• نَاشِرٌ الْـعِلْـمِ 📚

من رزقـه الله عزوجل زيارة مدينة النبي عليه الصـلاة والسـلام كثيرًا منهـم يكتفي بالصـلاة بمسجد الرسول عليه الصـلاة والسلام وقد يذهب لقباء وهـذا الواجب لكن هناك أماكن لا يعرفونهـا مثلا : بئر الهجيم ويصلي بمسجد النـور جنب البئر النبـي عليـه الصـلاة والسـلام شرب مـن هـذا البئر وتوضـأ وصلـى هناك ، المهـاجرين والأنصار رضي الله عنهم كانوا يصلون فيه كثيرًا وأيضًا بئر غرس آمر النبـي🕋 علي بن ابي طالب⏩️ إن توفـاه الله عزوجـل، بأن يغسل مـن هـذا البئر وهـو بئر ماءه مـن الجنـان ، ويصلي فـي مسجد غرس عنـد موضع الذي صلى فيه الرسول عليه الصلاة والسلام • أيضًا يذهب إلـى بئر عذق ويشرب منه ورد في الأثر بأن النبي🕋شرب منه وتوضأ ومعه أبي بكر الصديق وعامر بن فهيرة❕عندما هاجر من مكة وصلى عنده فيوجد جنب البئر مصلى، والبئر عند بستان المستظل كان أهل المدينة يستظلون هناك فهو مكان جميل فمن يذهب إلى #المدينة يذهب إلى تلك الإمكان ومن لا يعرف اخبروه عـن هذه الأماكـن الطيبة المباركـة . https://t.me/nashir_aleilam

قال ابن سعد : أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك وإسماعيل بـن عبد الله بن أبي أُوَيس ، وخالد بن مَخْلَد البَجَلِيّ قالـوا : حدّثنـا محمد بـن هـلال ، عـن أبيه ، عـن أبي هريرة 🇧🇳 أنّه كان يقول : لو أنبأتُكم بكلّ ما أعلم لَرَماني الناسُ بالخزق وقالوا : أبو هريرة مجنون 📚| طبقات الكبرى لابن سعد (٢٣٦/٥). https://t.me/nashir_aleilam

▪️باب : #الفتن #والهجرة منها : • قال أبو داود : وسمعت الإمام أحمد بن حنبل يقول: « الشـام كلهـا إذا وقعت الفتنـة فليس لأهـل خراسـان عندهـم قدر ، يقـول ذلك فـي الانتقال إليهـا بالعيال » 📚| مسائل أبي داود (١٤٧٣). • قال عبد اللَّـه : حدثنـا أبي، أخبرنـا شجاع بـن الوليد، عـن ليث، عـن عذار، عـن محمد بـن جحادة قـال : قال لقمان: «يأتي على الناس زمان لا تقر فيه عين حكيم» 📚| الزهد لأحمد رواية إبنه عبد الله (١٢٨). • قال الخلال : قال أبو بكر : حدثنا أبـو عبد اللَّه قال : ثنا وكيع، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال: يأتي على الناس زمان لا يبقى مؤمن إلا لحق بالشام، ويأتي على الناس زمان يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن 📚| السُّنة لأبي الخلال للخلال (١٣٠٨). https://t.me/nashir_aleilam

▪️مواضع #الرباط وأفضلها : • قال أبو داود السجستاني : قلت لأحمد: المقام بعين زربـة أحب إليـك أم بطرسوس لرجـل لا يغزو ؟ قـال : حيث يكونون إليه أحوج، قلت: إنهم ليست نكاية في العدو، ولا يمكنهم أن يطلبوهم أعني في النفير، قال : ما أصنع بالنكاية! إنما انظر إلى حيث هم أحوج إليهم 📚| مسائل أبي داود (١٤٨٢). • قال ابن هانئ : سألته عـن رجل خرج مـن بلاده يريد التجـارة بأرض، فنوى أن يغزو فيخرج إلـى طرسوس، وهو مـن خراسان وبحضرة بلاده ثغر؟ قال: لا يخـرج، وليخرج إلـى بلاده، فليجاهد من بحضرته من الأعـداء 📚| مسائل أبي هانئ (١٥٩٥). https://t.me/nashir_aleilam

