•Фаваиды•

Борьба с собственной душой и страстями — основа борьбы с неверующими и лицемерами. Ведь человек не способен противостоять им, пока прежде не вступит в борьбу со своей душой и своими страстями, чтобы затем уже выйти против них. — Ибн Таймийя, «Аль-Мустадрак», 3/213 @favaidislyam

Пусть весь мир проходит мимо, лишь бы наши годы прошли там, где наши сердца всё сильнее любили Аллаха и становились ближе к Нему. В тишине наших домов — с Ним. @favaidislyam

«Самое почётное состояние и положение раба — это рабство перед Аллахом. И нет для него положения более почётного, чем оно» — Ибн аль-Каййим, «Болезнь и лекарство», с. 438 @favaidislyam

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Умы, которым Аллах обеспечивает Своё содействие, видят, что принесённое Посланником ﷺ — истина, согласующаяся с разумом и мудростью. А умы, оставленные Всевышним без помощи и поддержки, видят противоречие между разумом и тем, что принёс Посланник ﷺ , и между мудростью и Шариатом» См. «Фаваид», 235 @favaidislyam

📄Имам Малик (да помилует его Аллах) сказал: «Кто желает того, чтобы Аллах раскрыл его сердце и посеял радость в ней, спас его от предсмертных мук и ужасов Судного дня, пусть больше совершает праведных деяний в тайне, чем на виду». ©Тартиб аль-Мадарик, 2/51 https://t.me/nur_Al_Ilm_24

"Смелость людей мужества можно узнать в день битвы. Верность людей доверия можно узнать в день беззакония и несправедливости. Любовь и преданность жены можно узнать в день бедности и недостатка. А истинность дружбы друзей - в день бедствий и несчастий" Имам аль-Гъазали رحمه الله @favaidislyam

Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Существует два типа терпения: хорошее терпение – при ударах судьбы (трудностях), и лучшее терпение -при воздержании от запретов Аллаха». Тафсир Ибн Касир т. 1, с. 110-111. «Воистину, терпеливым их награда воздастся без счета» (39:10) @favaidislyam

Сказал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: «Искренняя любовь требует единственности возлюбленного и чтобы человек не придавал Ему сотоварищей в любви. Даже возлюбленный из числа творений испытывает отвращение и ревнует, когда любящий его придаёт ему сотоварищей в своей любви. Он начинает ненавидеть его из-за этого, отдаляет его от себя, лишает его близости и считает его лжецом в своих заявлениях о любви, несмотря на то, что он вообще не достоин того, чтобы вся сила любви была обращена к нему. Что же тогда сказать о Высочайшем Возлюбленном, Который таков, что следует любить лишь Его одного и всякая любовь к кому-либо помимо Него оборачивается для её обладателя мучением и погибелью? Именно поэтому Аллах не прощает, когда Ему придают сотоварищей в этой любви, и прощает то, что меньше этого, кому пожелает». См. "аль-Джауаб аль-кафи", стр. 424 @favaidislyam

Когда Аллах наделяет людей благами, Он требует от них благодарности за эти блага. Если они благодарят Его, то Он может увеличить им Свои блага. Но если они проявляют неблагодарность, то Он может изменить Свою милость по отношению к ним на наказание (мучения). Хасан аль-Басри @favaidislyam