غلات مبغوض اهل بیت علیهم السلام

از عایشه بیزارم جمل می پرستم 🤯😳 #غلات وقتی از روی جهل فقط دنبال لجاجت باشی عاقبتش بهتر از این نخواهد شد. اصلا معنای پرستیدن را می دانی پسر جان؟ معنای #جمل را می دانی؟ طبق روایات جمل یا همان شتر عایشه ، شیطان بود. (بحارالانوار ج۳۲ ص۱۸۶) یعنی شتر عایشه را می پرستی؟ شیطان پرست شدی؟ هرچه دم دستتان بیاید می پرستید؟ هر شعری که یک ذره به زعم خودتان قافیه داشته باشد را می خوانید؟ مگر ما موحد و یکتاپرست نیستیم؟ مگر ما لا اله الا الله نمی گوییم؟ مگر همه ما عبد و بنده خداوند متعال نیستیم؟ این چه بساطی است که در هیئات به راه افتاده؟ این اشعار و این سبک مداحی، نه معنویت دارد نه حزن دارد نه معرفت دارد نه مضمون دارد نه برائت دارد نه هیچ چیز دیگر...

🔴 هشدار شدید امام رضا💐: ما اهل‌بیت از این افراد بیزاریم 🌕 امام رضا عليه السلام فرمودند: هر کس برای پیامبران، ربوبیّت قائل شود، یا برای امامان، ربوبیّت یا پیامبری ادعا کند، و یا برای غیر امامان ادعای امامت کند، ما در دنیا و آخرت از او بیزاریم. ✅ تمام تلاش ابلیس این است تا در برابر حجّت خدا یک بدل برایمان بسازد؛ یک ماکت پلاستیکی و مقوایی مضحک؛ سعی می‌کند ما را درگیر ولایت های جعلی کند؛ (چه در احکام چه در عقاید) مثل ولایت ابابکر؛ یا ولایت عُمَر؛ مثل ولایت ابوحنفیه؛ یا ولایت احمدالحسن و ولایت... 🟡 یادمان باشد ما فقط یک ولایتِ الاهیِ مقدس داریم: ولایت اهل بیت🔸 قَالَ: عَلِيُّ بْنُ مُوسَی‌ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ: فَمَنِ اِدَّعَی‌ لِلْأَنْبِيَاءِ رُبُوبِيَّةً وَ اِدَّعَی‌ لِلْأَئِمَّةِ رُبُوبِيَّةً أَوْ نُبُوَّةً أَوْ لِغَيْرِ اَلْأَئِمَّةِ إِمَامَةً فَنَحْنُ مِنْهُ بُرَءَاءُ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ. 📗عيون أخبار الرضا💐ج ۲، ص ۲٠۱ ❤️@Ajayebezohoor ❤️@Ajayebezohoor

💡از تعالیم‌ حضرت هادی علیه‌السلام؛ فریب هر کشف و کرامتی را نباید خورد سَعْدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ الْآدَمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُوالْحَسَنِ الْعَسْكَرِيُّ ابْتِدَاءً مِنْهُ: لَعَنَ اللَّهُ الْقَاسِمَ الْيَقْطِينِيِّ وَ لَعَنَ اللَّهُ عَلِيَّ بْنَ حَسَكَةَ الْقُمِّيَّ، إِنَّ شَيْطَاناً تَرَاءَى لِلْقَاسِمِ فَيُوحِي إِلَيْهِ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورا. 📚 اختیار معرفة الرجال، ص٥١٨ امام هادی علیه‌السلام دربارهٔ قاسم يقطينی که از غُلات بود فرمودند: شیطان بر قاسم یقطینی ظاهر می‌شود و با سخنان فریبنده و بی اساس بر او وحی می‌کند ... @madras_emb

