درگزین نامه

🔴 پنجاه اَسْدی 💐بِاسمهِ تَبارَک وَ تَعالی💐. با سلام و درود و تحیات متوالیه و عرض ادب و ارادت ساحت تمامی دوستان گرامی و عالمان و دانشمندان والا مقام و دانش پژوهان ارجمند و اساتید مکرم، وقتتان بخیر و سلامت. @👌 نوزدهم مرداد ماه درست پنجاه روز کامل از تابستان سپری شده ( ۳۱ روز تیر ماه + ۱۹ روز مرداد ماه = ۵۰ روز )، در عرف منطقه ء کهن دیار درگزین و قتیکه ۵۰ روز از تابستان را پشت سر می گذاشتند می گفتند : 《 پنجاه اَسدی🌿》 ! یعنی پنجاه روز از گرما و تابستان رفت و باد و خنکی وزیدن گرفت . بعد از ۵۰ ( بیستم مرداد ماه ) انگورها یواش یواش می رسند و آبها ی قنات بطور محسوس کم می شود ، و هوا هم بطور محسوس خنک و خنکتر می گردد و طرف صبح روی علفها شبنم می نشیند . افرادی که در درو کردن جو کوتاهی می کردند و بیش از اندازه می خشکید دیگر نمی شد آن را درو و جمع کرد! می گفتند که دست نگه دارید تا بعد از پنجاه درو کنید، چون بعد از پنجاه هوا خنک و شبنم می آمد و جو قابل درو کردن می شد. عَلی اَیُّ حالِِ این حسابها تماماً از روی تجربه به دستشان آمده بود و بمرور زمان تجربه دیده بودند . در اَلسنه دارج و رایج شده که" تجربه بالاتر از عِلم هست " . از بیستمِ مرداد به بعد اول صبح اگر آدم سوار بر موتور سیکلت یا دوچرخه شود خنکی بلکه سردی هوا را بخوبی درک و حس می کند و دستهای آدم بطور محسوس سرد می شود و کمی سِر و بی حس می گردد ، و می شود به وضوحی پشت سر گذاستن " پنجاه " را حس نمود . الحمد لله امسال هم تابستان با همهء گرفتاری که داشت دارد بسلامتی سپری می شود . 🌿🇮🇷🌿🥀🇮🇷🌹🇮🇷 همین مقدار خواستم که به این فرهنگ اشاره ء جزئی داشته باشم. از محضر اساتید محترم پوزش می خواهم. 👏🌿🇮🇷👏🇮🇷👏🥀 ✍طالب علم و ادب علی رشیدی 🆔 @dargazinname

