Dame Esclarmonde

С днём археолога! 🎉

Что за побирушка и #чтоздесьчёртпоберипроисходит?

"Ёж покрыт колючками. От этого он и получил своё название, потому что ощетинивается, когда оказывается зажат в колючках и защищён ими со всех сторон от нападения. Ибо, как только он что-то чувствует, он сначала ощетинивается, а затем, свернувшись в клубок, восстанавливает свою храбрость за своей броней. У ежа есть своего рода предвидение: отрывая виноградину, он откатывается назад и таким образом доставляет её своим детенышам" Абердинский бестиарий #ежиноековарство

Не забывайте начинать масленицу со средневекового рецепта блинов! https://t.me/dame_esclarmonde/1521

Забыла ли я написать разгадку #чтоздесьчёртпоберипроисходит? Как видите - да 🌚 В общем, на сей раз миниатюрист позволил нам лицезреть одно из первых искушений будущего святого Антония Великого, коего, после удаления в пустынь, в образе девы соблазнял диавол: "Но ненавистник добра, завистливый диавол, видя такое расположение в юном Антонии, не потерпел этого, но, как привык действовать, так намеревается поступить с ним. Сперва покушается он отвлечь Антония от подвижнической жизни, приводя ему на мысль то воспоминания об имуществе, то заботливость, то родственные связи, то сребролюбие, услаждение разными яствами и другие удобства жизни, и, наконец, жестокость пути добродетели и её многотрудность; представляет ему мысленно и немощь тела, и продолжительность времени, и вообще возбуждает в уме его сильную бурю помыслов, желая отвратить его от правого произволения. Когда же враг увидел немощь свою против Антониева намерения, паче же увидел, что сам поборается твёрдостью Антония, низлагается великой его верой, повергается в прах непрестанными молитвами, тогда, в твёрдой надежде на те свои оружия, яже на пупе чрева (Иов.40:11), и хвалясь ими (таковы бывают первые его козни против юных), наступает он и на юного Антония, смущая его ночью и столько тревожа днём, что взаимная борьба их сделалась приметной и для посторонних. Один влагал нечистые помыслы, другой отражал их своими молитвами; один приводил в раздражение члены, другой, по-видимому, как бы стыдясь сего, ограждал тело верой, молитвой и постами. Не ослабевал окаянный диавол, ночью принимал на себя женский образ, во всём подражал женщине, только бы обольстить Антония; Антоний же, помышляя о Христе и высоко ценя дарованное Им благородство и разумность души, угашал уголь сего обольщения. Враг снова представлял ему приятность удовольствий, а он, уподобляясь гневающемуся и оскорблённому, приводил себе на мысль огненное прещение и мучительного червя и, противопоставляя это искушению, оставался невредимым. Всё же это служило к посрамлению врага. Возмечтавший быть подобным Богу осмеян был теперь юношей. Величающийся пред плотию и кровию низложен был человеком, носящим на себе плоть, потому что содействовал ему Господь, ради нас понесший на Себе плоть и даровавший телу победу над диаволом, почему каждый истинный подвижник говорит: не аз же, но благодать Божия, яже со мною (1Кор.15:10) " С видениями у Антония, судя по житию, вообще было очень интенсивно. Одно из них мы с вами уже обсуждали

Осатанеешь тут со всем происходящим. Давайте вместе разбираться, #чтоздесьчёртпоберипроисходит

Сегодня международный день девочек и женщин в науке. Почти всю историю женщины были отстранены от научного процесса и были вынуждены тратить невероятное количество сил просто на получение возможности стать частью этого процесса и быть услышанными. И даже сейчас, при формальном равенстве прав и возможностей, женская реальность отличается гораздо бОльшим количеством преград в этой сфере. На собственной шкуре испытала, как легко рассыпается в прах декларируемое равенство, когда пытаешься даже не сделать академическую карьеру, а просто посвятить свою жизнь науке, если ты женщина. Как и многие другие, я решила, что лучше направить усилия на что-то иное. Хочется пожелать девочкам и женщинам будущего (хотелось бы верить, что ближайшего), чтобы им нужно было тратить силы и время не на борьбу с дополнительными препятствиями, а на научный поиск. А пока что выбравшим этот путь придётся вооружиться иглами, что тот ёж #чтозадень