2️⃣2️⃣آیه 43 سوره انفال که علی الظاهر خواب پیامبر صلی الله علیه و آله را غیر صحیح بیان می کند و مردم از این آیه برداشت اشتباه دارند و حال آنکه طبق تفسیر روایی اصلا مخاطب آیه پیامبر خدا نیست 3️⃣2️⃣آیه 65 سوره زمر و آیه 39 و 74 سوره اسراء و آیه 43 سوره توبه که ظاهرش تهدید و توبیخ شدید پیامبر خدا صلی الله علیه و آله است و حال آنکه طبق تفسیر معصوم، خداوند متعال به در می گوید تا دیوار بشنود، اما مردم از این آیات برداشت اشتباه می کنند و ناچار هستند برای فهم صحیح به تفاسیر روایی رجوع کنند 4️⃣2️⃣آیه 98 و 99 سوره حجر که فرقه لعین صوفیه از آن کج فهمی کردند و آن را پیراهن عثمان کردند برای تعطیل عبادات 5️⃣2️⃣آیه 72 سوره اسراء که ظاهرش اهانت به افراد نابینا است ولی منظور آیه اصلا این نیست 6️⃣2️⃣آیه 4 سوره مدثر که زیاد از آن برداشت اشتباه می کنند ولی با رجوع به تفسیر روایی شبهه ای باقی نمی ماند 7️⃣2️⃣آیه 33 سوره نور مستمسک یک عده خشکه مقدس قرار گرفته تا با لذت حلال الهی مبارزه کنند اما تفسیر روایی می فرماید اتفاقا این آیه ترغیب و تشویق به لذت حلال الهی است 8️⃣2️⃣آیه 125 سوره بقره که اتفاقا در ایام بیماری کذایی کرونا به شدت مورد سوء استفاده قرار می گرفت که تفسیر روایی و صحیح آن 180 درجه با بیان این خائنان دین تفاوت دارد 9️⃣2️⃣آیه 35 سوره نور که اگر درست تفسیر نشود در مبحث #توحید به مشکل بر می خوریم 0️⃣3️⃣آیه 108 سوره انعام که توسط حامیان وحدت از آن سوء استفاده می شود و حال آنکه اصلا مفهوم واقعی آیه با برداشت اینها تفاوت دارد 1️⃣3️⃣آیه 143 سوره اعراف که ظاهرش به تجلی کردن الله جل جلاله اشاره دارد و حال آنکه اصلا خداوند متعال تجلی ندارد و این آیه باید تبیین شود 2️⃣3️⃣آیه 4 سوره اسراء که از روی شکم آقایان تفسیر می شود و هیچ ربطی به تفسیر واقعی و روایی آن ندارد 3️⃣3️⃣آیه 33 سوره احزاب که توسط عامه لعنهم الله به اشخاص پست تفسیر می شود و حال آنکه در تفاسیر روایی خلاف آن آمده 4️⃣3️⃣آیه 256 سوره بقره که توسط یک مشت انسان سست و بی دین، مورد سوء استفاده و کج فهمی قرار گرفته و و و و و و و و کلی آیات دیگر .... و در جواب این کانال ها و اشخاص نافهم باید گفت: در روایات اهل بیت صلوات الله علیهم بارها و بارها تفسیر بالرای مذمت شده و عقوبت شدید آن نیز بیان شده که اگر قرآن کریم همه فهم بود این احادیث بی معنا میشد. در انتها بیان این نکته لازم است که برخی بر این عقیده هستند که کل آیات قرآن صعب و مستصعب و غیر قابل فهم است و برخی بر این عقیده هستند که کل آیات قرآن واضح و شفاف و روشن و همه فهم است؛ که طبق احادیث هر دو اشتباه می کنند حدیث زیر را به عنوان حسن ختام این مبحث مطالعه بفرمایید: ●امیرالمومنین صلوات الله علیه: «سپس خداوند جل ذکره به جهت وسعت رحمت و رأفتش به خلقش، و آگاهى از دستبرد أهل تبديل در كتابش، كلام خود را به سه دسته تقسيم فرمود. 1️⃣قسمتى از آن را عالم و جاهل می فهمند 2️⃣و قسمتى ديگر را جز آنان كه برخوردار از ذهنى مصفّا و حسّى لطيف و قدرت تميیزند درک نمی‌کنند. همانها كه خداوند سینه های آنان را براى اسلام فراخ فرموده. 3️⃣و قسمتى ديگر را جز خود خدا و امین های او و راسخان در علم نمى دانند. و او فقط اين كار را بدين خاطر انجام داد تا هيچ أهل باطلى كه ميراث رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) را غصب نموده نتواند مدعی آگاهی از علم كتاب شود؛ و آنان ناچار گردند تا براى فهم مطلب نزد کسی بروند که خداوند زمام امورشان را به دست او داده است. الإحتجاج جلد 1 صفحه 253