🔻🔻🔻 🫓 سنت پخت نان در منطقهٔ درگزین و حومه در سالیان نه‌چندان دور متأسفانه با ورود فرهنگ شهرنشینی به روستاها، بسیاری از مراسم و آداب، از یادها و خاطره‌ها فراموش شده‌اند. از آن جمله می‌توان به مراسم پخت نان اشاره کرد. دیگر در روستاها و شهرهای کوچک خبری از تنورهایی که با ملاطی از گل و موی بز ساخته می‌شد، نیست. دیگر از بوی دود تنور که هنگام صبح، پیش از طلوع آفتاب، به مشام می‌خورد و انسان را از خواب بیدار می‌کرد، خبری نیست. دیگر از بوی نان تازه که صبحگاهان مشام را نوازش می‌کرد و حتی بوی نان سوخته، خبری نیست. دیگر از نان گرده، پنجه‌کش، لواش، فطیر و... خبری نیست. بگذارید کمی به سال‌های دور برگردیم و نحوهٔ پخت نان در ۴۰ یا ۵٠ سال قبل در روستاها را بررسی کنیم: قصه از کاشت گندم آغاز می‌شود. در سال‌هایی که من به خاطر ندارم و زمانی که تراکتور در روستا وجود نداشت، زمین‌ها را با گاو و وسایل دیگر شخم می‌زدند. با دست، دانه‌های گندم را بر زمین می‌پاشیدند و با دست نیز گندم‌ها را درو می‌کردند. گندم دروشده را به نزدیکی روستا می‌بردند. (گندم هنوز در خوشه‌های خود بود و به‌طور کامل از خوشه جدا نشده بود) کندهٔ درختی را به گاوها می‌بستند و از روی گندم‌ها عبور می‌دادند. با این کار، کاه گندم از دانه‌های آن جدا می‌شد. سپس منتظر وزیدن باد می‌ماندند. وقتی باد شروع به وزیدن می‌کرد، با چنگال (شنه؛ چهارشاخ چوبی) گندم را به هوا پرتاب می‌کردند. کاه که سبک‌تر بود، همراه باد می‌رفت و به این ترتیب، دانه از کاه جدا می‌شد. در اینجا کار مردان تمام می‌شد؛ هرچند تا همین اواخر، با وجود خرمن‌کوب، دستگاه‌های مختلف و همچنین کمباین که کار برداشت گندم را انجام می‌دادند، باز هم پخت نان از رونق نیفتاده بود. از این به بعد، نوبت زنان بود تا از این دانه‌های گندم، نان تهیه کنند. گندم‌ها را با آسیاب‌های دستی (دستاس) به آرد تبدیل می‌کردند. البته این کار بعدها با آسیاب‌هایی که با گازوئیل، برق و آب کار می‌کردند، آسان‌تر شد. مادرِ خانه، به همراه دختران یا عروسانش از شب قبلِ نان‌پختن، آرد را خمیر می‌کرد و مایهٔ خمیر را که از پخت قبلی باقی مانده بود به آن می‌افزود. سپس روی خمیر را با چند پتو می‌پوشاندند تا گرم بماند و به اصطلاح «ور بیاید». آن‌ها از روز قبل، تنور را نیز تمیز و هیزم‌های آن را آماده می‌کردند. در سحرگاه، داخل تنور آتش روشن می‌کردند. معمولاً در این مواقع، به دلیل کمبود جا و مکان، اهل خانه را بیدار می‌کردند و اگر زمستان بود، به طویله راهنمایی می‌کردند و اگر تابستان بود، به مزرعه یا باغچهٔ خانه می‌رفتند. هیزم‌ها نیز معمولاً از چوب و بوتهٔ درختان مو یا «قالاخ» (سوختی که از فضلهٔ حیوانات تهیه می‌شد) بود. صبح، حدود ساعت ۷، کار پخت نان آغاز می‌شد و معمولاً این کار به صورت دو یا سه‌نفره انجام می‌گرفت. وسایل مورد نیاز عبارت بودند از: لانجون (ظرف سفالی بزرگی که در آن خمیر نان را آماده می‌کردند)، سفرهٔ آرد (اون سورفاسو)، تخته خانه (وسیله‌ای که روی آن خمیر را پهن می‌کردند)، تیرِ خمیرپهن‌کنی (وردنه)، ناون کوچک و بزرگ برای زدن نان به تنور (لابان)، سیخ، آتش‌کش (کول‌کش)، انبر (ارسین) و کولبه (سوراخی برای ورود هوا به تنور و خروج آسان دود از دودکش). عروسِ خانه چانه می‌انداخت و دخترِ خانه نیز کنار تنور می‌نشست. او چانه‌ها را روی ناون پهن می‌کرد و بر دیوارهٔ تنور می‌زد و پس از پخت، مادرِ خانه نان‌ها را از تنور بیرون می‌آورد. ما تقریباً جزو آخرین نسل‌هایی بودیم که مزهٔ این نان خوشمزه را چشیدیم و هنوز هم طعم آن نان زیر زبانمان باقی مانده است. بهترین قسمت نان‌پختن، صبحِ روزی بود که نان پخته می‌شد. زمانی که نخستین نان‌ها آماده می‌شدند، ما با تکه‌ای پنیر، ماست و کرهٔ محلی، کنار نان‌های گرم می‌نشستیم و با لذت آن‌ها را نوش جان می‌کردیم. ✍ آقای علی قادری 🔥 @Suzan_Village ‌¦ اولکه‌میز سوزن

