قناة د.محمد العصيمي

#تدبر

🌱 قال الله تعالى : { لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ } 🔸 أي: رزقُك علينا قد تكفَّلْنا به، كما تكفَّلْنا بأرزاقِ الخلائقِ كلِّهم، فكيف بمن قام بأمرِنا، واشتغَل بذكرِنا ورزقُ الله عامٌّ للمتقي وغيرِه، فينبغي الاهتمامُ بما يجلبُ السعادةَ الأبديةَ. [📚 العلامة السعدي رحمه الله] #تدبر #ابن_سعدي

☘ قال الله تعالى : { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ } 🌱 قال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ رَضِيَ الله عنه في هذه الآيةِ: (فمَن لم يتَعزَّ بعزاءِ اللهِ تقَطَّعَت نفسُه حَسَراتٍ على الدُّنيا، ومَن يُتبِعْ بَصرَه ما في أيدي النَّاسِ يَطُلْ حُزنُه، ولا يَشْفِ غَيظَه، ومَن لم يَرَ للهِ عليه نِعمةً إلَّا في مَطعَمِه ومَشرَبِه، نَقَص عِلمُه، وحَضَر عذابُه). [📚البسيط للواحدي رحمه الله ] #تدبر

🌴 في قَولِه تعالى: { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } 🔸 لا تنظُرْ إلى أهلِ الدنيا، وما مُتِّعُوا به مِن النعيمِ فكلُّ هذا زهرةُ الدنيا، والزهرةُ آخرُ مآلِها الذُّبولُ واليَبَسُ والزَّوالُ، وهي أسرعُ أوراقِ الشجرةِ ذُبولًا وزوالًا وهي زهرةٌ حسنةٌ في رونقِها وجمالها وريحِها إنْ كانت ذاتَ ريحٍ لكنها سريعةُ الذُّبول، وهكذا الدنيا؛ زهرةٌ تَذْبُلُ سريعًا. [📚 ابن عثيمين رحمه الله ] #تدبر #ابن_عثيمين

🌱 قال تعالى : ﴿لَهُ دَعْوَةُ الحَقِّ﴾ 🔸 في هَذا المَوْضِعِ إرادَةُ هَذا المَعْنى. وأنَّهُ تَعالى صاحِبُ دَعْوَةِ الحَقِّ لِذاتِهِ وصِفاتِهِ. وإنْ لَمْ يُوجِبْ لِداعِيهِ بِها ثَوابًا. فَإنَّهُ يَسْتَحِقُّها لِذاتِهِ. فَهو أهْلٌ أنْ يُعْبَدَ وحْدَهُ، ويُدْعى وحْدَهُ، ويُقْصَدَ ويُشْكَرَ ويُحْمَدَ، ويُحَبَّ ويُرْجى ويُخافَ، ويُتَوَكَّلَ عَلَيْهِ، ويُسْتَعانَ بِهِ، ويُسْتَجارَ بِهِ، ويُلْجَأ إلَيْهِ، ويُصْمَدَ إلَيْهِ. فَتَكُونَ الدَّعْوَةُ الإلَهِيَّةُ الحَقُّ لَهُ وَحْدَهُ. وَمَن قامَ بِقَلْبِهِ هَذا مَعْرِفَةً وذَوْقًا وحالًا صَحَّ لَهُ مَقامُ التَّبَتُّلِ، والتَّجْرِيدِ المَحْضِ. [📚ابن القيم رحمه الله ] #تدبر #ابن_القيم

🌧️ قالوا: سوف يكون يوم الخميس عاصفة مطرية. 🤍 نقول: العاصفة هي بأمر الله، وهي من أثر شدة الريح، ونقابلها بدعاء نبينا محمد ﷺ:(اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به). ⚡🌩️ قالوا: وفيها رعد وبرق شديد 🤍 قلنا: نقابله بقول: (سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته) 🌧️💧 وقالوا: تحمل مطراً غزيراً خطيراً. 🤍 قلنا: نقابل ذلك بدعاء نبينا محمد ﷺ: « اللَّهُمَّ صَيِّبًا نافِعًا» (اللهم غيثاً هنيئاً مريئاً مريعاً غدقاً مجللاً عاماً طبقاً سحاً دائماً). اللَّهُمَّ سُقْيَا رحمةٍ، ولا سُقْيَا عذابٍ، ولا بلاءٍ، ولا هدمٍ، ولا غرقٍ.