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ⁉️آیا تمام آیات قرآن کریم، همه فهم است و بی نیاز از تفسیر معصومین علیهم السلام؟ اخیرا یک کانال منحرف به نام سراب اخباری گری ، مدعی شده که تمام آیات قرآن واضح و روان و شفاف است. و اساسا منکر آیات متشابه شده که حتی در خود قرآن کریم به آن اشاره می شود (یعنی او با این ادعا منکر قرآن شده) و منکر آیه ای می شود که می فرماید تاویل این قرآن کریم را الراسخون فی العلم (یعنی اهل بیت صلوات الله علیهم) می فهمند نه مردم. در ابتدا ما به آیاتی اشاره می کنیم که ظاهر آن مشکل دار است لکن تفسیر و تبیین و تاویل معصومین صلوات الله علیهم از این آیات رفع مشکل می کند. 1️⃣آیه 84 سوره زخرف که #غلات لعنهم الله از آن برداشت غلوی می کردند لکن معصومین علیهم السلام به شدت برخورد کردند. 2️⃣آیه 10 سوره کهف که #مقصره با تفسیر بالرای اشتباه خود می خواهند بگویند پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام با سایر مردم هیچ تفاوتی ندارند ولی معصومین صلوات الله علیهم فرمودند این شباهت صرفا در مخلوق بودن و خالق نبودن است 3️⃣آیه اولو الامر که سایر تفکرات انحرافی، تفسیر بالرای های فراوان از این آیه کردند ولی معصومین علیهم السلام تمام این تفسیر بالرای های را ابطال کردند 4️⃣آیه 74 سوره فرقان که فرقه مقصره آن را به ولیجه های خودشان تفسیر کردند و حال آنکه به آل محمد صلی الله علیه و آله اختصاص دارد 5️⃣آیه 24 سوره یوسف که گاهی برخی مفسرین با تفسیر بالرای هایشان به حضرت یوسف تهمتِ خطا و لغزش زدند، لکن معصومین علیهم السلام دامان مطهر حضرت یوسف را از این اتهامات مبرا می دانند 6️⃣آیه 22 و 23 سوره قیامت که توسط عامه لعنهم الله که قائل به تجسیم هستند تفسیر بالرای می شود و حال آنکه معصوم، لفظ ناظرة را به مشرقة تفسیر می کند و رفع شبهه می نماید 7️⃣آیه 2 سوره فتح که علی الظاهر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را گناهکار معرفی می کند (نعوذ بالله) و حال آنکه در تفاسیر روایی برداشت صحیح از این آیه بیان شده 8️⃣آیه 3 سوره حدید که توسط وحدت وجودی ها به صورت کفرآمیز تفسیر می شود و حال آنکه اصلا چنین نیست 9️⃣ظاهر آیه 7 صوره ضحی که با عصمت انبیاء منافات دارد (که البته واقعا اینگونه نیست) و با تفسیر معصومین علیهم السلام رفع سوء تفاهم می شود 🔟آیه 30 سوره فرقان که در سالیان اخیر توسط شخصی که ادعای معلم قرآن داشت تفسیر بالرای شد ولی تفاسیر روایی تفسیر دیگری را بیان نمودند 1️⃣1️⃣آیه 42 سوره قلم که باز هم توسط فرقه ای که قائل به جسمانی بودن خداوند متعال هستند تفسیر کفرآمیز می شود و حال آنکه معصوم در تفسیر رواییِ این آیه، خداوند متعال را منزه از این امر می داند 2️⃣1️⃣آیه 29 سوره حجر که توسط وحدت وجودی ها به اشتباه تفسیر می شود ولی معصوم این تفکر و تفسیر را رد می کند 3️⃣1️⃣آیه 107 سوره انبیاء که توسط اشخاص صوفی زده که قائل به اسلام رحمانی هستند، تفسیر بالرای می شود و حتی غلط مشهور هم شده و حال آنکه اصلا تفسیر معصوم با این تفکر آلوده مغایرت دارد 4️⃣1️⃣آیه 46 سوره سبا که توسط اشخاصی که عاشق جنگ و #جهاد هستند تفسیر بالرای می شود و حال آنکه اصلا چنین تفکری در تفاسیر روایی وارد نشده 5️⃣1️⃣آیه 18 سوره زمر که توسط اهل رای تفسیر بالرای می شود تا بابی گشوده شود برای ادخال رای شخصی در دین، و حال آنکه چنین مطلبی با تمام آموزه های الهی مخالف است و تفاسیر روایی نیز این برداشت از آیه را باطل می کنند 6️⃣1️⃣آیه 18 سوره سبا ، و آیه 125 و 126 سوره بقره و آیه 97 سوره آل عمران و آیه 35 سوره ابراهیم ، و آیه 67 سوره عنکبوت که علی الظاهر به امن بودن مطلق مکه اشاره دارد ولی منظور آیه اصلا این نیست 7️⃣1️⃣آیه 27 سوره حج که ظاهرا به مکه اشاره دارد ولی حقیقتا به اهل بیت صلوات الله علیهم اشاره دارد که حتی از ضمیر جمع آن مشخص است 8️⃣1️⃣آیه 15 سوره بقره و کلی آیاتی که ظاهرش می رساند که خداوند اهل مسخره کردن و مکر و خدعه و... است ولی تفسیر معصومین علیهم السلام می فرماید خداوند متعال اصلا اهل مسخره کردن و اموری از این قبیل نیست و این آیات باید به صورت صحیح تفسیر شود 9️⃣1️⃣آیه 274 سوره بقره که آقایان از آن برای ریاکاری های خودشان و خوار کردن فقرا سوء استفاده می کنند و حال آنکه اصلا این آیه باید طبق تفاسیر روایی درست فهمیده شود 0️⃣2️⃣آیات 121 سوره طه و 87 سوره انبیاء و 24 سوره یوسف و 24 سوره ص و 37 سوره احزاب و ... که ظاهرش به خطا و لغزش و گناه انبیاء اشاره دارد ولی امام رضا صلوات الله علیه به صورت مفصل در مجلس مامون ملعون این آیات را تبیین صحیح می فرماید 1️⃣2️⃣حتی گاهی اوقات برخی آیات علی الظاهر تعارض دارند، مثل آیه 128 سوره آل عمران و آیه 7 سوره حشر که معصومین صلوات الله علیهم با روشنگری هایشان این تعارضات ظاهری را برای مردم رفع کردند ▪️ادامه مطلب در بخش بعدی▪️

