خوانش انتقادی شهر

‌ ‌نشر نی برگزار می‌کند: جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «شهرسازان و شهرسازی: رودررو با حرفه» نوشتهٔ مریم کهنسال نودهی با حضور: کمال اطهاری نفیسه آزاد محسن آزموده و نویسنده زمان: سه‌شنبه ۲۷ مرداد ماه، ساعت ۱۸ مکان: خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم

🔶درباره حق مردم برای برخورداری از حکمرانی مسوولانه؛ نامه‌ای برای آینده گیلان 🔶خطاب به جناب آقای دکتر حق شناس جناب آقای استاندار این نامه، درباره چند #ساختمان_بلند نیست. درباره آینده #گیلان است. درباره شیوه‌ای است که امروز برای تصمیم‌گیری درباره سرنوشت شهرهای این سرزمین برگزیده‌ایم؛ شیوه‌ای که آثار آن تنها به امروز محدود نمی‌شود، بلکه کیفیت زندگی نسل‌های آینده را نیز متاثر خواهد کرد. 🔶ما امضا کنندگان نامه‌ای برای آینده گیلان؛ متشکل از معماران، شهرسازان، متخصصان محیط‌زیست، استادان دانشگاه، پژوهشگران، مهندسان، اهالی فرهنگ و هنر، کنشگران‌اجتماعی و شهروندان دغدغه‌مند نه با توسعه، سرمایه‌گذاری و نوسازی شهری مخالفیم و نه با بهره‌گیری از فناوری‌های نوین. دغدغه ما کیفیت و آثار تصمیم‌هایی است که به نام توسعه اتخاذ می‌شوند؛ تصمیم‌هایی که اگر بر پایه دانش، شفافیت، مشارکت عمومی و مسوولیت‌پذیری نباشند، به‌جای حل مسایل، می‌توانند بحران‌های تازه‌ای بیافرینند. #پایگاه_تحلیلی_خبری_مرور ⏪ ادامه‌ی مطلب را از طریق لینک زیر در سایت مرور مطالعه کنید: https://mroor.org/tjp ⏪ آدرس مرور در تمامی شبکه‌های اجتماعی: 📌@moroororg

