غراس العلم

‏( من هدايات الصلاة والسلام على رسول الله ) • قال الإمام ابن حزم : " وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم! وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا ". • قال الشيخ عبدالعزيز بن باز : في الصلاة على النبي ﷺ، " سبب هداية العبد وحياة قلبه ". الفتاوى ( ٣٩٧/٢ ) • قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " إن الصلاة على النبي ﷺ: قبل الدعاء، وفي وسطه، وفي آخره، من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء ". • قال الإمام ابن الجوزي: " إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد ﷺ".

"بطون بني إسرائيل يقال لهم: الأسباط، كما يقال للعرب: قبائل، وللعجم: شعوب" - ابن كثير

‏قال الإمام ابن بطة - رحمه الله -: فرحم الله عبداً؛ لزم الحذر، واقتفى الأثر، ولزم الجادة الواضحة، وعدل عن البدعة الفاضحة. كتاب الإبانة - (ص٢٤٣)

‏معنى "طهور إن شاء الله " قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله: قول : (طهور إن شاء الله) هي إخبار من الرسول عليه الصلاة والسلام وليست دعاء.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده، قال له: " لا بأس طهور إن شاء الله " متفق عليه .... قوله: ((لا بأس)) أي لا شدة عليك ولا أذى. قوله: ((طهور)) أي: هذا طهور لك من ذنوبك؛ أي: مطهرة. قوله: (إن شاءالله) هذه جملة خبرية، وليست جملة دعائية؛ لأن الدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول الرجل: (اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت). فتح الباري (118/10)

. قال العلامة السّعديّ رحمه الله : فمَن أبغضك ، وعاداك ، وهجرك ، فعامله بضدِّ ذلك ، لتكسب الثَّواب ، وتكتسب هذا الخُلق الفاضل ، وتتعجَّل راحة قلبك ، وتخفِّف عن نفسك همَّ المُعاداة ، وربَّما انقلب العدوُّ صديقًا ، والمُبغِض مُحِبًّا ، كما هو الواقع . واعفُ عمَّا صدر منهم لله ، فإنَّ مَن عفا عن عباد الله ، عفا الله عنه ، ومَن سامحهم سامحه الله ، ومَن تفضَّل عليهم ، تفضَّل الله عليه ، والجزاء مِن جنس العمل . الرِّياضُ النَّاضرة (١٩١-١٩٢)

- (بوصلة السعادة) ‏"فليس للعبد أنفع من هذا الطريق ولا أوصل منها إلى لذته وبهجته وسعادته. وبالله التوفيق". ‏- ابن القيم، الداء والدواء.

