قطوف سلفيّة

"‏قُلْ لهاتكِ السترِ وفاضحِ السرِّ: والله لَتَنوبَنَّ عليك النوائب؛ فتقفُ في موضعِ كشفٍ، فيُباحُ خَفاكَ، ويظهرُ خَطَاكَ، ويهزأُ أعداكَ.. ووالله إنَّ عقوبة الشماتةِ عاجلة وآثارها آجلة، فلا تغترَّ بالعافية، ولا تأمنِ العافية."

"‏في هدوء السّحَر، ماذا لو رفعت يديك بثقل همك وحاجتك، فوافق دعاؤك تلك اللحظة التي ينزل فيها ربنا إلى السماء الدنيا، فناديت بملء قلبك: يا الله، واستشعرت قربه منك، فرأى صدق اضطرارك، وانكسار قلبك، ودمع عينك، فتلطّف بك بجوده، وحفّك برحمته، وأجاب دعوتك، وقال سبحانه: قد أعطيت عبدي سُؤله."

‏"الخزائن مغاليق، والسّعيُ طَرقٌ، والله هو الفتاح؛ فمن باشر السّعيَ مُفتقِرًا لمن بيده المقاليد، استُفتِحَت لهُ المغالق، ولا يغني سعيٌ عن مشيئة."

‏"ما تعلَّمته من تجارب العمر أنّ العزم لا يكتمل إلا في ستره، وأنّ كثيراً من العيون لا تُبصر نجاحك إلا لتثقل عليك به، فاكتم الطريق حتى تبلغ الغاية، فإنّ للكتمان بركةً تعين على تمام الأمور."

«‌‌‌‌‌‌‏هناك أزمات لاتحل إلا بالدعاء، ولو استنفدت عمرك في تعاطي أسبابها، وتفادي أوصابها، وتلطّفت بكل حل، واستعنت بكل خبير، سيظل عجزك يعلن من وراء حجاب: (وخلق الإنسان ضعيفا) ، فمن أجل ذلك أنزل الله (يريد الله أن يخفف عنكم)، فألظ بالدعاء فليس أنفع منه لذي حاجة.»

‏"واجعل ما في قلبي واقعًا بكرمك، لا بجهدي، فإن فضلك أوسع من عملي، ورحمتك أسبق من سببي."

"‏مِن التوفيق ألَّا نجعل لحظاتِ السُّجود تمر سريعًا بلا تأنٍّ؛ لأننا في الموطن الأقرب إلى ملكِ الملوك سبحانه، حيثُ يتجلَّى قربُ المعبود تبارك وتعالى فلا يكاد شيءٌ من أثقالِ هذه الحياة يصمدُ طويلًا فوق ظُهورنا .. قال عليه الصلاة والسلام: (أقربُ ما يكون العبدُ من ربِّه وهو ساجِدٌ فأكثِروا الدعاء.)"

"هناك نعمةٌ خفيّة تُسمّى: —خارج دائرة المنافسة— أن تعيش دون أن يشغلك إثبات شيءٍ لأحد؛ فلا يهمّك أن تبدو الأجمل، أو الأغنى، أو الأكثر حظًا. تكتفي بما أنعم الله به عليك، وتسعى لتكون أفضل من نفسك بالأمس، لا أفضل من غيرك. فحين تخرج من دائرة المنافسة، تدخل دائرة الطمأنينة، فالسعادة لا تولد من التفوق على الآخرين، بل من الرضا بما قسمه الله لك"

"إنَّ الكلمةَ الطيبةَ قد تختصرُ طريقًا طويلًا إلى القلب."

- "العلمُ لا يثبتُ بكثرة الجمع، وإنما بدوام الرجع؛ فالتكرارُ يُرسِّخ المحفوظ، والمدارسةُ تُنمِّي الفهم، والعملُ يُبارك العلم."

‏" إيَّاك أن تظن أنَّ المالَ والسكنَ -فقط -هما الأمانُ الحقيقي لأبنائك بعد رحيلك؛ فكم من بيوتٍ واسعة سكنها الشقاء ، وكم من أموالٍ كثيرة أورثت الضياع. فالأمانُ الحقّ مع ما تبذُله من سببٍ يُغنيهم عن ذُلِّ الحاجة بعدك ؛ أن تغرس في قلوبهم نورَ التوحيد ، وفي أعمالهم أثرَ التقوى ، وفي ضمائرهم خشيةَ الله في خلواتهم . علِّمهم أنَّ الحياةَ زائلة، وأنَّ رضا الله هو الباقي، وأنَّ الصلاةَ حِصن ، والصدقَ نجاة ، والدعاءَ أمضى سلاح . وأنهم إن جعلوا الآخرةَ همَّهم، أتتهُم الدنيا وهي راغمة. ازرع فيهم أنَّ الكرامةَ في طاعة الله، قبل أن تكون في جاهٍ أو مال. اجعلوا أولادكُم يعرفون الله قبل أن يعرفوا الحياة ؛ ليطيب لهم العيش، ويكونوا خيرَ خلفٍ لكم . فالولدُ الصالح لا يُبقي أثرَ والديه فحسب، بل يرفعهما بدعوةٍ في ظلمة القبر "..

