Why I feel Weird.

✍🏼 آیا افکار خودکشی و یا اقدام به آن، تماماً از نوسانات خلقی و کاستی‌های نوروسایکولوژیک ناشی می‌شوند؟ 🔍 این سوال بنیادی و فلسفی، سالیان زیادی است که ذهن روان‌شناسان را به خود درگیر کرده است. رویکرد روان‌پزشکی بالینی به خودکشی، آن را برآمده از خلق بی‌ثبات، تکانش‌گری و رگه‌های ضعیف تا شدید افسردگی می‌داند. با این حال، خودکشی نه همیشه تلاشی به سوی رهایی از رنج، بلکه اقدامی نمادین و ناهوشیار برای بازپس‌گری عاملیت در زندگی‌ست. برای نمونه زیگموند فروید، زیست درون‌روانی ما را به شکل نبردی سهمگین و همیشگی میان نیروهای زندگی و مرگ توصیف می‌کند. این نبرد در افکار خودکشی به اوج خود رسیده و یکی از طرفین، پیروزی ویرانگری را به دست آورده است. احساس کنترل و عاملیت انسان، یکی از اهداف اولیه‌ این کشاکش بی‌پایان است. به بیان دیگر، خودکشی اگرچه نابودکننده‌ی جان و زندگیست، اما اقدام به آن، حس برتری وهم‌گونه‌ای به او خواهد داد. از همین رو خودکشی می‌تواند آخرین ذره‌های تلاش ناهوشیار برای زیستن باشد یا آخرین حربه برای مقابله با نابودی. 💡اگر می‌خواهید بدانید این نگاه چه تغییری در مواجهه‌ی درمانگر با افکار خودکشی ایجاد می‌کند و چرا گاهی تلاش بیش از حد برای نجات مراجع می‌تواند نتیجه‌ای معکوس داشته باشد، ادامه‌ی مقاله را در لینک زیر بخوانید. 📚«مرگ در اتاق درمان: مواجهه درمانگر با افکار خودکشی مراجع» ☀️ گروه روانشناسی دالان

با آدم اینترنتی مورد علاقه من در حوزه سلامت روان آشنا بشید. واقعا پستاش باعث می‌شه من گاهی اشک تو چشمام جمع شه از شدت relief https://www.instagram.com/youranxietyislying2yew?igsh=MXFidnRrdW1zd2FlcQ==

این ترجمه در ابتدا برای انتشار رسمی آماده شده بود، اما در فرایند دریافت مجوز چاپ، از من خواسته شد بخش‌هایی از متن حذف یا بازنویسی شود؛ بخش‌هایی که به تجربه سوگ انسان‌هایی می‌پرداخت که به دلایل سیاسی، اجتماعی یا هویتی، برخی ترجیح می‌دهند دیده نشوند. من این تغییرات را نپذیرفتم و قرارداد انتشار کتاب را لغو کردم. به باور من، نمی‌توان از سوگ سخن گفت و هم‌زمان برخی سوگ‌ها را از روایت حذف کرد. حذف بخشی از انسان‌ها از یک کتاب، به معنای حذف بخشی از تجربه انسانی است. هیچ انسانی نباید از حق روایت سوگ خود محروم شود. به همین دلیل، این ترجمه را به صورت رایگان و در شکلی که تا حد امکان به متن اصلی وفادار مانده است، در اختیار شما قرار می‌دهم. اگر این کتاب برای شما ارزشمند بود، خوشحال می‌شوم آن را با دیگران نیز به اشتراک بگذارید.   اگر مایل بودید روایت، تجربه یا دیدگاه خود را درباره سوگ با من در میان بگذارید: کانال تلگرام: https://t.me/Onpsychoanalysis1895 ایمیل shahabyousefin@gmail.com    لینک دانلود بدون فیلتر: https://drive.google.com/file/d/1bUjpK-WY9OEuc8P0XkpeyvayDQsW3Uy1/view?usp=sharing این کتاب رایگان است. اگر مایل بودید مبلغی بابت آن بپردازید، خواهش می‌کنم آن را به مؤسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلا به سرطان محک، یا هر خیریه دیگری که خودتان مناسب می‌دانید، اهدا کنید. شماره کارت محک: 6274-8811-1772-2222 شهاب یوسفی پژوهشگر و روان‌درمانگر سوگ و تروما

اگر حال و نتمون بهتر بود این رو با یه فرمت two-chair dialogue اجرا می‌کردم ولی خب. :))

نکاتی در مورد بی‌انگیزگی و عقب انداختن کارها در این روزها.

