ابْنُ العُثَيْمِين - رَحِمَهُ الله .

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : الإِنْفَاقُ على الأهل أفضلُ من الإنفاق في سبيلِ الله، وأفضلُ من الإنفاق في الرِّقَاب، وأفضلُ من الإنفاق على المساكين ، وذلك لأنَّ الأهل مِمَّنْ ألْزَمَكَ اللهُ بهم، وَأَوْجَبَ عليك نَفَقَتُهُم . 📚 شرح رياض الصالحين : (158/3)

فَائِدةٌ جَليلةٌ.. ‏"اللهُمَّ يا مُقَلِّبَ القلوبِ ثَبِتْ قلبي على دينك" قالَ الشـيخ ابنُ عثيمينَ -رحمهُ الله-: "إذا رأى الإنسان مِنْ قلبهِ إعراضًا فليَلْجَأ إلى الله بهذا الدعاء حتى لا يزيغَ القلبُ و يَزِلَّ". [شَرحُ الكَافِية].

🔸كَلمَة مِنكَ لِأخِيكَ قَد تُثبِته وتُواسِيه وتُؤنسُه وتُزِيل وَحشَته قَال ابنُ عُثيمِين -رَحمَه اللّٰه- : الكَلمَة الطِّيبة فِي الحَقِيقة تَفتَح القَلب وتكُون سَببًا لخَيرَات كَثيرَة، حتّى إنَّها تُدخِل المَرء فِي جُملة ذَوي الأخلاق الحَسنَة. 📙القَولُ…

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : " وكم من إنسان هَمَّ أن يستقيم، ولكنه بقي مع الرّفقة غير المستقيمة فعجز، فإذا ابتعد عنهم كان ذلك من أسباب الهداية ". فتاوى نور على الدرب شريط[³⁷⁴].

إنــتــبه جملة خطيرة جدا جدا ! والكثير يتداولها وهي الحلف او القول ب : (" يعلم الله " ) مثل يعلم الله اني احبك او غيره !! سئل فضيلة الشيخ بن العثيمين رحمه الله عن قول بعض الناس : " يعلم الله كذا وكذا "؟ فأجاب بقوله : قول: " يعلم الله " هذه مسألة خطيرة، حتى رأيت في كتب الحنفية، أن من قال عن شيء : يعلم الله والأمر بخلافه، صار كافرًا خارجًا عن الملة، فإذا قلت: " يعلم الله أني ما فعلت هذا " وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر، " يعلم الله أني ما زرت فلانًا " وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع، ومعلوم أن من نفى عن الله العلم فقد كفر، ولهذا قال الشافعي - رحمه الله - في القدرية، قال: " جادلوهم بالعلم فإن أنكروه كفروا، وإن أقروا به خصموا " ا. هـ. والحاصل أن قول القائل: " يعلم الله " إذا قالها والأمر على خلاف ما قال فإن ذلك خطير جدًا وهو حرام بلا شك. أما إذا كان مصيبًا، والأمر على وفق ما قال فلا بأس بذلك؛ لأنه صادق في قوله ولأن الله بكل شيء عليم كما قالت الرسل في سورة يس: {قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ} . 📚مجموع فتاوي ورسائل العثيمين (3/144)

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله: فالإنسان قد تغلبه نفسه أحيانا، فيقع في الخطايا, لكنه مخلص لله في عبادته وطاعته ،فحسنة التوحيد تكفر عنه الخطايا إذا لقي الله بها. القول المفيد (1/78)

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: " الحياة الطيبة ليست كما يفهمها بعض الناس فهي ليست السلامة من الآفات ، ولا الخلو من الفقر أو المرض أو الكدر ، بل الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيب القلب ، منشرح الصدر مطمئنًا بقضاء الله وقدره إن أصابته سراء شكر ، فكان ذلك خيرًا له ، وإن أصابته ضراء صبر ، فكان ذلك خيرًا له هذه هي الحياة الطيبة وهي راحة القلب أما كثرة الأموال وصحة الأبدان ، فقد تكون شقاءً على الإنسان وتعبًا". فتاوى إسلامية |ج٤ ، ص٦٤.7|.. 🌱

أجور عظيمة بأعمال يسيرة ، فأين المحتسبون؟ فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

🔸قال العلّامة ابن عثيمين - رحمه الله -: "وكلما قويت الأذية قرب النصر ، وليس النصر مختصاً بأن يُنْصَرَ الإنسان في حياته ، ويرى أثر دعوته قد تحقق ، بل النصر يكون ولو بعد موته بأن يجعل الله في قلوب الخلق قبولاً لما دعا إليه ، وأخذاً به وتمسكاً به ، فإن هذا يعتبر نصراً لهذا الداعية وإن كان ميتاً " . [ ثلاثة الأصول صـ ٢٢ ]📚💡

