Академия | DARUL FORS

- «طالبُ العِلم إذا لم يتحَلَّ بالأخلاق الفاضِلة فإن طلبهُ للعِلم لا فائدةَ فيه، لكِن يجبُ على الإنسان كُلَّما تعلم شيئا من الفضائل أو العِبادات أن يقُوم بهِ. فإذا لم يفعَل فهُو والجاهل سواء، بلِ الجاهل أحسنُ حالا منه، لأنهُ ترك الفضل عن عمدٍ بخلاف الجاهل، ولأن الجاهل ربما ينتفِع إذا علمَ بخلاف من علم ولم ينتفع». - الشَّيخ ابن عُثيمين رحمهُ الله. Толиб илм агар бо ахлоқи неку оро ёфта набошад, пас талаби илмаш фоида надорад. Вале лозим аст, ки инсон ҳар бор чизе аз фазилат ё ибодат меомӯзад, онро ба ҷо орад. Агар амал накунад, у ва ҷоҳил баробар мешаванд, балки ҳолати ҷоҳил беҳтар аст, зеро у фазилатро қасдан тарк кардааст, баръакси ҷоҳил. Чунки ҷоҳил мумкин аст, вақте донад, баҳра барад, аммо касе, ки донисту баҳра набурд, не.» — Шайх Ибни Усаймин (رحمه الله )

📌

Шуъба رحمه الله гуфт: Мисоли касе, ки ҳадис медонад, вале арабиро намедонад, мисоли харест, ки халтаи бинӣ дорад, ки дар он ғизо нест. ‎ ● [تفسير القرطبي ص 2٦]

Касе, ки наҳв ва сарф меомузад, забон не — балки Қуръон ва Суннатро меомузад. Ва касе, ки онҳоро тарк мекунад, худро аз фаҳми дурусти дин маҳрум месозад. Барои чи бар толиб-илм воҷиб аст, ки сарф ва наҳвро омузад? 1) Фаҳми дурусти Қуръон бидуни наҳв ғайримумкин аст. 2)Наҳв ва сарф калиди фаҳми дин аст. 3) Бар толиби илм лозим аст, ки наҳв омузад, зеро он забонашро рост мекунад. 4) Сарф ва наҳв тафаккурро қавӣ мегардонанд. 5) Сарфу наҳв сипар аз хато дар фаҳми дин аст. 6) Фаҳми Қуръон ба донистани қоидаҳои забон вобаста аст. 7) Арабӣ — пояи ҳама улуми шаръист. 8) Хатои наҳвӣ метавонад маъноро дигар кунад. 9) Тафсир бидуни наҳв ва сарф хатарнок аст. 10) Наҳв ва сарф аз дин ҷудо нестанд.

أَسَرَّ — يُسِرُّ — إِسْرَارًا пинҳон кард, махфӣ гуфт. Мисолҳои оддӣ барои ҳифз: أَسَرَّ الرَّجُلُ السِّرَّ. Мард сирро пинҳон кард. أَسَرَّ لِصَدِيقِهِ الخَبَرَ. Ӯ хабарро ба дӯсташ пинҳонӣ гуфт. أَسَرَّ مَا فِي قَلْبِهِ. Ӯ он чизеро, ки дар дилаш буд, пинҳон кард.

ОЁ СУОЛ КАРДИ, КИ ЧИ ТАВР ИН ДИН БА ТУ РАСИДААСТ? Ин дин ба ту тавассути захмҳои рӯи Паёмбар ﷺ ва хуне, ки аз пойҳои мубораки ӯ ҷорӣ мешуд, расидааст; тавассути зарбаҳое, ки ба Абӯбакр дар Масҷиди Ҳаром зада шуданд; тавассути шиканҷаҳои саҳоба; тавассути маҳрум кардани Мусъаб ибни Умайр аз хӯроку нӯшокӣ; тавассути пӯсти ӯ, ки мисли пӯсти мор канда мешуд; тавассути ҷангҳое, ки дар онҳо 3000 нафар бар зидди 200 000 нафар меҷангиданд; ва тавассути гуруснагие, ки се сол идома ёфт, вақте Паёмбари маҳбуби мо ﷺ ва аҳли хонадонаш аз баргҳои дарахтон ғизо мехӯрданд. Ин дини гаронбаҳост, ки ба ту тавассути ранҷу азобҳои беҳтарин ва маҳбубтарин бандагони Аллоҳ расидааст. Пас нодон мабош, дилсахт мабош ва нисбат ба он беэътиноӣ накун. Эй бандаи Аллоҳ, ба васвасаҳо таслим машав. Ту намунаи беҳтарин дорӣ, роҳнамои беҳтарин дорӣ, саргузашти беҳтарин дорӣ ва қаҳрамонони беҳтарин дорӣ, ки корнамоиҳои онҳо инсонро ба ҳайрат меоранд ва бар бадан мӯҷиби ларза ва мурғпӯстӣ мешаванд. Ту ин динро ба чӣ ва ба кӣ иваз мекунӣ?!