مایکل چلبی در کتاب "سوگ" نوشته بود که "ما در سوگواری زودتر از چیزی که انتظار داریم بهبود می‌یابیم". اما وقتی سوگواری در سوگواری باشه، سوگ بعدی، جریان سوگواری قبل رو مدام قطع کنه، چه اتفاقی میفته؟ سوگ‌های "طی‌نشده"، سنگین و سرد، رسوب کردن تهِ جان و روانت. این "بار" رو داری حمل می‌کنی. هوشنگ چالنگی در شعری نوشت: "بار گریه‌ای بر شانه دارم"؛ پس آدم می‌تونه بدهکارِ سوگ‌هاش باشه. اما برخلاف بدهکاری‌های معمولی، اینجا دیگه خبری از یک طلبکارِ واضح و مشخص نیست، و تو اصلا نمی‌دونی با کی و چی طرف حسابی. #معین_دهاز @nabayad_m

اره دابش امنیت ملی و این حرفا

https://t.me/NationalBrainMappingLab/9525 We have officially aged الحمدلله

این متن نوشته‌ی ادوارد گلاور، روان‌کاو برجسته است و موضوع اصلی آن بررسی «ریشه‌های روانی جنگ و صلح» از دیدگاه روان‌کاوی (فرویدی) است. اگر بخواهم خیلی ساده و خلاصه بگویم که این متن چه می‌گوید، می‌توان آن را در ۵ نکته کلیدی خلاصه کرد: ۱. ریشه‌ی جنگ و صلح یکی است نویسنده معتقد است انرژی‌ای که باعث می‌شود یک نفر به شدت دنبال صلح باشد، دقیقاً همان انرژی‌ای است که باعث جنگ می‌شود. هر دو از یک «باتری» تغذیه می‌کنند. او می‌گوید بسیاری از اقدامات صلح‌طلبانه، در واقع پوششی برای تمایلات پرخاشگرانه‌ی درونی هستند و اگر فشار زیاد شود، این صلح‌طلبان ممکن است ناگهان بسیار خشن شوند. ۲. جذابیت پنهانِ تخریب (سادیسم) متن می‌گوید در وجود همه‌ی انسان‌ها، تکانه‌ها یا میل‌های تخریب‌گری وجود دارد که لزوماً برای دفاع از خود نیست، بلکه لذت‌جوست. * مثال: سربازی که از دیدن انفجار یک خانه لذت می‌برد یا سربازی که دندان دشمنان مرده را جمع می‌کند. این‌ها نشان می‌دهد که انسان میل عجیبی به خشونت و «سادیسم» (لذت بردن از آزار دیگران) در لایه‌های زیرین ذهنش دارد. ۳. سادیسم و مازوخیسم ناهشیار گلاور توضیح می‌دهد که این میل به خشونت در حالت عادی پنهان (ناهشیار) است: * اگر این خشونت به سمت دیگران باشد، به آن می‌گوییم سادیسم. * اگر به سمت خودمان باشد، به آن می‌گوییم مازوخیسم. ما نمی‌توانیم جنگ را بفهمیم مگر اینکه قبول کنیم همه‌ی ما این نیروهای مخرب را در ذهنمان داریم، اما آن‌ها را سرکوب یا مخفی کرده‌ایم. ۴. خطرِ «صلح‌طلب متعصب» این جنجالی‌ترین بخش متن است. نویسنده می‌گوید کسی که به شکل افراطی و متعصبانه صلح‌طلب است، در واقع دارد با «سادیسم درونیِ بسیار قوی» خودش می‌جنگد. او یک سد بزرگ جلوی خشونتش ساخته است. اما مشکل اینجاست: اگر این آدم روزی متقاعد شود که جنگش «عادلانه» است، آن سد می‌شکند و او به بی‌رحم‌ترین آدم تبدیل می‌شود (چون دیگر آن میل سرکوب‌شده‌ی قدیمی آزاد شده است). ۵. صلح با قرارداد و معاهده به‌دست نمی‌آید نویسنده معتقد است امضای قراردادهای صلح یا خلع سلاح، مثل این است که «گاری را جلوی اسب ببندیم». یعنی این‌ها فقط ظاهر کار هستند. تا زمانی که میل به خشونت در روان انسان‌ها مدیریت نشود، این قراردادها فایده‌ای ندارند. او نمایش تانک‌ها و توپ‌های جنگی در پارک‌ها را نوعی «یادگاری» از آن طوفان درونی انسان می‌داند. --- به زبان خیلی ساده: این متن می‌گوید جنگ فقط یک اتفاق سیاسی نیست، بلکه ریشه در روان ما دارد. ما انسان‌ها در ناخودآگاهمان از تخریب لذت می‌بریم (سادیسم). صلح‌طلبیِ خیلی افراطی هم گاهی فقط نقابی است برای پنهان کردن این خشونت درونی؛ به همین دلیل است که گاهی آرام‌ترین آدم‌ها در شرایط جنگی، به وحشتناک‌ترین موجودات تبدیل می‌شوند. نویسنده معتقد است برای رسیدن به صلح واقعی، باید اول این تاریکی‌های درون ذهن انسان را شناخت.

