جمان.

(الله تعالى) هو الجواد لذاته، وجُودُ كلِّ جوادٍ خلَقه الله ويخلُقه أبدًا أقلُّ من ذرّةٍ بالقياس إلى جوده. فليس الجواد على الإطلاق إلّا هو، وجُودُ كلِّ جوادٍ فمن جوده. ومحبَّتُه للجود والإعطاء والإحسان والبرِّ والإنعام والإفضال فوقَ ما يخطُر ببال الخلق أو يدور في أوهامهم. وفرَحُه بعطائه وجوده وإفضاله أشدُّ من فرَحِ الآخذ بما يعطاه ويأخذه أحوجَ ما هو إليه، وأعظَمُ ما كان قدرًا. فإذا اجتمع شدّةُ الحاجة وعِظَمُ قدر العطيّة والنَّفع بها، فما الظَّنُّ بفرَح المعطَى! ففرحُ المعطي سبحانه بعطائه أشدُّ وأعظمُ من فرح هذا بما يأخذه. ولله المثل الأعلى.. ابن القيم | مدارج السالكين

[ دعاء الله من أسباب رضاه ] " من لم يسأل الله يغضب عليه " الحديث قال ابن القيم رحمه الله : "وهذا يدل على أن رضاه في سؤاله وطاعته. وإذا رضي الرب تبارك وتعالي فكل خير في رضاه، كما أن كل بلاء ومصيبة في غضبه. مجموع القيم ٢/٨٦٩

Voice message

▫️"غاية مطلوب الأولين والآخرين صلاة واحدة من الله تعالى، فكيف يحسن بالمؤمن أن لا يكثر من الصلاة عليه، أو يغفل عن ذلك؟"

المصدر: الديوان https://share.google/bduB4x8FkghSNyyLt

لنا مليكٌ محسنٌ إلينا .. من نحن لولا فضله علينا؟

- ليس من عملٍ يُقرِّبُ من الجنَّةِ إلا قد أمرتُكم به، ولا من عملٍ يُقرِّبُ إلى النّارِ إلا وقد نهيتُكم عنه، فلا يستَبْطِئَنَّ أحدٌ منكم رزقَه؛ فإنَّ جبريلَ ألقى في رُوعي: أنّ أحدًا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكملَ رزقَه، فاتَّقوا اللهَ أيها الناسُ ! وأَجمِلوا في الطَّلبِ، فإن استبطأ أحدٌ منكم رزقَه فلا يطلُبْه بمعصيةِ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ لا يُنالُ فضلُه بمعصيتِه. الراوي: عبدالله بن مسعود • الألباني، صحيح الترغيب (١٧٠٠) • صحيح لغيره • أخرجه الحاكم (٢١٣٦)

أيّ شيء تريده مهما اشتدّ به رغبك، لا تعص الله من أجله! اصبر وصابر والله يتولاك ويرعاك.. -

جمان. pinned a voice message

ومن أنواع حفظ الله لعبده في دينه: أن العبد قد يسعى في سبب من أسباب الدنيا؛ إما الولايات، أو التجارات، أو غير ذلك، فيحول الله بينه وبين ما أراده لما يعلم له من الخيرة في ذلك وهو لا يشعر مع كراهته لذلك. قال ابن مسعود: إن العبد ليهم بالأمر من التجارة والإمارة حتى يُيَسّر له، فينظر الله إليه فيقول للملائكة: اصرفوه عنه، فإني إن يسرته له أدخلته النار. فيصرفه الله عنه، فيظل يتطير، يقول: سبقني فلان، دهاني فلان، وما هو إلا فضل الله عز وجل. - نور الاقتباس صـ ١٠٨

(كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك) قال ابن عباس: فيرزق من أراد الدنيا، ويرزق من أراد الآخرة. - الطبري. .

أنس الحياة وطيبها ونعيمها!

لكُلِّ اِمرِئٍ نَفسانِ نَفسٌ كَريمةٌ ‏وَأُخرى يُعاصيها الفَتى أَو يُطيعُها -

Voice message

وَمَن ظَنَّ مِمَّن يُلاقي الحُروبَ بِأَن لا يُصابَ فَقَد ظَنَّ عَجزا الخنساء. -

تستطيع أن تصل بمفردك، استعن بالله ولا تعجز..

قِيلَ: هُوَ الَّذِي يَجْبُرُ الْكَسِيرَ وَيُيَسِّرُ الْعَسِيرَ.

(إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا) تعلم حالنا وضعفنا وعجزنا وافتقارنا إليك في كل الأمور، وأنت أبصر بنا من أنفسنا وأرحم؛ فمن علينا بما سألناك، وأجب لنا فيما دعوناك. ابن سعدي في تفسيره.

لن تصل إلى غاية المرام حتى تجرد هذه النّفس لله.. لله وحده لا شريك له..