ibrahim savalan

سعید حجاریان در یکی از مقالات خود مثالی از رویکرد پیشه‌وری زده و نوشته بود که پیشه‌وری برای نظارت به مدارس تبریز می‌رود و چون خودش زمانی معلم بوده، وارد کلاسها شده و نوع تدریس معلمان را از نزدیک می‌بیند. در کلاس جغرافی معلم شاگردی را پای تخته کشانده و پایتخت…

سعید حجاریان در یکی از مقالات خود مثالی از رویکرد پیشه‌وری زده و نوشته بود که پیشه‌وری برای نظارت به مدارس تبریز می‌رود و چون خودش زمانی معلم بوده، وارد کلاسها شده و نوع تدریس معلمان را از نزدیک می‌بیند. در کلاس جغرافی معلم شاگردی را پای تخته کشانده و پایتخت کشورهای مختلف جهان را از او می‌پرسد و شاگرد همه را درست جواب می‌دهد. بعد پیشه‌وری از شاگرد می‌پرسد که مسیرهای رفتن به راستا کوچه کدام است؟ سامان میدانی نزدیک کدام یک از دروازه‌های تبریز است؟ و شاگرد نمی‌تواند به این سئوالات پاسخ دهد. پیشه‌وری رو به معلم کرده و می‌پرسد واقعا اگر بچه‌های ما پایتخت کشورهای جهان را بشناسند چه چیزی فرق خواهد کرد؟ و به شاگردان می‌گوید که شما باید اول تبریز و بعد آذربایجان را خوب بشناسید و بجای ازبر کردن نام پایتخت‌ها، مسیرهای زنجان به اورمیه و زنجان به اردبیل را یاد بگیرید و به این فکر کنید که چگونه می‌توان حمل و نقل بین آن شهرها را تسهیل کرد. با دیدن فیلم این معلم عشایر به یاد آن نوشته سعید حجاریان افتاده و با خود گفتم که واقعا چپاندن نام پایتخت کشورها در مغز بچه‌های ما چه سودی داشت؟ کدام ابلهی این شیوه آموزش را به ما تحمیل کرده بود و آیا بچه‌های لندن نیز نام پایتخت سایر کشورها را یاد می‌گرفتند؟ اکثر چیزهایی که با نام سواد به بچه‌های ما تحمیل کرده‌اند، معلوماتی بود که به درد حل جدول در پیری می‌خورد و شبیه آن بود که الان کسی تعداد گل‌های رونالدو و مسی را بلد باشد و تنها نفع عملی و علمی آنها فخر فروشی بود. حفظ کردن چند حکایت از گلستان سعدی و یا چند سوره از جز سی قرآن نشان باسوادی بود و عجیب آنکه افرادی هنوز این فیلمها را با آب و تاب به اشتراک می‌گذارند که بچه‌های فلان مدرسه نام پایتخت‌ها را بلد بوده ولی راه روستای خودشان به شهر را بلد نبوده‌اند. پاهای دولت یکساله ما روی خاک بود و او از ساخت راههای زنجان به اورمیه و زنجان به اردبیل سخن می‌گفت که هنوز محقق نشده است و بچه‌ها را نه به چشم یک طوطی، بلکه به چشم انسانهایی دید که می‌توانند فکر کردن را یاد بگیرند... --------- @ibrahimsavalan

اینجا نزدیکترین آب به خدای آسمانها و مرتفع‌ترین دریاچه روی زمین با ارتفاع ۴۸۱۰ متر از سطح دریاهاست که افسانه‌ها و اعتقادات زیادی درباره‌اش وجود دارد. برخی می‌گویند امام زمان وضو نماز صبح خود را با آب دریاچه ساوالان می‌گیرد و برخی از وضو حضرت سلیمان در این…