در یک جمله، این متن توضیح می‌دهد چرا انسان‌ها به‌طور روانی مستعدِ باور کردن پروپاگاندا هستند و اینکه چگونه پروپاگاندا از ضعف‌های عمیق روان ما سوءاستفاده می‌کند. در ادامه، نکته‌به‌نکته ساده و قابل‌فهم: ۱. پروپاگاندا مثل ایجاد یک «روان‌پریشی موقت» است نویسنده می‌گوید پروپاگاندا معمولاً یک مسیر روانی دارد: اول افسردگی (احساس ضعف، سردرگمی، درماندگی) بعد پارانویا (بدگمانی، احساس اینکه دشمنی پنهان در کار است) بعد شیدایی (شعف، هیجان، احساس نجات یافتن) این یعنی پروپاگاندا با ایجاد ترس آغاز می‌شود و با وعدهٔ نجات پایان می‌یابد. ۲. چرا بعضی‌ها بیشتر تحت‌تأثیر قرار می‌گیرند؟ چون: به پروپاگاندیست اعتماد دارند یا محتوای پروپاگاندا با فانتزی‌ها و باورهای ناهشیارشان جور در می‌آید. آدم‌ها فقط چیزهایی را باور می‌کنند که با «داستان درونی‌شان» سازگار باشد. ۳. ریشهٔ اصلی: وابستگی روانی متن می‌گوید برخی انسان‌ها از نظر روانی هیچ‌وقت بزرگ نمی‌شوند و همیشه دنبال یک «والد» بیرونی هستند: یک رهبر یک چهرهٔ الهی یک گروه یک ایدئولوژی این افراد درون خودشان احساس آرامش و استحکام ندارند و برای همین، خیلی راحت‌تر تحت‌تأثیر پروپاگاندا قرار می‌گیرند. 4. «دشمن بیرونی» درواقع دشمن درونی است نویسنده از مفهوم فرویدی فرافکنی استفاده می‌کند: آدم وابسته، درون خودش یک دشمن دارد (خشم، ترس، میل‌های سرکوب‌شده). چون نمی‌تواند با آن کنار بیاید، آن را روی بیرون می‌اندازد. در نتیجه، احساس می‌کند «دیگران» دشمن او هستند. این همان مکانیزمی است که به پارانویا (بدگمانی شدید) منجر می‌شود. ۵. بدگمانی و زودباوری درواقع دو روی یک سکه‌اند به نظر می‌رسد متضاد باشند، اما نیستند: فردی که خیلی زودباور است، اغلب خیلی هم بدگمان می‌شود. او شدیداً دنبال یک رهبر قابل اتکاست، ولی هم‌زمان شدیداً از دشمن بیرونی می‌ترسد. هر دو از همان ناتوانی در تحمل تنش درونی ناشی می‌شوند. ۶. چرخهٔ ترس → نفرت → ترس پروپاگاندا از این چرخه استفاده می‌کند: ترس ایجاد می‌کند. فرد برای مهار ترس، به نفرت پناه می‌برد. نفرت باعث توقع «تلافی» می‌شود → دوباره ترس بیشتر. دوباره نفرت… و همین‌طور ادامه دارد. این چرخه انسان را وابسته و آسیب‌پذیر نگه می‌دارد. ۷. تکنیک اصلی پروپاگاندا: والد بد → والد خوب پروپاگاندا معمولاً این‌گونه پیش می‌رود: ترس ایجاد می‌کند با نشان دادن تصویر «والد بد» (تهدید، دشمن، فاجعه). بعد یک والد خوب معرفی می‌کند:یک رهبر، ارتش، ایدئولوژی، حزب، قهرمان… این «والد خوب» قرار است: ما را از والد بد نجات دهد، به ما اعتمادبه‌نفس بدهد، به ما احساس امنیت و قدرت بدهد. به زبان ساده: اول زخم می‌زنند، بعد مرهم می‌فروشند. ۸. چرا مردم نیازمند «قهرمان» می‌شوند؟ وقتی آدم مضطرب و بی‌پناه باشد: اعتمادش به بخش‌های خوبِ درونی‌اش را از دست می‌دهد و دنبال نشانه‌ای بیرونی از «خیر» می‌گردد تا آرام شود. به همین دلیل است که افراد در شرایط اضطراب جمعی، به‌شدت دنبال نجات‌دهنده می‌افتند. خلاصهٔ خیلی ساده این متن می‌گوید: پروپاگاندا از ترس‌های ناهشیار کودکی سوءاستفاده می‌کند. افراد وابسته‌تر و کم‌ثبات‌تر، بیشتر فریب می‌خورند. پروپاگاندا اول دشمن می‌سازد، بعد قهرمان معرفی می‌کند. کارش تبدیل یک بحران درونی به یک داستان بیرونی است. و نتیجه: آدم‌هایی که در درونشان آرامش و استقلال ندارند، راحت‌ترین هدف برای پروپاگاندا هستند.