آغلامانام شعر ، مشفق درگزینی دیکلمه ، شاعره مژگان جعفری نیکویان تقدیم شما عزیزان

‍ بسم الله الرحمن الرحیم «وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» به نام آن که محبت حسین (ع) را در دل‌های آزاده نهاد؛ خوشا به سعادت آنان که در مسیر زوار اربعین، نوری می‌افروزند و قدمی برمی‌دارند. امسال در آستانه‌ی اربعین حسینی، توفیق الهی رفیق راه ما شد تا با استعانت از وجود مقدس حضرت ابالفضل العباس (ع)، موکب « محبان باب‌الحوائج (ع) » را به نیت خدمت‌رسانی به زائران کوی دوست، بنا نهیم. این خیمه، مأمنی برای عاشقان و دل‌سوختگانی است که با پای پیاده، مسیر عشق را می‌پیمایند. به فضل پروردگار و با همت بلند شما مردم متدین، ولایت‌مدار و مهمان‌نواز شهرستان‌ رزن ، بنا داریم تا با رویکردی خالصانه و برای رضای خداوند متعال و تقرب به ساحت قدسی حضرت اباعبدالله الحسین (ع)، میزبانی شایسته‌ای از زوار داشته باشیم. لذا بدینوسیله از تمامی خیرین گران‌قدر، صاحبان نیت‌های نیک و عاشقان خدمت به اهل‌بیت (ع) دعوت می‌نماییم تا با مشارکت معنوی و حمایت‌های مادی خود، در این امر خیر سهیم باشند. باشد که این قدم‌ها و هزینه‌ها، توشه‌ای برای ابدیت و ذخیره‌ای برای شفاعت در روز جزا باشد. درِب این موکب به روی هر دلی که هوای حسین (ع) در سر دارد باز است؛ قدمتان بر چشم و حضورتان مایه برکت و دلگرمی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💳 شماره کارت : 5029081015908946 💳 شماره شبا : IR440220370702010013703002 🔹بنام موکب محبان باب‌الحوائج (ع) شماره های تماس : 📱09189103849 📱09183120036 🕋 آدرس موکب : رزن _ بعد از پلیس راه_ مجتمع آریا ─┅═ঊঈ🍃🌷ঊঈ═┅─ 📌لینک کانال موکب محبان باب‌الحوائج (ع) شهرستان رزن پیام رسان ایتا https://eitaa.com/babelhavaej

💐 بِاسمه تعالی💐 . 🥀🌿سلام علیکم 🌿🥀. 🌹🥀 شبتان بخیر🥀🌹 . ارباب قروه   دو دانگ از املاک خودش را به شخصی به نام  " احمد آقا دادفر " فروخته بود  ، که شامل  قلعه و قسمتی از مغازه ها بود ،  قلعه  را   قطعه قطعه نمودند و فروختند و خریداران  در آنجا  ساختمان ساختند . و قسمتی را هم به بهزیستی داده اند تا خانهء سالمندان احداث شود که هنوز عملی نشده است . این شخص ( مرحوم دادفر ) متولد ۱۳۰۶ شمسی بودند که  در سال ۱۳۹۸ مرحوم شدند ، ایشان  اصفهانی الاصل و  در همدان تاجر بودند   ، پدرشان  مرحوم علی عمو  نیز  از تُجّار  معروف همدان بوده اند .   مرحوم احمد آقا دادفر   انسان وارسته و خدوم   بودند . حاج حمد الله ضرابی که معرّفِ حضورتان هستند  از سالِ ۱۳۴۲ با ایشان در ارتباط بوده و کمکهای مالی توسط آن مرحوم بدست حاج حمد الله  می رسید و  وجوه توسط  حاج حمد الله  در بین فقراء تقسیم می گردید ، البته هنوز هم  ادامه دارد . حاج حمد الله ضرّابی  از آن مرحوم خاطرات جالبی دارند ، نقل می کردند که یک روز بنا بمناسبتی که با هم گفتگو می کردیم  ، من  گفتم وقتیکه پائیز کارهای کشاورزی تمام  می شود یک عدّه از  کشاورزان الاغهایشان  را به بیرون وِل می کنند و الاغها در هوای سرد می لرزند و جا و مکانی ندارند بروند و حتی سگها و حیوانات به آنها حمله می کنند و با فلاکت زیاد  در کوچه ها می گردند و چیزی برای خوردن پیدا نمی کنند ! .   آن مرحوم ( احمد آقا) با شنیدن این مطلب خیلی ناراحت شدند و به من سفارش کردند و ماموریّت دادند  و گفتند  در قروه یک نفر را پیدا  کن تا  الاغهائی که چنین وضعیتی دارند جمع آوری  کند و نگهداری نماید و بهشان علوفه و آذوقه بدهد و بعد از عید هرکسی آمد الاغش را مطالبه کرد ، الاغش را تحویلِ صاحبش بدهد . حاج حمد الله می گفتند من یک نفر ( حسین آقا سلمانی سایانی ) را برای این کار پیدا و  تعیین کردم  و برایش مقرری  تعیین نمودم  تا در فصل پائیز و سرما الاغهائی را که یک عده ول می کنند  جمع آوری کند و نگهداری نماید و آذوقه و علوفه به آنها بدهد  تا  بعد از عید و تمام شدن فصل سرما  ، با هزینهء مرحوم احمد آقا دادفر .  خلاصه این کار مدتی  انجام می شد و الاغهای سر گردان و وِل را جمع آوری و نگهداری می کردند . رحمت خدا و رسولخدا (ص) به اینگونه انسانهای  وارسته و نظر بلند و دلسوز . 🌿💐🌿🥀🌹🌿. طالب علم و ادب علی رشیدی .