'‏يُعرَف الإنسان الكريم لا بحجم عطائه، بل باستعداده الدائم للعطاء، وجاهزيّته الصادقة للبذل، طواعيّةً وحُبًا، وإن لم يمتلك شيئًا بين يديه لتقديمه، فهو يسعى ويحاول جاهدًا، ذلك الكريم الذي وصفهُ الشاعر بقوله: ولو لم يكُن في كفّهِ غير روحهِ لجادَ بها فليتّقِ الله سائله"

"‏استكثروا من الأصحاب الصالحين؛ فإنَّ الصديقَ الصالح عزُّ معجَّلٌ في الدنيا، وذُخرٌ لصاحبه في الآخرة ، حتى يأتي شفيعًا له يوم القيامة . قال الإمام قتادة عند قول الله تعالى: ﴿ فما لَنَا من شافعين * وَلَا صَدِيقٍ حميم ﴾: يعلمون -والله- أنَّ الصديقَ إذا كان صالحًا نفع، وأنَّ الحميمَ إذا كان صالحًا شفع".

"حينَ يستشعرُ الإنسان أن ما تحويه الحياةُ ليس إلا محطاتٍ عابرة، وأنَّ الزمنَ يمضي فلا يستقر على حال، وأنَّ الحبورَ ومضةٌ تُبهج القلب ثم تمضي، كما أنَّ الحزنَ محطةٌ يعبرها الإنسان ولا يُقيم فيها، وأنَّ الأيامَ دُوَلٌ بين ما نحب وما نكره، وبين ما نوافقه وما نخالفه؛ كلُّ ذلك يورث القلب سكينةً وطمأنينة. فإذا أيقن المرء أنَّ ما يُكدِّر خاطره لن يدوم، وأنَّ دوام الحال من المحال، رقَّت وطأة البلاء على نفسه، وخفَّ حمل الأيام على قلبه. ويزيده يقينًا علمُه بأنَّ الله لطيفٌ بعباده، رحيمٌ بأحوالهم، لا يكلِّف نفسًا إلا وُسعها، ولا يقدِّر عليها إلا ما يحمل في طيّاته حكمةً ورحمةً وإن خفيتا عنها. وحين يستقر هذا المعنى في القلب، يغدو الأملُ رفيقًا يلازمه، فيُبصر النور قبل أن يطلع، ويشمُّ نسيم الفرج قبل أن يحل، ويستقبل أقدار الله بقلبٍ راضٍ؛ يعلم أنَّ بعد كل عسرٍ يُسرًا، وأنَّ مع كل ليلٍ فجرًا."

"من أمارات النضج العقلي والاعتدال النفسي أن يتسع صدرك لتفهم أحوال الآخرين وأن تجعل لهم مساحةً واسعةً للعذر والتغاضي، فكل إنسان عنده ما يشغله من الأعمال والهموم ومتاعب الحياة وظروفها… إلخ، وليس كل أحد يقدر على كشف عذره لك في كل حال، وليس كل عذر يحسن البوح به. لا تكن ثقيلًا بعتابك، مُلِحًّا في سؤالك، سريعًا في خصامك؛ لئلا ينفر الناس منك ويبغضوا طلعتك يا محور الكون"

‏«مع تيسر وسائل إبداء الرأي تساهل الكثير في إطلاق الأحكام، وهي مزلة أقدام وباب شر، والإنسان كما يحتسب نُطقه إذا قال خيرًا بعلم، فإن له أجرًا إذا سكت عن جهل، وفي هذا يقول أبو حامد الغزالي: من سكت حيث لا يدري لله تعالى، فليس بأقل أجرًا ممن نطق؛ لأن الاعتراف بالجهل أشد على النفس»

‏"كثرة الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ ليست خاصة بالصالحين، ولا بالمذنبين، ولا بالعلماء ولا بعوام المسلمين، بل هي لكل من أراد نزول الرحمات، وتفريج الكربات، وقضاء الديون، وزوال الهموم، بل هي - وربي- لكل من اشتاق لربه، وشفاعة رسوله ﷺ، فكيف إذا وافقت يوم الجمعة!".

‏«‌‌‏من أسرار الأستغفار العجيبة! ان الله يمنح المستغفرين حياةً طيّبة، ويبدّل ضيقهم فرجًا وخوفهم طمأنينة وفقرهم غنى وكفاية، الأستغفار بوابة العيش الهنيء والسعادة الحقيقية تأمل قوله تعالى: ﴿وَأَنِ استغفِروا ربَّكم ثُمَّ تُوبُوا إليه يُمتِّعكم مَتاعًا حَسنًا﴾.»