ГИНКГО

Куа vs бёдра: откуда на самом деле идёт движениеПочему движение "от бёдер" — это не то же самое, что движение "от куа", и что меняется в теле, когда вы включаете именно куа.В этом видео разбираю на практике разницу между этими двумя типами движения: где физически расположена работа, что происходит с тазобедренным суставом, поясницей и опорой на ногу, и почему подмена куа бёдрами — одна из самых частых ошибок в практике.Это не про терминологию ради терминологии — от того, откуда идёт движение, зависит, работаете вы на суставы и поясницу или на них не работаете, и насколько устойчива и наполнена ваша практика.🔹 Как отличить движение куа от движения бёдрами 🔹 Что физически происходит в тазобедренном суставе 🔹 Частая ошибка и как её проверить на себе#цигун #тайцзи #куа #китайскаямедицина

Куа vs бёдра: откуда на самом деле идёт движение.

Янская форма 37. Начало.

Практика без иллюзий: где проходит грань. Я выключила запись на этом моменте семинара — думала, разговор слишком личный для курса. Один из студентов всё же записал его на телефон. Слушая заново, поняла: как раз здесь меньше всего позы. О том, что происходит с человеком, когда практика перестаёт быть инструментом и начинает казаться откровением. О спонтанных движениях, «энергиях», ощущении избранности — с этим сталкивается почти каждый, кто заходит в подобные практики достаточно далеко. Вопрос не в том, случаются ли такие состояния — случаются. Вопрос в том, что с ними делать. Без мистики, без обещаний, без желания выглядеть особенной. Часть семинара «Механика тишины», Москва, июль 2026.

Заранее всех предупреждаю, через пару дней поменяю название канала на Механика тишины. Чтобы не терялись если что

И снова у нас Дамо с переводом от ИИ ( я субтитры немного поправила, а вот тембр не шмогла)

Peng,Liu,Ji, An- не движения, а качество тела.

Корявый ИИшный перевод Дамо, где он говорит, что внутренние китайские искусства, например тайцзи,является вершиной пути мастера внешних боевых искусств. Иначе никак

14 июля новолуние. В 8 вечера по Москве делаю женскую практику.Даосы считают,что луна особенным образом влияет на женское тело. Пишите в личку кому интересно. Расскажу.

Небольшой теоретический отрывок с семинара, который был в прошлые выходные. Я рассказываю о том, что такое yi, почему так важно его качество и как его менять. Можно полностью приобрести запись.

Запись семинара из Москвы (4–5 июля) теперь доступна Для тех, кто не смог быть очно — открываю доступ к записи. 7 видео, суммарно около 6,5 часов. В программе: — Теория: как правильно выстраивать тело, чем внутренние искусства принципиально отличаются от внешних — Выстраивание головы (макушки) — Открытие плечевых суставов — Работа с поясницей — Мобильность рёбер — Работа с куа — Что такое yi на самом деле и почему ци не следует за ним — Что такое ци — Как правильно открыть и мобилизовать позвоночник — Как выстраивать стоячую практику Стоимость — 7000 руб. / 80 евро. если интересно - пишите

Это я 10 лет назад , в Удане, когда мое внешнее тайцзи начало становиться вполне приличным. Но сейчас конечно, тело вообще не так двигается. Тут все таки ещё почти все отдельно.

«Тяните макушку вверх». Если вы занимались тайцзи, цигун, синъи или багуачжан, то наверняка слышали эту инструкцию десятки раз. Но что, если я скажу, что большинство людей тянется совсем не той частью головы? И это только один из примеров того, как перевод китайских терминов может полностью изменить качество практики. Китайский язык многозначен. Одно слово может обозначать несколько разных явлений, а при переводе смысл часто упрощается или теряется вовсе. В результате практикующий честно следует инструкциям, но делает совсем не то, что имелось в виду изначально. Возьмём термин dǐng (顶), который обычно переводят как «макушка». Логично представить себе центр головы и тянуться именно им. Но в действительности речь идёт о точке, которая является естественным продолжением позвоночника. Когда начинаешь работать именно с ней, постепенно меняется положение шеи, затем грудного отдела и поясницы. Внешне разница почти незаметна, а внутренне — огромна. Или другой важнейший термин — kuà (胯). Его обычно переводят как «бедра», хотя на практике речь идёт совсем не о том, что большинство людей понимает под бёдрами. Именно поэтому многие годами слышат инструкции про расслабление и открытие kuà, но не понимают, что именно нужно делать. То же самое происходит с yāo (腰), которое переводят то как «талия», то как «поясница», хотя в китайской традиции это гораздо более широкая область тела. Именно поэтому я с некоторой улыбкой отношусь к фразам вроде: «Я интуитивно понимаю, как нужно двигаться в тайцзи». К сожалению, внутренние китайские искусства устроены так, что интуиция здесь часто приводит нас ровно в противоположную сторону. Мы автоматически используем привычные двигательные шаблоны, тогда как практика пытается научить нас совершенно другому способу организации тела. 4–5 июля в Москве мы будем подробно разбирать самые базовые и самые важные принципы структуры и движения в китайских внутренних искусствах. Поговорим о том: — что именно нужно вытягивать, а что не нужно; — где на практике находятся dǐng, kuà и yāo; — как формируется структура тела; — откуда на самом деле начинается движение; — почему качество тела важнее количества изученных форм. Будет много практики, работы с суставами, позвоночником и теми частями тела, которые обычно замечают только тогда, когда они начинают болеть. Семинар подойдёт как тем, кто занимается много лет, так и тем, кто только присматривается к тайцзи и цигун. Стоимость очного участия — 13 000 рублей. Также будет доступна видеозапись. Если интересно, напишите мне в личные сообщения или оставьте комментарий.

аудио файл на русском

аудио файл на английском

Простых ответов нет: мораль, целостность и что значит быть человеком | Дамо Митчелл.В этом подкасте мы с Дамо Митчеллом говорим о вопросах, на которые не существует простых ответов. Мораль, внутренняя целостность, ответственность, отношения и практика — всё это рассматривается не как теория, а как живая часть человеческого опыта. Что значит быть «хорошим» человеком? Можно ли ставить целостность выше морали — или наоборот? Как оставаться верным своим ценностям и при этом оставаться открытым к другим людям? И что на самом деле формирует характер человека? Мы опираемся на внутренние практики, философию, личный опыт и повседневную жизнь, чтобы исследовать, как человек развивается не только через знания и навыки, но и через качество своего присутствия в мире. Это разговор о культивации — не только энергии и мастерства, но и человеческого характера.

Description: In this conversation, Damo and I explore questions that rarely have simple answers. What makes a good person? Is integrity more important than morality? Can you love someone without agreeing with them? How do we stay true to our values while remaining open to others? Drawing from internal arts, personal experience, philosophy, and everyday life, this discussion examines the relationship between virtue, practice, responsibility, and human connection. A conversation about cultivation—not only of energy and skill, but of character.