🏡 تنها خانه تاریخی قروه درگزین احیا می‌شود درگزین - یوسف امینی | خبرنگار همدان‌پیام 🏡 تنها خانه تاریخی شهر قروه درگزین که پس از تخریب بسیاری از بناهای تاریخی این شهر، به عنوان آخرین یادگار معماری تاریخی قروه باقی مانده است، با همت مسئولان، خیرین و مشارکت مردمی مرمت و احیا خواهد شد. 🏡 این بنای تاریخی که با نام خانه وفادار شناخته می‌شود، قدمتی بیش از یک قرن دارد و احتمال می‌رود در سال ۱۳۰۴ خورشیدی احداث شده باشد. این خانه متعلق به مرحوم احمد دادفر (وفادار)، از فرزندان مالکان قدیمی دو دانگ قروه، بوده و بعدها به منظور استفاده در امور سالمندان به سازمان بهزیستی وقف و واگذار شده است. 🏡 بر اساس اسناد تاریخی، پدر مرحوم احمد دادفر، حاج علی معروف به «عمو»، از تاجران سرشناس همدان بوده که دو دانگ قروه را از مرحوم محمدعلی‌خان قراگوزلو، مالک وقت قروه، خریداری کرده بود. 🏡 این بنای ارزشمند که در سال‌های اخیر در آستانه تخریب کامل قرار گرفته و حتی حکم تخریب آن نیز صادر شده بود، اکنون با پیگیری‌های فرماندار درگزین و همراهی خیرین، وارد مرحله احیا و مرمت خواهد شد. 🔸در نشست بررسی راهکارهای احیای این ساختمان تاریخی، محمد سلطانی ابراهیمیان، فرماندار درگزین، با تأکید بر ضرورت حفظ هویت تاریخی منطقه اظهار کرد: دنبال این هستیم که هویت خودمان را حفظ کنیم. متأسفانه به دلیل بدسلیقگی و ناآگاهی، بخشی از میراث ارزشمند خود از جمله قلعه قدیمی قروه را از دست داده‌ایم و اکنون این بنا تنها اثر تاریخی شهر قروه درگزین است. با وجود صدور حکم تخریب، از اجرای آن جلوگیری کردم، زیرا احترام به تاریخ و هویت شهر وظیفه همه ماست. 🔸وی افزود: با توجه به تعصب مردم به تاریخ خود ، اجرای این طرح نیازمند مشارکت مردم و خیرین است تا این اثر تاریخی برای نسل‌های آینده حفظ شود. 🔸فرماندار درگزین همچنین با اشاره به مشکلات ایجاد شده در سال‌های اخیر گفت: «این محل به دلیل متروکه بودن موجب نارضایتی اهالی شده بود. همچنین چند اصله درخت ارزشمند از جمله زرشک و دیگر گونه‌های کم‌یاب منطقه نیز باید در جریان مرمت حفظ شوند. 🔸سلطانی ابراهیمیان با بیان اینکه این بنا از آثار واجد ارزش تاریخی و از موقوفات سازمان بهزیستی است، خاطرنشان کرد: «اصل این بنا متعلق به مردم قروه است و همه باید در حفظ آن کوشا باشیم. در فرآیند مرمت نیز باید اصالت بنا، از جمله درها، پنجره‌ها، دیوارها و سایر عناصر معماری آن حفظ شود. 🔸وی استفاده از ظرفیت خیرین را فرصتی برای معرفی پیشینه تاریخی و فرهنگی قروه درگزین دانست و گفت: «ما دارای فرهنگ، هویت و پیشینه تاریخی ارزشمندی هستیم که باید آن را به نسل‌های آینده منتقل کنیم. 🔹در این نشست مقرر شد ابتدا برآورد فنی و کارشناسی هزینه‌های مرمت انجام شود و بخش‌هایی از بنا که قابلیت تعمیر ندارند، با رعایت اصول مرمتی احیا شوند. همچنین ترک‌ها و آسیب‌های سازه‌ای ساختمان با مشارکت مردم و خیرین مرمت خواهد شد. 🔹در پایان این جلسه، دو کارگروه برای پیگیری طرح تشکیل شد. کارگروه نخست با حضور فرمانداری، اداره بهزیستی، شهرداری و شورای اسلامی شهر قروه درگزین و کارگروه دوم به عنوان کمیته مردمی متشکل از شش نفر از معتمدان و خیرین شهر، به ریاست فرماندار فعالیت خود را آغاز خواهد کرد. همچنین خانم محمدی، رئیس اداره بهزیستی شهرستان درگزین، به عنوان دبیر این پروژه معرفی شد. 🔸فرماندار درگزین در پایان تأکید کرد: هر ۱۰ روز یک‌بار جلسات هماهنگی با حضور اعضای کارگروه‌ها، خیرین، بازاریان و افراد دلسوز شهر برگزار خواهد شد تا این بنای تاریخی در شأن قروه درگزین مرمت و احیا شود و آیندگان نیز به تاریخ و هویت شهر خود افتخار کنند ╔═. ♡♡♡.════╗ 🔴🟡 @sedaydargazin ╚════. ♡♡♡.═╝ #رسانه_مردمی_صدای_درگزین