Процесси кори мо📉 ин шаа Аллаҳ, рузҳои наздик нашр хоҳад шуд.

📌 Навъҳои нун дар забони арабӣ

السُّحْتُ — моли ҳаром, даромади ҳаром, моли бо роҳи нодуруст гирифташуда. Мисолҳои одӣ барои ҳифз: هَذَا مَالٌ سُحْتٌ. Ин мол ҳаром аст. أَكْلُ السُّحْتِ حَرَامٌ. Хӯрдани моли ҳаром ҳаром аст. يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَبْتَعِدَ عَنِ السُّحْتِ. Ба мо лозим аст, ки аз моли ҳаром дурӣ ҷӯем. الرِّشْوَةُ مِنَ السُّحْتِ. Ришва аз моли ҳаром аст. Дар Қуръон омадааст: ﴿أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ﴾ «[Онҳо яҳудиён] хӯрандагони [моли] ҳароманд.» (Ал-Моида, 42)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله، бо фазлу тавфиқи Аллоҳ سبحانه وتعالى аҳли гурӯҳи мо рӯз то рӯз зиёд шуда истодаанд. Мехоҳем шуморо бо яке аз китобҳое шинос кунем, ки ин шаа Аллоҳ дар оянда ба шумо пешкаш хоҳем кард: «أُصُولُ السُّنَّة» аз имоми аҳли суннат, имом Аҳмад ибни Ҳанбал رحمه الله. «Усулус-сунна» аз ҷумлаи матнҳои мухтасар ва муҳими салаф дар масъалаи ақида мебошад. Имом Аҳмад رحمه الله дар он мазҳаби аҳли суннатро дар масъалаҳои имон, қадар, саҳоба ва ғайра баён кардааст. Бисёре аз уламо ба ин матн аҳамият додаанд. Иншоаллоҳ, мо низ ин китобро ба шумо пешкаш хоҳем кард, то аз он баҳра бигирем. Моро пайгирӣ кунед ва ин хабарро ба дигарон низ расонед. بارك الله فيكم

Бо хости Аллоҳ, Академия «DARUL FORS» дар оянда ният дорад, ки дарсҳои араби, ақида ва фиқро барои кӯдакон низ оғоз кунад. Нақшаҳои зебо ва бузург дорем, ин шаа Аллоҳ. Пайгири канали мо бошед, то аз хабарҳо бехабар намонед. جزاكم الله خيرا

📌 «КАДОМ ҚОРИРО ГӮШ КУНЕМ БАРОИ ОМӮХТАНИ ТАҶВИД ВА САҲЕҲ ТАЛАФУЗ КАРДАНИ ҲАРФҲО ? » 🎙 барои НАВОМӮЗОН: • Махмуд аль-Хусори (محمود الحصري) • Айман Сувейд (أيمن سويد) • Иброхим аль-Ахъдор (ابراهيم الأخضر) 🎙 барои касоне, ки қироаташон хуб аст: • Мухаммад Айюб (محمد أيوب) • ‘Али аль-Джабир (علي الجابر) • ‘Али аль-Хузайфи (علي الحذيفي) • Мухаммад аль-Миншавви (محمد المنشاوي) • Махмуд аль-Банна (محمود البنا) • ‘Абдур-Рошид ас-Суфи (عبد الرشيد صوفي)

Шайх ул Ислом ибни Таймия رحمه الله: ‏"من الذنوب ما يكون سببًا لخفاء العلم النافع أو بعضه، بل يكون سببًا لنسيان ما علم" Баъзе гуноҳҳон сабаби пинҳони илми муфид ё як қисми он мешаванд ва ҳатто чизе, ки омухта шуда буд, [гуноҳ] сабаби фаромуш кардани он мешаванд. ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٦٠/١٤)