توضیح دیدگاه استاد اوجی پیرامون مسموم شدن معصوم... #غلات #مقصره ●امام معصوم ضعف و نقص و جهل ندارد ●بلایا و مصائبی که بر اهل بیت علیهم السلام وارد شده از روی ضعف نبوده ●هو کشیدن و صوفی گری در هیئات جا ندارد ●امام معصوم طبیب نیاورد بالین سر امیرالمومنین علیه السلام ●اگر تصور کنی امام محتاج کسی و چیزی است، کافر شدی ●پاسخ امیرالمومنین علیه السلام به طبیب و طبابت های او ●دارو و مرض و سم و همه چیز تحت سیطره معصوم است ▪️▪️▪️ انکار مقتول و مسموم شدن امام قطعا یک حرف غلوی باطل است اما وقتی ایشان میگوید اگر قائل شوی امام، مسموم (مغلوب) میشود گویی تصور کردی الله جل جلاله مغلوب شده و معیوب است... منظور این نیست که امامِ معصوم، با خدا یکی است یا امام شهید نشده خیر بلکه چون امام خلیفه و حجت خداست و هرچه دارد از اوست و در کمال است و مبرّا از نقص و عیب، فلذا مسموم و مقتول شدن معصوم از باب ناتوانی نبوده همانگونه که در روایاتی داریم پیش از موعد شهادت، معصوم سم نوشیده و حتی شمشیر خورده ولی نه سم نه شمشیر بر امام غالب نشده یعنی حتی وقتی ده اسب بر بدن مطهر امام میتازند از باب ضعف و مغلوب شدن امام نیست، بلکه به اذن خود اوست