اینجا نزدیکترین آب به خدای آسمانها و مرتفع‌ترین دریاچه روی زمین با ارتفاع ۴۸۱۰ متر از سطح دریاهاست که افسانه‌ها و اعتقادات زیادی درباره‌اش وجود دارد. برخی می‌گویند امام زمان وضو نماز صبح خود را با آب دریاچه ساوالان می‌گیرد و برخی از وضو حضرت سلیمان در این آب می‌گویند. صمد چایلی و حسن انداچه در صفحه ۹ کتاب کوههای آذربایجان می‌نویسند: «درباره این دریاچه روایتی شفاهی در بین مردم وجود دارد که اسب کوراوغلو؛ قهرمان اساطیری آذربایجان، هر سپیده‌دم از دریاچه بیرون آمده و با شیهه‌ای او را ندا می‌دهد.» دریاچه‌ی دیگری در ارتفاعات ساوالان و از شابیل به سمت خیاو و در میان تپه‌های مرتفع وجود دارد که نامش آت گؤلو می‌باشد و نباید با این دریاچه اشتباه شود. آقای م.ع.ن با تخلص شعری موغان در صفحه ۴۵ کتاب سلطان ساوالان، به نقل از باورهای شفاهی ایلات ساوالان درباره آت گؤلو می‌نویسد که هر سال یکبار قاراقاشقا؛ اسب بابک، از آت گؤلو بیرون آمده و شیهه میکشد: اوبالاردا یاشایانلار بو سؤزو نقل ائله‌ییرلر ایلده بیر یول قاراقاشقا گؤرونور بوردا دئییرلر غلامحسین ساعدی نیز در صفحه ۲۷ کتاب خیاو یا مشکین‌شهر درباره آت گؤلو می‌نویسد: «در افسانه‌ها آمده است که هرچند مدت یکبار، اسب سفید و بزرگی از ته این استخر بالا می‌آید و روی آب شنا می‌کند و شیهه‌های بلند سر می‌دهد و بعد دوباره می‌رود به ته استخر. عده‌ای می‌گویند که این اسب مال بابک است که برای پیدا کردن صاحبش از دیار تاریکیها ساعتی پیدا و بعد ناپیدا میشود و با شیهه‌های بلند خود گمشده‌اش را آواز می‌دهد.» منظومه اعتقادات مرتبط با ساوالان به اندازه‌ای گسترده و زیباست که شاید جلدها کتاب شود و اگر دولتی داشتیم شاید این کوه به عنوان بخشی از اعتقادات و حافظه شفاهی بشر در لیست میراث جهانی ثبت می‌شد. دامنه‌نشینان ساوالان به کوه‌نوردانی که از کوه پایین می‌آیند «زیارتیز قبول» می‌گویند که در همین دو کلمه، باورهای زیادی نهفته است. در ضرب‌المثلی می‌گویند که سلیمان پیغمبر عصای خود را به دریاچه ساوالان انداخته و از چاه زمزم برداشته است و این را نشانگر ارتباط آب دریاچه ساوالان با زمزم می‌دانند و هر کس که از این آب بخورد، گناهانش شسته میشود. ساوالان مظهر مهربانی و شفاعت است و در ضرب‌المثلی می‌گویند که «ساوالانی شفیع گتیرسن، ایلانین دا سنله ایشی اولماز» یعنی با شفاعت ساوالان، مار هم رام میشود و زیباترین ضرب‌المثل درباره ساوالان این است که می‌گویند «ساوالانا تمیز گئتمه‌سن، عزیز قاییتمازسان» --------- @ibrahimsavalan

ساوالانا تاپیناردی بیزیم آنالار، اونا چیخابیلمه‌دیکلرینه گؤره. حارام داغینی سئوردیلر، اونا چیخابیلدیکلرینه گؤره. و حارام داغینا چیخماق حارام ایدی بیزیم بابالارا. اونلار موغاندان ساوالانا، ساوالاندان موغانا، ایکی آن، ایکی دان آراسیندا همه‌شه سرگردان. بیلمیرم…

ساوالانا تاپیناردی بیزیم آنالار، اونا چیخابیلمه‌دیکلرینه گؤره. حارام داغینی سئوردیلر، اونا چیخابیلدیکلرینه گؤره. و حارام داغینا چیخماق حارام ایدی بیزیم بابالارا. اونلار موغاندان ساوالانا، ساوالاندان موغانا، ایکی آن، ایکی دان آراسیندا همه‌شه سرگردان. بیلمیرم نه ایتیرمیشدیلر. آت بئلینده یاتیب، تویلارینی ایکی ساواش آراسیندا توتوب، ایکی مزار آراسیندا اوتوروب آتلارینی ناللاییردیلار. یولداشلاریلا سئویشمه‌دیلر. حایاتی سئومه‌یی اؤیرنمه‌دیلر. بلکه سئودیکلرینه بیر قاپی، یا دا بیر یول تاپمادیلار. چوخ دا آرامادیلار. یئنه قویونلار ساغولسون، اونلارا یورغان دؤشک وئردیگینه گؤره. گؤی یورغان، یئر دؤشک اولماسین دئیه. و داش یاسدیقلاری. قاراقایا بازاریندا، آتلارینا نال، چوخالارینا یاماق سالدیراندا، اؤزلریندن خوشبخت گؤردولر نالچی‌نی. تامسیندیلار اونلارین حایات طرزینی. و قوجا اولسا دا، اؤز قادینلاریندان توختاق گؤردولر اورداکی درزی‌نی. سونرا، آتلاری گیلئی‌لندی. پالچیق توتماغی هاردان اؤیرندیکلرینی بیلمیرم. مئشه‌دن آغاج اوغورلاییب، هؤرگولری باسدیریب، کؤچری‌لیگی یئرلشیم بندینه سالدیلار. و قوجالدیلار. و گونون باتار چاغیندا، آرالاییب باخچا قاپی‌سی‌نین ایکی تایینی، چولپالاری اویناقلاماغا کوچه‌یه یوللادیلار، و قیزیل گول قوخوسونو کوچه‌یه یایدیلار. گؤزل بیر گونده. قاپی‌لاریندان سو آخیردی کنده. ---------- @ibrahimsavalan