"Петронилла, жизнь которой описал святой Марцелл, была дочерью святого апостола Петра: она отличалась чудесной красотой, но по воле отца страдала от лихорадки. Однажды, когда ученики собрались за трапезой, Тит спросил Петра: «Если ты исцеляешь всех страждущих, почему не исцелишь Петрониллу, лежащую на одре болезни?». Петр ответил: «Так суждено ей. Но чтобы вам не казалось, что слова мои - лишь отговорка и ее невозможно исцелить, встань немедля, Петронилла, и прислуживай нам». Она тотчас поднялась, исцеленная, и служила им. Когда дева закончила прислуживать, Петр велел ей: «Иди на свое ложе». Тотчас она вернулась на ложе, как и прежде страдая от болезни. Но когда ее любовь к Богу стала совершенной, она совершенно исцелилась. Случилось, что знатный человек по имени Флакк, плененный красотою девы, пришел свататься к Петронилле. Она ответила: «Если хочешь взять меня в жены, прикажи, чтобы ко мне явились девы, которые будут сопровождать меня к твоему дому». Пока он созывал дев, Петронилла предалась посту и молитвам. Приняв Тело Господне и склонившись на ложе, на третий день она отошла ко Господу. Тогда Флакк, обманутый в своих надеждах, обратил взор на Феликулу, подругу Петрониллы. Он велел ей или выйти за него замуж, или принести жертвы идолам. Когда же та отвергла оба приказа наместника, Флакк заключил деву в темницу, где Феликула семь дней пребывала без пищи и питья. После чего он предал ее пытке на дыбе и, казнив, бросил тело в сточную канаву. Святой Никодим отыскал тело девы и похоронил его. За это Флакк взял Никодима под стражу. Отказавшись принести жертвы языческим богам, мученик был подвергнут бичеванию свинцовыми плетьми и обезглавлен. Его тело бросили в Тибр, но клирик по имени Юст спас тело святого Никодима и похоронил с почестями" Иаков Ворагинский. Золотая легенда #свежаядичь

Вы, наверняка, узнали одну из самых распространённых версий античного мифа о рождении Афродиты, изложенную в "Теогонии" Гесиода. Это изображение сопровождает "Слова" Григория Богослова, раскрывая краткую отсылку к этому мифу: «...не блудные таинства Афродиты, которая, как сами говорят, и рождена и чествуется срамно...» (Слово 39). Сам же миф в версии Гесиода, напомню, таков: "Дети, рожденные Геей-Землею и Небом-Ураном, Были ужасны и стали отцу своему ненавистны С первого взгляда. Едва лишь на свет кто из них появился, Каждого в недрах Земли немедлительно прятал родитель, Не выпуская на свет, и злодейством своим наслаждался. С полной утробою тяжко стонала Земля-великанша. Злое пришло ей на ум и коварно-искусное дело. Тотчас породу создавши седого железа, огромный Сделала серп и его показала возлюбленным детям И, возбуждая в них смелость, сказала с печальной душою: "Дети мои и отца нечестивого! Если хотите Быть мне послушными, сможем отцу мы воздать за злодейство Вашему: ибо он первый ужасные вещи замыслил". Так говорила. Но, страхом объятые, дети молчали. И ни один не ответил. Великий же Крон хитроумный, Смелости полный, немедля ответствовал матери милой: "Мать! С величайшей охотой за дело такое возьмусь я. Мало меня огорчает отца злоимянного жребий Нашего. Ибо он первый ужасные веши замыслил". Так он сказал. Взвеселилась душой исполинская Гея. В место укромное сына запрятав, дала ему в руки Серп острозубый и всяким коварствам его обучила. Ночь за собою ведя, появился Уран, и возлег он Около Геи, пылая любовным желаньем, и всюду Распространился кругом. Неожиданно левую руку Сын протянул из засады, а правой, схвативши огромный Серп острозубый, отсек у родителя милого быстро Член детородный и бросил назад его сильным размахом. И не бесплодно из Кроновых рук полетел он могучих: Сколько на землю из члена ни вылилось капель кровавых, Все их земля приняла. А когда обернулися годы, Мощных Эринний она родила и великих Гигантов С длинными копьями в дланях могучих, в доспехах блестящих, Также и нимф, что Мелиями мы на земле называем. Член же отца детородный, отсеченный острым железом, По морю долгое время носился, и белая пена Взбилась вокруг от нетленного члена. И девушка в пене В той зародилась. Сначала подплыла к Киферам священным, После же этого к Кипру пристала, омытому морем. На берег вышла богиня прекрасная. Ступит ногою - Травы под стройной ногой вырастают. Ее Афродитой, "Пенорожденной", еще "Кифереей" прекрасновенчанной Боги и люди зовут, потому что родилась из пены. А Кифереей зовут потому, что к Киферам пристала, "Кипророжденной",- что в Кипре, омытом волнами, родилась. К племени вечных блаженных отправилась тотчас богиня. Эрос сопутствовал деве, и следовал Гимер прекрасный. С самого было начала дано ей в удел и владенье Между земными людьми и богами бессмертными вот что: Девичий шепот любовный, улыбки, и смех, и обманы, Сладкая нега любви и пьянящая радость объятий" Гесиод. Теогония

