Анна Коваль| Психолог

а кто ты в эту пятницу? 😁 вроде #юмор

много букв подряд никогда не пользовались популярностью, по тому - вот старый проверенный почти #юмор

Вы говорите: "Прости, пожалуйста, можно, я куплю тебе такую же?" А потерянные годы, психика, здоровье, вера в людей – это гораздо больше, чем сломанная вещь. Другое дело, что пострадавший может отказаться от компенсации. А может и согласиться. Но предложить, чтобы показать, что ваше раскаяние и извинения – это не просто слова, что вы готовы деятельно заслужить прощение, – это принципиально важно. Вот после всего этого – человека вполне можно простить ) А до этого – только закрыть дверь за ним и забыть, как страшный сон. Чтобы строить другую, новую и счастливую жизнь, в котором не будет места насилию. Как-то так. ПС. И нет, кухонные психологи не правы. Свойство здоровой психики – не прощать насилие. Свойство здоровой психики – ограждаться от него, уходить оттуда, где плохо. А лезть в самую гущу, чтобы разобраться в тонкой душевной организации насильника – это свойство глубоко травмированного, созависимого человека. Текст Алины Фаркаш #чужие_умные_мысли #созависимость #ответственность #прощение

О насилии и возмещении ущерба Почему я думаю, что комментарии из серии "вы обязаны простить!" – мудацкие и токсичные. Когда еще они в постах про родителей, я это списываю на стокгольмский синдром или на страх комментатора, что его дети тоже придут с вопросами об их детстве. И поэтому ему хочется заранее подстелить соломки. Но когда я сегодня прочла это под постом женщины, которую избивал муж на протяжении многих лет. И ее, и маленьких детей. И выгонял на улицу, и вообще творил то, что делают мужья-абьюзеры в фильмах ужасов. А ей немедленно: вы его простите и пожалейте! Итак, почему так нельзя: во-первых, жалеть в такой ситуации нужно жертву, а не насильника. Требовать того, чтобы жертва жалела насильника – это какой-то адский перевернутый мир. Во-вторых, для прощения и жаления нужен огромный ресурс, который жертве бы тоже лучше потратить на себя или на родных, а не на – насильника. И в-главных, нельзя простить того, что не считает себя виноватым и не просит прощения. Можно пережить ситуацию, забыть, отпустить, но не простить. Иначе вполне легко оказаться в той самой созависимости и в ситуации серийного насилия. Тебя по морде, а ты простил. Тебя снова по морде, а ты так поработал над собой – и снова простил. Собственно, история с "будь выше и прости того, кто делает тебе больно" – очень выгодна для насильников. Она перекладывает ответственность за содеянное на жертву. Жертвы вообще обычно довольно противные – плачут, жалуются, вызывают неприятные чувства. Пусть они уже поскорее простят, забудут, станут веселые и довольные и прекратят нас мучить своими страданиями! К тому же это очень удобно – всегда иметь под рукой всепрощающего человека. Что бы ты ему не сделал, а он тебя взял – и простил! Он же не хочет быть обиженной злюкой-букой, ведь правда? Для того, чтобы на самом деле простить человека, он должен (сам-первый!) совершить довольно много шагов. 1. Признать то, что случилось. Обычно насильники уже на этом этапе говорят, что ничего не помнят, ты что-то путаешь, ты выдумываешь, я не мог такого совершить, ты вообще какая-то сумасшедшая, тебе к врачу надо. 2. Взять на себя полную ответственность за совершенное. Не "вы меня довели". Не "у меня жизнь была тяжелая". Не "все так поступали". А – да, я это делал. 3. Извиниться и раскаяться. Искренне. Не: вы мне выкрутили руки, ну, извините. Часто извинений не получается, потому что насильник думает о том, как бы сохранить в процессе чувство собственного достоинства, а не о чувствах жертвы. 4. Наверное, самый сложный пункт. Надо очень четко осознавать, что одного раза с объяснениями и извинениями часто бывает мало. Что одно "извини" не перечеркивает годы травм. Что жертва будет раз за разом возвращаться к тем событиями и придется раз за разом повторять пункты 1-3 для того, чтобы она поверила – вы это искренне. Вы это на самом деле. Вам ее чувства важнее чувства собственной важности. Потому что обычно бывает так, что насильнику кажется, что после извинений история обнуляется, все все забыли и начали с чистого листа. И только эта противная жертва не хочет все вот так сразу взять – и забыть. А хочет обсуждать и раз за разом убеждаться в том, что извинившийся – действительно изменился. (Кстати, так часто случается и во время супружеских измен. Изменившая сторона бывает фрустрирована и обижена тем, что тот, кому изменили, не может забыть все сразу же после того, как перед ним извинились). 5. Постараться компенсировать чем-то важным для себя и нужным для жертвы. Ну, типа, как Германия выплачивала деньги пострадавшим странам и народам. Да, те деньги не вернут убитых, но они помогут выжившим сделать их жизнь лучше. Компенсация – это не всегда материальное или деньги. Это может быть физическая помощь. Это может быть какое-то эмоциональное соучастие. Важно, чтобы тот, кто просит прощения, был настроен каким-то образом компенсировать ущерб. Даже, если вы сломали вещь, которую одолжил вам друг, вы не говорите просто "прости, пожалуйста". 👇

