مَوَاعِظُ اِبْنِ الْجَوْزِيِّ

✿ كَمْ ليلةٍ يُنادِي وأنتَ غائِبٌ: هَلْ مِن سائِلٍ، هَلْ مِنْ تائِب؟. -ابنُ الجَوزيّ

قال ابن الجوزي رحمه الله : المسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به، ففاتته لذات الدنيا وخيرات الآخرة، فقَدِمَ مُفلِسًا، مع قوة الحُجة عليه. صيد الخاطر (١٣٨)

✿ قيام الليل أصدق علامات المحبين: عن الحسين بن الحسن المروزي، قال: أخَذَ الفُضَيلُ بنُ عِياضٍ بيدي ثم قال: يا حسينُ، يقولُ الله تبارك وتعالى في بعضِ كُتُبِه: كذَبَ مَن ادَّعى مَوَدَّتي، وإذا جَنَّه الليلُ نامَ عنِّي، أليسَ كلُّ حبيبٍ يحبُّ خَلْوةَ حبيبِه؟! ها أنا مُطَّلِعٌ على أحبابي، إذا جَنَّهم الليلُ جعلتُ أبصارَهم في قُلوبهم، ومَثَّلتُ نَفْسي بينَ أَعيُنِهم، فخاطَبوني على المشاهَدةِ، وكلَّموني على الحُضورِ. 📖 ابن الجوزي | قيام الليل

قال ابن الجوزي رحمه الله: اعلم أن سماع الغناء يجمع شيئين أحدهما أنه يلهي القلب عن التفكر في عظمة الله سبحانه والقيام بخدمته والثاني أنه يميله إلى اللذات العاجلة التي تدعو إلى استيفائها من جميع الشهوات الحسية ومعظمها النكاح وليس تمام لذته إلا في المتجددات ولا سبيل إلى كثرة المتجددات من الحل فلذلك يحث على الزنا فبين الغناء والزنا تناسب من جهة أن الغناء لذة الروح والزنا أكبر لذات النفس ولهذا جاء في الحديث الغناء رقية الزنا . تلبيس إبليس

قال ابن الجوزي رحمه الله: طهر قلبك من الشوائب، فالمحبة لا تلقى إلا في قلب طاهر، إما رأيت الزارع يتخير الأرض الطيبة ويسقيها ويرويها ثم يثيرها ويقلبها، وكلما رأى حجراً ألقاه، وكلما شاهد ما يؤذي نحاه، ثم يلقي فيها البذر ويتعاهدها من طوارق الأذى؟ وكذلك الحق عز وجل إذا أراد عبداً لوداده حصد من قلبه شوك الشرك، وطهره من أوساخ الرياء والشك، ثم يسقيه ماء التوبة والإنابة، ويثيره بمسحأة الخوف والإخلاص، فيستوي ظاهره وباطنه في التقى، ثم يلقي فيه بذر الهدى، فيثمر حب المحبة، فحينئذ تحمد المعرفة وطناً ظاهراً، وقوتاً طاهراً، فيسكن لب القلب، ويثبت به سلطانها في رستاق البذر، فيسري من بركاتها إلى العين ما يفضها عن سوى المحبوب، وإلى الكف ما يكفها عن المطلوب، وإلى اللسان ما يحبسه عن فضول الكلام، وإلى القدم ما يمنعه من سرعة الإقدام، فما زالت تلك النفس الطاهرة رائضها العلم، ونديمها الحلم، وسجنها الخوف، وميدانها الرجاء، وبستانها الخلوة، وكنزها القناعة وبضاعتها اليقين، ومركبها الزهد، وطعامها الفكر، وحلواها الأنس، وهي مشغولة بتوطئة رحلها لرحيلها، وعين أملها ناظرة إلى سبيها، فإن صعد حافظاها، فالصحيفة نقية، وإن جاء البلاء فالنفس صابرة تقية، وإن أقبل الموت وجدها من الغش خلية، فيا طوبى لها إذا نوديت يوم القيامة: {يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي إلى ربك راضية مرضية} 📜 الياقوتة لابن الجوزي

قال ابن الجوزي رحمه الله: ‏" العمل بغير نية عناء ، ‏والنية بغير إخلاص رياء ، ‏والإخلاص من غير تحقيق هباء ". ‏📚المنهاج لابن الجوزي