قوروالو حاجو لیلک حاجو لیلک قارا گوز قوروالو کوسدوردو سنی یوردویو ترک الدی ، بوشلادوی آتدوی وطنی هجرانوی آلدو جانوم ،بغض و توتوبدو بوغازوم یوخ خبر هاممارادان ، بوش یئری آغلادو منی نه یامان غم خانادو ، بوش قالا یوردوی یاتاقوی سن دوشی آیرو ائله اولدوره سانجو گئجنی حاجو یای گلدی باشا هاممارا گوزلر یولویو ، سن یوخای ،یوخ مینارای ،یوردویو کیملر بگنی گئل بیان ایله حاجو سنده منیم تک یانورای گوز یاشوی گیزلدیری یا که اولوبدو علنی هانسو غمنن یانورای صبحا کیمین غم یازورای قارا تئل قاعده دیر ایلدن آتاللا بیلنی بیر فیکرلش گوزلیم ،ایل گوزلین گوزدن آتار حاجو سن گورموشودوی بوردا سئولله گلنی حاجو گولوم دولودو دیندیره سن آغلویاجم بوشانار گولوم ائوی قصصه ی لک لک توکنی یوردوموی یوخ اولوسو، بوردا اولننر دیریدی سن یوخای منده یوخام یاده سالاللا اولنی حاجو هر یئرده وارای قویما باتا یوردوی آدو بیلمین اوز ائلینی اوزگه دیاردا دیلنی حاجو قلیان سئسیوین، اوزگه صفاسو وارودو گلمیری سر صداسو ،آغلار. اولوبدو. سوونی یاندوروبدو فراغوی،هرنه باشاررای اوزاق اول یولو یوخ اوزمه گییه بوردا بوقاللا اوزنی یوز بئله سوز یازولا ،مشفق جانان داروخوب کیم گئچبدی باجودان کیملر آتوبدو ننه نی شعر : مشفق درگزینی دکلمه : محسن عبدالهی نیری تنظیم : صدای درگزین ╔═. ♡♡♡.════╗ 🔴🟡 @sedaydargazin ╚════. ♡♡♡.═╝ #رسانه_مردمی_صدای_درگزین