📌مؤسسه‌ی فرهنگی‌هنری #ته‌_رنگ برگزار می‌کند: مجموعه‌رویداد: #شهرانه_های_ته_رنگ (۷) 🗞 رویداد: #صدای_مستأجران گفت‌وگویی درباره‌ی کتاب «#ولی_خانه‌_من_نیست»، انتشارات مردم‌نگار 🗓 تاریخ: چهارشنبه، ۲۴ تیر ۱۴۰۵ 🕕 ساعت ۱۸ تا ۲۱ 📍 مکان‌: مؤسسه‌‌ی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ، واقع در خیابان ویلا. 📝 حضور در رویداد رایگان است، اما به‌دلیل ظرفیت محدود، ثبت‌نام (ارسال نام‌، نام‌خانوادگی و شماره‌تماس (ترجیحاً با دسترسی به تلگرام)) به یکی از دو شیوه‌ی زیر و دریافت تأییدیه الزامی است: - پیامک به شماره‌‌تلفن مؤسسه، ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷ - پیام روی تلگرام شماره‌‌تلفن مؤسسه ___ در سال‌هایی که «خانه» برای بسیاری از شهروندان از حقی اجتماعی به کالایی دورازدسترس تبدیل شده، تجربه‌ی اجاره‌نشینی دیگر صرفاً وضعیتی موقت یا انتخابی فردی نیست؛ بلکه به بخشی از زیست روزمره، هویت اجتماعی و سرنوشت میلیون‌ها نفر بدل شده. در این نشست، با حضور هانیه بنی‌هاشمی، نویسنده‌ی کتاب، به‌همراه پرویز صداقت، اقتصاددان و پژوهشگر اقتصاد سیاسی، و مارال لطیفی، نویسنده، مترجم و پژوهشگر مطالعات طبقات و نابرابری‌های اجتماعی، درباره‌ی تجربه‌ی زیسته‌ی مستأجران، اقتصاد سیاسی مسکن، جامعه‌شناسی اجاره‌نشینی و جایگاه «حق سکونت» در تهران معاصر گفت‌وگو می‌کنیم. ___ طراح و اداره‌کنند‌ه‌ی رویداد: #محمدکریم_آسایش کنشگر و پژوهشگر شهری محمدکریم آسایش، متولد ۱۳۶۴، کنشگر و پژوهشگر شهری است. او در سازمان‌های مردم‌نهاد و گروه‌های مدنی‌ شهری‌ متعددی ازجمله «مجمع حق بر شهر باهمستان»، «انجمن دیده‌بان مدنی یکشهر»، «مؤسسه‌ی رخداد تازه اندیشه»، «گروه دست‌آورد»، «گروه حامیان حق دستفروشی (ره‌پیشه)»، «کارگروه درختان و فضای سبز شهر تهران» فعالیت کرده و می‌کند. سخنران‌ها: #پرویز_صداقت پرویز صداقت، متولد ۱۳۴۳، اقتصاددان، پژوهشگر اقتصاد سیاسی، نویسنده و مترجم است. او سردبیری روزنامه‌های «سرمایه»، «ماهنامه‌ی بورس» و «فصلنامه‌ی حسابدار رسمی» را به‌ عهده داشته‌ و اکنون سردبیر مجله‌ی «نقد اقتصاد سیاسی‌» است. صداقت مقاله‌ها و کتاب‌های متعددی را ازجمله «از حق به شهر تا شهرهای شورشی» (از دیوید هاروی)، «اقتصاد سیاسی؛ طبقه و دولت در سرمایه‌داری» (به‌همراه فرهاد نعمانی و سهراب بهداد) و «گذار از سرمایه‌داری» (به‌همراه سعید رهنما) به زبان فارسی ترجمه کرده‌. #مارال_لطیفی    مارال لطیفی، متولد ۱۳۶۴، دانش‌آموخته‌ی دکتری جامعه‌شناسی از دانشگاه تهران، مترجم، نویسنده و‌ پژوهشگر است. حوز‌ه‌ی پژوهشی او مطالعات نابرابری و طبقات در ایران معاصر است. از ترجمه‌های او در این حوزه می‌توان به کتاب‌های «محیط مصنوع و شکل‌گیری طبقه‌ی کارگر صنعتی» (از کاوه احسانی) و «توانا بود هرکه دانا بود» (از سیروس شایق) اشاره کرد. کتاب «پذیرش شکست؛ افت اقشار میانی جامعه» هم کتاب تألیفی لطیفی در این حوزه است. #هانیه_بنی‌هاشمی نویسنده‌ی کتاب هانیه بنی‌هاشمی، متولد ۱۳۵۲، دانش‌آموخته‌ی برنامه‌ریزی شهری، روزنامه‌نگاری و مردم‌شناسی است. او سابقه‌ی همکاری کارشناسی و عضویت در کمیته‌ی شهرسازی شورای پنجم شهر تهران را دارد. بنی‌هاشمی در انتخابات شورای ششم شهر تهران، ائتلاف زنان برای تغییر را تشکیل داد و به بیان مطالبات زنان از شورای شهر پرداخت. او درراستای مطالبه‌گری درخصوص حقوق اجاره‌نشینان، کارزار «حمایت از حقوق مستأجران» را در سایت کارزار راه‌اندازی کرده. ___ آی‌دی تلگرام: @InstTahrang ‏ کانال تلگرام:‏ t.me/TahrangInst⁩⁩⁩⁩ صفحه‌ی اینستاگرام: tahrang.inst