🌱 في قوله سبحانه وتعالى:  ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً﴾ ❓ ما معنى:القول السديد, هل هي الدعوة، أو ذكر الله؟ ✅ الجواب: القول السديد هو القول الصواب. سواء بالدعوة إلى الله، أو بتعليم العلم، أو بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو غير ذلك. المهم أن القول السديد ما كان صواباً تسد به الحاجة, فذكر الله قول سديد, الأمر بالمعروف قول سديد, النهي عن المنكر قول سديد, تعليم العلم قول سديد, التحدث مع الإخوان للانبساط وإزالة الوحشة عنهم وإدخال السرور عليهم من القول السديد. 📚 ابن عثيمين رحمه الله #تدبر #ابن_عثيمين

❓ كيف الجمع بين قوله تعالى (وهم فيها لا يسمعون) وقوله (سمعوا لها شهيقاً). ✅ الجواب: لا يسمعون كلام الناس من خارجها، لكن يسمعون شهيقها والعياذ بالله. [📚ابن عثيمين رحمه الله ] #تدبر #ابن_عثيمين #عقيدة

☘️ قال الله تعالى : ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً﴾ ❓ هل المعنى: أن المسلم والكافر والفاجر والصالح سيمرون على جهنم؟ ✅ الجواب: أما على الصراط فلا يمر إلا المؤمنون، والكفار يساقون إلى النار والعياذ بالله في عرصات القيامة ورداً، وأما المؤمنون فهم يصعدون على الصراط إلى الجنة، ثم يصعدون عليه على قدر أعمالهم في السرعة، ومنهم من يخدش ويلقى في جهنم ويعذب بقدر ذنوبه حسب ما أراد الله عز وجل ثم يخرج. [📚 ابن عثيمين رحمه الله] #تدبر #ابن_عثيمين #عقيدة

🌱 قال الله تعالى: { فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ } ▫️ اقتراف الذُّنوب والظُّلم موجبٌ للتَّشديد في الدُّنيا والآخِرة، وجامع لنكد الدَّارين؛ وسبب لحرمان الخير الشرعيِّ والقدري. 📚 ابن عثيمين رحمه الله #تدبر #ابن_عثيمين

🌱 قال الله تعالى : { لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ } 🔸 أنَّ الحُكْم الشَّرعي بين النَّاس، والفصل بينهم، يجب أنْ يكون مُستنِدًا على حُكْم الله تعالى، وأنَّ اعتماد الإنسان على حُكْم المخلوقين، والقوانين الوضعيَّة نوعٌ من الإشراك بالله عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ الملْك لله عزَّ وجلَّ. 📚 ابن عثيمين رحمه الله #تدبر #ابن_عثيمين #عقيدة

✨ قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّد بْنُ عَبْدِالوَهَّاب رَحِمَهُ الله: 📖 في قوله تعالى: ﴿ لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ۝ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴾ 🔹 قال ابنُ قتادة: «أتاكَ الشَّيطانُ يا ابنَ آدمَ مِن كلِّ وجهٍ، إلَّا أنَّهُ لم يأتِكَ مِن فوقِكَ، ولم يَستطع أن يُحوِّلَ بينكَ وبينَ رحمةِ اللهِ». 📕 تفسيره (88) #تدبر

📖 قَالَ تَعَالَى : ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾ 📌 أَنْوَاعُ هَجْرِ الْقُرْآنِ عِنْدَ ابْنِ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللهُ : هَجرُ سَماعِه والإيمانِ به. هَجرُ العَملِ به، وإنْ قُرِئَ وآمَنوا به. هَجرُ تحكيمِه في الدِّينِ والدُّنيا. هَجرُ تدبُّرِه وتفهُّمِه. هَجرُ الاستشفاءِ به في أمراضِ القُلوب. 💡 خُلَاصَةُ الْفَائِدَةِ : « كلُّ هذا داخِلٌ في الهِجرانِ المُؤذِي المُحذَّرِ منه، وإنْ كان بعضُه أشدَّ من بعضٍ ». 📚 ابن تيمية رحمه الله تعالى #تدبر #ابن_تيمية