Ба канали нашриётии мо дохил ( подписаться ) шавед ва низ паҳн карданро фаромуш насозед, дар рузҳои наздик якумин китоби мо ба нашр мерасад Ин Шаа Аллоҳ .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم Бо фазлу раҳмати Аллоҳ ва бо ёрии Ӯ, мо шодем, ки нашриёти нави «Нашриёти | Darul Fors»-ро ба шумо муаррифӣ намоем. Ҳадафҳои таъсиси нашриёт: • ёрӣ расонидан ба дини Аллоҳ тавассути паҳн намудани дониши судманд ва ташвиқ ба амалҳои солеҳ; • муқобила бо аҳли ботил ва гумроҳӣ. Ба изни Аллоҳ, ки Ӯ Қудратманду Бузург аст, ин нашриёт қадами наву устуворе дар роҳи паҳн намудани Суннати пок хоҳад буд. Аз Аллоҳ хоҳонем, ки моро ва шуморо дар корҳои хайр муваффақ гардонад. • Ба зудӣ китобҳое,ки ба нашр мересад ба Изни Аллоҳ: • Асосоҳои сунат > китоби Имом Аҳмад • Аҷурумия Нашриёти | Darul Fors

АССАЛОМУ АЛАЙКУМ ВА РАҲМАТУЛЛОҲИ ВА БАРАКОТУҲУ! Бародарон ва хоҳарони азиз! 🎓 Ба Academy | Darul Fors боз ҳам хуш омадед! 📌ИХТИСОСИ АСОСИИ МО — ЗАБОН ВА ЛУҒАТИ АРАБӢ Самти асосӣ ва афзалияти аввалиндараҷаи Академияи мо — омӯзиши пурра ва амиқи забони арабӣ мебошад: 🟢Луғати арабӣ 🟢Фаҳмиши матн 🟢Муошират ба забони арабӣ 🟢Талаффузи дуруст Дарсҳоро устодони араб — соҳибони аслии забон мегузаронанд. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки забони арабиро бо талаффузи дуруст ва бевосита аз соҳибони забон омӯзед. 📖 Барномаҳои таълимии мо махсус барои тоҷикзабонон ва дигар хоҳишмандон ба таври фаҳмо, содда ва марҳила ба марҳила таҳия шудаанд. 📚ФАНҲОИ ОЯНДА Илова бар забони арабӣ, дар ояндаи наздик, иншоАллоҳ, омӯзиши фанҳои зерини исломӣ низ оғоз мегардад: 📖 Таҷвид — қоидаҳои дурустхонии Қуръони Карим 📝 Сарф ва Наҳв — грамматика ва сохтори забони арабӣ 📚 Фиқҳ ва Ақида 📝Ва дигар илмҳои муҳими динӣ. НАШРИЁТИ «ДОРУЛ-ФОРС» Ҳамчунин, дар нақшаҳои наздики мо кушодани нашриёти мустақили «Darul Fors » қарор дорад. Мақсади мо — ба нашр расонидани китобҳои , аъқидаҳ , фиқҳ , тафсир ва луғати араби мебошад ва дар умум осон кардан барои аҳли форс дарёфти ин гуна китобҳо бо забонӣ форсӣ . ✅Шумораи зиёди донишомӯзон ба мо эътимод кардаанд ва фикру мулоҳизаҳои мусбати онҳо гувоҳи сифати кори мост. 🌱 Ба мо ҳамроҳ шавед ва омӯзиши забони арабӣ ва илмҳои фарзиро аз имрӯз оғоз намоед❕ 🎓 Academy | Darul Fors

ФАРК БАЙНИ لَكِنَّ ВА لَكِنْ Фоида аз لَكِنَّ шаддадор - амал мекунад амали إنَّ - ро, насб мекунад исмро ва рафъ мекунад хабарро. Мисол: لَكِنَّ المَطَرَ قَلِيلٌ Локин, борон кам аст. Аммо لَكِنْ бо нуни хафифа [бе шадда] ин ҳарфи истидрок мебошад ва амал намекунад [дар эъроб ҳарфҳо маҳал надоранд] Мисол: سَامِي عالِمٌ لَكِنْ أخُوهُ جاهِلٌ Самий олим аст локин бародараш ҷоҳил аст.