قاراگؤل یا «قره‌گؤل» یکی از کثیرترین اسامی مکان‌ها در بین ترکهاست و تقریبا در همه شهرها به مکانی با نام قاراگؤل برخورد می‌کنیم. ساری‌گؤل، شورگؤل و گؤی‌گؤل نیز از اسامی رایج برای دریاچه‌ها و برکه‌هاست ولی هیچکدام به اندازه قاراگؤل پرتکرار نیستند و یکی از مشهورترین…

قاراگؤل یا «قره‌گؤل» یکی از کثیرترین اسامی مکان‌ها در بین ترکهاست و تقریبا در همه شهرها به مکانی با نام قاراگؤل برخورد می‌کنیم. ساری‌گؤل، شورگؤل و گؤی‌گؤل نیز از اسامی رایج برای دریاچه‌ها و برکه‌هاست ولی هیچکدام به اندازه قاراگؤل پرتکرار نیستند و یکی از مشهورترین قاراگؤل‌ها در ازبکستان است که گوسفند نژاد قاراگؤل نیز به آنجا منسوب است و کلاهی که از پوست گوسفند قره‌گؤل ساخته می‌شد، زمانی فقط در وسع و مالکیت شاهان و شاهزاده‌های قاجاری بود و کمتر کسی توان خرید آن کلاه زیبا و صد البته گرانبها را داشت. زیرا آن کلاه با پوستهای دارای پشم مجعد، براق، مخملی و مینیاتوری با موج‌های منحصربه‌فرد ساخته می‌شد. آن کلاه یکی از سمبل‌های حاکمیت و قدرت بود و حتی خاقان نیز در مواقعی که نیازی به استفاده از تاج نداشت، از کلاه قاراگؤل استفاده می‌کرد و در میان رهبران معاصر، برژنف؛ رهبر شوروی آن را نماد اقتدار خود می‌دانست و در دوره ما نیز حامد کرزی افغانستان از کلاه قاراگؤل استفاده می‌کرد. ---------- @ibrahimsavalan

طبق گزارش‌های منتشره، مسئولان زندان مرکزی تبریز، صمد حیدری، رضا سلیمی و امین تقی‌زاده را از بند سم‌زدایی به بند ۱۵ محکومان منتقل کرده‌اند که خبر قابل تحلیلی است. بند سم‌زدایی بندی مجزا و به نسبت کوچکتر با بیش از صد زندانی است و بند معتادانی است که مثلا تحت نظر پزشک در مسیر ترک هستند و برای همین به بند سم‌زدایی معروف است. در زندان تبریز، زندانیان سیاسی را اکثرا در بند ویژه جرایم مالی نگهداشته و تنها افراد خاصی را با توصیه مقامات تصمیم‌گیر از بقیه جدا کرده و به بندهای دیگر انتقال می‌دهند. ولی هرگاه تعداد زندانیان سیاسی زیاد شود یکی از بندهای زندان مانند بند سم‌زدایی را تخلیه کرده و زندانیان سیاسی را در آن بند جمع می‌کنند و فعلا در زندان تبریز حدود صد نفر از متهمان حوادث دیماه زندانی و همگی در بند سم‌زدایی هستند. اکثر این معترضان دیماه، پیش از دستگیری ارتباط مستقیمی با فعالان سیاسی نداشته‌اند و آشنایی آنها با فعالان آذربایجانی سبب شناخت آنها از مطالبات ملی آذربایجان و همراهی آنها با این حرکت می‌شود و این علت اصلی انتقال فعالان آذربایجان به سایر بندهاست که ابتدا یوروش مهرعلی‌بیگلو را به بند دیگری انتقال داده، بعد علی بابایی را به قرنطینه فرستادند و حالا نیز این سه فعال را به بند ۱۵ انتقال داده‌اند و ممانعت از آشنایی زندانیان اعتراضات دیماه با مطالبات آذربایجان و همدلی نگرش‌های متفاوت سیاسی با یکدیگر، پیام واقعی این خبر است. از طرف دیگر ۲۹ نفر از فعالان آذربایجان در یک پرونده مرتبط با یک گروه تلگرامی در زندان اوین هستند که برخی از آنها به احکام سنگین محکوم شده‌ و بیش از دو سال است که در زندان هستند و سید محمدرضا فقیهی بعد از تحمل هفده ماه زندان به تازگی از زندان آزاد شده است. فقیهی نیاز مبرم به استراحت و پیگیری کارهای عقب افتاده شخصی و شغلی خود دارد تا کمک حال خانواده‌ای باشد که در مدت نبود او سختی‌های زیادی را تحمل کرده‌اند. ولی فقیهی نگرانی خانواده‌های دیگر را فراموش نکرده و از همان روزهای اول آزادی، دنبال دفاع از حقوق آن ۲۹ نفر زندانی آذربایجانی رفته و وکالت آیاز سیفخواه، سالار طاهر افشار و چند نفر دیگر را برعهده گرفته است. حجم پرونده آن ۲۹ نفر، ۵۵ جلد قطور زونکن است و فقیهی روزهاست که از کله سحر به دادگاه رفته و تا ظهر یک ریز آنها را خوانده و نت‌برداری می‌کند تا بتواند از حقوق آن اسیران دفاع کند و ما نیز بهتر است قدردان چنین افرادی باشیم. ---------- @ibrahimsavalan