📣چرا خشم ما به تغییر منجر نمی‌شود؟ ◾️آنتون یگر در کتای جدیدش با عنوان «ابر‌سیاست: سیاسی‌شدن مفرط بدون پیامد سیاسی» به این تناقض بزرگ می‌پردازد که چرا در دهه‌ای که همه‌چیز (از موسیقی تا غذا) سیاسی شده است، توانایی ما برای اقدام جمعی و تغییرات ساختاری به پایین‌ترین حد خود رسیده است. ◾️اما مهم‌ترین ایده‌های کتاب «ابر‌سیاست» چه هستند؟ 1️⃣ گذار از سیاست توده‌ای به سیاست فردی: در قرن بیستم، سیاست از طریق «نهادهای تام» مثل اتحادیه‌های کارگری و احزاب بزرگ پیش می‌رفت. اما امروزه سیاست به یک فعالیت فردی، اخلاقی و مبتنی بر فضای مجازی تبدیل شده که فاقد ریشه‌های اجتماعی است. 2️⃣ پدیده «ابر‌سیاست»: یگر معتقد است ما در وضعیتی هستیم که «علاقه سیاسی» در اوج است، اما «نهادمندی سیاسی» در پایین‌ترین سطح قرار دارد. این یعنی انرژی سیاسی مردم به‌جای ساختن سازمان‌های پایدار، صرف موج‌های زودگذر خشم در توییتر (X) یا اینستاگرام می‌شود. 3️⃣ سیاست به مثابه «چرخه خشم مجازی»: جنبش‌هایی مثل «جانِ سیاه‌پوستان مهم است»، نشان می‌دهند که چطور میلیون‌ها نفر به خیابان می‌آیند، اما به دلیل نبودِ تشکیلات منسجم، به سرعت به خانه‌هایشان برمی‌گردند و بودجه‌های پلیس که قرار بود کاهش یابد، دوباره افزایش می‌یابد. 4️⃣ نقش مخرب الگوریتم‌ها: شبکه‌های اجتماعی با «اتاق‌های پژواک»، سیاست را به یک جنگ فرهنگی دائم تبدیل کرده‌اند. در این فضا، به جای مبارزه برای بازتوزیع ثروت، تمرکز بر ملامت اخلاقی افراد و سلبریتی‌ها قرار گرفته است. ◾️پیروزی‌های انتخاباتی اخیر مانند پیروزی زُهران ممدانی در نیویورک نشان می‌دهد راه‌حل در بازگشت به «سیاست محلی و ملموس» است؛ یعنی پیوند زدن گروه‌های مختلف (از مستاجران تا کارگران) حول محور نیازهای واقعی و مادی، به جای غرق شدن در ترندهای بی‌پایان فضای مجازی. 👈در نوشتن این گزارش از مرور وب‌سایت ژاکوبن بر کتاب ابرسیاست استفاده شده است. @roozArooz_media

کارگروه «تولید فضا» مرکز آموزش انجمن جامعه شناسی ایران با همکاری کارگروه انسان‌شناسی شهری انجمن انسان‌شناسی ایران و سایت انسان‌شناسی و فرهنگ برگزار می‌کند: 📚 سلسله نشست‌های مجازی جمع خوانی «شهرکاوی» (۹ جلسه): _ شهرهای نامرئی: ایتالیو کالوینو _ رمزگان شهری: آنه میکولایت و موریتس پورک هایر _ بوطیقای فضا: گاستون باشلار _ بوطیقای شهر: پیر سانسو _ قدم زدن در شهر : میشل دوسرتو _ خیابان یک طرفه: والتر بنیامین _ کلان شهر و حیات ذهنی: گئورک زیمل _ دگرجاها(هتروتوپیاها)؛ فضاهایی از قماش دیگر: میشل فوکو _ حق شهر: هانری لوفور 🕖سه‌شنبه‌ها ساعت ۱۹ از ۲ دی ماه ۱۴۰۴ 💻 از طریق گوگل میت توضیحات ضروری: 🔹️هر متن مربوط به یک جلسه است و پیش از برگزاری جلسه توسط شرکت‌کنندگان مطالعه می‌شود. 🔹️ ترتیب خوانش متون براساس روند ترتیبی اعلام شده است. ✍️ برای ثبت نام رایگان، دریافت لینک گوگل میت و دریافت متن هر جلسه به اکانت @mohamad64karim در تلگرام پیام دهید.

مستند داخلی ـ تهران برشی از زندگی معمولی سه زن از طبقۀ متوسط شهری است که همگی در یک ساختمان زندگی می‌کنند. آزادی مقدم در این مستند زندگی روزمرۀ آنها را در این ساختمان قدیمی در مرکز شهر تهران ثبت کرده است. او در خلال رفت‌و‌آمدهای دوربین، به آرامی روحیات و دغدغه‌های کاراکترهایش را به ما نشان می‌دهد تا بیننده تدریجاً با مسائلشان آشنا شود. کنکاش در زندگی شهری و ثبت زندگی روزمره از انگیزه‌های فیلم‌ساز برای ساخت این مستند بوده است. با حضور آزادی مقدم، کارگردان فرشته حبیبی، روزنامه‌نگار و منتقد سینما و خدیجه کشاورز، جامعه‌شناس. بهای بلیت: ۱۵۰،۰۰۰ تومان رزرو در تلگرام: @shak_space