кошка-игроманка горе в семье букету 😁

Как мозг изменяет влияние страха на поведение. Современные исследования страха все сильнее смещают фокус с идеи «стирания травматической памяти» на механизмы конкурентного переобучения нейронных сетей. И, кажется, это важный поворот для понимания ПТСР, тревожных расстройств. Долгое время в мире доминировала довольно упрощенная модель: 🌟травматическое воспоминание нужно «переработать», чтобы оно перестало вызывать реакцию страха. Однако данные последних лет показывают, что мозг практически никогда не удаляет травматические воспоминания полностью, след памяти сохраняется, меняется другое, степень его поведенческой доминантности. Если раньше микроглию рассматривали преимущественно как иммунный компонент ЦНС, то сейчас становится очевидно, что ее участие в нейропластичности намного глубже. Речь уже не только о воспалении или «уборке» клеточного мусора. Микроглия участвует в динамической реконфигурации нейронных сетей, реагируя на паттерны активности и модулируя синаптические связи. Когда субъект повторно сталкивается с ранее угрожающим стимулом в условиях отсутствия реальной опасности, мозг не удаляет старую ассоциацию. Вместо этого формируется новая сеть предсказаний: "данный стимул больше не требует оборонительной реакции". И, судя по данным исследования, микроглия активно участвует в этой перестройке. Фактически речь идет не об уничтожении памяти страха, а о снижении ее приоритета внутри системы прогнозирования угрозы. Это особенно важно для понимания ПТСР. Потому что клинически мы постоянно сталкиваемся с тем, что пациент прекрасно осознает безопасность ситуации когнитивно, но автономная нервная система продолжает реагировать так, будто угроза сохраняется в настоящем времени. Именно здесь возникает разрыв между декларативными знаниями и субкортикальной обработкой угроз. Пациент может рационально говорить: "Я знаю, что сейчас безопасно", — и одновременно переживать полноценную физиологическую реакцию угрозы. На уровне миндалины, гиппокампа и связанных сетей предикция опасности остается активной. В этом смысле угасание травмы не удаление страха, а формирование конкурирующей модели реальности. Вероятно, именно поэтому избегающие стратегии оказываются настолько устойчивыми. Избегание предотвращает обновление ошибке прогноза. Нервная система не получает достаточно повторяющегося безопасного опыта, чтобы перестроить модель угроз. И наоборот контролируемое воздействие, несмотря на высокий субъективный дискомфорт, создает условия для нейропластических изменений. Не через убеждение, а через новый сенсорный опыт, который постепенно снижает достоверность старой модели угрозы. Интересно и то, что подобные данные постепенно размывают жесткую границу между психическим и биологическим. Мы буквально наблюдаем, как субъективный опыт безопасности меняет клеточную активность иммунных элементов мозга и архитектуру нейронных цепей. Это еще один аргумент против примитивного противопоставления психотерапии и биологии. Психотерапевтический процесс - это биологическое событие. Повторяющийся эмоциональный опыт способен менять работу мозга не метафорически, а физически. При этом сама идея, что травматическая память не исчезает полностью, выглядит клинически важной и в каком-то смысле даже этически более точной. Цель терапии не амнезия, не удаление прошлого и даже не полное отсутствие страха. Травматическое воспоминание может сохраняться, но оно перестает быть единственной активной моделью мира. Источник #мозг #страх #птср #полезное

Друзья, любимые клиенты и просто подписчики, я давно тут не появлялась, прошу понять и простить 🤗 В моей семейной жизни грядут приятные изменения, которые занимают все больше моего времени, внимания и сил. Я обязательно буду держать вас в курсе событий и по возможности выкладывать полезные посты и, конечно же, смешные картинки. Это основная моя страничка для связи с вами и объявлений о терапевтических мероприятиях, оставайтесь на связи, если оно вам надо. Обнимаю, ваша 🐸