پستای کانال تداعی رو skimming وار می‌خوندم و حس می‌کردم جالبن بی‌آنکه خودم حوصله کافی برای فکر کردن رو داشته باشم. برای همین، gpt رو صدا کردم:

آیا چه دیدی آن شب در قتلگاه یاران؟ چشم درشت خونین، ای ماهِ سوگواران! از خاک بر جبینت خورشیدها شَتک زد آن‌دم که داد ظلمت، فرمان تیرباران رعنا و ایستاده، جان‌ها به‌کف‌نهاده، رفتند و مانده بر جا، ما، خیل شرمساران ای یار، ای نگارین! پا تا سر تو خونین! ای خوش‌ترین…

آیا چه دیدی آن شب در قتلگاه یاران؟ چشم درشت خونین، ای ماهِ سوگواران! از خاک بر جبینت خورشیدها شَتک زد آن‌دم که داد ظلمت، فرمان تیرباران رعنا و ایستاده، جان‌ها به‌کف‌نهاده، رفتند و مانده بر جا، ما، خیل شرمساران ای یار، ای نگارین! پا تا سر تو خونین! ای خوش‌ترین طلیعه از صبحِ شب‌شماران! داغ تو ماندگار است،‌ چندان‌که یادگار است، از خون، هزار لاله، بر بیرقِ بهاران یادت اگرچه خاموش، کی می‌شود فراموش؟ نامت کتیبه‌ای شد بر سنگ روزگاران هر عاشقی که جان داد، در باغ سروی افتاد، بر خاک و سرخ‌تر شد، خوناب جویباران سهلش مگیر چونین، این سیب‌های خونین هر یک سری بریده است بر دارِ شاخساران باران فرونشسته‌ست اما هنوز در باغ خون چکه‌چکه ریزد از پنجه‌ی چناران باران خون و خنجر، گفتی و شد مکرر شاعر خموش دیگر! باران مگو، بباران... حسین منزوی

پست موقت دنبال یه بات بودم که فایل تلگرام رو به لینک داخلی تبدیل کنه ( یعنی بشه بدون فیلترشکن دانلود کرد) از کل بات‌هایی که فرستادید، این موارد کار می‌کرد، بعضیاشون لینک داخلی نمیدن البته، همه رو کامل تست نکردم، کارم با چهارمی اوکی شد @irftlbot @linkulubot @file2link_bot @LeecherPro_bot @uploadbot @MMDLeecherbot