کارگروه مطالعات دولت انجمن انسان‌شناسی ایران و گره‌گاه برگزار می‌کنند دولت از حاشیه (۱) گفت‌و‌گو پیرامون سه پژوهش مردم‌نگارانه از سروش طالبی اسکندری: پروژه‌های توسعه در منطقهٔ کهیر، جنوب بلوچستان 🕓 چهارشنبه ۳۰ مهر ساعت ۴ 👥 با حضور: سروش طالبی اسکندری آیدین کیخایی المیرا علی‌حسینی سیدمهدی یوسفی داریوش مبارکی مزدک تمجیدی 📽با تماشای ویدئو آرت «چهار روایت» از پویان هاشمی طاری ▫️نخستین نشست ما به معرفی و گفت‌وگو پیرامون آثار سروش طالبی اختصاص دارد، آثاری برگرفته از پژوهش‌هایی که در بلوچستان انجام شده‌اند و نشان می‌دهند چگونه زیرساخت‌های آب، منازعات مالکیت زمین، تغییرات اقلیمی، معماری فضاهای زندگی و شکل‌گیری روستاها و ظهور دولت در این منطقهٔ مرزی و در مرکز کشور در هم ‌تنیده‌اند. 🔺برای دنبال کردن مباحث و مشارکت در گفت‌وگو‌ها، مطالعهٔ سه مقالهٔ سروش طالبی اسکندری در وبسایت کارگروه مطالعات دولت (بخش مقالات) ضروری است. 🌐 وب‌سایت Statestudies.org 📍تقاطع خیابان وصال و ایتالیا، دانشکده شهرسازی دانشگاه تهران، طبقه دوم @gerehgah_group @anthropology_state

