ فإنَّه يزيله ويذكِّر العبدَ ما سها عنه. وكذلك يؤمَرُ الساهي الناسي لذِكْرِ الله أن يَذْكُرَ ربَّه ولا يكوننَّ من الغافلين. ولما كان العبدُ مفتقرًا إلى الله في توفيقه للإصابة وعدم الخطأ في أقواله وأفعاله؛ أمره الله أن يقول: ﴿عسى أن يَهْدِيَني ربِّي لأقربَ من هذا رَشَدًا﴾: فأمره أن يدعو الله ويرجوه ويَثِقَ به أنْ يَهْدِيَه لأقرب الطرق الموصلة إلى الرشد، وحريٌّ بعبد تكون هذه حاله، ثم يبذل جهده، ويستفرغُ وسعه في طلب الهدى والرشد، أن يُوَفَّق لذلك، وأن تأتِيَه المعونةُ من ربِّه، وأن يسدِّدَه في جميع أموره.

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا ناجَيتُمُ الرَّسولَ فَقَدِّموا بَينَ يَدَي نَجواكُم صَدَقَةً ذلِكَ خَيرٌ لَكُم وَأَطهَرُ فَإِن لَم تَجِدوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾

«البَدن يتألَّم كثيرًا بما يتألَّم بهِ القلب، ويُشقيه ما يُشقيه». ابن القيّم.

"وكلما سكنت النفس إلى ما عندها، تذكرت ذل الجهل فأبت إلا أن تستكثر!"

دقائقُ يسيرة، وفائدةٌ عظيمة، تُقدِّمها سلسلة تقريب التوحيد للفتيات🤍 اغتنموا أوقاتكم في تعلُّم العقيدة الصحيحة، وتعلَّموا وعلِّموا، فإنَّ خيرَ ما يُستثمر فيه الوقت ما قرَّب إلى الله🫀 سلسلة تقريب التوحيد للفتيات

﴿قَد جاءَكُم بَصائِرُ مِن رَبِّكُم فَمَن أَبصَرَ فَلِنَفسِهِ وَمَن عَمِيَ فَعَلَيها وَما أَنا عَلَيكُم بِحَفيظٍ﴾

القرآن روح ما نزل في قلب إلا أحياه وما تشربته نفسٌ إلا أيقظها وكان لها نورًا وبركة 🌧️

«فمن كان بالقرآن حفيًا في دنياه ‏كان القرآن به حفيًا في أُخراه»

- قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: إِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الذَّاكِرَ أَكْثَرَ مِمَّا يُعْطِي السَّائِلَ؛ فَأَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ، لِأَنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وَقْتَ الْحَاجَةِ، أَمَّا الذَّاكِرُ فَـهُوَ دَائِمًا مَعَ اللَّهِ.

- قَالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: فَلَوْلَا أَنَّهُ سُبْحَانَهُ يُدَاوِي عِبَادَهُ بِأَدْوِيَةِ الْمِحَنِ وَالِابْتِلَاءِ، لَطَغَوْا وَبَغَوْا وَعَتَوْا. وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا، سَقَاهُ دَوَاءً مِنَ الِابْتِلَاءِ وَالِامْتِحَانِ عَلَى قَدْرِ حَالِهِ، يَسْتَفْرِغُ بِهِ مِنَ الْأَدْوَاءِ الْمُهْلِكَةِ، حَتَّى إِذَا هَذَّبَهُ، وَنَقَّاهُ، وَصَفَّاهُ، أَهَّلَهُ لِأَشْرَفِ مَرَاتِبِ الدُّنْيَا، وَهِيَ عُبُودِيَّتُهُ، وَأَرْفَعِ ثَوَابِ الْآخِرَةِ، وَهُوَ رُؤْيَتُهُ وَقُرْبُهُ. زَادُ المَعَادِ (٤/١٩٥).

يقول علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - في وصف القرآن الكريم: هو كتاب الله، فيه نبأ ما قبلكم وخبـر ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبـل اللّٰه المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيـغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنــة، ولا يشبـع منـه العلماء، ولا يخلق عن كثـــــــــرة الرد، ولا تنقضي عجـائبـه، وهو الذي لم تنتـه الجـن إذ سمعـتــه حـتى قالوا: ﴿إِنّا سَمِعنا قُرآنًا عَجَبًا(١) يَهدي إِلَى الرُّشدِ فَآمَنّا بِهِ وَلَن نُشرِكَ بِرَبِّنا أَحَدًا﴾. من قال به صـدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومـن دعـا إليه هدى إلى صراط مستقيم» •أخرجه الترمذي (2906).

- باب مكفرات الذنوب قال النبي ﷺ: ما علَى الأرضِ أحدٌ يقولُ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ، إلَّا كُفِّرَت عنهُ خطاياهُ ولو كانت مثلَ زبدِ البحرِ. خلاصة حكم المحدث : حسن

قال ابن القيِّم رحمه الله: "الذكر يُعْطِي الذَّاكر قُوَّةً، حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لا يُطِيق فِعْلَه بدونه!". • الوابل الصيب (١٨٥/١)

حينما سئل ابن المغيرة:يا أبا محمد كيف أصبحت؟ قال: أصبحنا مغرقين بالنعم عاجزين عن الشكر