درر ابن القيّم

يَجُوز الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِين لَكِنْ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ؛ وَذَلِكَ لِمَا وَرَدَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : « إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبْضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ » .

▫️قال عَوْنَ بنَ عَبْدِ اللهِ: «ذَاكِرُ اللهِ فِي غَفْلَةِ النَّاسِ كَمَثَلِ الْفِئَةِ الْمُنْهَزِمَةِ يَحْمِيهَا الرَّجُلُ، لَوْلَا ذَلِكَ الرَّجُلُ هُزِمَتِ الْفِئَةُ، وَلَوْلَا مَنْ يَذْكُرُ اللهَ فِي غَفْلَةِ النَّاسِ هَلَكَ النَّاسُ» 📒حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة ( ٤/‏٢٤١ )

أعظم زاد للسائر إلى الله عزوجل اليقين بالله، فهو المثبت على صراط الله حتى يلقى العبد ربه، فإذا ادلهمت الخطوب، واحلولك الظلام، وعبست في وجهك الأيام، تصدى لذلك اليقين بالله، فصار الحزن فرحًا، والضيق سعة، والعسر يسرًا. فأعظم باليقين للمؤمن من دواء، وأنعم به من شفاء. دروس للشيخ محمد المختار الشنقيطي ( ٢٧/‏١ )📕

▫️قال الدقاق: «من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثة: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسى الموت عوجل بثلاثة: تسويف التوبة، وترك الرضا بالكفاف، والتكاسل في العبادة» تذكرة القرطبي: ص ٩.📗

●قال ابن مسعود: إذا صلَّيْتُم فأحسنوا الصلاةَ على نبيّكم ﷺ. مصنف عبدالرزاق (٣٢١٨)📚

من عظُمَ انكسارُهُ لله، أدناهُ ربُّه من مقامِ رضاه، وقد يُبتلى العبدُ فيجدُ مرارةَ الألم؛ ليُذيقَهُ اللهُ من الإيمانِ حلاوةَ الطَّعم. -الشيخ صالح العصيمي

‏ويغفرُ الله لِمن تــَابَ إليـه، ولَـو بلغـت ذنـوبه عـدد الأمواج، والحصى، والتراب، والرمال، إن ربنا لغفورٌ شكور. • ابن القيم | عدة الصابرين (٤٣٠)

▫️قال الإمام ابن القيّم رحمه الله: إن المؤمن المتوكِّل على الله إذا كاده الخَلْق، فإنَّ الله يكيد له وينتصـر له بغير حول منه ولا قوَّة . إعلام الموقعين (٢٢٠/٣)📘

●العجيب أن كثيرا من الناس ينوحون على خراب الديار, وقلة الأرزاق وذم الزمان وغلاء الأسعار, لكنهم ما ناحوا يوما على غربه الدين وموت السنن وتفشي البدع ولم يبكوا على تقصيرهم, وذلك بسبب ضعف إيمانهم وعظم الدنيا في عيونهم " الآداب الشرعية لابن مفلح [2/ 244]📖

قال ابن القيم: «اشترِ نفسَك اليوم؛ فإن السوق قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك البضائع يوم لا تصل فيه إلى قليل ولا كثير: وذلك يوم التغابن، ويوم يعض الظالم على يديه. إِذا أَنْتَ لَمْ تَرْحَلْ بِزادٍ مِنْ التُّقَى … ولاقَيْتَ بعدَ الموتِ مَنْ قد تَزَوَّدا نَدِمْتَ على أَنْ لا تكُونَ كمِثْلِهِ … وأَنَّكَ لَمْ تَرْصُدْ لما كانَ أَرْصَدا» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الفوائد، لابن القيم (ص: ٤٩).📚

يقول ابن القيِّم رحمه الله: «فمن لا حياء له ميِّتٌ في الدُّنيا، شقيٌّ في الآخرة ... ومن استحى من الله عند معصيته، استحى الله من عقوبته يوم يلقاه، ومن لم يستح من معصيته، لم يستح من عقوبته» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📒الجواب الكافي (٧٦،٧٥).

الأسباب المُنجية من عذاب القبر إجمالاً فقال: من أنفعها أن يجلس الإنسانُ عندما يريد النّوم لله ساعةً يُحاسب نفسه فيها على ماخسِره وربِحه في يومه؛ ثم يُجدد له توبةً نصوحاً بينه وبين الله؛فينامُ على تلك التّوبة ويفعل هذا كل ليلة. 📓ابن القيم ، الروح، (١/ ٢٣١).

المُستمِع لِلقُرآن شَرِيك للقارئ في كُل حرف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها. 📖 -ابنُ باز | « نور على الدرب 350/26 »📚

من أضرار المعاصي: - حرمان العلم. - حرمان الرزق. - الوحشة. - تعسير الأمور. - ظلمة القلب. - وهن القلب والبدن. - حرمان الطاعة. - قصر العمر، ومحق بركته. - زراعة أمثالَها. - إضعاف القلب عن إرادته. - انسلاخ القلب من استقباحها. - هوان العبد على ربه، وسقوطِه من عينه. - شؤمها على الناس والدواب، فيحترق هو وغيره بها. - أنها تورث الذلَّ. - أنها تفسد العقل. - أنها إذا تكاثرت طُبعَ على قلب صاحبها، فكان من الغافلين. • ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٣)

‏« وقد جعل الله سبحانه العزّ قرين طاعته، والذلّ قرين معصيته » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٩)

‏قال حاتم الأصم رحمه الله تعالى : مصيبة الدين أعظم من مصيبة الدنيا، ولقد ماتت لي بنت فعزاني أكثر من عشرة آلاف، وفاتتني صلاة الجماعة فلم يعزني أحد. مفتاح التأهب لدار القرار: ( 30 )📒

• وكان سعيد بن جُبير لا يدعُ أحدًا يغتاب عنده. أحدًا، يقول: إن أردتَ ذلك ففي وجهه . سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٣٣٦.📗

"ليس على العبد شيء أضرّ من إطلاق البصر، فإنّه يفرق القلب ويشتته، ويوقع الوحشة بين العبد وربّه" ابن القيّم | الداء والدواء (صـ 415)📓

قالَ ابنُ المُبارَكِ: جِئْتُ إلى سُفْيانَ الثَّوْرِيّ عشيَّةَ عرفةَ، وهوَ جاثٍ على ركبتيهِ، وعيناهُ تَهْمُلانِ، فالْتَفَتَ إليَّ، فقُلْتُ لهُ: مَن أسْوأُ هذا الجمعِ حالًا؟ قالَ: الذي يَظُنُّ أنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ لهُم ٠ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ينظر لهذه الآثار: لطائف المعارف ٤٩٤، ٤٩٦ - ٤٩٨.📚

كان صلى الله عليه وسلم : هَيِّنَ المُؤنة، ليِّن الخُلق، كريمَ الطَّبع جميلَ المعاشرة، طَلْقَ الوجه، بسّامًا، متواضعًا من غير ذلّةٍ، جوادًا من غير سَرَفٍ، رقيقَ القلب، رحيمًا بكلِّ مسلمٍ، خافضَ الجَناح للمؤمنين، ليِّنَ الجانب لهم. 📗مدارج السالكين لابن القيم ٢/ ٣٢٨ - ٣٢٩.