لغات محمد و علی اسامی بسیار متواتری در تاریخ منطقه بوده‌اند؛ بطوریکه بیشترین نام فامیلی در لیبی؛ علی، در مصر؛ محمد، در عراق؛ محمد، در ایران؛ محمدی و در آذربایجان؛ محمدوف یا مممدوو است. بیشترین فامیلی در ترکیه؛ ییلماز، در الجزایر؛ سعیدی و در سوریه؛ خالد است و جالب آنکه لغت ترکی «خان» بیشترین نام فامیلی در عربستان است. در فرهنگ ما گاهی برای پرهیز از تکرار بیش از حد علی و محمد، این اسامی با ترکیباتی همراه شده و اسامی مرکب ساخته‌اند که محمدخان و علیخان بیش از سایر ترکیبات این دو نام در میان ترکها رایج بوده است. پسوند خان در جغرافیای ترکها محصور نمانده و همچنانکه بیشترین نام فامیلی عربستان است تا هندوستان نیز رونق یافته ولی ثبت احوال ایران، صراحتا بکار بردن لغت خان به همراه اسامی را ممنوع کرده تا هم دشمنی خود با واژگان ترکی را نشان دهد و هم نامهایی مانند آیخان و ائلخان اسامی ممنوعه گردند. در این میان جامعه ما جهت دور زدن این تحریم ظالمانه، آن اسامی را بصورت آیهان، اورهان و ایلهان بکار برده تا موفق به اخذ شناسنامه شود. علیخان نام رایجی در کشورهای مسلمان و ترک شوروی سابق است و بصورت نام خانوادگی در پاکستان و هند نیز رواج دارد. این نام در روسیه نیز به وفور دیده می‌شود و فقط اداره ثبت احوال این ویرانسرا، نام علیهان یا علیخان را ممنوع کرده است. یکی از مقامات ارشد ثبت احوال استان آذربایجان شرقی نگاهی به سیستم ثبت احوال کشور کرده و گفت که تا حالا نزدیک به پانصد شناسنامه با نام علیهان صادر شده ولی این نام هنوز در لیست اسامی مجاز این اداره قرار نگرفته است. از او پرسیدم که پس این افراد چگونه موفق به اخذ شناسنامه شده‌اند؟ گفت که آنها بعد از مخالفت اداره ثبت احوال، به دادگاه مراجعه کرده و از ثبت احوال شکایت کرده‌اند و دادگاه به نفع آنها حکم داده و آنها با حکم دادگاه موفق به اخذ شناسنامه با نام علیهان شده‌اند. فکرش را بکنید که نزدیک پانصد خانواده در روزهای مهم زندگی خود یعنی زمان تولد فرزندشان و در میان این همه مشکلات، کار و زندگی را رها کرده و آواره دادگاه شده و بعد از ماهها دوندگی و هزینه وکیل و دادرسی در نهایت با حکم دادگاه موفق به اخذ شناسنامه شده‌اند و هنوز اداره ثبت احوال این نام را مجاز نمی‌داند و این سند را باید کوبید بر سر همه آنهایی که ادعای دفاع از حقوق مردم را دارند و گامی برنمی‌دارند و آنهایی که ستم ملی موجود برعلیه ترکهای ایران را اصلا قبول ندارند. --------- @ibrahimsavalan

آگوست‌ون سککیزی دونیادا داغچیلیق گونو و یا داغچی گونودور و آگوست‌ون دؤردو بیزیم داغچی‌میزین اؤلوم گونودور و بیز هله ده او عزیزیمیزین روحونو داغلاردا آختاریریق. بیز دونیا داغچیلیق گونو و یا داغچی گونو مناسبتی‌نی، ایکی جسور سوئدلی، حکیم میشل گابریل پاکاردا…