#پاسخ_به_سؤال_مخاطبان سؤال: سلام علیکم و عرض تسلیت. چند روزی است در بعضی کانال‌ها بخشی از یکی از سخنرانی‌های شما را به‌صورت بریده منتشر کرده‌اند و ادعا می‌کنند که شما قائل به غلو هستید یا شهادت ائمه علیهم‌السلام را قبول ندارید. من خودم این صوت را شنیدم، ولی چون سال‌هاست سخنرانی‌های شما را دنبال می‌کنم، برایم باور این نسبت‌ها سخت بود. خواستم خواهش کنم اگر صلاح می‌دانید، برای رفع ابهام، توضیح کوتاهی بفرمایید تا حقیقت برای مخاطبان روشن شود. پاسخ: علیکم السلام ورحمة الله وبرکاته. از حسن‌ظن و دقت همه عزیزانی که در چنین مواردی پیش از قضاوت، توضیح را از خود گوینده مطالبه می‌کنند، سپاسگزارم. آنچه در برخی فضاهای مجازی منتشر شده، بخشی تقطیع‌شده از یک سخنرانی است که بدون بیان مطالب قبل و بعد آن، معنایی غیر از مقصود اصلی را القا می‌کند. بنده همانگونه که در سخنرانی‌های متعدد عرض کردم بار دیگر با صراحت اعلام می‌کنم که هرگونه غلو را باطل و مردود می‌دانم و اعتقاد به شهادت ائمه معصومین علیهم‌السلام از باورهای قطعی مذهب امامیه است و هیچ‌گاه منکر آن نبوده و نیستم. صوت کامل همان جلسه در کانال موجود است و از همه برادران و خواهران ایمانی تقاضا دارم پیش از هرگونه قضاوت، سخن را به‌طور کامل استماع کنند و از نقل مطالب تقطیع‌شده یا نسبت دادن مطالبی که گوینده هرگز نگفته است، پرهیز نمایند. امیدوارم همه ما به برکت اهل‌بیت علیهم‌السلام، همواره در مسیر انصاف، تقوا و حفظ حرمت مؤمنان گام برداریم. اسماعیل اوجی شیرازی

༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ❏ شدّت تقابل ائمه طاهرین (علیهم السلام) با غلات ، دروغ‌بندان بر ایشان و مدعیان دروغین. 🔺ماجرای شنیدنی مقابله‌ امام هادی (علیه السلام) با فارس بن حاتم قزوینی ▓➧ ⁦⁦⁦⁦@alhejazi ▓➧ @esnaasharie ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

⚠️هوشیار باشید ⛔️هرکس سنگ کفرش بزنند دلیل بر حقانیتش نیست یکی از حربه #غلات سوء استفاده از آیات و روایات است اول میگویند طبق آیات و روایات مومنین در اقلیت هستند سپس میگویند خب ما و عقایدمان هم در اقلیت هستیم و چون مردم گنجایش پذیرش این حرفها را ندارند ما را تکفیر میکنند مثلا: باز دیوانه شدم زنجیر کو من حسین اللّهی ام تکفیر کو کیست آن کو می کند تکفیر من گو بیا که پاره شد زنجیر من یعنی گویی با افتخار این تکفیر خودشان را دلیلی بر حقانیت خویش میگیرند اما پاسخ چیست؟ ✔️در ابتدا بگوییم که صحیح است اکثر مردم آلوده به تقصیر هستند تا غلو لکن این یک قاعده کلی نیست که هرکس مردم ردش کردند بر حق باشد مثلا: منصور حلاج شلمغانی فارس بن حاتم ابوالخطاب و... (لعنهم الله) اینها کسانی بودند که معصومین علیهم السلام اینها را تکفیر کردند از آن طرف برخی #علمای_صالح هم بودند که معمولا نزد اکثر مردم شخصیت مقبولی داشتند مثل علامه مجلسی و... نکته آخر گاهی فقط عوام مردم کسی را تکفیر میکنند اما گاهی متخصصین امر و فقها این کار را میکنند اکثر غالیان نجس لعنهم الله مورد تکفیر علمای ثقلینی قرار گرفتند نه اینکه صرفا تکفیر مردم عادی باشد