• قال الصحابي أبو الدرداء - رضي الله عنه : « نِعْمَ صومعة المرء المسلم بيته، يَكفُّ لسانه وفرجـه وبصـره، وإيـاكـم ومجـالس الأسـواق تـلهـي وتلغـي » 📚| العزلة لابن أبي الدنيا (٢٥). @nashir_aleilam

• أنبأنا الحسين بْـن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن أَبِي داود البرسلي، حَدَّثَنَا زهير بْن عباد، حَدَّثَنَا شهاب بْن خراش، عَن أبيه، عَـن يسير بْـن عمرو وكـان قد أدرك الصحابـة قَالَ : « اهجر الأحمق فليس للأحمق خير من هجرانه » 📚| روضةُ العُقلاء لابن حبان (ص١١٨). https://t.me/nashir_aleilam

▪️باب : #فضائل_النبي 🕋 ¹ : • قال عبد اللَّه بـن أحمد : حدثني أبي قال : ثنا وكيـع، عـن الثوري قـال : سألت إسماعيل الـسدي : ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا﴾ [النحل: ٨٣] قال: محمد 🕋 📚| العلل برواية عبد الله (٢٧٥٧). • قال حرب : قلت لإسحاق: حديث مَيْسَرَةَ الفَجْرِ قال: قلت : يَا رَسولَ اللَّهِ، مَتَـى (كتبت) نبيًّـا؟ قَـالَ : «وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ» ما معناه؟ قال: قبل أن ينفخ فيه الروح وقد خلق 📚| مسائل حرب الكرماني (٤٣١). • قال أبـو بكر الخلال : ثنا أبو عبد اللَّه أحمد بـن حنبل قـال : ثنا يحيى ابن آدم قال : ثنا حمـزة، عـن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة🇧🇳 قال: خير ولد آدم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد، وخيرهم محمد 🕋 📚| السُّنة لأبي بكر الخلال (٣٢٤). https://t.me/nashir_aleilam

▪️ #وجوب_تقليد_الأئمة : • قال الشيخ إسحاق بن إبراهيم البغوي 🇧🇬 : « إنَّمـا نحـنُ أصحـاب اتِّباع وتَـقليد لأئمَّتنـا ، وأسلافنـا الماضين - رحمهم الله - لا نُحدثُ حَدَثًا ليس في كتاب الله ، ولا فـي سُنَّـة رسول الله 🕋 ، ولا قالـه عَالـم » 📚| السُّنة لأبي بكر الخلال (٩٨١٢). • قال الإمام البربهاري - رحمه الله تعالى : « فالله الله فـي نفسك ، وعليك باﻷثر وأصحـاب اﻷثـر والتقليد ، فإن الدين إنما هو التقليد يعني : للنبي 🕋 وأصحابـه رضوان الله عليهـم أجمعين ، ومـن قبلنا لـم يدعونا فـي لبس ، فقلدهـم واسترح ، ولا تجـاوز اﻷثـر وأهل اﻷثر » 📚| شرح السُّنة للبربهاري (صـ١٢٤). https://t.me/nashir_aleilam

• قال الإمام مالك بن أنس - رحمه الله تعالى : « كانَ الـسلفُ يعلمونَ أولادهم حُبَّ أبي بكرٍ الـصديق وعُمر بن الخطاب كمـا يعلمونَهم الـسورةَ من القرآن » 📚| الجامع في العقائد (١٨٣/١). @nashir_aleilam