Полезное ⬆️

7 июля ежегодно, начиная с 2023 года, в России проводится День борьбы с психосоматическими заболеваниями. В этой связи нашла и хочу поделиться с вами пятью свежими исследованиями про взаимозависимость подавленного гнева и соматического (и не только) здоровья. Исследования говорят сами за себя: 📍Намеренное подавление гнева у подростков связано с повышенным ИМТ (индекс массы тела) и повышенным кровяным давлением. Чем выше подавление гнева, тем выше ИМТ. Чем выше ИМТ, тем выше давление https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/22816202 ✅ Учите детей экологично выражать недовольство 📍Те же результаты получены на большой выборке из взрослых женщин разных возрастов DOI: 10.1097/00006199-199711000-00005 ✅ Учитесь экологично выражать недовольство 📍Намеренное подавление гнева делает впоследствии более интенсивным восприятие физической боли. Раздаженный человек менее устойчив к физической боли. DOI: 10.1007/s10865-007-9127-2 ✅ Учитесь экологично выражать недовольство, это сделает вас более устойчивыми к жизненным испытаниям в будущем 📍А также выяснилось, что подавление гнева предопределяет впоследствии более гневную реакцию на физическую боль. DOI: 10.1007/s12160-010-9182-8 ✅ См. предыдущий пункт 📍Подавление гнева не просто усиливает боль (и ее гневные компоненты, когда боль "злит") и приводит к ухудшению переносимости боли, но также подавление гнева связано с перееданием и РПП. Также подавление гнева связано с такими дезадаптивными стратегиями как самоповреждения и злоупотребления веществами. DOI: 10.3390/nu9111274 ✅ Все то же: учитесь экологично и своевременно выражать гнев, учите этому детей. Это сохранит вам здоровье и жизнь

доброе утро и хорошей тебе недели 💗

совсем не #юмор

Писала свой диплом, во многом опираясь на эту ⬆️ книгу. Рекомендую всем специалистам, работающим с травмой (ПТСР, КПТСР).

Домены работы с опытом насилия согласно книге Джеймс И. Кепнер «Задачи исцеления». Автор неоднократно делает акцент на том, что терапия абьюза проходит через определённые фазы, и понимание этих фаз может иметь принципиальное значение. По его словам, «сопротивления» или точки «застревания» в терапии с пострадавшими часто связаны с пренебрежением задачами предыдущих фаз. В результате у клиента может не хватать адекватной поддержки или сформированных функций самости, необходимых для перехода к следующему этапу. Я уже публиковала инфографику о том, какие фазы выделяет Кепнер и в чём, по его мнению, состоит их задача. Здесь же, в продолжение темы, публикую информацию о доменах, через призму которых автор рассматривает динамику терапии абьюза. Вот они: 1. Общее функционирование Базовый уровень жизнедеятельности человека как целого: способность поддерживать повседневную жизнь (работа, быт, самообслуживание) и функционировать в социальной реальности без срывов или дезорганизации. 2. Системная поддержка Окружение, способное поддерживать и регулировать человека, когда внутренней опоры недостаточно. 3. Управление эмоциями, стрессом и рестимуляцией Способность регулировать внутренние состояния, особенно в условиях активации травматических следов. 4. Восприятие себя и забота о себе В этом домене определяется, насколько у человека выражены чувство стыда и самоуничижительные мысли. Также сюда относится доступность здоровой заботы о себе, самоутешения и самоуспокоения как «антидотов» контексту насилия. Важна способность признавать стыд как уместное чувство в ответ на посягательство на личные ценности, а не как характеристику собственной личности. 5. Признание насилия Речь идёт о базовом переходе от неясного и спутанного опыта к ясному осознанию: «со мной действительно произошло насилие». 6. Позиция относительно собственного опыта пострадавшего Как человек относится к факту, что он был жертвой насилия, и какое место это занимает в его идентичности: «кем я себя считаю в связи с этим опытом?». В заключительной фазе абьюз воспринимается как часть истории, которая влияет на самость, но не определяет её. 7. Тестирование реальности Способность адекватно воспринимать и проверять происходящее «здесь и сейчас», не смешивая его с травматическим прошлым. В заключительной фазе это проявляется как способность присваивать и брать на себя ответственность за негативное воздействие на других, не переполняясь стыдом или самообвинением. 8. Симптоматика посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) Трансформация состояния: от преобладания симптомов ПТСР в начальной фазе до стадии, когда симптомы редки или отсутствуют. 9. Духовная перспектива Контекст того, какой более широкий смысл человек придаёт своему опыту и жизни в целом, выходя за пределы травмы и симптомов. Сюда входят такие понятия, как смысл, ценности, ощущение связи с чем-то большим, чем личная история. Автор выделяет чёткие критерии того, как должно выглядеть прохождение доменов на каждой фазе терапии, и даже предлагает диагностический опросник для оценки динамики.