‏هذه ‎نصيحة من الشيخ العثيمين رحمه الله لأحد طلابه حول منهج يسير عليه ••• بسم الله الرحمن الرحيم ••• من محمد الصالح العثيمين إلى الابن.... حفظه الله تعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد فقد سألتني بارك الله فيك أن أضع لك منهجاً تسير عليه في حياتك، وإني لأسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لما فيه الهدى والرشاد والصواب والسداد، وأن يجعلنا هداة مهتدين مصلحين فأقول: 🔴 أولاً : مع الله عز وجل ¹◾️- احرص على أن تكون دائماً مع الله عز وجل، مستحضراً عظمته، متفكراً في آياته الكونية مثل: خلق السماوات والأرض وما أودع فيهما من بالغ حكمته، وباهر قدرته، وعظيم رحمته ومنته. وآياته الشرعية التي بعث بها رسله ولا سيما خاتمهم محمد - صلى الله عليه وسلم - ²◾️أن يكون قلبك مملوءاً بمحبة الله تعالى لما يغذوك به من النعم ويدفع عنك من النقم ولا سيما نعمة الإسلام، والاستقامة عليه حتى يكون أحب شيء إليك. ³◾️- أن يكون قلبك مملوءاً بتعظيم الله عز وجل، حتى يكون في نفسك أعظم شيء. ((وباجتماع محبة الله تعالى، وتعظيمه في قلبك، تستقيم على طاعته، قائماً بما أمر به لمحبتك إياه، تاركاً لما نهى عنه لتعظيمك له.)) ⁴◾️ أن تكون مخلصاً له جل وعلا في عباداتك متوكلاً عليه في جميع أحوالك، لتحقق بذلك مقام (إياك نعبد وإياك نستعين)، وتستحضر بقلبك أنك إنما تقوم بما أمر امتثالاً لأمره، وتترك ما نهى عنه امتثالاً لنهيه، فإنك بذلك تجد للعبادة طعماً لا تدركه مع الغفلة، وتجد في الأمور عوناً منه لا يحصل لك مع الاعتماد على نفسك. 🔴 ثانياً : مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم ¹◾️ أن تقدم محبته على محبة كل مخلوق، وهديه وسنته على كل هدي وسنة. ²◾️ أن تتخذه إماماً لك في عباداتك وأخلاقك بحيث تستحضر عند فعل العبادة أنك متبع له، وكأنه أمامك تترسم خطاه وتنهج نهجه. وكذلك في مخالقة الناس أنك متخلق بأخلاقه التي قال الله له عنها (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم: 4]. ((ومتى التزمت بهذا فستكون حريصاً غاية الحرص على العلم بشريعته وأخلاقه.)) ³◾️ أن تكون داعياً لسنته ناصراً لها مدافعاً عنها فإن الله تعالى سينصرك بقدر نصرك لشريعته. 🔴 ثالثا : عملك اليومي غير المفروضات ¹▪️ إذا قمت من الليل فاذكر الله تعالى وادع الله بما شئت فإن الدعاء في هذا الموطن حريّ بالإجابة، واقرأ قول الله تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) [آل عمران: 190] حتى تختم السورة سورة آل عمران وهي عشر آيات. ²▪️صلِّ ما كتب لك في آخر الليل، واختم صلاتك بالوتر. ³▪️حافظ على ما تيسر لك من أذكار الصباح. قل مئة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. ⁴▪️صلِّ ركعتي الضحى. ⁵▪️حافظ على أذكار المساء ما تيسر لك منها. 🔴 رابعًا : طريقه طلب العلم. ¹◾احرص على حفظ كتاب الله تعالى، واجعل لك كل يوم شيئاً معيناً تحافظ على قراءته، ولتكن قراءتك بتدبر وتفهم. وإذا عنت لك فائدة أثناء القراءة فقيدها. ²◾ احرص على حفظ ما تيسر من صحيح سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومن ذلك حفظ عمدة الأحكام. ³◾احرص على التركيز والثبات بحيث لا تأخذ العلم نُتَفاً من هذا شيء وهذا شي؛ لأن هذا يضيع وقتك ويشتت ذهنك. ⁴ ◾ابدأ بصغار الكتب وتأملها جيداً، ثم انتقل إلى ما فوقها، حتى تحصل على العلم شيئاً فشيئاً على وجه يرسخ في قلبك وتطمئن إليه نفسك. ⁵◾ احرص على معرفة أصول المسائل وقواعدها وقيّد كل شيء يمر بك من هذا القبيل فقد قيل: من حرم الأصول حرم الوصول. ⁶◾ ناقش المسائل مع شيخك، أو من تثق به علماً وديناً من أقرانك ولو بأن تقدر في ذهنك أن أحداً يناقشك فيها إذا لم تمكن المناقشة مع من سمينا. هذا وأسأل الله تعالى أن يعلمك ما ينفعك، وينفعك بما علمك، ويزيدك علماً، ويجعلك من عباده الصالحين وحزبه المفلحين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كتبه محمد الصالح العثيمين في 3 رجب سنة 1412 هـ - مجموع فتاوى ورسائل الشيخ 435/26 إلى 438 .