آگوست‌ون سککیزی دونیادا داغچیلیق گونو و یا داغچی گونودور و آگوست‌ون دؤردو بیزیم داغچی‌میزین اؤلوم گونودور و بیز هله ده او عزیزیمیزین روحونو داغلاردا آختاریریق. بیز دونیا داغچیلیق گونو و یا داغچی گونو مناسبتی‌نی، ایکی جسور سوئدلی، حکیم میشل گابریل پاکاردا و داغ بلدچیسی جک پالمایا بورجلویوق. اونلار ۱۷۸۶جی ایل بئله بیر گونده، ایلک اولاراق آلپ داغلارینین ان یوکسک ذیروه‌سینی، مون‌بلان ذیروه‌سینی فتح ائتمیشلر و نه گؤزل کی مون‌بلان داغی بیزیم ساوالان‌لا، دقیق بیر بویدا و هر ایکی‌سی ۴۸۱۰ مئتیردیر. خاطیره‌سی همه‌شه بیزله قالان مئشکین‌لی حوقوقچو مهری خانیم جعفری تیان‌شان داغلاریندا، ایکی مین مئتیرلیک بیر اوچورومدان دوشدو و اونو تاپماق اوچون آپاریلان آختاریشلار سونوجسوز قالدی. مهری خانیم اوشاق، قادین و اقلیت‌لر حاقلاریندان مودافیعه ائدن حوقوقچو اولماقدان علاوه شاعیر و آدلیم داغچی ایدی. داها اؤنجه‌لر دونیانین بیر چوخ یئددی‌مین مئتیرلیک داغلاری او قارتالین قانادلارینا تسلیم اولوب اونون آیاقلاری آلتینا سریلمیشدی. او یئددی‌مین مئتیردن یوکسک داغلارا چیخان ایلک آذربایجانلی قادیندیر و خان‌تنگری داغلارینا چیخاندان بری، تیان‌شان داغلارینا چیخماغی دا اؤزونه سؤز وئرمیشدی و سونوندا او داغین نم هانسی بوجاغیندا گؤزلردن ایتدی و روحو داغ تانری‌سینا قووشدو. وئریلن ویدیو دا گؤردویونوز کیمی، بیر زامانلار مهری جعفری، فارسی بی‌بی‌سی‌نین پرگار برنامه‌سینین «جوکهای قومی» آدلی بؤلومونده حاضیر اولوب، محمود فرجامی کیمی بیشعورلاری یئره سوخدو؛ اؤزو ده گوله- گوله. روحون داغلارا امانت، خوش گئتدین، گوله- گوله. ---------- @ibrahimsavalan

قزاقستان پروژه‌ای با نام «احیای ببر منقرض شده خزر» را آغاز کرده و ماده ببری به نام «اومیت» یا همان اومود و امید را در منطقه حفاظت شده «ایلی- بالخاش» رهاسازی کرد. ببر خزر که نام دیگر آن ببر توران است، هفتاد سال پیش در قزاقستان منقرض شده و انقراض آن ببر در قزاقستان، دقیقا با انقراض شیر یا همان آسلان در دشت مغان ما همزمان است. دشت مغان زمانی سرزمین گله‌های آهو بوده و عبارت موغان جئیرانی همچنان در اذهان مانده و آسلان نیز کنار آبهای آن دشت به انتظار می‌نشست تا آهوان برای آب بیایند و او کباب نوش جان کند و نام شهر آسلان‌دوز یعنی دشت شیر نیز یادگار آن روزهاست. جالب آنکه چنگیز آیتماتوف رمان «رویاهای ماده گرگ» را تقریبا در آن دوره نوشته و در آن کتاب از تغییر کاربری دشت‌ها و انقراض گرگها می‌نویسد و آک‌بؤره بمعنی ماده گرگ سفید تلاش می‌کند تا بچه‌هایش را نجات داده و نسلش را حفظ کند. ولی مترجم فارسی آن رمان، آک‌بؤره یا آغ‌بؤره را اکبره نوشته و به خواننده القا می‌کند که مثلا نام این گرگ همان لغت اکبر؛ بمعنی بزرگ است. چنین تحریفاتی ادامه دارد و با آنکه نام رسمی پروژه دولت قزاقستان، احیای ببر منقرض شده خزر است برخی رسانه‌های فارسی مانند بی‌بی‌سی فارسی خبر را طوری تنظیم کرده‌اند که نیازی به ذکر لغت خزر نباشد ولی رسانه‌هایی مانند ایندپندنت فارسی نام پروژه را صحیح ذکر کرده‌اند. آذربایجان ما نیز زمانی مسکن شیر و پلنگ بوده و اسامی مکانهایی مانند آسلان‌دوز و یا کوه قافلانتی شاهد حضور آن حیوانات در این منطقه بوده و اگر دولتی داشتیم، می‌شد به احیای آن گونه‌های منقرض شده نیز امیدوار بود. چند سال پیش در روستای دسگیر مشکین، گربه‌ای را دیدم که لکه‌های روی پوستش بجای آنکه تکه تکه باشد، کاملا خطی بود و بجای آنکه شبیه پلنگ باشد، شبیه ببر بود. چند بار دیگر آن گربه را دیدم و با خود گفتم که این نوع گربه‌ها محتملا عموزاده‌های ببر باشند ولی درباره حضور ببر در این جغرافیا چیزی نمی‌دانستم و دیروز هنگام مطالعه درباره ببر خزر دیدم که همینجا نیز در سال ۱۹۰۰ محل سکونت ببر خزر بوده و طبق تصویر دوم، آن حیوان در بخشهایی از ایران یعنی شرق، جنوب و غرب خزر نیز دیده شده و ایران نیز می‌توانست ورثه ببر خزر محسوب شود. ولی ذهنیت ایرانی که با لغت ترکی خزر دشمنی پیدا کرده و کاسپین‌دوست شده است، اصلا دوست ندارد که نام این حیوان نیز مطرح شده و جهاد برای حذف لغت خزر از زبان فارسی را سخت‌تر کند. ---------- @ibrahimsavalan