📖 قَالَ تَعَالَى : ﴿ وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا ﴾ 💎 مِنْ فَوَائِدِ الْعَلَّامَةِ ابْنِ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ : « يُؤخَذُ من هذه الآيةِ أنَّ كلَّ ذي باطلٍ نَجِدُ بيانَ بُطلانه في القرآن؛ فما مِن شُبهةٍ تَرِدُ إلى يومِنا هذا إلَّا وفي كتابِ اللهِ وسُنَّةِ نبيِّه ﷺ ما يَدْحَضُها ويُبطلُها بالحُجَّةِ والبُرهان ». 📚 تفسير ابن عثيمين رحمه الله #تدبر #ابن_عثيمين #عقيدة

📖 قَالَ تَعَالَى : ﴿ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ﴾ 💎 مِنْ تَيْسِيرِ الْكَرِيمِ الرَّحْمٰنِ لِلسَّعْدِيِّ : « {الحُسْنَىٰ}: وهي الجنّة الكاملة في حُسْنها؛ {وزِيادةٌ}: وهي النّظر إلى وجْهِ اللّٰه الكريم، وسماع كلامه، والفوز برضاه، والبهجة بقُربه ». 📚 تفسير السعدي - (ص٣٣٩) #تدبر #ابن_سعدي

📖 قَالَ تَعَالَى : ﴿ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ ﴾ 💎 قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ : « هذه الآية خطيرة جدًّا، وميزان؛ فاحذر وفتش إذا رأيت نفسك مُتكاسلًا عن الخير؛ فاخش أن يكون الله كره انبعاثك في الخير ». 📚 شرح عقيدة أهل السنة (٢٤٠) #تدبر #ابن_عثيمين

📖 قَالَ تَعَالَى : ﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ﴾ 💎 قَالَ الإِمَامُ ابْنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللهُ : « ولمَّا جعل الله هذه الأُمّة وسطًا؛ خَصَّها بأكمل الشرائع، وأقْوم المناهج، وأوضح المذاهب ». 📚 تفسير القرآن العظيم (١٨١/١) #تدبر

📖 قَالَ تَعَالَى : ﴿ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ﴾ 💎 قَالَ الْعَلَّامَةُ السَّعْدِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : « أي: قليلة سهلة، ومن سهولتها أنّها في شهر مُعيَّن؛ يشترك فيه جميع المُسلمين، ولا ريب أنّ الاشتراك هذا من المُهونات المُسهلات، ومن ألطاف المولى، ومعونته للصائمين ». 📚 تيسير اللطيف المنان - (ص٩٢) #تدبر #البقرة #ابن_سعدي

📖 قَالَ تَعَالَى : ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ﴾ 💎 قَالَ الإِمَامُ الْقُرْطُبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : « هذه الآية تدل على أنّ الواجب تعليق الأحكام من العبادات وغيرها بالشهور والسنين التي تعرفها العرب دون الشهور التي تعتبرها العجم والروم والقبط ». 📚 الجامع لأحكام القرآن (١٣٤/٨) #تدبر #البقرة

📖 قَالَ تَعَالَى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً ﴾ 💎 مِنْ تَيْسِيرِ الْكَرِيمِ الرَّحْمٰنِ لِلسَّعْدِيِّ : « أي: في جميع شرائع الدين، ولا يتركوا منها شيئًا، وأن لا يكونوا مِمّن اتّخذ إلهَهُ هواه، إن وافق الأمر المشروع هواه فعله، وإن خالفه تركه؛ بل الواجب أن يكون الهوى تبعًا للدين ». 📚 تفسير السعدي - (ص٩٤) #تدبر #البقرة #ابن_سعدي