✅توصیه‌های مهم حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله به مداحان 1) ذاكران و مداحان كه بعضي روضه‌ها را با آهنگ‌هاي موسيقي يا قريب به آن مي خوانند؛ توجه کنند موسيقي مطلقا حرام است ولو در روضه خواني باشد. 2) خواندن مصيبت، مثلا روايت اهل بيت علیهم‌السلام به صورت خودماني و به قصد اشك ريختن، چنانچه مصيبت مجعول نباشد؛ يعني در كتب تاريخ و روايات ذكر شده باشد، اشكال ندارد، بلكه خوب هم هست. 3) استفاده از سبك‌هاي خواننده‌ها (چه خواننده‌هاي غربي و چه داخل كشور) براي مداحي اهل بيت عليهم السلام؛ چنان‌چه توأم با موسيقي و غناء باشد، جائز نيست، در غير اين صورت اشكالي ندارد. 4) خواندن اشعاری كه مي‌گويند: «خداي من حسينه»، «مستم و حيدر پرستم»، «رب بي نياز من يا ثارالله» و...؛ كفر آميز است و بدون ترديد خود آن امام (ع) از اين اشعار ناراحت مي‌شوند. حيف است مجلس عزاداري (كه آن قدر فضيلت و ثواب براي خواننده و شنونده و تشكيل‌دهنده آن مجلس ذكر شده) مبدل به مجلس معصيت بشود. حتما پرهيز كنيد. 5) شنيده‏ام در ايام عزادارى و ذكر مصيبت حضرت سيد الشهداء عليه السلام مطالب غلوآميز بسيار رائج شده است و به همين دليل بهتر است در هنگام مداحى منابع آن را براى مردم ذكر كنيد. و توضيح دهيد كه از كتب و منابع موثق و مجاز استفاده مى‏كنيد. مداحى منصب بزرگ و بسيار با فضيلتى مى‏باشد و شايسته است كه با مطالب غير مشروع و غير صحيح آن را خدشه دار نكنيد. #اعتقادی #عزاداری #آیت_الله_العظمی_روحانی @rohani_ir

ریز به ریز گفتار و کردار آقا امیرالمومنین صلوات الله علیه، به امر خداوند متعال و رسول خدا صلی الله علیه و آله است #غلات ●وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مَا أَقْدَمْتَ وَ لا أَحْجَمْتَ وَ لا نَطَقْتَ وَ لا أَمْسَكْتَ إِلا بِأَمْرٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ●و گواهی می‌دهم که اقدام نکردی و قدم به عقب نگذاشتی و سخن نگفتی و باز نایستادی مگر به فرمان خدا و رسولش 📓مفاتیح الجنان زیارت امیرالمومنین حضرت امام علی (علیه السلام) در روز عید غدیر منقول از امام هادی علیه السلام حتی حکم جهادهای مولا (جمل،صفین،نهروان) هم از جانب خداوند بوده است 12 مُهر ، 12 صحیفه و امامانی که بدون امر الهی حتی آب هم نمی خورند رای شخصی در دین ممنوع، حتی برای اهل بیت صلوات الله علیهم

کلام اهل بیت صلوات الله علیهم نور است ولی فهم عوام مردم از حدیث نور نیست... #کلامکم_نور #علمای_صالح #ضعفاء_الشیعه عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) حَدِیثٌ رُوِیَ لَنَا أَنَّکَ قُلْتَ إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ. فَقَالَ قَدْ قُلْتُ ذَلِکَ . قَالَ قُلْتُ وَ إِنْ زَنَوْا أَوْ سَرَقُوا أَوْ شَرِبُوا الْخَمْرَ ؟ فَقَالَ لِی إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ وَ اللَّهِ مَا أَنْصَفُونَا أَنْ نَکُونَ أُخِذْنَا بِالْعَمَلِ وَ وُضِعَ عَنْهُمْ . إِنَّمَا قُلْتُ إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ مِنْ قَلِیلِ الْخَیْرِ وَ کَثِیرِهِ فَإِنَّهُ یُقْبَلُ مِنْکَ . 🔸راوی می گوید به امام صادق (صلوات الله عليه) گفتم براى ما حديثى روايت شده كه شما فرموده ‏ايد چون معرفت پيدا كردى پس هر چه خواهى بكن. حضرت فرمود آرى، من اين را گفته ‏ام. راوی گوید: گفتم اگر چه زنا كنند؛ يا دزدى كنند؛ يا شراب بنوشند؟ حضرت به من فرمود «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» به خدا سوگند با ما به انصاف رفتار نكردند كه خود ما به كردارمان مؤاخذه شويم ولى تكليف از آنها برداشته شده باشد؟ همانا من فقط گفتم چون معرفت پيدا كردى هر چه خواهى كم يا بيش كار خير انجام ده كه از تو پذيرفته شود. الكافي- ط الاسلامية ج 2 ص 464 ح 5 وسائل الشيعة - ط الإسلامية ج 1 ص 87 به دلیل همین عدم تسلط و نداشتن فهم لازم و کافی از احادیث است که جاهل باید به عالم رجوع کند. سرخود نباشیم.