گزارش یک روزنامه اسراییلی در رسانه‌های فارسی می‌چرخد که طبق آن قرار بوده در جنگ اخیر، حدود ۱۵ هزار عضو گروههای مسلح کرد از غرب وارد ایران شده و شهرها را تصرف کنند و جمعیتی ۱۵۰ تا ۲۰۰ هزار نفری نیز در مسیر به آنها ملحق شده، بسوی تهران حرکت کنند و نیروی هوایی اسراییل نیز مسیر را برای آنها باز کند. طبق آن گزارش، برخی مقامات امنیتی اسراییل تکیه موساد بر کردها را متوهمانه گفته‌اند، اما موساد گفته که این تخصص ماست و کردهای مسلح، رژیم را سرگرم می‌کنند تا روند سقوط حکومت در تهران به خوبی پیش رود. آنها از کردها خواسته بودند که بجای پرچم اقلیم کردستان عراق، زیر پرچم شیروخورشید بجنگند تا اقدام آنها در نگاه مردم ایران نه یک تهاجم جدایی‌طلبانه کردی، بلکه یک قیام ایرانی دیده شود. یازده فوریه رئیس موساد و رئیس ستاد ارتش اسرائیل طرح را به ترامپ ارائه کرده و کردها را نیز در حالت آماده باش ۴۸ ساعته قرار می‌دهند اما رجب طیب اردوغان به ترامپ هشدار می‌دهد که این عملیات می‌تواند به جنگ ترکیه و اسرائیل منجر شود و ترامپ تهاجم کردها را متوقف می‌کند و اسراییل که پیش از آن، حملات هوایی خود را بر شمال‌غرب ایران متمرکز کرده و همه مراکز نظامی آن منطقه را هدف می‌گرفت، ناچار بمباران گذرگاههای شمال‌غرب ایران را متوقف می‌کند. پس همگان یک تشکر تاریخی به اردوغان بدهکاریم. زیرا اگر ۲۰۰ هزار نیروی مسلح هم وارد می‌شد، نیروی مسلح ایران پا پس نمی‌گذاشت و نتیجه آن تنها کشتار و ویرانی بیشتر بود و اگر آن عملیات به هر دلیلی نمی‌گرفت، اسراییل پشت کردها را خالی می‌کرد و کردها متحمل بیشترین کشتارها می‌شدند و برای همین، آنها باید بیش از همه مدیون اردوغان باشند. اما اوج این گزارش در جای دیگری است. نتانیاهو جنایتکاری است که حجم جنایات او تنها با برخی از دولتهای مسلمان پنجاه سال اخیر از قبیل صدام، البغدادی، طالبان و... قابل قیاس است و درست در روز انتشار این گزارش، جنازه ۱۱۲ فلسطینی تشییع می‌شد. با این وجود، آن جنایتکار نیز نگران بوده که ورود گروههای مسلح کرد باعث جنایت شده و به درگیری‌های قومی، غارت یا کشتار غیرنظامیان منجر شود و بنابراین شروطی موسوم به «ده فرمان» تعیین کرده‌اند که شامل ممنوعیت قتل، غارت، دزدی، تجاوز و جنایت جنگی بوده است. نگرانی آنها درباره مزدورانشان واقع‌بینانه بوده و ده فرمان که سهل است، اگر صدوده فرمان هم تعیین می‌کردند، باز درگیری قومی، غارت و جنایت رخ می‌داد و اردوغان فجایع بزرگی را به تعویق انداخته است. ---------- @ibrahimsavalan

