Добрый Ангел Апокалипсиса

Обнаружил, что мне влом писать одно и то же в тех же местах, даже если 10 лет прошло. Хотя это конечно ужасно полезно для маркетинга. Но в новом месте не влом. В связи с чем решил немного помучить Threads и сделать там выжимку всякого про медитации, духовность и сознание.) Если интересно — заходите и подписывайтесь, там ещё будет.

А вот вам медитация на затмение от Райнера Марии Рильке О Тьма, от коей я происхожу, Люблю тебя пылания сильней, Что замыкает мир, Сияя для какого-то лишь круга, Сквозь рубежи его Никто из сущего не ведает о нем. Но Тьма удерживает всё в себе: И образы, и пламя, зверей и меня, В себя подмяв — человека и могущества. И может статься: Великая Сила Шевелится со мною по соседству. Я верую в Ночи.

Когда-то давно, в другом времени и другим человеком, я жил недалеко от парка. И парк был запущенный, со странными какими-то тропинками, укромными углами. В одном из таких странных углов у тропинки стояла скамейка. С одним человеком, который ходил ко мне медитировать, мы там могли посидеть, поработать. Когда-то этот человек ушёл. Стал частью некоторых духовных опытов после своего ухода. Здесь он один из тех, кто «пообщительней». Прошло без малого лет 20. Я снова живу недалеко от того парка. Теперь он, конечно, современный, оборудованный, культурный. В то же время тот угол — он остался какой-то вот особенный. Конечно, там нет тех тропинок, зарослей и скамейки. Но там по-прежнему отдельно. Другие деревья, не такие, как везде. Я туда хожу делать всякое кунг-фу.) Ещё туда приходят два взрослых мужика, отрабатывающие какой-то злой винчун в боксёрских перчатках и с лапами. Недавно я узнал, что на этом месте до XVII века был монастырь. Какое-то древнее место силы.

В христианстве есть традиция работы с психоделическим опытом. Естественно, это не то, что люди объелись грибов и стали апостолами. Это полная фигня. Или что психоделические растения на ранних христианских богослужениях применялись. Это тоже натягивание совы на глобус. Точно можно и нужно сказать другое. Был такой орден святого Антония (антониты), который существовал с XI века по 1777 год, его символом был тау-крест. Основной его специализацией была помощь людям, у которых случился так называемый антонов огонь. Это отравление грибами спорыньи, паразитирующими на различных злаках, на ржи прежде всего. При этом происходит сложное комплексное отравление. И это случалось регулярно, веками, по всей Европе. В спорынье среди прочих действующих веществ есть то вещество, которое было потом выделено и синтезировано отдельно, как ЛСД. То есть отравление давало не только мучительную гангрену, жёсткие судороги и выкидыши, но всё это сопровождалось жуткими галлюцинациями и тяжелейшими психоделическими переживаниями. Антониты построили по всей Европе огромную сеть специализированных госпиталей. Это была полноценная институциональная школа по уходу за людьми, находящимися в остром бэд-трипе и психозе от интоксикации. Большой орден с обширной инфраструктурой. Знаменитый Изенгеймский алтарь Грюневальда был создан именно для монастырской больницы антонитов в Эльзасе. Его рассматривали пациенты, переживающие галлюцинации и боль. Живопись служила элементом психодуховной интеграции опыта. То есть созерцание алтаря было целительной практикой, частью процесса проживания и сборки человека, которого рвёт на части изменённым состоянием. Сюжет искушений святого Антония Лукаса Кранаха и Иеронима Босха тоже связан с деятельностью этого ордена. Также существовала традиция песнопений и монашеских уставов, в которых было сказано о постоянном поддержании музыкального акустического поля богослужения вокруг больных и соответствующей архитектуры монастырских лечебниц. Речь о полноценной традиции интеграции тяжёлого психоделического опыта, связанного с комплексным отравлением, влияющим на физиологию. Этих людей нужно было как-то восстанавливать вместе с их видениями и изменёнными состояниями. В какое-то время, когда разобрались, что дело в грибке спорыньи, просто перестали употреблять в пищу поражённые злаки. Специализация стала не нужна. Орден св. Антония за ненужностью был поглощён и влился в орден госпитальеров (Мальтийский), потому что инфраструктура похожая, больничная. В итоге получается забавное: христианская традиция никогда не использовала вещества для ритуалов. Но на протяжении семи столетий создала для сотен тысяч страдающих людей грандиозную инфраструктуру set-and-setting’а и интеграции тяжёлого психоделического опыта. Традиция практической школы ухода за людьми в изменённых состояниях была со временем полностью утрачена и растворилась в истории. Сохранились иконописная традиция св. Антония, повлиявшая на северное возрождение, записи нот песнопений в певческих книгах и постройки монастырей.

nothing changed🤓

Чудесный миг лета когда ночной душ тоже контрастный.)

железный человек и спайдермен бредут в ночи бульваром сен-жермен в разбитых сапогах, полуживые, в обнимку, еле ноги волокут - над крышами надорванный лоскут луны глядит на них словно впервые, был быстрый дождь, и густо пахнет парк. - о черной ли работе, тони старк, мы грезили за ненавистной партой? чтоб зло тебя лупило, как клопа, и мир трещал вокруг, как скорлупа, - о ней, не сомневайся, питер паркер. о чувстве, будто бог тебя в горсти несет над ужасом, чтоб слабого спасти, о радости пожертвовать собою, о том что враг единственный внутри. - я скоро сдохну, тони. - вот, кури. спорь до икоты. отсыпайся к бою. автор

Не надо долго уговаривать прийти на костюмированную вечеринку летом #миронантоныч

в связи с летними деньками попробовал делать cold brew из нормального китайского чая. ФХДЦ — точно не перевод продукта, хорошо. вкусный, с лёгкой приятной горечью. ща закину белого, говорят должно быть ещё лучше.)

А вот что бывает если учёные не забывают, что у субъектности должен быть промысел. — «всё определяется ДНК» — самое массовое заблуждение в современной биологии; — у Докинза в книгах потрясающие истории, они просто не правда. Дядька первый в мире моделировал клетку на компьютере и фурорно писал про это в Nature ещё лет 60+ назад.) В общем понимает кое чо.

Известный пропагандист материализма и боец против духа в человеческом Юваль Харари пытается свести человека к машине. Сводя мышление к вероятностному подбору слов, а из agency выдергивая purposiveness https://youtu.be/hBtVGwuJzpk?is=jAtgQZXdId23Xdfq

Где-то было у любимого Филоненко, что когда у кого-то из великих попросили объяснить суть христианства двумя словами — тот ответил «не сравнивай». Тут не менее любимый Максим Калинин проповеднически разворачивает эту мысль опираясь на ближневосточную богословскую традицию первого тысячелетия.

А Добротолюбие, которое Φιλοκαλία, скорее "красотолюбие" получается.