نماینده مردم رزن ودرگزین در مجلس: از هیچ جریانی هراس ندارم،قانون خط قرمز من است سید ابوالحسن مصطفوی، نماینده مردم رزن و درگزین در مجلس شورای اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگاران با تشریح دلایل تعطیلی جلسات علنی مجلس، تأکید کرد این تصمیم در اختیار نمایندگان نبوده و در پاسخ به انتقادها و تهدیدهای اخیر نیز گفت: «از هیچ جریانی هراس ندارم و قانون خط قرمز من است.» به گزارش خبرنگار صبح رزن سید ابوالحسن مصطفوی، نماینده مردم رزن و درگزین در مجلس شورای اسلامی، به انتقادهای مطرح‌شده درباره تعطیلی جلسات علنی مجلس و همچنین فراخوان‌های منتشرشده برای تجمع مقابل مجلس پاسخ داد و گفت تعطیلی صحن علنی تصمیم نمایندگان نبوده، بلکه بر اساس ملاحظات امنیتی و تصمیم مراجع ذی‌صلاح اتخاذ شده است. وی با اشاره به اینکه مجلس حتی در جریان جنگ ۱۲ روزه نیز چهار جلسه علنی برگزار کرد و در همان ایام وزیر اقتصاد رأی اعتماد گرفت، افزود: فعالیت مجلس هرگز متوقف نشده و کمیسیون‌های تخصصی به‌صورت مستمر تشکیل جلسه داده‌اند. به گفته وی، کمیسیون آموزش در این مدت ۱۹ جلسه تخصصی برگزار کرده و علاوه بر آن، ده‌ها نشست نظارتی با مدیران استانی و مسئولان دستگاه‌های اجرایی برای پیگیری مشکلات مردم رزن و درگزین تشکیل شده است. مصطفوی با تأکید بر اینکه وظیفه نماینده تنها حضور در صحن علنی نیست، اظهار داشت: «قانون‌گذاری و نظارت دو وظیفه اصلی نمایندگان است و در این مدت پیگیری مشکلات آب، راه، عمران، صنعت، آموزش و سایر مطالبات مردم حتی در روزهای تعطیل، ایام نوروز، شب‌های قدر و روز تاسوعا نیز متوقف نشده است. نماینده رزن و درگزین در پاسخ به کسانی که خواستار حضور او در تجمع مقابل مجلس بودند، تصریح کرد: «من قانونگذار هستم و نمی‌توانم در تجمعی که مجوز قانونی ندارد شرکت کنم. اگر خود نماینده قانون را رعایت نکند، چگونه می‌تواند مردم را به اجرای قانون دعوت کند؟» وی با اشاره به شرایط امنیتی کشور و ضرورت حفظ انسجام داخلی افزود: «امروز دشمنان به دنبال ایجاد اختلاف در کشور هستند و اگر تاکنون جمهوری اسلامی توانسته از بحران‌ها عبور کند، به دلیل وحدت مردم بوده است. همان‌گونه که رهبر انقلاب نیز بر حفظ وحدت تأکید کرده‌اند، امروز نباید اختلاف‌نظرها به تفرقه تبدیل شود. مصطفوی همچنین با اشاره به حواشی ایجادشده در برخی تجمعات اخیر در رزن، گفت در جریان این تجمعات مطالب و شب‌نامه‌هایی توزیع شده و مطالبات و هشدارهایی با لحنی تهدیدآمیز خطاب به او مطرح شده است. وی با بیان اینکه از نقد و مطالبه‌گری استقبال می‌کند، تأکید کرد: «انتقاد حق مردم است و همواره آماده پاسخگویی هستم، اما مطالبه‌گری باید در چارچوب قانون انجام شود و تهدید یا دعوت به اقدامات غیرقانونی را نمی‌پذیرم.» مصطفوی در پایان با اشاره به برخی تهدیدها و فشارهای مطرح‌شده علیه خود در فضای مجازی گفت: «از هیچ فرد یا جریانی هراس ندارم، به هیچ‌کس باج نخواهم داد و تنها بر اساس قانون عمل می‌کنم. اگر مردم سؤال یا انتقادی نسبت به عملکرد من دارند، آماده پاسخگویی هستم، اما تا زمانی که تجمعی مجوز قانونی نداشته باشد، در آن شرکت نخواهم کرد؛ زیرا قانون خط قرمز من است.» #------------------------                   #چشم_انداز_رزن_درگزین_سردرود 👉 ------------- @cheshmandaz_rds