اعدام و صبح آذانی ••• ایران رسمی تقویمینده، بوگون آسلان آیی‌نین ۱۴-و و تبریز گونودور. تبریز ترمینالیندا اوتوبوس‌دان یئنیب، اوزو آشاغی یئریییرم. آزجا گئدندن سونرا امامیه قبرستانی منی اؤزونه چکیر؛ بورا صمد، فریدون و چوخلو عزیزلریمیزین مزاری و کئچمیشین آیناسی‌دیر.…

اعدام و صبح آذانی ••• ایران رسمی تقویمینده، بوگون آسلان آیی‌نین ۱۴-و و تبریز گونودور. تبریز ترمینالیندا اوتوبوس‌دان یئنیب، اوزو آشاغی یئریییرم. آزجا گئدندن سونرا امامیه قبرستانی منی اؤزونه چکیر؛ بورا صمد، فریدون و چوخلو عزیزلریمیزین مزاری و کئچمیشین آیناسی‌دیر. غلامرضا جاویدان دا بوردادیر. او، مختاریت ایلینده ماراغا شهری‌نین فرمانداری اولوب و بالیق آیی‌نین اونون‌دا، شاه رژیمی طرفیندن سحر ساعات آلتی‌دا، ساعات قاباغی مئیدانیندا اعدام اولوب. ایکینجی شکیل‌ده وئریلن سند دئییرکی صبح آذانیندا اعدام ائتمک، پهلوی اختراع‌سیدی و بونلار اونلارین داوامچیسی. آزجا آشاغیدا، آخر شهنازدا «هنرهای اسلامی» یونیورسیته‌سینی گؤرورم. قبرستان بیر شهرین کئچمیشی‌دیرسه، یونیورسیته او شهرین گله‌جه‌یی‌دی و دونن بو یونیورسیته‌نین منظریه شعبه‌سینده، بیر اؤیرنجی‌یه اؤز دیلیمیزده دانیشدیغینا گؤره، دفاع ائدیب ماذون اولما حاققی وئرمه‌دیلر و بوگون ایران رسمی تقویمینده تبریز گونودور. منجه بو حاقدا مراسیملر قوروب، یئکه یئکه دانیشان دؤولت آداملاری، بیر آز اوتانمالی... اوچونجو شکیلده وئریلن سند دئییرکی ائله یونیورسیته و مکتبده تورکجه‌نین یاساقلیغی دا پهلوی اختراع‌سیدی و بونلار اونلارین داوامچیسی. بعضیلری بیزلره «سیز موجود شرایطله مخالفتدن چوخ، پهلوی قالینتی‌لاریلا مخالفت ائدیرسیز» دئییرلر. آما بیز اصلینده پهلوی مفکوره‌سیله مخالفت ائدیریک و بونلار چوخلو اساس‌لاردا ائله اونلارین داوامچیسی‌دیلار و بیزیم مقابل‌یمیزده عینی مؤوقع توتورلار. او قراری دیزه چؤکدورمک، اساس مسئله و اونو اجرا ائدن آداملار ایکینجی مسئله‌دیر. باکی روزنامه‌لری ۲۳ آوریل ۱۹۴۹-دا یازیبلار کی غلامرضا جاویدان، تاریخده ثبت اولماق اوچون، اعدام لحظه‌سینده اوجا سسله بئله دئییب: «سیز بوگون منیم سسیمی بوغورسونوز. لاکین ظلم و ستم‌دن جانا گلمیش مظلوم خالقلارین آزادلیغا چاغیران فریادلاری هر یاندا اوجالماقدادیر. سیز ایلدیریم کیمی چاخان بو آزادلیق چاغیریشلارینی سوسدورا بیلمزسینیز. من آذربایجان خالقی‌نین آزادلیغی یولوندا اؤز مقدس وظیفه‌می یئرینه یئتیریب اؤلورم. آزادلیق اؤلمه‌یه‌جکدیر.» ---------- @ibrahimsavalan