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى : فمثلًا إذا أردت أن تقتل فأرة وقتلها مستحب فأحسن القتلة، أقتلها بما يزهق روحها حالًا، ولا تؤذها، ومن أذيتها ما يفعله بعض الناس حيث يضع لها شيئًا شيئًا لاصقًا تلتصق به، ثم يدعها تموت جوعًا وعطشًا، وهذا لا يجوز، فإذا وضعت هذا اللاصق؛ فلابد أن تكرر مراجعته ومراقبته، حتى إذا وجدت شيئًا لاصقًا قتلته. أما أن تترك هذا اللاصق يومين أو ثلاثة وتقع فيه الفارة وتموت عطشًا أو جوعًا، فإنه يخشى عليك أن تدخل النار بذلك؛ لأن النبي ﷺ قال: «دخلت النارَ امرأةٌ في هرة حبستها حتى ماتت لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض» . شرح رياض الصالحين 3 /595

‏قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين "رحمه الله" على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة، لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته، إذا مرض وعجز عنها ، كتبت له كاملة كأنه يفعلها . 📙 الشرح الممتع ٤/ ٨٠ .

حكم التأمين الطبّي - للعلامة العثيمين رحمه الله.

قال الشيخ إبن العثيمين رحمه الله: " من كان سليم القلب فإن الله تعالى قد يهبه فراسةً يعرف بها الإثم ، حتَّى إنَّ نفسه لا تطمئن إليه ولا ترتاح له ، و هذه من نعم الله على الإنسان". بلوغ المرام [٦ /٢٤٩].. 🌱

ذكّر غيرك 🔁. قال النَّبيُّ ﷺ: < وصيامُ يوم عاشُوراء، أحتَسبُ على الله أن يُكفِّر السَّنَةَ الَّتي قبْلَه» [رواه مسلم ١١٦٢]

‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - : ينبغي لنا أن تسجد قلوبُنا قبل أن تسجدَ جوارحنا ، بأن يشعر الإنسان بهذا الذُّلِّ والتَّطامن والتواضع لله عزَّ وجلَّ ، حتىٰ يدرك لذَّةَ السُّجود وحلاوته ، ويعرف أنَّه أقرب ما يكون إلىٰ الله . الشرح الممتع (١١٨/٣)

‏🔹(ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة ) هذا أيضا جزاء من جنس العمل، إذا سترت المسلم أي: سترت عيوبه وآثامه ونقصه فإن الله تعالى يستر عليك في الدنيا والآخرة. 📌 الشيـــــخ إبن عثيمين 📚 بلوغ المرام شرح كتاب الجامع-05

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : كلّ شيءٍ يُدخِل السرور على أخيك المسلم فإنه خيرٌ وأجر . 📓شرح رياض الصالحين (٣١٠)

نسأل الله حُسن الخاتمة والثبات على التوحيد والسنة بفهم السلف الصالح .

‏«إن ملك الموت إذا أخرج الروح من البدن تكون عنده ملائكة ، إن كان الرجل من أهل الجنة ، فيكون معهم حنوط من الجنة ، و كفن من الجنة ، يأخذون هذه الروح الطيبة ويجعلونها في هذا الكفن ، ويصعدون بها إلى الله ﷻ ، حتى تقف بين يدي الله ، ثم يقولﷻ :« اكتبوا كتاب عبدي في عليين ، وأعيدوه إلى الأرض» ، فترجع الروح إلى الجسد من أجل الإختبار : من ربك ؟ ومادينك ؟ ومن نبيك ؟ .. وإن كان الميت غير مؤمن والعياذ بالله ! فإنه ينزل ملائكة معهم كفن من النار وحنوط من النار ، يأخذون الروح ويجعلونها في هذا الكفن ، ثم يصعدون بها إلى السماء ، فتُغلق أبواب السماء دونها ، وتُطرح إلى الأرض ؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ﴾ الحج ٣١ ثم يقول الله ﷻ :« اكتبوا كتاب عبدي في سجين». نسأل الله العافية !». •| الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله برحمته شرح العقيدة الواسطية | ص٤٠/٤١

‏قال ابن عثيمين رحمه الله : بقاء الإنسان في أهله، فيه خير كثير فيه الألفة والمودة والمحبة والتربية ومراعاة أحوالهم والتأديب والتوجيه لهم فلهذا كان الذي ينبغي للإنسان ألا يفارق أهله إلا عند الحاجة ومتى انتهت حاجته رجع إليهم. 📚شرح رياض الصالحين(١٤٨/٤)