📚 برگزاری نخستین نشست انجمن نویسندگان شهرستان نخستین جلسه انجمن نویسندگان شهرستان با حضور جمعی از علاقه‌مندان حوزه فرهنگ، ادب و کتاب برگزار شد. در این نشست، اعضای حاضر ضمن تبادل نظر درباره اهداف و چشم‌انداز انجمن، بر ضرورت بهره‌گیری از ظرفیت نویسندگان بومی، فرهیختگان و فعالان فرهنگی شهرستان تأکید کردند. بر همین اساس مقرر شد در جلسات آینده از نویسندگان بومی و چهره‌های فرهیخته شهرستان برای همکاری و هم‌اندیشی دعوت به عمل آید. همچنین مقرر شد پس از برگزاری دومین جلسه، برنامه‌های اجرایی و تقویم فعالیت‌های انجمن تدوین شود. از مهم‌ترین اهداف و برنامه‌های پیش‌بینی‌شده برای این انجمن می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: ✍️ نقد و بررسی کتاب 📚خوانش کتاب 📚برگزاری مراسم رونمایی کتاب 📚تجلیل از نویسندگان و فرهیختگان شهرستان 📚 حمایت از چاپ و انتشار آثار نویسندگان 📚ایجاد فضایی برای تعامل، هم‌اندیشی و تبادل تجربه میان اهل قلم امید است این انجمن با مشارکت نویسندگان، پژوهشگران و دوستداران فرهنگ و ادب، گامی مؤثر در اعتلای فرهنگ کتاب و کتاب‌خوانی و معرفی ظرفیت‌های شهرستان بردارد. روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاداسلامی شهرستان رزن

✅ از نزدیک ۵۰ منبع مکتوب و بیش از ۲۰۰ منبع شفاهی استفاده شده است. ✅ از همراهی شوراها و دهیاران و همه مردم که خالصانه تمام زوایای این فرهنگ زیبای بازی های محلی را برای ما تشریح کرده و بعضاً خاطرات و اتفاقات شیرین و تلخ آن را بازگو کردند، تشکر می کنیم. ✅ از نظرات و پیشنهادات همه دوستان و اعضای محترم کانال استقبال می کنیم.

طرح جلد کتاب بازی های بومی و محلی رزن، درگزین، فامنین و قهاوند. کتاب به زودی چاپ خواهد شد... #فرهنگ #بازی #بومی #محلی #همدان #رزن #درگزین #فامنین #قهاوند #علی #قادری چند نکته: ✅ بیش از ۶ سال است که در حال جمع آوری اطلاعات درباره بازی های بومی از چهار منطقه رزن، درگزین ، فامنین و قهاوند هستیم. ✅ ما در این کتاب فقط بازی های بومی را منعکس نکردیم، بلکه فرهنگ مردم کهن دیار درگزین را بازتاب دادیم... ✅ کتاب بازی های بومی و محلی، فرهنگ زبان منطقه را زنده کرده است... ✅ در این کتاب حدود ۲۳۰ بازی توصیف شده است. ✅ در تحقیقات محلی و میدانی به بیش از ۶۰ روستا(بعضی روستاها دو بار یا سه بار مراجعه شده) سفر کردیم و از نزدیک با چهار نسل از مردم صحبت شده است. ✅ کتاب بازی های محلی نشان می دهد که مردم منطقه ما چقدر اهل شادی و نشاط و سرزندگی هستند. ✅ جا دارد از همراهی دوستان و همسفران و فعالان فرهنگی چون آقایان طاهری خلوص، عباس ایمانی، رسول حیدری، مجتبی مرادی، اسماعیل مرادی تقدیر گردد.

بازگشت همه به سوی اوست برادر عزیز جناب حجه الاسلام والمسلمین دکتر حامد رضایی بدینوسیله مصیبت درگذشت مادربزرگ عزیزتان را خدمت شما تسلیت عرض نموده و از خداوند منان برای آن مرحومه غفران و رحمت واسعه الهی و برای بازماندگان صبر و شکیبایی مسالت می نمایم. روحش شاد💐 از طرف اسماعیل مرادی مشفق و علی قادری نهاد

حلول ماه مبارک رمضان، بهار قرآن، ماه عبادتهای عاشقانه، نیایشهای عارفانه و بندگی خالصانه بر همه همگان مبارک باد ... التماس دعا 🌹💐🥀