18+ (раз уж студенты своевременно разбежались, могу себе позволить) На этот раз каждый без запинки сможет объяснить #чтоздесьчёртпоберипооисходит

Теперь мы расскажем вам о ежике, Который по форме похож на маленькую свинку, Когда он ещё совсем детёныш. Он хорошо вооружён, Потому что от природы у него есть иголки; И когда он слышит, видит или чувствует Рядом с собой зверя или человека, Он закрывается в своей броне и запирается, И тогда ему не страшно их нападение. От человека он не может защититься, Но если его схватит зверь, Я не знаю, как он сможет его сожрать, Ведь он будет весь в иголках. Ёж очень хитёр, Он часто бродит по лесам и зарослям. У него есть очень ловкий трюк, Когда он отправляется на поиски пищи. Так быстро, как только могут его маленькие ножки, Он бежит к виноградной лозе, когда та созреет; Преодолев все трудности, он взбирается на лозу, Где в изобилии растут виноградные гроздья, И так энергично трясёт её, Что гроздья сыплются градом. Когда они рассыпаются по земле, Он спускается вниз, И ложится на них, И так [катается] вдоль и поперёк, Пока виноградные ягоды не прилипнут К его тонким колючкам. Когда он чувствует, что наелся, Он направляется прямиком К своим малышам домой. И пока длится сезон, Он делает с яблоками то же самое, Что и с виноградом, о котором я вам рассказывал Гийом ле Клерк. Бестиарий. Гл. 15 #ежиноековарство

Сегодня наш воображаемый музей средневековья пополнился ещё одним образцом фигурок, на этот раз стеклянных, для хнефатафла, найденным при раскопках в Бирке (Швеция) в гробнице 523 и хранящимся в Шведском историческом музее в Стокгольме Upd: меня поправили, что правильно называть хневатавль

#господичтоэто прямо-таки взывает ко мне своим тонким звенящим голоском?

Это могла бы быть совершенно стандартная миниатюра из числа открывающих значительную часть произведений, на которой автор, благолепно преклонив колени, вручает свой скромный труд монарху. Если бы миниатюрист обошёлся изображением, собственно, Франциска I, которого совершенно правильно опознали комментаторы (а уж его грех не опознать), его двора и автора, то бишь Жака Ле Льера, протягивающего своё сочинение "Поэма о страстях". Но тут мы на переднем плане видим персонификацию планет: 1) персонификация Луны в женском обличье, держащая полумесяц и звезду в левой руке и рог в правой; 2) персонификация Марса в виде воина, в шлеме и доспехах, поднимающего меч в правой руке 3) персонификация Солнца, в женской форме, в короне, испускающей лучи из головы и держащей скипетр в левой руке 4) персонификация Меркурия, также в виде воина, в шлеме и доспехах, держащего кадуцей в правой руке 5) персонификация Юпитера в виде мужской фигуры в шляпе, держащей стрелу в правой руке и протягивающей правую руку к сосуду в руках коленопреклоненного мужчины 6) персонификация Венеры, коронованной, крылатой, держащей стрелу в правой руке, с рукой, протянутой к Эросу, который с повязкой на глазах целится из лука 7) персонификация Сатурна в виде мужской фигуры в капюшоне, держащей обнаженного ребенка, частично видимого через левое плечо. Вот такой вот король - даже больше, чем Солнце))

Карнавал? Перегибы французской моды? #чтоздесьчёртпоберипроисходит?