🔴روح تهران 🔷آصف بیات @iranfardamag 🔸در حالی که بمباران‌های اسرائیل پایتخت ایران را لرزانده و صدها غیرنظامی جان باخته اند ، مردم ایران به ویژه تهران با مراقبت، انعطاف‌پذیری و عزم راسخ خود برای ادامه راه، به زندگی خود ادامه داده‌اند. 🔹«همه باید فوراً تهران را تخلیه کنند!» این جمله‌ای بود که دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا، در ۲۶ خرداد۱۴۰۴ منتشر کرد. دقیقاً همین‌طور - در پنج کلمه رک و صریح. 🔸برای ما که اهل تهران (زادگاهم)، هستیم، این پیام از نظر سردی و بی‌تفاوتی تکان‌دهنده بود. این پیام پس از روزها بمباران بی‌وقفه تهران و سایر شهرها توسط اسرائیل منتشر شد، که ظاهراً با هدف از بین بردن قابلیت‌های هسته‌ای ایران انجام می‌شد - حتی در حالی که رافائل گروسی، رئیس آژانس بین‌المللی انرژی اتمی (IAEA) و تولسی گابارد، مدیر اطلاعات ملی خود ترامپ، تأیید کرده بودند که «هیچ مدرکی» مبنی بر ساخت بمب هسته‌ای توسط ایران وجود ندارد. 🔹وقتی اوضاع آرام شود، ایرانی‌ها بدون شک از فلسفه‌ی جاه‌طلبی‌های هسته‌ای و شعارهای «ضدامپریالیستی» حکومت - به‌ویژه هزینه‌های سرسام‌آوری که برای مردم و منابع کشور به‌دنبال داشته‌است - بیشتر پرسش خواهند کرد. 🔸«فوراً تخلیه کنید؟ کجا؟» یکی از دوستانم در تهران پرسید. «اصلاً می‌دانند تهران کجاست؟ آیا تا به حال در خیابان‌ها یا بازار بزرگ آن پرسه زده‌اند تا زندگی پر جنب و جوشش را حس کنند؟» تهران فقط یک نقطه روی نقشه نیست. خانه‌ها، بیمارستان‌ها و ادارات است. مدارس، بازارها، عروسی‌ها و مراسم تشییع جنازه‌ها. تهران شهری با حدود ۱۰ میلیون نفر جمعیت است که با تعامل، انرژی و ریتم زندگی در تپش است. فقط سوار مترو شوید و در هر ایستگاهی پیاده شوید تا با نشانه‌هایی از مردمی که می‌خواهند زندگی کنند روبرو شوید: تکه‌ای چمن که خانواده‌ها در آن پیک‌نیک می‌کنند، کافه‌ای پر از زنان و مردان جوان، کودکان پابرهنه که با لذت محض با یک توپ پلاستیکی بازی می‌کنند، یا محله قدیمی من، اختیاریه، جایی که مردان بازنشسته روی نیمکت‌های پارک جمع می‌شوند و روزنامه‌ها را ورق می‌زنند. 🔹تهران نشانه‌هایی از خستگی ناشی از دهه‌ها تلاش برای تبدیل شدن به آنچه امروز هست را در خود دارد. این شهر که زمانی در اواخر قرن هجدهم، منطقه‌ای کوچک در سایه کوه‌های البرز بود، به کلان‌شهری وسیع تبدیل شده است که خیابان‌هایش مملو از بیش از ۴ میلیون وسیله نقلیه و آلودگی هوا است که آن را از نظر زیست‌پذیری در کنار داکار یا کراچی قرار می‌دهد. 🔸با این حال، تهران شهری معمولی نیست - این شهر مملو از سیاست‌های خارق‌العاده و روحیه مقاومت است که با تنش مداوم بین آنچه که به نظر یک سنت ریشه‌دار و یک مدرنیته وحشی می‌آید، شکل گرفته است. 🔹در تصور غربی‌ها، تهران اغلب به کلیشه‌ها تقلیل می‌یابد: مناره‌های بلند، طنین‌انداز شدن اذان، روحانیون ریش‌دار و زنانی که لباس سیاه پوشیده‌اند - شهری با خانه‌های خشتی و کوچه‌های باریک پر از خانواده‌های پرجمعیت. این تهرانِ فیلم «بدون دخترم هرگز» محصول ۱۹۹۱ است. اما به دور از چنین خیال‌پردازی‌های شرق‌شناسانه‌ای، تهران واقعی یک کلان‌شهر مدرن است که توسط یک نظام انحصارگرا و درهم‌آمیخته با مذهب و نظامی‌گری اداره می‌شود که مدت‌هاست - و تا حد زیادی شکست خورده - برای بازسازی بافت فرهنگی و فضایی خود تلاش کرده است. 🔸علیرغم دهه‌ها یکه سالاری، گسترش نابرابری اجتماعی-اقتصادی و محرومیت سیاسی، میادین اصلی شهر و کوچه پس کوچه‌های پنهان را به محل‌هایی برای مبارزه مداوم تبدیل کرده است. برخلاف انقلاب فرانسه در پاریس یا انقلاب روسیه در مسکو، انقلاب اسلامی در تغییر شکل تهران مطابق با دیدگاه ایدئولوژیک خود موفق نبوده است. امروز، تهران بیشتر به مادرید یا مکزیکوسیتی شباهت دارد تا جده یا قاهره. 🔹تهران سلسله مراتب طبقاتی کاملاً مشخصی را به نمایش می‌گذارد، سلسله مراتبی که نه تنها در زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، بلکه در سازمان فضایی آن نیز نمود پیدا می‌کند. توپوگرافی شهر - که از جنوب به شمال امتداد دارد - منعکس کننده تقسیمات طبقاتی آن است. در شمالی‌ترین لبه، که در دامنه کوه‌های البرز قرار دارد، مرفه‌ترین محله‌های شهر قرار دارند: دروس، تجریش، زعفرانیه و فرمانیه. در بالاترین نقطه، کاخ سلطنتی سابق نیاوران، که اکنون به موزه تبدیل شده است - نمادی ماندگار از قدرت اشرافی - قرار دارد. با حرکت به سمت پایین شیب به سمت مرکز شهر، کمربندی وسیع از شرق به غرب امتداد می‌یابد که محل سکونت طبقات متوسط سابقاً مستحکم و اکنون به طور فزاینده‌ای تحت فشار است: کارمندان دولت، متخصصان و صاحبان مشاغل کوچک..... 🔻متن کامل: https://cutt.ly/2rTM2aHM #ایران_فردا #آصف_بیات #روح_تهران #جنگ_اسرائیل_علیه_ایران #نه_به_تجاوز #نه_به_جنگ #پاینده_ایران https://t.me/iranfardamag

فراخوان نوشتن: اشیا در ویرانه‌ها در این دوازده روزِ جنگ، خیلی چیزها برای همیشه تغییر کردند. شاید بعضی چیزها ویران شدند، بعضی چیزها باقی ماندند، و بعضی دیگر… فقط دیده شدند. در ادامه‌ی مسیر «دورسو»، دعوت می‌کنیم از همه‌ی شما که درمورد یک شیء بنویسید، نه هر شیئی، بلکه چیزی که در دل ویرانی، یا در حاشیه‌ی آن، توجه‌تان را جلب کرده. چیزی که شاید ساده، معمولی یا شکسته بوده، اما حالا در ذهن‌تان باقی مانده. این فراخوان، آغاز یک بایگانی کوچک است. می‌خواهیم روایت‌هایمان را از اشیای بازمانده، فراموش‌شده، یا دوباره‌دیده‌شده ثبت کنیم. هر شکل نوشتنی پذیرفته است — کوتاه، بلند، احساسی، مستند، یا حتی فقط یک توصیف. اگر مایلید، شروع کنیم… #اشیاء_در_ویرانه‌ها #دورسو . https://t.me/doorsoo/692