«جعبه‌ابزار فیلترنت» الف. منابع بدون سانسور برای فیلم و سریال و زیرنویس ● gifpey.info (اشتراکی، پیشنهاد شخصیم)  زر فیلم ● https://digimoviez43.top/ (اشتراکی، پیشنهاد شخصیم) دیجی موویز ● dls2.iran-gamecenter-host.com/DonyayeSerial (پیشنهاد شخصیم) دنیای سریال ● http://movieyaab.ir (پیشنهاد مخاطبان) ● www.myf2m.info ● serialblog.blog.ir ● www.filmaz.ir ● movie-chi.ir (اشتراکی) ● filmjoo.xyz ● filmkio.run (اشتراکی) ● Delfan ● simbaapp.ir (نیمه‌اشتراکی) ● movielix.ir (اشتراکی) ● Kiamovie.ir (نیمه‌اشتراکی) ● CCloud ● http://serialblog.net ● f2mc.top ● https://flzios.ir ● http://tc1.bazigah.xyz/pf4.apk اپ پارافیلم با استریم رایگان ● http://Natalie.david-lean.net (دارای آرشیو غنی سایت ۳۰نما با هزینهٔ کم‌تر، مخصوص فیلم‌های مهجور) زیرنویس ● https://subkade.ir ● https://subzone.ir ● https://3fa.ir ب. سایت‌های وصلِ موسیقی (غیر ایرانی) ۱. بایگانی این سایت (والا موزیک، دیسکوگرافی): https://discogs.vmusic.ir واقعاً در بین منابع ایرانی بی‌نظیره. من از سال‌ها قبل که علاقه به آرشیو کردن آلبوم‌ها داشتم، ازش استفاده می‌کردم. اشتراکیه ولی کاملاً به هزینه‌اش می‌‌ارزه. مجموعهٔ کلاسیک، راک، جاز و بلوزش فوق‌العاده‌ست، خصوصاً برای سلیقهٔ شخصی من. برای هیپ‌هاپ و خوانندگان معاصر پاپ، مثل اون‌ها کامل نیست، ولی خب باز خودتون درش جست‌وجو کنید. ۲. برای استریم، این سایت (ملواز): https://melovaz.ir بد نیست، مشکلش به‌روز نبودنه -فکر کنم از ۲۰۲۲ به بعد چیزی نداره- و این‌که متأسفانه بسیاری از خوانندگان زن رو مجبور شدن حذف کنن تا فیلتر نشن. ۳. https://playeris.com ایرانی هم داره البته. ۴. http://soundtracks.ir اشتراک ارزان ولی تنوع خوب. ۵. https://songsara.net آرشیو خوب و مناسب استریم، به‌روز. ۶. https://radio.9craft.ir سایت جالبیه که هربار واردش بشید مثل رادیو به‌طور اتفاقی چند آهنگ از چند ژانر براتون پیش‌نهاد می‌ده (اگر براتون آهنگ پخش نمی‌شه یک بار روی اون فلش نمودار سمت راستش بزنید). ۷. https://musicgeek.ir تنوع و سلیقهٔ خوب. ۸. http://worldofmusic.ir تنوع و آرشیو بسیار خوب و اشتراک ارزنده. چیزهای کمیاب توش پیدا می‌شه. ۹. https://musilon.com در موسیقی معاصر خصوصاً خوبه. اضافه‌نوشت: یک آرشیو عجب و غریبی از موسیقی در سایت «طرفداری» هست، در واقع بسیاری از آدم‌ها سال‌ها آهنگ‌های مورد‌علاقه‌شون رو اون‌جا بارگذاری کردن. من شخصاً جست‌وجو در داخل سایت خیلی سختمه ولی می‌شه از طریق ذکر نام آهنگ در کنار ذکر نام سایت در موتور جست‌وجوی مسخرهٔ ذره‌بین به یک چیزهایی رسید. امتحان کنید. پ. مطالعه ذیل فیلترنت ایران ۱. https://ensani.ir/fa پرتال علوم انسانی ۲. https://www.noormags.ir/view/fa/default نورمگز از این دو سایت می‌تونید مقالات جالبی پیدا کنید با جست‌وجوی کلیدواژه‌ها. taaghche.com طاقچه هم روی اشتراک بی‌نهایت یک‌سالهٔ خودش، ۸۰٪ تخفیف ‌گذاشته و ارزنده شده تهیه‌اش. https://fidibo.com یه سری از کتاب‌ها رو فیدیبو فقط داره و اونم تخفیف‌های خوبی روی بی‌نهایت و غیره‌اش گذاشته. https://behkhaan.ir برنامه‌ای هست به نام بِه‌خوان که خواستهٔ نسخهٔ ایرونی گودریدز‌ باشه. بد نیست و توش می‌تونید نظرات افراد راجع به کتاب‌هایی که می‌خونن رو ببینید و برای خودتون دسته‌بندی ترتیب بدید و غیره. https://www.navaar.ir https://libra-books.com https://www.ebooksworld.ir https://persianpdf.com/ منابع دیگر کتاب. چند سایت حاوی مقالات و مطالب جالب و خواندنی: https://apparatuss.com https://jangaavaran.ir https://tarjomaan.com https://azsan.ir/my-writings محتوای آموزشی ویدیویی: فرادرس ‌http://faradars.org مکتب‌خونه https://mktb.me در آپارات درس‌گفتار‌های کانال «صدانت» عالی‌ست ث. آپلود محتوا و فایل - مرورگرها - ترجمه و واژه‌نامه http://pastehub.ir https://m.ulni.ir https://uploadkon.ir https://www.picofile.com https://uupload.ir http://linklick.ir https://uploadboy.com https://my.files.ir https://nixfile.com https://guardnet.ir - http://search.bertina.ir https://zarebin.ir https://gerdoo.me https://shaadbin.ir https://2059.ir - https://www.faraazin.ir https://abadis.ir https://fastdic.com https://dic.b-amooz.com فهرست سایت‌های دولتی-خدماتی-حکومتی، پیام‌رسان‌های داخلی و... هم در https://iran.ir موجوده. @startreatments