‏"والسابق بالخيرات هو الذي لا يزال يتقرب إلى الله بما يقدر عليه من النوافل بعد الفرائض". - ابن تيمية

‏قال الإمام الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى : المؤمن إذا استبطأ الفرج ويئس منه ولا سيما بعد كثـرة الدعـاء وتضـرعه ، ولـم يظهـر له أثر الإجابة رجـع إلى نفسه باللائمة ويقـول لها : إنَّما أتيت من قبلك ولو كان فيك خير لأجبت ! وهذا اللوم أحـبُّ إلى الله من كثيـر من الطاعـات؛ فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه ، واعترافه له بأنه ليس بأهل لإجابة دعائه، فلذلك يسرع إليه حينئذ إجابة الدعاء وتفريج الكرب فإنَّه تعالـى عند المنكسـرة قلوبهم من أجله على قدر الكسر يكون الجبر . 📚جامع العلوم والحكم: (صـ ٢٢٥)].

« والبُكاء ينبغي أنْ يكون على خَساسة الهمم! » - ابن الجوزي.

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب ؛ إلا أخذها الله بيمينه، فيربيها كما يربي أحدكم فلوه ، أو قلوصه حتى تكون مثل الجبل أو أعظم ". 📚« رواه مسلم 1014 »

قال المهلب بن أبي صفرة: "يعجبني في الرجل أن أرى عقله زائدا على لسانه". سير أعلام النبلاء

رسالة من شيخ الإسلام  - رحمه الله تعالى - إلى أصحابه وهو في حبس الإسكندرية  قال : بسم الله الرحمن الرحيم { وأما بنعمة ربك فحدث } . والذي أعرف به الجماعة أحسن الله إليهم في الدنيا وفي الآخرة وأتم عليهم نعمته الظاهرة والباطنة ; فإني - والله العظيم الذي لا إله إلا هو - في نعم من الله ما رأيت مثلها في عمري كله وقد فتح الله سبحانه وتعالى من أبواب فضله ونعمته وخزائن جوده ورحمته ما لم يكن بالبال ; ولا يدور في الخيال ما يصل الطرف إليها يسرها الله تعالى حتى صارت مقاعد وهذا يعرف بعضها بالذوق من له نصيب من معرفة الله وتوحيده وحقائق الإيمان وما هو مطلوب الأولين والآخرين من العلم والإيمان . فإن اللذة والفرحة والسرور وطيب الوقت والنعيم الذي لا يمكن التعبير عنه إنما هو في معرفة الله سبحانه وتعالى وتوحيده والإيمان به : وانفتاح الحقائق الإيمانية والمعارف القرآنية كما قال بعض الشيوخ : لقد كنت في حال أقول فيها : إن كان أهل الجنة في هذه الحال إنهم لفي عيش طيب . وقال آخر : لتمر على القلب أوقات يرقص فيها طربا وليس في الدنيا نعيم يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان والمعرفة . ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " { أرحنا بالصلاة يا بلال  } ولا يقول : أرحنا منها كما يقوله من تثقل عليه الصلاة كما قال تعالى : { وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين } والخشوع : الخضوع لله تعالى والسكون والطمأنينة إليه بالقلب والجوارح . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : { حبب إلي من دنياكم النساء والطيب } ثم يقول : { وجعلت قرة عيني في الصلاة } ولم يقل : { حبب إلي من دنياكم ثلاث } كما يرفعه بعض الناس بل هكذا رواه الإمام أحمد والنسائي  أن المحبب إليه من الدنيا النساء والطيب . وأما قرة العين تحصل بحصول المطلوب وذلك في الصلاة . والقلوب فيها وسواس النفس والشيطان يأمر بالشهوات والشبهات ما يفسد عليه طيب عيشها فمن كان محبا لغير الله فهو معذب في الدنيا والآخرة ; إن نال مراده عذب به ; وإن لم ينله فهو في العذاب والحسرة والحزن . وليس للقلوب سرور ولا لذة تامة إلا في محبة الله والتقرب إليه بما يحبه ولا تمكن محبته إلا بالإعراض عن كل محبوب سواه وهذا حقيقة لا إله إلا الله وهي ملة إبراهيم الخليل  - عليه السلام - وسائر الأنبياء والمرسلين صلاة الله وسلامه عليهم أجمعين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه : { قولوا : أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد  صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم  حنيفا مسلما وما كان من المشركين } . مجموع الفتاوى