Вот такое доброе утро 🤗 #тайная_жизнь_психолога

#юмор , но это не точно

С Праздником Светлой Пасхи! Христос Воскресе! Простите мое долгое молчание 🙏 изменения в личной жизни совпали с блокировками в тг. Но я тут) Под этим постом можно задать свои пси вопросы и я обязательно что-то выберу и отвечу, а может и на все отвечу в той или иной форме))

Проверка связи, кто еще здесь?

А это ⬆️ оставлю здесь для любителей техник, практик и упражнений. - Психотерапия, не как занудное бла-бла-бла, а как четкое и конкретное БЛА! 10 советов на все случаи жизни, и правда, становятся все популярнее, к сожалению.

«НЕ ПЕРЕЖИВАЙТЕ, БУДЕТ ТОЛЬКО ПРАКТИКА» Вследствие нарастающей актуальности вновь публикую своё эссе: Оператуарность, характеризующаяся стремлением к действию в ущерб глубокому осмыслению, стала заметной чертой нашего времени. Сегодня мы наблюдаем постоянное возникновение новых оператуарных методов и техник, которые упрощают сложные процессы, стремясь к немедленным результатам. К примеру, купил маленькую коробочку, а в ней карточки и свёрнутая много раз тонкая бумажка (или брошюрка) с инструкцией. Расколотал её, а там подробный алгоритм действий: как задать вопрос, получить ответ, что на сердце, что под сердцем, чем душа успокоится. И не надо читать со словарём ни Фрейда, ни Юнга, ни Огдена, время на воду не тратим – сразу к делу. Рекламы популярных психологических курсов манят своей оператуарностью: «Не переживайте, будет только практика». Вам не придётся размышлять о внутреннем мире пациента; сразу выдадут скальпель и зажим, и вы тут же начнёте ими орудовать. Благодарные отзывы в оператуарном ключе восхваляют: всё быстро, чётко, без воды, много алгоритмов и техник – молодец! Удручает, когда при этом ещё и устанавливаются конкретные сроки: десять сессий – нет депрессий, три сессии – нет обсессии. Что означает, что личностный подход совершенно не учитывается – ни уровень организации, ни структура личности, ни жизненная история. Супервизии, которые должны служить поддержкой роста и развития специалиста, нередко становятся ареной обмена техниками в стремлении найти единственно верный ответ на вопрос «что делать?». При этом личность пациента, терапевта, терапевтические отношения и альянс в лучшем случае отодвигаются на задний план. Человек воспринимается не как живая, уникальная личность, а как объект, концепция или набор режимов, к которым требуется применить правильную последовательность действий и вуаля – Сим-сим откроется, как в волшебных сказках. А если нет, то ищется другая «правильная» техника. Однако часто наибольшее препятствие заключается в том, что в терапии нет (или очень мало) контакта души с душой. И вместо того, чтобы исследовать, как его установить, продолжаются поиски новых концептуализаций и техник. К сожалению, технократизм и бюрократия нашей эпохи проникли (да ещё как!) и в сферу психотерапии, и раз-два-трисские подходы выхолащивают душу из науки о душе. Как говорил в шутку мой научный руководитель, мы живём в век анальной фиксации. За множеством протоколов, таблиц, чисел, алгоритмов и отчётов теряется человеческое измерение: жизненные драмы и личные страдания становятся невидимыми. Тем не менее, я наблюдаю и обратную тенденцию: многие специалисты уже соскучились по живому знанию о душе и личности человека, по открытому пространству для мышления и понимания, несмотря на то, что это может быть сложно. Поэтому я верю, что со временем нам удастся преодолеть жёсткие рамки навязываемой бюрократии и зубодробительного формализма (ведь это так скучно), что стремление к жизни возобладает, и вновь в центре психотерапии окажется живой интерес к душе человека.