وقتی اسراییل در جنگ ۱۲ روزه به زندان اوین حمله کرد، روح‌الله توسلی معاونت سلامت یا رئیس بهداری زندان اوین نیز درگذشت که به باور برخی از زندانیان، آدم خوبی بود و به زندانیان بیمار رسیدگی می‌کرد. ولی در دوره رئیس جدید بهداری، وضعیت درمان زندانیان بد و بدتر شد. بیماری طاهر نقوی و ودود اسدی، دو زندانی ترک زندان اوین سخت و سخت‌تر شد و آنها با دیدن بی‌توجهی مسئولان امر، آبان ۱۴۰۴ دست به اعتصاب غذا زدند تا بلکه گوش شنوایی برای شنیدن مطالبه آنها پیدا شود. اعتصاب آنها وارد مراحل خطرناکتر شد ولی حق اعزام به بیمارستان را از آنها دریغ کردند و سایر زندانیان سیاسی آذربایجان نیز در حمایت از آنها اعتصاب کردند. در بیرون از زندان نیز فعالان آذربایجان در حمایت از آنها بسیج شدند و با رسیدن اعتصاب به ماه دوم، خانواده‌های زندانیان در مقابل اوین تجمع کردند و عباس لسانی در متنی نوشت که در کنار آن خانواده‌ها خواهد بود و راهی تهران شد و به همراه یوسف کاری، بهزاد دشتی و علی خیرجو، قبل از رسیدن به مقابل اوین، دستگیر شدند و حالا دادگاه آنها را به احکام بسیار سنگینی محکوم کرده تا همچنان مجبور به اعتراض شوند و این گره سالهای سال ادامه یابد. طاهر نقوی و ودود اسدی که بخاطر اعزام به بیمارستان اعتصاب کرده بودند با وعده‌های مثبت همان‌هایی که آغازگر این دومینو بودند به اعتصاب خود پایان دادند. مدیریت زندان اوین تغییر کرد و هدایت‌الله فرزادی با کلی شایعه برکنار شد و با آغاز دیماه، مملکت وارد بحران دیگری شد که تا حالا ادامه دارد و با همین بهانه، ودود اسدی و طاهر نقوی تا حالا امکان معالجه نیافته‌اند و وضع چهار مهره ستون فقرات طاهر به مراحل غیر قابل بازگشتی رسیده و رئیس جدید زندان و رئیس جدید بهداری، تازه بعد از هشت ماه، چهارشنبه هفت مرداد طاهر نقوی و ودود اسدی را احضار کرده و وضعیت آنها را جویا شده‌اند. ابتدا مطالبه بحق مردم را نادیده گرفته و در کار مملکت گره می‌اندازند، بعد گره مناسب دست را به دندان می‌سپارند و بعد آن گره را چنان کور می‌کنند که سالهای سال منشأ گره‌های دیگری شود. اگر رئیس بهداری بعدی، مانند رئیس قبلی کار خود را درست انجام می‌داد، شاید هیچ یک از این اتفاقات نمی‌افتاد و این اتفاقات مانند دومینو سبب وقایع دیگری می‌شود. زیرا «کوه با نخستین سنگ‌ها آغاز می‌شود و انسان با نخستین درد. در من زندانیِ ستمگری بود که به آوازِ زنجیرش خو نمی‌کرد». --------- @ibrahimsavalan

مسئولان اسرائیلی از یک ماه پیش حفاری خندقی را در اطراف «زندان کتزیوت» آغاز کرده بودند تا تعدادی تمساح را در آن خندق نگهداری کنند. این زندان محل نگهداری فلسطینی‌های بازداشت شده است و ایتامار بن‌گویر،‌ وزیر امنیت ملی اسرائیل که از جناح راست تندرو کابینه بنیامین نتانیاهو است، از طرفداران این طرح است و از آن حمایت می‌کند ولی سازمان دیدبان حقوق بشر، اعلام کرده که این طرح نشان می‌دهد خشونت در زندان‌های اسرائیل تا چه حد عادی و پذیرفته شده است. حالا دادگاهی در اسرائیل به طور موقت اجرای این طرح را متوقف کرده است ولی اگر فکر می‌کنید این دادگاه به سخن سازمانهایی مانند دیدبان حقوق بشر توجه کرده، سخت در اشتباهید. در این طرح قرار بود تعدادی از تمساح‌های رود نیل را در اطراف این زندان بزرگ محل نگهداری زندانیان فلسطینی نگهداری کنند ولی یک گروه حامی حقوق حیوانات با ارائه دادخواستی فوری، دور کردن تمساح‌ها از سکونتگاه طبیعی آنها و نگهداری در محیطی محدود را مغایر حقوق حیوانات تشخیص داده و خواستار جلوگیری از اجرای این طرح شده است و تا روشن شدن تکلیف دادگاه، این طرح متوقف خواهد ماند و بر اساس حکم دادگاه، تعلیق این طرح تا زمانی که دولت اسرائیل پاسخ خود را به دادگاه ارائه دهد،‌ ادامه خواهد داشت. دور کردن تمساح از سکونتگاه طبیعی و محدود کردن محیط زندگی آنها، فراری دادن انسانها از زادگاه و سکونتگاه، محدود کردن و تخیلات شاگردان ایرانی اسرائیل... ---------- @ibrahimsavalan