‏هل قرأتَ يوماً عن ثمن عبادة لوم النفس عند تأخّر إجابة الدعاء ؟! "هذا اللومُ أحبُّ إلى اللَّه من كثير من الطاعات ، فإنَّه يُوجبُ انكسارَ العبدِ لمولاهُ واعترافَهُ له بأنه أهل لما نزلَ به من البلاءِ، وأنه ليسَ بأهل لإجابةِ الدعاءِ، فلذلك تُسرعُ إليه حينئذ إجابةُ الدعاء وتفريجُ الكربِ، فإنه تعالى عندَ المنكسرةِ قلوبُهم من أجلِه ". لطائف المعارف | ابن رجب

"فإنَّ بالمذاكرة يثبتُ المحفوظ ويتحرَّر، ويتأكد ويتقرَّر، ويزداد بحسب كثرة المذاكرة، ومذاكرةُ حاذقٍ في الفن ساعة أنفعُ من الحفظ و المُطالعة ساعات؛ بل أيامًا." - النَّووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم « ج١ ص٧٨ »

قال سفيان بن عيينة رحمه اللّٰه : - من كانت معصيته في الشهـوة، فارجُ له التـوبة فإنَّ آدم عصىٰ مشتهياً، فغـفر له. - ومن كانت معصيته في الكِـبْر، فاخشٓ علـيه اللعـنة، فإنَّ إبليس عصىٰ مستكبراً فلُعـن».! - تهذيب الكمال « ١١/١٩١ »

قاعدة: «حراسة الخواطر وحفظها، والحذر كل الحذر  من إهمالها والاسترسال معها. فإنَّ أصلَ الفساد كله من قِبلها يجيء؛ لأنَّها هي بذر الشيطان والنفس في أرض القلبِ، فإذا تمكن بذرُها تعاهدها الشيطان بسقيه مرَّةً بعد أخرى حتَّى تصير إرادات، ثُمَّ يسقيها حتَّى تصير عزائم، ثُمَّ لا يزال بها حتى تثمر الأعمال. ولا ريبَ أنَّ دفعَ الخواطر أيسرُ من دفع الإرادات والعزائم، فيجد العبدُ نفسه عاجزًا أو كالعاجز عن دفعها بعد أن صارت إرادة جازمة، وهو المفرِّط إذ لم يدفعها وهي خاطر ضعيف؛ كمن تهاون بشرارة من نار وقعت في حطَبٍ يابسٍ، فلمَّا تمكنت منه عجزَ عن إطفائها». [طريق الهجرتين لابن القيم ــ ١/‏٣٧٧]

الْوَاجِبَ تَحْصِيلُ الْمَصَالِحِ وَتَكْمِيلُهَا؛ وَتَعْطِيلُ الْمَفَاسِدِ وَتَقْلِيلُهَا فَإِذَا تَعَارَضَتْ كَانَ تَحْصِيلُ أَعْظَمِ الْمَصْلَحَتَيْنِ بِتَفْوِيتِ أَدْنَاهُمَا وَدَفْعُ أَعْظَمِ الْمَفْسَدَتَيْنِ مَعَ احْتِمَالِ أَدْنَاهَا: هُوَ الْمَشْرُوعُ ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٨٤/٢٨)

قال ابن تيمية رحمه الله: "أما الاعتقاد فلا يؤخذ عني ولا عمّن هو أكبر مني؛ بل يؤخذ عن الله ورسوله ﷺ وما أجمع عليه سلف الأمة". (مجموع الفتاوى3/161)