طرفدار اللهیاری نیستم اما این مناظره‌اش با #علی_طاهری(تبلیغ‌کننده غلو در قم) برای فهم من و شما در اعتقاد طاهری و طرفدارانش بسیار مفیده. موضوع مناظره: اثبات یا ردِ رازقیت و خالقیت برای امیرالمومنین! دقت کنید که طاهری حدیث از کتاب های صوفیه و یا کتب تازه تالیف شده میاره برای اثبات عقایدش و بعد که حرف برای گفتن نداره سعی می‌کنه با مظلوم‌نمایی، فضا رو احساسی کنه نقد #غلات #غلو

عقل عقل عقل سوال: #عقل چیز بدی است؟ جواب: حاشا و کلا ✔️کلی حدیث در مدح عقل داریم. سوال: اما نقطه اختلاف کجاست؟ جواب:در تعریف صحیح از عقل. سوال: آیا عقل ممدوح در روایات یعنی رای شخصی هر انسانی؟ جواب: قطعا اینطور نیست. ♦️دقت کنید تمام مدعیان عقل با همدیگر اختلاف نظرهای عمیق دارند و حتی گاه کمی جلوتر به اشتباهات خود پی می برند. ♦️جالب است بدانیم الان اکثر اشخاصی که کافر و مرتد هستند خودشان را عاقل و روشنفکر می دانند؛ و اشخاص مومن و متدین و مقید را بی عقل و اُمُّل... ♦️این قضیه در اقوام گذشته نیز به همین شکل بوده تا جایی که آیات بسیار فراوانی وارد شده دالّ بر اینکه تکذیب کنندگان انبیاء الهی ، ادعای عقل داشتند و پیامبران را متهم به جنون و بی عقلی و سفاهت و نادانی می کردند. ♦️اتهام جنون و نابخردی به انبیاء در آیات قرآن کریم: سوره حجر آیه 6 سوره مومنون آیه 25 و 70 سوره فرقان آیه 8 سوره شعراء آیه 27 و 153 و 185 سوره سبا آیه 8 و 46 سوره صافات آیه 36 سوره دخان آیه 14 سوره ذاریات آیه 39 و 52 سوره طور آیه 29 و 30 سوره قمر آیه 9 و 24 سوره قلم آیه 2 و 51 سوره تکویر آیه 22 وَ إِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ ‎﴿٦٥﴾‏ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ‎﴿٦٦﴾‏ قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ‎﴿اعراف ٦٧﴾‏ و به سوی عاد، برادرشان هود را [فرستادیم‌]؛ گفت: «ای قوم من، خدا را بپرستید که برای شما معبودی جز او نیست، پس آیا پرهیزگاری نمی‌کنید؟» (۶۵) سران قومش که کافر بودند گفتند: «در حقیقت، ما تو را در [نوعی‌] سفاهت می‌بینیم و جداً تو را از دروغگویان می‌پنداریم.» (۶۶) گفت: «ای قوم من، در من سفاهتی نیست، ولی من فرستاده‌ای از جانب پروردگار جهانیانم. (۶۷) ✅پس عقل خوب است اما تعریف صحیح از عقل، هوای نفس و رای شخصی و دو دوتا چهارتاهای عقل ناقص مردم و هر چیز باطلی به اسم عقل نیست. ⁉️سوال: عقل چیست؟ جواب: عقل یعنی اطاعت از ثقلین، عقل یعنی تسلیم در برابر ثقلین، نظریه پردازی و ادخال رای شخصی در دین که اسمش عقل نیست. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا الْعَقْلُ قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ قَالَ قُلْتُ فَالَّذِی کَانَ فِی مُعَاوِیَةَ قَالَ تِلْکَ النَّکْرَاءُ وَ تِلْکَ الشَّیْطَنَةُ وَ هِیَ شَبِیهَةٌ بِالْعَقْلِ وَ لَیْسَتْ بِعَقْلٍ. 🔸راوی گوید خدمت امام صادق علیه السّلام عرض کردم: عقل چیست؟ فرمود: عقل چیزی است که خداوند متعال با آن عبادت، و بهشت ها به وسیله آن کسب می‌شود. عرض کردم: آن چیزی که در معاویه بود چیست؟ فرمود: آن نَکرا و شیطنت بود که شبیه به عقل بود، اما عقل نبود. المحاسن جلد 1 صفحه 195 الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 11 كِتَابُ الْعَقْلِ وَ الْجَهْلِ‌ حدیث 3 این مطالب برسد به دست کسانی که به بهانه غلو پژوهی و مبارزه با اخباری گری و... خودشان بدعتی دیگر پایه گذاری کردند و با مستمسک قرار دادن عقل ، فضائل و مناقب و شئونات اهل بیت صلوات الله علیهم را تکذیب کرده و احادیث و کتب شیعه را سلاخی می کنند. #جزء8 #جزء14 #جزء18 #جزء19 #جزء22 #جزء23 #جزء25 #جزء27 #جزء29 #جزء30