‍ *؛﷽* گاهی خدا می خواهد با دست تو دست دیگر بندگانش را بگیرد وقتی دستی را به یاری می گیری، بدان که دست دیگرت در دست خداست🌺 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 با عنایت خداوند سبحان، و نورانیت اعیاد شعبانیه ،تعداد هفت نفر از زندانیان مالی جرائم غیر عمد، با مساعدت دکتر طه نجفی احسان دادستان محترم شهرستان رزن ،و با همت بلند و ستودنی خیرین نیک‌اندیش با مبلغی بالغ بر ۲۰۰/۰۰۰/۰۰۰ تومان از زندان آزاد و به آغوش گرم خانواده باز گشتند. و تعداد ۶۳ بسته کمک معیشتی هر بسته به ارزش ۲/۲۰۰/۰۰۰ جمعا مبلغ ۱۳۸/۶۰۰/۰۰۰ تومان بین مددجویان نیازمند توزیع گردید. 🔸خداوند به احترام موالید ماه پر فضیلت شعبان المعظم ، از خیرین محترم به احسن وجه قبول، و به خانواده محترمشان عزت ،عافیت و حسن عاقبت بخیری عنایت فرماید. 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 خیرین محترم‌ و مردم شریف شهرستان های رزن و‌درگزین که تمایل دارند در امر آزاد سازی و حمایت از خانواده زندانیان نیازمند سهیم باشند کمک‌های نقدی را به حساب های ذیل واریز نمایند.👇👇 🌼شماره کارت بانک مهر : ۶۰۶۳ - ۷۳۷۰ - ۰۵۲۴- ۷۷۷۸ 🌼بانک ملی: ۶۰۳۷ - ۹۹۷۵ - ۹۹۶۹ - ۰۳۷۸ بنام انجمن حمایت از زندانیان شهرستان های رزن و درگزین 🔺🔺🔺‌🔺🔺🔺‌🔺🔺🔺‌🔺🔺🔺‌ شماره تماس : ۰۹۱۸۸۱۳۳۲۰۵ شماره تماس دفتر انجمن: ۰۸۱۳۶۲۲۹۱۶۳ ─┅═ঊঈ🍃🌷ঊঈ═┅─ روابط عمومی انجمن حمایت از زندانیان شهرستان های رزن و درگزین لینک کانال انجمن @Anjomanzendanyan

انجمن حمایت از زندانیان رزن و درگزین ⬇️خدمات انجمن رزن و درگزین به همت شما خیرین بزرگوار 📜 🔶آزاد سازی زندانیان 🔶اشتغال زندانیان نیازمند 🔶حمایت از خانواده‌های نیازمند زندانی 🔶خدمت رسانی در زمینه بهداشت و درمان / آموزش ♦️شماره کارت بانک مهر ایران بنام انجمن♦ ۶۰۶۳ - ۷۳۷۰ - ۰۵۲۴- ۷۷۷۸ ─┅═ঊঈ🍃🌷ঊঈ═┅─ لینک کانل انجمن در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/Anjomanzendanyan

#آیتاچ_دوغان موسیقی‌دان و یکی از مهمترین تکنوازان ساز قانون در ترکیه قطعه #ای_ایران را با این  ساز نواخت ... او نوشت: هنگام نواختن ای ایران چیزی فراتر از یک ملودی سخن می‌گوید: روح کهن ایران و صدای سده‌ها ... آرزوهای نیکم برای ایران ...      @man_s_hastam   ✾࿐༅🍃🎼🍃༅࿐✾‌‌‌‌‎ "موسیقی فاخر، صدای جاودانه هنر."🎸

سلام علیکم جناب آقایان مرادی و قادری از لطفتان ممنون و سپاسگزارم خداوند متعال اموات و گذشتگان شما را قرین رحمت واسعه اش قرار دهد و به شما و خانوادهء گرامیتان سلامتی و طول عمر عنایت فرماید.

بازگشت همه به سوی اوست برادر عزیز جناب حجه الاسلام والمسلمین دکتر علی رشیدی بدینوسیله مصیبت درگذشت دایی گرامیتان را خدمت شما تسلیت عرض نموده و از خداوند منان برای آن مرحوم غفران و رحمت واسعه الهی و برای بازماندگان صبر و شکیبایی مسالت می نمایم. روحش شاد از طرف علی قادری نهاد

بازگشت همه به سوی اوست برادر عزیز جناب آقای احمدی تجوید و حجه الاسلام والمسلمین دکتر علی رشیدی بدینوسیله مصیبت درگذشت آن عزیز از دست رفته را خدمت شما تسلیت عرض نموده و از خداوند منان برای آن مرحوم غفران و رحمت واسعه الهی و برای بازماندگان صبر و شکیبایی مسالت می نمایم. روحش شاد از طرف اسماعیل مرادی مشفق