▪️التمسك بآثار #عمر_بن_الخطاب : • قال أحمد بن عبد الله أبو نُعيم الأصبهاني : حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو يحيى الرازي ، ثنا عبد الله بـن عمران ، ثنـا عبد الله بن إدريس قـال : سمعتُ أشعث بـن سوار قـال : سمعـتُ الشعبـي يقـول : « إذا اختلف النـاس فـي شيء فانظـر كيف صنـع عمر ، فـإن عمر لـم يكن يصنـع شيئًا حتـى يشاور ، قـال : فذكـرت ذلك لإبن سيرين ، فقـال : إذا رأيت الرجـل يخبرك أنـه أعلم من عمر فاحذره » 📚| حلية الأولياء (٣٢٠/٤). #قلت : فأمـا قـول محمد بـن سيرين إذا رأيت الرجـل يخبرك أنه أعلم مـن عمر بن الخطاب فاحذره، سيقول قائل ومـن سيقول انـه أعلم مـن #الصحابة، أقـول بل هذا كثير وهـذا لسان حـال #أصحاب_الرأي الذين بنو دينهـم علـى أرايت أرايت والقيـاس والحيل ، كمـا هـو حـال #المعاصريـن مـن #التلفية_المعاصرة_المدجنـة، لسـان حالهـم آراءهـم التي يسمونهـا إجتهاد أولـى من تقليد أبو بكر وعمر ومن جاء عن #صحابي #والتابعي فهؤلاء كأنهم يقولون أنهم أعلم من -عمر بن الخطاب- ونحن نحذر منهم كما قال ابن سيرين - رحمه الله - https://t.me/nashir_aleilam

▪️التمسك بأقوال #الخلفاء الراشدين : • قال ابن المنذر : حـدثني بعض أصحابنا ، ثنـا حمدان بـن علي الـوراق ، ثنا سليمان ابن حـرب ، ثنا حماد بـن زيد قال : قال أيوب السختياني :  « إذا بلغك اختلاف عـن أصحاب النبي ﷺ فوجدتَ فـي ذلك الاختلاف أبا بكر وعمر ، فشدَّ يـدك بـه ، فهـو الحق وهـو السُّنـة » ‏📚| الأوسط لإبن المنذر (٢٢٣/١). #قلت : أقوال أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب هـو الحق نعم لا شك فيـه وهـو السُّنة لأن النبي ﷺ قـال : « عليكـم بسُّنتي وسُّنـة الخلفـاء الـمهديين الـراشدين ، تمسكوا بهـا، وعضوا عليهـا بالنواجذ » وأبي بكر وعمر من الخلفاء الراشدين وبنص هـذا الحديث يجب إتباع ما يُؤثر عنهـم، ومعهـم عثمـان بن عفان وعلي بـن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين، فأقوالهم السُّنة والأثر https://t.me/nashir_aleilam

▪️ #المنامات : وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا أبو سليمان وهو ابن كثير، عن الزهري، عـن عبيد الله بـن عبد الله، عـن ابن عباس : أن رسول الله ﷺ كان ممـا يقول : لأصحابـه من رأى منكم رؤيا فليقصها أعبرها له؟ 📚| صحيح مسلم (٢٢٦٩). #قلت : وهذا يدل على أن النبي ﷺ كـان يهتم بالرؤى وتأويل المنامات وكـان يحرص على سمـاع الرؤى مـن أصحابـه، ولهذا أئمة #أهل_الحديث ينقلون المبشرات مـن الرؤى الصالحة بينهـم ويبثونهـا فـي الكتب خلافًـا للمتأخرين الذين قلّ عنهم هذا حتى رأينا من ينكر جل الـرؤى التي فـي كتاب المنامات لإبن أبي الدنيا وحلية الأولياء لأبي نُعيم وغيرها وهذا من الجهل والتنطع . https://t.me/nashir_aleilam

قال ابن عمر : « ما تجرع عبدٌ جرعة هو فيها أعظم أجرًا مـن جرعـة غيظ ، كظمهـا ابتغـاء وجـه الله » 📚| مساوئ الأخلاق للخرائطي (٣٢٤). @nashir_aleilam

• عن محبوب بـن الحسن : سمعتُ عبـد الله بـن المبارك يقول : « من بخل بالعلم ابتلي بثلاث : إما موت يذهب علمه ، وإما ينسى ، وإما يلزم السلطان فيذهب علمه » 📚| سير أعلام النبلاء للذهبي (٣٩٨/٨). https://t.me/nashir_aleilam