🌱 جلسات فردی، زوجی و گروه‌درمانی حمایتی دانشجویی «قرار» طرح مشاوره‌ی دانشجویی «قرار» یه طرح حمایتی بلندمدته؛ برای اینکه تو این روزهای سخت، درمان و همراهی از دسترس دانشجوها خارج نشه. توی این طرح، دانشجوها با ارائه کارت دانشجویی می‌تونن با هزینه‌ای کمتر از تعرفه اصلی، برای جلسات درمان فردی، زوجی یا گروهدرمانی ارجاع بگیرن. همراهان دانشجوهای خارج از کشور هم می‌تونن با کارت دانشجویی همراه‌شون از این امکان استفاده کنن. این طرح بخشی از برنامه حمایتی قراره و براش بودجه مشخصی در نظر گرفته شده تا این حمایت، مقطعی و کوتاه‌مدت نباشه و بتونه ادامه‌دار بمونه. جلسه‌ها توسط کارورزهای «قرار» برگزار می‌شه و همه‌شون زیر نظر مستقیم سوپروایزرها کار می‌کنن. کارورزها تحصیلات مرتبط دارن، ساعت‌های مشخص سوپرویژن گذروندن و در دوره‌های تخصصی و بین‌المللی شرکت کردن. 💬 هزینه هر جلسه فردی یا زوجی در این طرح: ۷۵۰ هزار تومان یا ۱۵ دلار 👥 هزینه هر جلسه گروه‌درمانی: ۳۵۰ هزار تومان یا ۸ دلار رویکردهای درمانی شامل: هیجان‌مدار (EFT)، گشتالت، تحلیلی و روان‌پویشی کوتاه‌مدت هستن. اگر مایل به استفاده از این طرح هستین، لطفاً به تیم پذیرش در تلگرام پیام بدین: @Ghararteam #درمان_حمایتی #دانشجویی

‌ ‌ ‌‌‌ ‌ دایرکت چنل رو هم نگاه میکنی؟

‌ ‌ ‌‌‌ ‌ دایرکت چنل رو هم نگاه میکنی؟

دفترچه_مدیریت_افکار_خودکشی_و_بحران.pdf

بعد از یک ماه و نیم سلام به شماها که قوی‌اید و مرسی از اونایی که تو ناشناس حالمو پرسیدن. ❤️