آیا خجالت دارد که اهل بیت صلوات الله علیهم را در پیشگاه الهی خوار و ذلیل بپنداریم؟ یک نکته را دقت بفرمایید: در زیارت جامعه کبیره از لسان مطهر امام هادی صلوات الله علیه در شان اهل بیت صلوات الله علیهم آمده: وَ ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لَكُمْ 🔸و هر چیزی برای شما…

📣خشم و نفرت و بیزاری امام از غالیانی که به ائمه علیهم السلام می گویند: اله ❌علی اللهی ❌حسین اللهی وَ هُوَ الَّذي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ وَ هُوَ الْحَكيمُ الْعَليمُ ﴿زخرف ۸۴﴾‏ او كسى است كه هم در آسمان معبود است و هم در زمين؛ و او حكيم و داناست. 🔸عنْ سَدِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (سلام الله علیه) إِنَّ قَوْماً يَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ‏ آلِهَةٌ يَتْلُونَ بِذَلِكَ عَلَيْنَا قُرْآناً وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ‏ فَقَالَ يَا سَدِيرُ سَمْعِي وَ بَصَرِي وَ بَشَرِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي وَ شَعْرِي مِنْ هَؤُلَاءِ بِرَاءٌ وَ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُمْ مَا هَؤُلَاءِ عَلَى دِينِي وَ لَا عَلَى دِينِ آبَائِي وَ اللَّهِ لَا يَجْمَعُنِي اللَّهُ وَ إِيَّاهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَ هُوَ سَاخِطٌ عَلَيْهِمْ 🔹سدیر گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: گروهی مدعی اند که شما «اله» هستید و به این آیه استناد می کنند: «و هو الذی فی السماء اله و فی الارض اله» (زخرف ۸۴) حضرت فرمود: ای سدیر گوش و چشم و پوست و گوشت و خون و موی من از اینان بیزار است و خداوند نیز از آنان بیزار است. اینان بر دین من و دین پدرانم نیستند و خداوند مرا با آنان در روز قیامت در یک جا جمع نمی کند مگر آن که بر آنان خشمگین است. 📓الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص269 📓إثبات الهداة ج 5 ص 374 📓بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ج 25 ص 298 #غلات ملعون با #تفسیر بالرای آیات قرآن ، سعی داشتند عقاید شیطانی خود را ثابت کنند. شاید افراد غالی که دائما غلو می کنند خودشان از سخنانشان خوششان بیاید و اطرافیان آنها نیز خوشحال شوند و آنها را بامعرفت خطاب کنند ولی باید بدانند امام به شدت از آنها ناراضی است. #جزء25

🔷 از سرچشمه بنوشیم ... زلال همراهی با اهل‌بیت مساوی با هدایت و نجات است. همراهان اهل‌بیت علیهم‌السلام هدایتی آراسته و پیوسته دارند و مقصره و غالیان از مسیر اهل‌بیت جلو و عقب افتاده‌اند. همراهان اهل‌بیت از گمراهی و ضلالت با حفاظت ایشان مصون می مانند. #شرح_حدیث #ثقلين #هدایت #محمد_خنیفرزاده #صاحب_مدیاا @mkh133 صاحب مدیا (قلم‌رو)