"Ежи, которых обычно называют iricei, при приближении опасности "прячутся за своими щитами", чтобы любой, кто задумает причинить им вред, мог быть ранен их колючей броней. На случай непредвиденных обстоятельств эти животные снабжены двумя органами дыхания. Например, когда они чувствуют приближение северных ветров, они закрывают отверстие, выходящее на север. Когда они замечают, что "южный ветер разогнал облака", они поворачиваются к северу, чтобы избежать вредного ветра, дующего с противоположной стороны" Амвросий Медиоланский. Шестоднев. Книга 6, глава 4 #ежиноековарство

Давненько мы не познавали #средневековьесовкусом. Пора исправляться с очередным английским рецептом XIV века

На этот раз мы могли лицезреть иллюстрацию к эпизоду об обращении будущего святого Евстафия в христианство, основанному на использовании довольно популярного сюжета с оленем, олицетворяющим, прямо или косвенно, Христа и его волю: "Однажды на охоте Евстафий выследил стадо оленей, среди которых он заметил одного оленя, много прекраснее и величественнее других. Олень тот покинул стадо и устремился в чащу леса. В то время как другие воины окружали стадо, Плакида поспешил вслед за тем оленем, горя желанием настигнуть его. Он долго гнался за оленем, поднявшимся на высокую скалу. Настигнув его, Плакида в пылу погони стал думать, как захватить оленя. И вот, внимательно разглядев его, Плакида увидел между оленьих рогов святой крест, сияющий ярче солнца, и образ Иисуса Христа, Который обратился к нему устами оленя, как некогда устами ослицы Господь обратился к Валааму: «О Плакида, что ты гонишь меня? (Деян 9,4)- Ради тебя явился Я в обличье этого животного, Я - Христос, Которого ты почитаешь, сам не ведая того. Милостыня твоя дошла до Меня, и потому Я пришел и уловил тебя через оленя, уловляемого тобой». Иные же говорят, что эти слова произнес сам образ Христа, который явился между рогов оленя. Услышав эти слова, Евстафий был охвачен великим страхом и пал с коня наземь. Через час он пришел в себя, поднялся с земли и сказал: «Открой мне то, о чем говоришь, и я уверую в Тебя». Христос сказал: «Плакида, Я - Христос, сотворивший небо и землю, приказавший воссиять свету и отделивший свет от тьмы, установивший порядок времен, дней и лет, создавший человека из праха земного, воплотившийся и сошедший на землю ради спасения рода человеческого, распятый, погребенный и в третий день воскресший». Услышав это, Плакида вновь пал на землю и воскликнул: «Верую, Господи, что Ты сотворил все сущее и обращаешь заблудших к вере». Господь сказал ему: «Если веруешь, иди к епископу города и крестись». Плакида спросил: «Господи, угодно ли Тебе, чтобы я возвестил обо всем услышанном моей жене и сыновьям, дабы и они уверовали в Тебя?». Господь ответил ему: «Возвести им, дабы они очистились вместе с тобою. Завтра приходи сюда снова, и Я вновь предстану перед тобой и открою- тебе многое из того, что сулит грядущее ». Когда Плакида вернулся домой и на ложе рассказал жене обо всем, та воскликнула: «Господин мой, прошлой ночью я также видела Его, сказавшего мне: «Завтра все вы придете ко Мне - ты, и муж твой, и сыновья твои». Теперь я знаю - мне явился Иисус Христос». Среди ночи они поспешили к епископу Рима, с великой радостью крестившего их. Он нарек Плакиду именем Евстафий, его жену крестил Феоспитой, сыновей же - Агапитом и Феоспитом. Иаков Ворагинский. Золотая легенда

Страшно далеки мы стали от бога природы. Поди разбери #чтоздесьчёртпоберипроисходит

Святой Антоний Падуанский в своей проповеди на первое воскресенье Великого поста использовал образ ежа для аллегорического описания грешника: "Ёж весь колючий, и если кто-нибудь попытается его поймать, он свернётся в клубок в руке того, кто его держит. У него голова и рот внизу, а во рту пять зубов. Ёж — это упрямый грешник, весь в колючках греха. Если вы попытаетесь упрекнуть его в совершённых грехах, он тут же ощетинится и начнёт оправдываться. Его голова и рот (то есть разум и речь) находятся внизу. Оправдывая свои дурные поступки, грешник попросту обращает своё внимание и речь к земным вещам. Пять зубов у него во рту — это пять видов оправданий, которые использует упрямый человек. Когда его упрекают, он ссылается на незнание, невезение, дьявольские искушения, слабость плоти или повод, предоставленный другими людьми. Таким образом, как говорит Исайя, он «вскармливает своих детёнышей», то есть порывы своего разума, окружает их заботой и прячет в тени оправданий" #ежиноековарство