🔴 وظائف مبرم ما 🔹 کمال اطهاری @iranfardamag از متن: حاکمیت جمهوری اسلامی هنوز به اجماع «عقلی» درباره‌ی تعریفِ کیفی یا جوهر «اثباتی» این نظام نرسیده است، و با غلبه‌ی رویکرد «نَقلی» برای تعریف خود به صفاتی «سلبی» چون ضد استکبار جهانی بودن، نه‌شرقی و نه‌غربی، و ضد اسرائیل و آمریکا بودن و... اکتفا کرده است. در واقع تاکنون «عمق استراتژیک» این نظام تنها در ضدیت با دیگری در بیرون از مرزهای ایران تعریف شده بود؛ که حاصل آن ممانعت از حرکت تکاملی جوهریه‌ی جامعه و در نتیجه زوال تدریجی اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، و بوم‌زیست در درون مرزهای ایران، و در نتیجه ناتوانی در حفظ امتیازاتی بوده که خارج مرزها به‌دست می‌آورده است. در این نوع موضع‌گیری بسیاری در داخل و خارج حکومت دخیل بوده‌اند. چه آنهایی که با تقدم دادن به تضاد خارجی، مبارزه با «امپریالیسم» لغلغه‌ی زبانشان بود و نه حل تضادهای خارجی و داخلی در چارچوب یک برنامه‌ی توسعه‌بخش ملی؛ و چه آنهایی که ابتدا توسعه‌ی سیاسی و بعد به‌بازارسپاری جامعه را راه نجات دانستند بدون آن که برنامه‌ای اجتماعی-اقتصادی ملی را همراه آن کنند. اینها باعث شدند به‌تدریج قدرت و ثروت در دست انحصارگران رانت‌جویی قرار گیرد که بیم آن می‌رود اصرار بر تداوم جنگ ناشی از خریداری شدن برخی از آنها باشد. #ایران_فردا #کمال_اطهاری #جنگ_اسرائیل_علیه_ایران https://shorturl.at/Q74nD

📣 فراشهر پنجم؛ نشست‌هایی پیرامون مباحث میان‌رشته‌ای در مطالعات شهری انجمن‌ علمی دانشجویی شهرسازی دانشگاه شهید بهشتی برگزار می‌کند: ♦️《بازآفرینی شهری: به گفتمان درآمدن باقیمانده‌های فضایی》 ♦️ سخنران: 🔸احمد یزدانیان؛ پژوهشگر اقتصادسیاسی دانش آموخته شهرسازی دانشگاه تربیت مدرس 📆 دوشنبه 12 خردادماه 1404، ساعت 15:00 📍سالن دفاع دکتری دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه شهید بهشتی 🔺شرکت در برنامه برای عموم آزاد و رایگان است. #انجمن_علمی #شهرسازی #شهیدبهشتی تلگرام | اینستاگرام | لینکدین | تلگرام انجمن‌های دانشگاه بهشتی

📣 فراشهر چهارم؛ نشست‌هایی پیرامون مباحث میان‌رشته‌ای در مطالعات شهری انجمن‌ علمی دانشجویی شهرسازی دانشگاه شهید بهشتی برگزار می‌کند: ♦️عصر شهری یا خشم شهری؟ ♦️ سخنران: 🔸مهندس مجید ابراهیم‌پور؛ پژوهشگر مطالعات شهری کارشناسی ارشد مطالعات شهری از مدرسه شهرسازی پاریس 📆 دوشنبه 22 اردیبهشت 1404، ساعت 15:00 📍سالن دفاع شیشه‌ای دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه شهید بهشتی 🔺شرکت در برنامه برای عموم آزاد و رایگان است. #انجمن_علمی #شهرسازی #شهیدبهشتی تلگرام | اینستاگرام | لینکدین | تلگرام انجمن‌های دانشگاه بهشتی